甲日午月 
【甲子時】甲木比肩幇身,可以一點子水,原可收濕潤燥木之功,惟子午一沖,水火兩敗俱傷,自應加強水勢,得見庚辛相助,格取殺印相生,如火土迭見,除去金水,偏枯之象也. 
【乙丑時】甲木日元,有乙劫幇身,時支坐下丑土,暗藏辛癸得以潤斯燥木,且丑為濕土,亦可以收旺火之氣,若金水未透干頭,力量仍嫌微弱,如戊己雜出,格局濁而不淸矣. 
【丙寅時】甲誕五月,木之精神盡泄,日元雖坐祿于寅,似乎木氣有根,不知寅午一會,比化為傷,而丙火又透于時干,增火之勢,忌神可謂深重矣,然則去病之法,惟有藉辰丑濕土以泄之,壬癸以制止,有病得藥,格自佳矣. 
【丁卯時】日元甲木,時卯為刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱須有一二點財,透干得地,絶官印之神,格成木火從兒,若一見水印,轉成木火傷官佩印,旣用印,不喜見財,見之格劣. 
【戊辰時】甲誕五月,身臨病地,時逢戊辰,財旺于身,幸而辰中乙癸相生,略以補助日元之不足,所喜木來比助,水來資身,則成身財兩停之命矣. 
【己巳時】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火賴木生而愈旺,支有辰丑帶水之土以泄之,方能保存木之生機,更見金水同來,彌覺可貴,否則,任其亢陽肆逞,甲木安得不虛焦乎. 
【庚午時】日元甲木,地臨兩午,火勢熊熊,不可向邇,身弱傷旺,獨喜水來潤濕,金發其源,金水兩全,則旺火之氣自懾,若再見甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣. 
【辛未時】日元甲木,得庫于未,未中乙木,以有丁火而被泄,雖曰木坐庫地,而助木之力極微,況午未六合,氣又轉變,時辛為旺火所煏,金其脆矣,際茲火旺木泄之情勢下,總不外乎見水為需要. 
【壬申時】五月甲木,位居死地,身主之弱,較之他月尤甚,若無印比之助,實難全其生機,時逢壬申,金得祿而水逢生,大有水火旣濟之象,乃忌戊己雜出,濁水而成大病,如金水迭見,熄滅午火,剌激太過,亦非中庸之道也. 
【癸酉時】甲日午提,火旺木弱,時支酉金,被午制去,因是時干癸水,轉成孤虛,夏木以水為眞神,故最喜金水得地逢生,否則,無源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先見也. 
【甲戌時】甲比幇身,午戌半會,木虛火旺,見象自明,木虛喜有刦印以助之,火旺喜見濕土以收之,命書云,太過宜剝削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以為喜,蓋取其生抹與潤澤之意也. 
【乙亥時】甲木見亥為長生,壬水見亥為祿位,身印兩旺,木潤不枯,月提午火,切忌干透燥木,雖有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之時,絶對不宜多見.

乙日午月 
【丙子時】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一沖,以斯時火旺水弱,大有水不勝火之槪,時干一丙高透,乙木氣散南離,故喜有通根得地之水,遂收坎離旣濟之功,土財非不可見,特亦喜濕而忌燥也. 
【丁丑時】時維仲夏,木弱火旺,時支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量極弱,生木不足,喜有水以潤之,金以生之,方可全夏木生機,再見旺火燥土,格局陷于偏枯矣. 
【戊寅時】日元乙木,地支寅午半會,劫化為傷,炎炎之勢,灸手可畏,此時乙木幾乎化為灰燼,干支再見木火,格取從兒,否則惟以水來調候,金來發水之源為貴,一見戊己雜出,木之精神盡失矣. 
【己卯時】乙木得祿于時支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木從火勢,時干己土,坐下卯位,雖不制盡,從屬土燥難培,所喜金水生旺,潤木為先,夏木專取殺印相生,舍此可謂莫屬矣. 
【庚辰時】五月辰時,旺午為辰土所泄,日元得余氣于辰,雖是身弱,乃辰為濕土,培木之力極大,時干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得凈,配合完備,若有一癸透干,正合木火傷官佩印之妙. 
【辛巳時】乙木無根,徒見巳午旺火之威脅,幾無存在之可能,辛坐巳地,巳雖金之長生,又安能敵此火制,惟水可制火潤金,以養全局,關鍵在此一神之有無耳. 
【壬午時】五行配合,原有規定,如金水傷官,喜火而憎水,木火傷官,惡火而喜水,用神適得其反,究其理,亦無非重在調候兩字,乙木兩臨午火,木氣盡泄,妙得壬水蓋頭,坎離得濟,惟以印綬無根,水之氣勢不足,喜有申亥等字金生水發,源流自然悠長矣. 
【癸未時】乙木盤根于未,午未六合,木燥根枯,生機盡滅,時干一癸以坐下未土,不能引以為用,所喜水來通根,兼有金發其源,用神自然生動,土財為夏乙所忌,多見更有涸水之憂也, 
【甲申時】日時甲乙兩列,坐下午申泄克之位,視之若無根,不知申中壬水,得以化官潤木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾轉坤之神,與夫乙木之旺衰,關系殊非淺鮮,喜再干透水木,生機益形奮發矣. 
【乙酉時】乙臨午火為泄氣,乙坐酉金為截腳,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司權,大忌丙丁再透,更忌戊己雜亂,祗要金水得地而有氣,八字淸潤可觀矣. 
【丙戌時】午戌會火而透丙,日元菁華泄盡,夏木以火為忌,此造偏全南方之氣,格局轉成木火從兒,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財泄火之秀,所謂兒又生兒是也,如柱中金水得地,則當棄從兒而以木火傷官佩印為用也. 
【丁亥時】月提午火得祿,時支坐下亥水,水火旣濟有情,惟五月乙木,獨喜癸水潤澤,兼有金來相助,格局始臻完備,至于戊己雜亂而傷水,更喜劫比制之為良.

丙日午月 
【戊子時】丙至午月,羊刃秉令,其氣最旺,時支子水沖午,水弱終被火激,時干戊土,有晦火之嫌,喜有金來泄土之氣,有水賴金之生,金水相涵,始歸情和. 
【己丑時】丙火臨午為刃,時逢己丑,火氣盡泄于土,他神身旺喜泄,獨丙火忌土所晦,故命書以火土夾雜為忌也,然則,丙之所喜者,水之官殺也,火性至剛,水性至淸,宛如日照江湖,有相映生輝之象,水弱而見金以助之,更覺淸純可貴矣, 
【庚寅時】日元丙火,逢刃于午,時支坐寅,化印為劫夏月火氣秉令,炎威莫當,況再寅午結局乎,時干庚金,虛露無根,喜有支金,亦如火之結黨,金力加強,乃可以財為用,如見一二點濕土以和之,更佳. 
【辛卯時】丙火見刃于午,時卯情又歸火,日元之氣極旺,時干辛金無根,火金不容,木火相生,如再見木火結黨,則當順其火性,作炎上格論命,反以金水為忌矣. 
【壬辰時】丙日午月,時逢壬辰,水火兩見,旣濟功成,身殺兩停,殺刃勢均,獨忌戊己雜亂,蓋用殺而最畏食傷之制,果爾,須有木來去土存水,仍可全殺刃之用. 
【癸巳時】丙火日元,以月午為刃,時巳為祿,本身之旺,無與倫比,時干癸水之官,坐于旺火之地,水已熬干殆盡,仲夏火勢炎烈,若無水來潤澤,再加木來助火,深恐不戢自焚,所以要金水兩全以調候之. 
【甲午時】丙日午月,羊刃之地,時逢甲午,又來木火,氣勢之旺,大有燥石流金之槪,一派木火,在此三夏時節,未免偏枯,如再見木火黨眾,勢成專旺,書云,暖之至者,反以無寒為貴,故忌見水. 
【乙未時】乙木盤根于未,印綬得地而旺,午未亦合,化傷為劫,雖系木火土三神,實則勢皆成火,印比兩旺,以枯燥為病,故喜有旺水以濟之,此時水臨絶地,最易被火熬干,茍有金來發水之源,則水之精神健朗,可以容制火矣. 
【丙申時】天干二丙,集旺于月提午火,時値一申,申為水之長生,火旺得水,旣濟功成,格以陽刃駕殺為貴,如再有一壬透出,氣勢益見淸潤矣. 
【丁酉時】丙火得刃于午,時再透丁,名為陽刃倒伐,所謂倒伐者,乃言其勢過旺之意也,時支酉金,幾被火镕,須有濕土泄火,方可保全金之生氣,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦貴格也. 
【戊戌時】月午時戌,半會火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,獨怕土泄,雖曰火土傷食以傷盡為喜,此系舊書之誤解,不知火土傷食,須有水以調和其氣,蓋見水有土回制,不與丙火相激,而反收潤土之功也, 
【己亥時】丙火得刃于午,日元氣貫神充,妙在時支一亥,加收濕潤之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之為美,兼之一己透干,水淸轉濁矣,殺弱唯宜金水相資也.

丁日午月 
【庚子時】午月丁火,氣勢愈旺,建祿成格,丁以甲為良友,獨于午月丁火,以其炎威莫當,不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎為需要,時逢庚子,涸水見金而有源,足以全夏丁之生,土來有晦火之光明,兼有塞水障礙,故以少見為妙. 
【辛丑時】夏火以仲夏為最旺,此由于天時使然也,時逢辛丑,財星得庫,兼有丑中一點癸水,旺火賴以調濟,惟以庫中之水,總覺氣濁力微,不如透干之為淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,則甲印為貴,格取官印相生. 
【壬寅時】丁火得祿于午,受生于寅,寅午半會,印化為劫,時干一點壬水,氣泄于木,木旺再來生火,柱以身主堅強,時壬又嫌無根,成為虛官之象,故須有金生水,以暢其源,或地支亥子同來,方可以官為用,土系去水之神,不見為是. 
【癸卯時】午為丁祿,卯為丁印,祿印兩見月時,身主健朗極矣,時干一點癸水七殺,獨發而淸,惟以水不通根,又無財之相生,虛露之象,補救之法,自宜有申亥等字,以全其財官之氣,水火功成旣濟矣. 
【甲辰時】午火之氣,泄于辰時,甲又來生身,泄而復生,身主猶旺,辰中癸水七殺,以藏庫而未能盡殺之用,書云,財星喜藏,官殺喜露,故須透之干頭為貴,斯時火炎水涸,獨殺嫌不足,如有金來相助,方可源遠流長. 
【乙巳時】巳午氣成南方,時乙泄之于火,木燥火炎,宜以潤澤為先,仲夏丁火,用神不離壬癸之水,今柱中以火烈為病,故見水最宜,如有辰丑濕土之泄火尤妙. 
【丙午時】月令建祿,時支又逢歸祿,加以一劫透干,若是余柱無金水,作從旺論,否則大忌木火,大宜金水及濕土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥. 
【丁未時】丁火兩配,午未六合,干支陽火迭見,氣勢偏而不和,時支未土,有泄丁火之光,柱中氣勢多陰,須有甲印為輔,始收陰陽承靄之功,壬癸之水更宜多,如官殺無氣,又宜庚辛生之. 
【戊申時】丁火見午則身旺,申金有戊則財旺,柱中身財兩停,財為我用,申中壬水,原可泄財之氣,乃以戊臨干頭,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其財以用之也. 
【己酉時】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,時逢己酉,食財相生有情,以得祿之丁,與夫土生之金,身財適得兩停,如柱中加以木火,當以財為用,如偏旺于財,當以木火為用,喜忌不可執一,須視配合以定之. 
【庚戌時】丁日午提,建祿之格,時支一戌會午,身旺極矣,時干一庚,以坐下火位,金性轉脆,喜有濕土之生,遂全財之大用,柱中火土金順而不悖,可作傷官生財,一見水來,遂棄財用殺. 
【辛亥時】丁日午提,建祿之格,時逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能損時干之金,但欲以辛財為用,勢又未能,蓋用辛而有亥泄也,故用財須有食傷之土,用官須有申酉等字. 

戊日午月 
【壬子時】午月火勢炎熾,戊土有焦折之虞,首重水來調候,戊日午提,位臨陽刃,土氣旺逾其度,時逢壬子,厚土滋潤功成,惟子午日沖,還宜有合神解沖,或金發水源. 
【癸丑時】午中丁己同宮,戊土得午刃而生旺,時支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透時干,使日元高亢之氣,得以調和,盛夏戊土,原取水來反生,見印生而反克,惟水至午月,休囚已極,非有庚辛助長弱水之勢,終不能全其潤澤之功也. 
【甲寅時】寅午半會火局,午火羊刃被合,甲寅七殺通根,以木從火勢,殺強變為印強,而日元旣有月提之刃,復見時支寅木長生,身主之旺,可以明矣,木旺則火炎,火炎則土燥,際此情形,實以金水調候為急,生克在其次耳. 
【乙卯時】乙卯官星,獨發而淸,月提午印逢官,氣合情投,惟木旺轉為火旺,戊土安能受茲烈火威煏,所以夏土見印,生而不生,須有金水透干得根,則木潤而土蘇矣. 
【丙辰時】天干丙戊并列,聚氣月提午火,火炎土燥之象,喜其時支辰土,可以泄火之氣,潤土之燥,惟辰中癸水太微,一滴難潤萬里,須支見申酉亥子等字,自然源遠流長, 
【丁巳時】丁火得祿于午,戊土得祿于巳,身印相互交祿,火土同旺可知,夏月之土,氣勢燥熱,安能發榮萬物,喜有甘霖頻降,方收灌漑之功,大凡夏月戊土,除非金木結黨,干支雜出,可以轉用印比之神,否則總以食傷生財取格. 
【戊午時】天干兩戊,地支兩午,狀如天地一氣,火土同歸,惟以兩刃齊來,愈覺火旺難遏,如再來火土,祗可順其印比之氣從旺,如有滴水雜之,見則必至相激,無非質量并豊之金水,方可用傷食或財星. 
【己未時】時逢己未,月提午刃,又來生土,土勢旺而燥矣,月令陽刃,必取七殺為制,但殺有印化,徒然助火,終不如金來泄秀,水來潤澤為可貴. 
【庚申時】戊臨午刃為身旺,庚坐申地為食旺,身強有金泄秀,旺土得以流通,妙在申中藏壬,藉申發水之源,夏土本燥,見水則潤,格取食神生財,如金水之氣,勝于火土,則當以火印生身為用,然而極少也. 
【辛酉時】上條時逢食神,此條時値傷官,金有陰陽之分,泄氣則一也,日元通根于月提午火,旣有傷官,我當用傷為眞,如柱有壬癸之水,則以水財為用,而以金為喜神也. 
【壬戌時】午戌半會火局,月被羊刃被合,土比化為印綬,身旺極矣,時干壬水偏財,仲夏已屬失令,更已坐下戌地,弱水何堪,喜支見申亥,助長金水之氣,滿盤遂以活躍. 
【癸亥時】日元戊土,月提午火,印劫生旺極矣,時逢癸亥,水氣坐旺,身財并茂,刃格本以殺制為貴,獨五月戊土,不取殺制,而取金水層層轉泄,此系時令配合之需要,可宜會而未可以言傳也.

己日午月 
【甲子時】己土有甲木之疏,子水之潤,若再干透辛癸,或庚壬尤妙,蓋子午沖,此子水虛而不實也,干支多土則水更涸,多火則甲為火化而助炎,均非上命. 
【乙丑時】丑為濕土,可喜,然仍以支有亥子或干透壬癸為貴,金能化土生水,總是恩神,木助火炎,火使土焦,豈宜多見. 
【丙寅時】丙生于寅,旺于午,寅午半會火局,己土焦坼矣,單見金或水,尙不能救此危局金水并見,或支輔濕土方佳,有木生火,則如添油,兇不可言. 
【丁卯時】丁祿在午,卯木再生火,火勢太旺,若有水而無金,虛名虛利,總之,金水不可離也,木火再旺,貧無立錐,濕土多多益善. 
【戊辰時】辰中有癸,再見水則財用豊,見金則秀氣足,多土非宜,恐財被劫奪也,木疏最喜,官星明朗,亦富亦貴矣. 
【己巳時】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜見陰水,甚于陽水,酉金不如申金,庚辛透天最美,木有助火之嫌,少見為妙. 
【庚午時】月時兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,總以水為重心,然若干頭虛露壬癸,不如支見亥子為有力,丑辰濕土,熄火而不犯火,尤所喜見. 
【辛未時】己土得祿于午,未中又藏丁己,與上條同患頑燥之弊,一重辛金自顧不暇,無能為力,故金水多多益善,且以并見為有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙. 
【壬申時】午月己土,得時上壬水之潤,時下申金之泄,如獲淸涼劑,再見木疏,富貴雙全矣,身主不太旺,而金水支配有情,亦富阜安吉之命,火土若多,小康而已. 
【癸酉時】午月己土,得時上癸水,亦甘露也,酉雖長生而實泄氣,又資生癸財,秀慧而取用無窮,若再年月干透官印,且有權勢矣,最忌逢未戌之燥土. 
【甲戌時】己合時甲,當皇而正大,忌年月再透官殺,透則雜亂無章矣,戌為燥土,遙會午火,須壬癸亥子以制其炎,有水而無金發,亦名大利少之輩. 
【乙亥時】乙木疏己,亥水潤己,己本得祿于午建,財殺身印,蓋打成一片,如有庚辛申酉之泄身生財,而與乙殺無犯者,富貴予求予取,或見丑辰之濕土,亦必財用之裕如.

庚日午月 
【丙子時】庚金生于午月,火勢正盛,又得丙火七殺透干,庚愈力弱,雖時逢子水,與午交沖,但猶水不抵火,必須食傷高透,輔以比劫,則庶幾耳,或見己土生庚,殺印相生,更有權可振. 
【丁丑時】午中藏丁,丁透時元,正官得祿,火煅庚金,若非丑之濕土生金,則庚金難成利器,然須年月食傷印綬之并見,方為優秀之命,大怕木生旺火. 
【戊寅時】庚生午提,時臨寅木,寅午會局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之陽土,實不足以生金,反有埋金之慮,最好柱中有木疏土,有水濟火,有金比助. 
【己卯時】午中藏有己土,生庚金日元,時為己卯,成財官印三寶,然而較量輕重,終嫌火旺,而財被火泄,必須有水透干,則財旣有根,火亦稍殺,而為尊榮安富之命矣. 
【庚辰時】庚乃頑金,必須火煉,生午月固足銷镕之而成器,然因時値庚辰,土金生扶,使庚金無身弱之嫌,轉覺火候不克純靑,故以年月逢木為佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳. 
【辛巳時】庚日巳時,生中有克,辛金屬陰,助力不強,庚金未為生旺,喜有印以資之,與傷食制火者為妙,不合見財,恐長官殺之焰也. 
【壬午時】庚生午月,又値午時,兩火一金,勢不相稱,妙有壬水食神,與火相調,大忌戊土奪其秀氣,而己土則反為所喜,因己為陰土,得祿于午,晦火生金故也,木不宜,金則喜. 
【癸未時】庚日未時,未與月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火財官,因而火旺為忌,則癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火為大戒也. 
【甲申時】午月火旺之候,再有甲木生之,本屬財官旺而日柱弱也,喜其時落于申,時歸日祿,庚金遂爾弱而弗弱,甲絶于申,死于午,朽木難雕,非有癸水,未免財星無根,畏比肩之奪財,宜食傷以解之. 
【乙酉時】乙與庚合,財來取我,雖不化而終有情,乙木長生在午,而午火亦賴乙木之資,時臨酉位,羊刃劫財,最喜壬水生木,又與午合,乃巨富之格. 
【丙戌時】庚金日干,見丙火,固不致金被銷镕,但因戌時燥土,不生庚金,且系火庫,會午成局,夏日生爐,究屬可畏,見陰水尙不能濟,非陽水不為功,此格最怕有財,然若滿盤木火而無水土,則當以從殺論矣. 
【丁亥時】丁火得祿于午,時方九夏,固足镕金,好在亥水時元,以成旣濟,俾庚金不致受克太甚,最好年月陰土生庚,與比劫生亥,定必學優則仕,而致高官厚祿也.

辛日午月 
【戊子時】辛金生于午月,丁己同宮,火旺土相,然午中己土未透,時上見戊,則陽土燥而難生金,喜得時之子水,雖與午沖,究可以潤濕戊土,俾陽土之性具陰土之效用矣,然而水尙無根,還宜庚申陽金相資,始可金甌無缺. 
【己丑時】午月之辛金,正逢病地,時逢己丑,梟印得祿于午,生起病金,茍為所喜,然其余干支,以見壬庚兩者為最妙,假使二者之中,得見其一,則雜以一些木火,亦不為忌,惟戊土忌見,慮其埋金耳. 
【庚寅時】辛金生于午月,本是身輕殺重,兼之時又臨寅,寅午會殺為兇,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,敗于午,助力或微,最好年逢己土生金,或則月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥為最佳,不必慮其寅亥相合也. 
【辛卯時】辛生午月,火旺金病,時遇辛卯,辛金雖可幇扶,卯木忌其生殺,仍是財殺強而日主弱也,務須壬癸透干而有己土,地支有申,則辛金旣乘生旺之氣,壬癸水亦有源,為必發之造矣. 
【壬辰時】仲夏旺火鑠金,必得水以濟火,土以生金,乃為上選,今則時落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上見金,地支値申,壬水源遠有自,偉大之格,切忌陽土,而木火亦當回避焉. 
【癸巳時】午月辛金固嫌殺重,食神癸水,洵收制殺之功,但因癸絶于午,易于干涸,最妙巳中庚金,得見于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,良以己土梟神奪食,戊土合癸,雖生辛金,終礙癸水也. 
【甲午時】辛病于午,則月令時元,皆値病鄉,卽無甲木,已嫌受克太甚,茲甲又透,生起當旺之火,不啻爐火熊熊,珍珠寶玉,勢必镕毀無余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牽制其木始為有用之造, 
【乙未時】辛日未時,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中當旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,賴此土金之生扶,則辛金化腐臭為神奇,洵可貴矣. 
【丙申時】書云丙合辛生,權威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以論九夏者也,茲丙火乘旺于干,雖相合有情,終屬所畏,幸爾時臨申位,為辛金旺氣之方,遂能補褊救弊,若得申中壬水再透,則十全十美矣. 
【丁酉時】丁火得祿于午,辛金得祿于酉,頗具力敵勢均之妙,惟九夏镕金,終覺火力偏勝,除非干逢壬癸,以子救母,或見己土,以母護子,陰土與水俱全,則辛金為無瑕之璧矣. 
【戊戌時】午月為戊戌陽土之旺鄉,辛金賴之以生,所惜戌為火庫,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干頭見甲以制戊,輔以壬癸而濟火,或有甲而坐亥,均屬佳命,如無甲而有壬,則劫財為必要矣. 
【己亥時】辛金生午病地,幸時干土偏印,得祿通根,生金泄火,更賴亥水,與火相濟,卽此四者配合,已臻妙用,然則其余之兩干兩支,于何為宜耶,乃視其土重宜金泄,木多須金削,有火還須水,惟有金水則無妨耳.

壬日午月 
【庚子時】午月火盛已極,壬水當然力薄,但因時値庚子,有庚金母體相生,子水旺氣為助,大可轉弱為強,其余兩干兩支,但敎不全是火土,則壬水終有力量,以任財官或獨戊透出,卽不見木,亦不妨矣. 
【辛丑時】壬水生于午月,火旺土相,時逢辛丑,丑雖克壬,然為北方,又是金庫,丑中辛透,印綬相資,序配五行,頗具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全為第一義,其它如金水固喜,卽土木,亦未必為忌. 
【壬寅時】壬日壬時,比肩相助有情,時臨于寅,食神盜氣,與月令午火會局,頗具水火旣濟之象,惟總喜金,則水有源,其余干支,有木火,亦須配以金水,否則使不平均,至于官殺之土,終于不見為妙,借曰不能,則應以印綬啟承之. 
【癸卯時】午月之壬,水衰火盛,時逢癸卯,癸雖同類相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火有余,壬癸不足,最好得見庚申辛酉,則壬癸有源,木火勢抑,而平衡矣,大忌再逢火以克金,土以克水,木以生火. 
【甲辰時】壬生午月,正在火熾之候,時逢甲辰,甲木生火,午火生辰,無源之水,豈能調和,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火與土,則身弱可慮,決非奮發有為之輩. 
【乙巳時】巳時午月,再有乙木,生旺火,此時之壬,衰弱已極,全仗巳中一點庚金,為返魂之香,但庚藏不露,猶覺畵餠充饑,必須出露干頭,或日坐于申,方克以抑其有余,補其空虛. 
【丙午時】月午時午,卽無丙火透干,壬水已不能任受其財,何況時又見丙,祗有棄命從財,乃余柱反喜見木火而忌金水,如見土,便當從殺不從財,若欲有力任財,則惟有庚年壬月,地支再子申耳. 
【丁未時】火旺土相之午提,丁壬雖合不化木,丁祿于午,正財得祿,午與未合,南方之勢連橫,無根之壬,何能與火相濟耶,柱中金水毫無,倘重見丙火,支坐寅戌,從財并無疑義,否則祗喜重重金水,亦有病得藥之理也. 
【戊申時】壬日而値戊申時,殺印相生,但月令在午,為戊土之旺氣,而申金雖系壬水長生,因受午火威脅,其生水之力以減,必須庚透干頭,則庚祿居申,并泄戊土,而克和諧矣. 
【己酉時】午火月令,丁己同宮,時値己酉,己土得祿于午,生起坐下酉金,壬水日干,成為財官印生,但酉畏午之虎視,必須辛金出露,得祿于酉,印綬方能有力,如有得地通根之水,亦甚需宜. 
【庚戌時】時上庚金,生起日主壬水,但時臨于戌土火庫,與月提之午火會局,致庚金大受打擊,除非地支見申,庶幾庚金通根再見一位癸水,以遏方張之焰,俾臻十全,木火與土,懸為厲禁可也. 
【辛亥時】亥時壬日,名曰日祿歸時,再有辛金相生,雖在午月火熾,亦可勝任其財,壬水旣返弱為強,不畏天干有土,蓋土生辛印也,木火亦所弗忌.

癸日午月 
【壬子時】午月癸日,乃是絶地,時逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六沖,火力亦減,但以無根之癸,究難運用其財故必逢金為妙,火土是忌,木亦不喜. 
【癸丑時】癸水生于午月,財旺而身逢絶地,時上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,時上之癸,同病祗有常鱗,而不足以為助,財殺旺而日主弱,非有庚辛申酉不為功矣. 
【甲寅時】午月寅時,火生于寅,旺于午,寅午會局,再有甲木生之,絶處之癸水,毫無生氣,非得陽金以制木,再有比劫以制火,定是無用之造,否則其余干支,絶無一點金水攙雜,滿盤皆火,則從財棄命,卻亦高等之格,但一見土便無一是處矣. 
【乙卯時】癸水生午,時逢乙卯,木生旺火,癸無存在之可能,寧可余者都系木火,則與上條甲寅時同為棄命從財之高格,旣以棄命,切忌金水參加,一有金水,則從格破,而須分金水與木火,為兩個壁壘,質量相等,亦短中之長耳. 
【丙辰時】午月癸水,時遇丙辰,丙火辰土,皆以午為旺地,雖辰中癸水暗藏,而幇身究難為力,必須金以生之,然旺火足以銷金,還要輔之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,則庚得長生,丙得干祿,誠萬中難得其一者矣. 
【丁巳時】癸水而逢丁巳時,丁火財臨旺地,又生午月,為丁火祿地,因巳為金之長生,火縱旺盛,不能棄命從財,必須比劫之水,與之頡頑,乃是身財兩旺之命,若年支為申,更其美滿. 
【戊午時】癸水生于午月時,兩逢絶氣,癸水已難生存,時又透戊,火土熬干癸水矣,不如因勢利導,配以火局,或丙丁出干,毫無一點金水生扶,則是化火上格,否則金水眾多,以逆其生旺之氣,雖亦可發,但必十分辛勞矣. 
【己未時】月令午火,為丁火己土之祿,癸日而遇己未時,則七殺得祿,癸水絶對休囚,是須重重金水,方成殺印相生,如金水不多,則有不如無,反不若完全火土相配,而成從殺之格,旣從殺矣,則制殺之木為大戒也. 
【庚申時】午月絶地之癸,得遇庚申時元,正印得祿而生身,絶處逢生之造,不忌官殺之土,因有金以緩沖,木則祗怕一寅,以寅午會局,火則祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,總須比劫為宜. 
【辛酉時】辛金得祿于酉,生起午月絶處之癸,但陰金總畏丁午,故應有水調劑,庶得抑火存金,而水之由絶而生,從可知已,土雖不忌,而多則埋金,火則宜與水并存,木亦宜少. 
【壬戌時】午月戌時,午戌會局,癸水休囚,何能任受財官,則壬水之幇扶,固必要矣,但較量輕重,仍覺火旺于水,故喜戌中辛透干頭,以為水源,無論辛透與否,木火總是大忌. 
【癸亥時】癸日亥時,是名乘旺,時干見癸,相助有情,雖生午月絶地,卻無身弱之嫌,故木之生火,與土之克水,皆無所畏,卽丙丁透干,亦有何礙,惟水雖多而無根,仍以見金為善.