甲日酉月
【甲子時】甲誕酉月,居于胎位,金氣秉令,則木勢愈弱,喜其月提酉金,轉生時支子水,水由金生,木賴水生,日元轉弱為旺,惟仲秋氣候漸寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃氣象. 
【乙丑時】日元甲木,時干乙劫幇身,時丑財星臨貴,酉丑半會,財化為官,不無木衰金強之象,須地支見有寅亥,先固本根,再有一二點火以溫之,格局自臻上乘矣. 
【丙寅時】甲誕酉提,金旺木衰,時落于寅,強轉為旺,一丙高透時干,秋木藉以陽和,喜其火金各立門戶,不相妨礙,應以月提酉金官星為重心,一見庚申另列干支,當取傷官制殺.【丁卯時】甲日見卯為刃,酉卯互沖,名為陽刃出鞘,因之甲木勢成孤立,補救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱轉為強,如比印兩缺,迭來土金,可作從殺格論. 
【戊辰時】甲木坐時支辰土余氣,本身微弱,月提酉金遇辰而合,財隨官意,加以戊財透時,金賴土生而益旺,八字官淸,自屬可喜,惟日元過弱,又為可慮,然則補救此弊,以比印為尙焉. 
【己巳時】甲生酉提,人盡知其為秋木凋零,巳酉會金,食隨官意,時干己土,金再得助,土金結黨,秋木不勝其克矣,急須比印同來,盡量加強其身,然后再見火來制金,格局入于中和. 
【庚午時】八月金氣乘旺,木最衰弱,而時干庚殺透露,通根于酉,妙得時支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再見亥寅以充實之. 
【辛未時】甲木坐庫于未,辛金得祿于酉,身官淸潤,意暢情舒,官星最喜土財相生,不若旺殺之喜丙丁食傷相制也,惟秋金肅殺,須有一二點水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,為格所不取. 
【壬申時】甲臨酉提,木衰金旺,時落壬申,雖云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力強,轉使日元甲木,頓呈虛濕之象,須有火以暖之,土以培之,木之生機始暢. 
【癸酉時】甲木兩坐金地,時干之一癸生身,金水義結同心,母旺子衰之象,秋月寒氣漸增,須有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后氣勢和而不悖. 
【甲戌時】甲比幇身,戌遇酉而成西方之氣,見水藏支,潤木則生,見火透干,煊木則暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再來申酉,而水印又純被土制,作從殺論. 
【乙亥時】木至秋令,其性已凋,時干乙劫幇身,亥又坐下長生,雖曰秋木休囚無氣,黨多亦可為旺,如干支再見卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反為良.

乙日酉月 
【丙子時】八月金正秉令,乙木衰弱已極,時支子水,賴酉金以生,時干一丙,可以除寒增暖,惟木根虛脫,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根為最要,其次火亦不可小. 
【丁丑時】乙木日元,臨于酉提,時支一丑,財星藏而有根,乃以酉丑半會,財星化為七殺,日元之乙,勢成有克無生之象,須重見此印,始可轉蘇. 
【戊寅時】乙木日元,全賴時支寅劫幇身,月酉為殺,時干為財,殺有財助,殺勢愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制殺之肆逞,金殺不能再見,木火重逢方喜. 
【己卯時】時卯歸祿入格,月提酉沖格破,時干己土財星虛露,不能培木,因之日元乙木,勢成孤立,要木比之助,水印之生,故先尋寅亥以補之,如水木兩付厥如,更有土金頻來,則當順其勢而從殺矣. 
【庚辰時】乙木余氣于辰,日元根氣極微,月提酉金,遇辰而合,時逢庚金,又乙則化,時維八月,化金正値當令,茍有土金再來助其化身,格取化金無疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神為貴. 
【辛巳時】巳酉半會金局,時干辛金又來助殺之旺,日元乙木,孤立勢成,殺重身輕,救之之法,喜有水印以化之,謂殺印相生,如印傷兩缺,再見一波金氣者,格成從殺. 
【壬午時】乙木臨酉為克地,見午為泄地,地支克泄兩見,日元之根枯矣,所喜時干壬水,可以藉印生身,更須有寅卯等字以助之,如徒見水印迭來,又不免母旺子虛矣. 
【癸未時】時干癸印生身,日元不以弱言,月提酉殺雖旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不來傷身,妙在土金水木一氣呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多見為愈美. 
【甲申時】天干甲乙,臨于酉申之地,金堅木缺之狀,秋木氣値凋零,焉能受旺金之摧殘,喜見丙丁,去此旺金之病,但火金總系克泄之神,身弱尤須木比水印為先也. 
【乙酉時】日月時乙酉兩見,木坐金地,金堅木缺,須寅亥得根,加強本身之氣,惟金木氣勢未愜,火又不可或缺,有火則兩意情通,乏火則怨起恩中,所以木比與火之食傷,誠秋乙唯一之眞神也. 
【丙戌時】乙木日元,誕于八月,其氣休囚已極,時逢丙戌,財賴傷生而氣足,木賴火暖而氣充,月提酉殺雖旺,見火無能為力,喜干支再見甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙傷遂可得用矣. 
【丁亥時】乙木日,亥水時,亥中壬印生身,秋木雖弱,印劫得地而轉強,月提酉金七殺,遇亥則金泄于水,殺又化印,時干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.

丙日酉月 
【戊子時】丙火至酉,死地也,日近黃昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力極強,時干一戊高透,虛露無根,旣不能制水之旺,亦以晦火為病,須要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也. 
【己丑時】酉丑半會金局,己土透干得地,月時土金集中,財旺身弱可知,柱中再見金財透干,而支成方局,可作當令之從財格論,所謂從財者,要本身絶無援助,一見印比,從財格破而仍喜木火幇身. 
【庚寅時】日元丙火,長生于時支之寅,書云,得三比肩,不如坐一長生,然寅中印比同旺耳,時干庚金,得旺于月提,財星氣通門戶,身若較弱,則以財旺為病,身旺仍不妨用財,旣以財星為用,無比劫,無須水之官殺,蓋官殺泄財也. 
【辛卯時】月時卯酉一沖,財印兩傷,日元丙火,頓成孤立,且也辛丙一合,明為財來就我,實則牽絆身主,滴天髓云,局中顯奮發之機者,神舒意暢,象內多沈埋之氣者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之轉旺,更非火助不可. 
【壬辰時】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙雖屬雙淸,身主氣勢究輕,秋丙性息體休,木生方有復明之象,火來始得輝煌之光,旣以壬殺勢重,木印化之更佳. 
【癸巳時】日元歸祿于巳,而巳酉半會,比化為財,此系無情之會,轉使身不任財,時干癸水,通根酉提,氣力亦強,唯喜比劫扶身,印綬生身,財官方為我用. 
【甲午時】丙火坐刃于時,干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敵火也,柱中喜有壬水高透,殺刃自然雙淸,如以壬殺為用,戊己大忌雜亂,有一于此,格轉濁矣. 
【乙未時】乙木歸庫于未,生身有功,未中一點丁火,賴印而勢轉為旺,月提酉財秉令,兼有未土之生,我身可以任財,如柱中金財多見,反來損傷木印,所謂貪財壞印是也,總要身財兩停方佳. 
【丙申時】申酉皆金,兩丙成為截腳,金旺火弱明矣,書云,金旺則有傷火勢,又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用財殺,否則金水雖淸,抑有何益于我哉. 
【丁酉時】天干丁火同來,地支兩酉分列,有火金相峙,金堅火熄之象,柱中財旺身弱,當先劫比為助,木印須防金制,宜各立門戶,兩不相礙為佳,如再來迭迭之金,可以舍身而從財矣. 
【戊戌時】時逢戊戌,食神之氣極旺,酉戌氣歸西方,金財之力亦強,日元丙火,雖逢時支戌庫,土重晦火,抑而難伸,惟有用木疏之,印來助身,光輝自復,或火比相助亦為功. 
【己亥時】月提酉金為財,亥中壬水為殺,旺金生水,財泄殺旺,亥甲以有壬水之浸濕,斷難生身主之丙,須有透干之甲丙,復見得地之寅巳,是可轉弱為強.

丁日酉月 
【庚子時】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙為助,時逢庚子,庚金財星得旺,子水見金則羅而致之,而金亦情戀于水,金水威脅日元太過,財旺須有劫以收之,官旺宜見印以化之,故欲去其病,非木火重見不為功. 
【辛丑時】酉丑半會金局,辛金又透時干,銳銳秋金,生旺極矣,日元丁火孤立,被旺金包圍,其為財多身弱明矣,須有重重丙丁之神,得地通根,遂成劍戟之功,此系一神一用之法,財旺固別無他用也. 
【壬寅時】丁日而時支寅位,印劫同宮,月提酉財,藏而氣眞,時干壬水正官,旣來就我,又來生印,不問其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在時支之寅,金財忌見,土能生金,亦弗喜. 
【癸卯時】月時卯酉一沖,印根被傷,日元丁火,以印傷而少援助之神,時干癸水七殺,木不受水之氣,反得月酉之生,轉成殺重身輕,自喜有甲寅丙午等字,以充實身主. 
【甲辰時】辰酉六合之說,則土來生金之謂,時干甲印,以坐下辰土余氣,足以助身之旺,惟身根淺微,須有劫比為助,其身自強,水宜少見,多則有損丁光,金來 劈甲之功,格局更為美矣, 
【乙巳時】日元丁火,臨官于巳,時干乙木,又得生身之功,印劫兩見,身主可謂朗健矣,不知巳酉半會,化劫為財,此系無情之會,而日元則旺轉為衰,再見金水,則木印火比,萬不可少. 
【丙午時】丁日午時,歸祿成格,時丙高透,火力乃強,月提酉金,雖在司令之候,以干支皆火,金財镕化,財弱須有土以生之,不惟生助金財,抑可通火金之氣. 
【丁未時】天干兩比,悉聚于時支未土,未中乙印,又來生助日元,月提酉金為財,以有迭火所制.金氣不免有損,柱中火旺金衰,喜有透干之金財為助,更喜辰丑之土以補苴其財,如見壬癸雜出,當棄財而用官殺. 
【戊申時】申酉氣秉西方,財星黨眾而旺,時干戊土,轉輾又來生金,而日元丁火虛立,何能任此旺財,金旺獨喜劫比,戊透又喜甲疏,如本身無印劫為助,順其金土之氣,格成從財可也. 
【己酉時】月時兩酉,財星得時秉令,時干一己,食神氣戀于財,而日元丁火,旣無幇身之比劫,又無生火之木印,身主衰弱極矣,秋丁其弱無煙,故喜甲丙兩神,祗須得地通根,不必定要透干,祗要衰而不窮,不必旺同于丙,此陰火獨具之性質也,今旣丁火全無根氣,如再來庚申酉等字,可以從財. 
【庚戌時】日元丁火,生于金旺之酉月,秋丁氣勢熄滅,縱劫印重來,本身亦難望健旺,今以金財獨旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造. 
【辛亥時】辛金通根于酉,見亥轉生于水,可謂金水雙淸,財官兩旺,日元丁火少見比劫之助,全恃亥中甲印之生,總以帶水濕木,兼之未透天干,印力至為微弱,宜再見甲以補之,更不可無重火以扶之.

戊日酉月 
【壬子時】八月金旺秉令,土之氣泄,寒土生機不暢,宜秋陽以曝之,故先丙后癸為用,戊土孤立,月提酉金,時逢壬子,金水一氣相生,促成寒土之病,急宜有燥實之土,方收堤防之功,如無火土資助,再見金水同來,作從財論. 
【癸丑時】酉丑會金,丑中癸水透干,水勢旺相極矣,八月戊土,原以火暖為唯一需要,徒見濕潤,土之生機危殆,今欲去水之病,非印比互助不為功,有火無土,有土無火,皆非上命. 
【甲寅時】戊土泄氣于酉月,時上甲寅又來克身,八月戊土,原以火為護身符,今欲化殺之頑,制金之強,更非火印救之不為功,土來輔身亦佳,金木大忌,水尤可畏. 
【乙卯時】月時卯酉一沖,金木兩傷,時干乙木官星,因沖而轉成虛露,日元戊土,旣有木之克,復有金之泄,其身何堪,官弱喜有財輔,身弱喜劫印生扶,此條需要劫印,似更甚于財也, 
【丙辰時】辰酉六合,土從金勢,戊日本以辰為根,因酉牽絆,而土根被傷,幸喜時干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,見木無妨,見水宜木化之,土制之. 
【丁巳時】戊土得祿于巳,丁火透干,印來生助,土氣益厚,惟月酉時巳,半會金局,再見金水,或丑土會成全金局,反以身弱論,乃須火印為尙也. 
【戊午時】戊土坐刃于午,時干戊土幇身,時値秋令,有此得地之午火,土氣乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一氣貫通,生生不已,論用當以月提傷官為宜,如有壬癸之水,轉為傷官生財之格. 
【己未時】三土一金,日元氣勢充沛,秋土最怕虛露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以溫暖,雖屬一點吉神,勝于虛火多矣,月提酉泄,秀氣流行,用取傷官,有木透干,則用官殺亦佳, 
【庚申時】一土三金,不言而知傷旺身弱,喜佩火印,以生身而去金,又可驅寒增暖,一神三用,豈不美哉,如無火,唯有用劫比為尊,水木財官皆非宜. 
【辛酉時】一土三金,日元孤立無助,況秋金當旺,戊土幾無存身之可能矣,最喜火印為救,土比為助,不忌甲寅之木,蓋能生火而不畏陰金也,水終大忌. 
【壬戌時】日元戊土,通根于戌,時干壬水,得地于酉,身財均停,戌中一點丁火,以深藏庫中,其力未能普照,値茲秋令土寒之時,須有透干之丙丁,得地之巳午,方可驅寒轉暖. 
【癸亥時】戊誕酉月,死地也,時逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱槪可想見,時癸通根于亥,兼有月提酉金之生,財亦旺矣,水旺則土蕩,其財必不為我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩見,畵龍點晴成矣.

己日酉月 
【甲子時】己生酉月,名則長生,實則盜氣,故見甲子財官,不任互克交攻,殊不足以為喜,是必天干見丙丁相生,而又日坐旺地者,方可用取財官耳,尤忌陽金,十有九敗,無火更兇. 
【乙丑時】己土日元,為酉金所泄,丑又會酉,弱極不堪,以此際之乙木,亦臨絶地,坐衰鄉,不啻殘花剩柳,故七殺為無用,不能泥于有殺祗論殺之說也,是須水火兩多,庶土木皆有生氣. 
【丙寅時】仲秋己土,本質虛而且燥,所以宜火生之,水潤之,固為不祧之論,時落丙寅,若其余干支無水為之協調,亦非上選,以知有火無水,仍是太璞不完,金甌有缺耳. 
【丁卯時】卯時酉月,相沖無情,惟此時之己土,終喜有丁之相生,丁坐于卯,是為薪火之傳,俾己土生機不息,但卯木七殺,終不可用,因臨絶地,久必斷炊也,如其年月有土,仍取食神,金火弗忌,癸水非宜. 
【戊辰時】酉月而値辰時,辰與酉合,更覺己土之氣泄,然而戊為陽土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,縱或以食神之金為用,戊亦喜神,蓋食神大喜劫財鄉也,四柱獨忌陰火之多,陽火不妨. 
【己巳時】巳火印綬,生起己土,且是己土之旺氣,弱土得己巳生扶,則卽水木財官透于歲月,亦可為用,然不及年月有金之為一淸到底有精神耳,倘能坐丑成局,水火透干,尤勝十倍. 
【庚午時】己土秋生,時臨庚午,土金毓秀,傷官佩印,但敎四柱不逢陽木或再有火,定為七藝術家,喜有土金,如其逢水,須消息日主之強弱,強則喜,弱則忌,蓋恐財以傷印,無生氣耳. 
【辛未時】己土日主,生于酉月辛未時,己土冠帶在未,辛金干祿在酉,但敎不見木火,所謂萬鐘祿食,食神得祿不逢官是也,如見木而有根,則官殺或可用,獨怕見火,則一無可取之廢材矣. 
【壬申時】己日而遇壬申時,原屬財臨長生,奈何生當金旺水相土虛之酉月,身不能任,必得火以生之,然若滿盤金水,則成從財之格,不可再見一點火土,便財勢渙散. 
【癸酉時】酉時酉月,癸水財透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,則己土有根,財可為用,惟火不可多,以稀為貴,見土雖比劫奪財,因有當旺之金以緩沖,絶不足慮也. 
【甲戌時】肅殺之氣正盛,時上甲木正官決不可用,況乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,仍須火生土助,俾己不空虛,再取當令之食神,能有一點水更佳. 
【乙亥時】酉月之己土,雖曰長生,實非生旺,大喜印綬之生身,故若年月有火,則己土有根,而乙木亦有向營之機,乙雖絶于酉,究坐亥水生氣之方,絶處逢生,可以用殺.

庚日酉月 
【丙子時】庚金生于酉月,値旺氣,逢陽刃,必要官殺之火,始能相制相成,茲其時上之丙,固所需要,時元之子,雖屬于水,而不致傷及丙火,似亦無礙,但時令金旺水相,火勢退化,還當見木以輔之,不可有金之幇身,土之生金與水之克火. 
【丁丑時】酉月之庚,堅實無比,所以同一火也,與其見丙,不如見丁,蓋丁為后天之火,足以銷镕頑強之金,但丁火助丑,未見有力,酉丑又會半金局,殊嫌太過,則柱中大喜木火之扶植,陰水最忌,土金不宜. 
【戊寅時】酉月為庚金之旺鄉,不合見土以相生,所以時干戊土,乃其病神,土旣為病,則木為對癥之藥,時支寅木,應作喜神矣,不知地支之質不純,寅為戊之長生,克中有生,必也甲木透露,則身旺任財,財通于根之富格,比劫大忌,見火,則當以官殺為用. 
【己卯時】仲秋陽金,非木火不為功,固千載之定論,所以時支卯木財星,允屬瓌寶,無如月支在酉,將卯沖破,區區之財,劫奪殆盡,而當旺之金,又有己土以資之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金剛木弱,商買致富之造. 
【庚辰時】酉月當旺,庚金再遇庚辰時元,比劫重重,又有土生,生旺極矣,倘柱中并無木火,則應從其旺氣為斷,切忌火之逆折,見木火仍以財官為用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀發之士,或見亥子亦佳. 
【辛巳時】庚日巳時,七殺値長生,生中有克,而亦克中有生,巳酉會局,以助辛金之劫,似與上造從旺相等,不知子平之理,有殺終以殺論,故宜丙丁透出,輔以甲乙之木,不必水來制殺,始是有作有為,殺刃相濟之好命. 
【壬午時】以頑鈍之庚金,生當酉月,愈覺堅實,妙在時逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪爐而銷镕,水火兩不相礙,而并可喜,但若柱中無木,則火候不純,故尤以有木與否,為評論價値之低昻也,大忌有土,則火被泄而水被塞矣. 
【癸未時】庚金冠帶于未,生意自足,再逢酉月,氣盛之候,誠屬銳銳為奇,未中乙丁財官暗藏,而癸水可生乙木,倘得財官再透,富貴無疑,印綬比劫,仍以回避為良. 
【甲申時】庚金日干,時臨申祿,月坐酉刃,比劫奪財,財透亦無所用,況甲木絶于申,氣弱已甚乎,所以則有火以克金,亦有權無利,惟得水生財,或財多,則短中之長,先貧后富. 
【乙酉時】庚生酉月,又値酉時,羊刃重逢,命硬已極,時干乙木,臨酉絶地,遂為環境所化,不能獨立,故是乙庚化金格也,但若再見甲乙寅卯,則為財弱身強,有火則化金格破,而以官殺為斷,欲其化格之成,端須僅有土金兩者. 
【丙戌時】仲秋之庚,第一須克,不論火之克我,與我之克木,均可為用,金則丙火獨殺,以戌土火庫助之,縱不能镕解堅剛當旺之庚金,究已合于強者抑之之義矣,是宜年月再見財星,或則官來助殺,皆有一番作為. 
【丁亥時】當旺之庚,喜有丁火之煉,惟金有二而火僅一,縱亥中甲木,暗生丁火,猶覺火力之不充牣,必須年月有木,使丁火不息,或則有火,以擴張其焰,乃成優秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.

辛日酉月 
【戊子時】辛金生于酉月,酉為辛祿,日元當旺,時干戊土,正印生身,致犯生旺太過之弊,子水時元,名雖長生,卻可疏導旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方為上格,大怕柱中再見土金,必較見火為更每下愈況矣. 
【己丑時】酉月建祿之辛金,不喜生扶,時逢己丑,干支純為濕土,則如寶釵生塵,因潮潤為愈污濁,土多之病,理當以木為藥,然見甲則防合己,逢乙則乙絶于酉,毫無用處,最好多水為之沖洗,庶塵土去而金光燦矣. 
【庚寅時】辛日酉月,再見庚劫,其氣極盛,原喜以財為用,然而時支寅木,為庚金所壓迫而分奪,財星受損,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其緩沖于金木之間,而弊絶風淸,豈不妙哉. 
【辛卯時】酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯建祿之忌,且卯為陰木,絶酉逢沖,眾金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以克金,再有一水以生木,亦敗中有成之命. 
【壬辰時】八月酉建之辛金,逢時元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,傷官毓秀,金水相通,駿發之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見戊而見甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見火非宜. 
【癸巳時】辛金建祿于酉,時遇癸巳,巳雖屬火,卻系金之長生,巳酉會局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干,便是濁而弗淸,丙丁二火見一為貴,東方之木,斷無不喜,支遇亥子,乃純粹之食神格矣. 
【甲午時】書云建祿之格,大喜財官,酉月辛干,而時遇甲午財官,洵是貴命,最好壬癸見一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門貴客,良以建祿之命,大抵遺產難承者也. 
【乙未時】酉月未時,辛金有生有助,頗覺太過,幸爾未中乙透,財以養命,木以克土,合于建祿不宜身再旺,惟喜茂財源之說,定為富命,所惜者,尙覺秋木無根,地支宜有亥水,更勝壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜. 
【丙申時】辛金通根于酉,乘旺于申,申為水之長生,故有作為丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見為佳,切莫拘泥有官須有印之說也, 
【丁酉時】酉月辛金名建祿,酉時辛金曰歸祿,祿誠多矣,時逢丁火獨殺,奈何無制無根,須有水木為配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并將水木之效用削弱. 
【戊戌時】戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生于酉月,亦慮其太過,太旺宜疏不宜克,然若見壬泄金,則壬水被戊土克制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜. 
【己亥時】辛金得己土生身,再有酉月建祿,當旺之時,雖陰柔之金,卻亦甚強,時臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見火不忌,然當改用財官也. 

壬日酉月 
【庚子時】壬日庚透,酉月子時,壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土財官,或木火傷食生財,不可再有金水,否則金多水濁,身旺無依,鰥寡孤獨之命. 
【辛丑時】壬水生于酉月,金旺水相,時遇辛丑,辛祿居酉,正印通根,酉丑會局,生氣太過,以土金為病,以木火為藥,然陽火之丙,與辛五合,而受牽掣,不如丁火出干,輔之以木或坐于午,內大富之命矣. 
【壬寅時】酉月金旺,壬水承母氣而生,不為身弱,時又透壬,雨水匯合交流,頗具太過之象,時臨寅木,以泄其水,然因秋木氣衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一為苗,但丙為兩壬夾攻,故還須支有午戌助之. 
【癸卯時】壬日生于酉提,甚為有氣,又有癸劫幇扶,日元強甚,時落于卯,雖可泄水,但以卯酉之沖,枯木難以吸水,是應年月乙木出干,支坐亥未,以木為用,但若不逢火運,仍是孤寒. 
【甲辰時】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生氣十足,甲木食神,固為秀氣,奈何失時,必須寅亥財地,雜以一點丙丁,始可駿發,庚申陽金,乃大忌之神. 
【乙巳時】酉月壬水,生旺之象,時逢乙巳,傷官生財,惟巳為金之長生,巳酉再會生氣之局,乙木此時,又在絶地,遂使木火等于虛設,若不透丙火,見卯木,定是庸流,丙卯兩者見一,縱得志,亦非絶頂偉大. 
【丙午時】壬生酉月,金水相通,時逢丙午,偏財乘旺,乃財命有氣,安富尊榮之造,不可見土,以其晦火克水,最好金木并透干頭,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物, 
【丁未時】仲秋酉月,金旺而木氣休囚,卽使壬日丁時,斷不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一財一官,合諸酉金正印,成為三寶相生,純正之象,為庸庸多厚福之命,如年月再見一位己土,亦無礙,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳. 
【戊申時】八月酉建之壬,正値秋泛之時,益以長生之申時,泛濫之勢已具,則時上戊土,以為堤防,原屬必要,所謂身強殺淺,假殺為權者也,縱無傷食之木,亦不慮其七殺無制,如有木,必須有火扶殺. 
【己酉時】月時二酉,以生壬水,金水多而勢成,區區一點己土,焉能為中流砥柱,必須支有午未,干見丙丁,方可以財輔官,若無火,陰土反為激流所沖,毫無用處,必致桀驚不馴,犯法戕官,為社會之蟊矣. 
【庚戌時】壬日而生酉月庚時,不啻經三峽,奔流急湍,喜得戌時火庫障之,土力尙嫌不厚,須火土兩透,支坐寅午,方是權利過人之命,金水不必再見,木則乙不如甲之有用,然見木必須有火方妙. 
【辛亥時】酉月壬日,時逢辛亥,亥為壬祿,酉為辛祿,金水雖則相涵,不免生旺太過,喜得亥中藏甲,但敎出干,再無正印梟神之金,以戕其木,則此一點水氣可用,必成顯宦,至少為科學權威,有火土而若少,反嫌糅雜.

癸日酉月 
【壬子時】癸乃輕淸之水,酉為柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時逢壬子,壬為河海之水,幇身太過,況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,為水所侵,成為母被子滅,非得火土重重,不能為有用之命,木則無益,凋零無氣故也. 
【癸丑時】癸水生于酉月,金旺水相,時値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會局,土化為金,殺變成印,重重金水,身旺無依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無火,則官殺無根,木亦不喜,蓋有脧削弱殺之慮. 
【甲寅時】酉月金旺水相,癸水日元有氣,時逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須并逢水火,則水以生木,火以制金,但因火之溫暖,而花木向陽,不可再見陽金,土亦不需要也. 
【乙卯時】癸生酉建,梟印生身,乙卯時元,食神得祿,然因卯酉之沖,不啻月缺花殘,最宜火以制金護木,有火則須有土,庶月支一點陰金,不為火毀而賴土生,并使乙卯衰弱之木,有所附麗也. 
【丙辰時】癸日酉月,時遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢,所以時干丙火負星,允為命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺陰寒,得丙火之暖,則金水相涵,彌覺溫潤矣,柱有一二點木,以助丙火尤妙. 
【丁巳時】癸水日元,時逢丁巳,丁火財星乘旺,然生酉月,巳酉會成金局,財從印化,而丁火無根,最宜有木,然木不必過多,如見官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優秀,并忌陽水,蓋壬則合丁,亥則沖巳,用神受傷矣. 
【戊午時】戊時癸日,因在酉月,酉為火之死地,不能化火,卽使時臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故應以木配之,俾戊土受制,不生當旺之金,死火逢生,堪為養命之源. 
【己未時】癸為雨露,生白露秋分之后,生氣日進,時為己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉圜無阻,但必有木制殺,必須有生土,如無木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旗鼓相當. 
【庚申時】酉月金旺之時,再得庚申時元,庚祿居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財足權高,蓋權則印也,大忌再見官殺,而傷食之木,當為所喜,惟無火之木,易被眾金所摧,亦無用處. 
【辛酉時】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉時元,梟神太重,其太過之病,與上條庚申時相等,金多水濁,以金為病,以火為藥,所以干支有財,為第一義,庶藥來病去,如見木而無火克金,無濟于事,若滿盤金水或土,則非僧則道,最多不駔僧之流. 
【壬戌時】酉月癸水,水本有根,況有壬助,是宜戌土火庫為用,但戌居西北之方,不離乎金水,猶覺無力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透,則壬為土制,不奪丁火財星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,財星之火,皆大歡喜. 
【癸亥時】癸水陰水,時干得比相扶,時支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身強之命,大喜克泄,不過克我之官殺,有生金之弊,不如我克之財星,具制金溫水之效,至于泄氣之食神傷官,少則無益,多亦可用.