如何正確判斷八字的用忌神

要學(xué)好八字命理，要正確斷事，首先必須懂得正確判斷用忌神。

但由于判斷用忌神從古至今的命理書中，都說(shuō)不清道不白，所以很多人干脆繞過(guò)它，或者胡亂判斷一把。

繞過(guò)它的人，要么就用“十神”說(shuō)事，要么就用什么五行類象說(shuō)事。

所謂十神，按傳統(tǒng)命理就是“印”、“梟”、“才”、“財(cái)”、“官”、“殺”、“傷”、“食”、“比”、“劫”之類。而且人為將這十神分類成好的和不好的，“印”、“才”、“財(cái)”、“官”、“食”看著聽著都舒服點(diǎn)，所以是好的十神。“梟”、“殺”、“傷”、“比”、“劫”看著聽著都不舒服，所以是不好的十神。一看到“傷”（也就是傷官的簡(jiǎn)寫）就認(rèn)為它是克官的、克夫的。一看到“比”、“劫”就認(rèn)為是劫財(cái)?shù)摹！！！！！?/p>

實(shí)際上十神按其定義不同，有各自的特點(diǎn)。判斷其好壞，不能顧名思義，而是要看它所起的作用是好是壞。要看十神所起的作用好壞，當(dāng)然就離不開用忌神。

例，女八字：

己 壬 乙 丙

酉 申 卯 戌

八字中雖有丙火傷官，但它既不克官也不克夫，而是代表命主的歌唱才能，賺錢的財(cái)源。因?yàn)椋税俗种斜鹗怯蒙瘢瑢?duì)命主的命運(yùn)起著好作用。如果不判斷用忌神，你怎么知道它起的好作用？難道靠猜嗎？

但一個(gè)八字中只有八個(gè)字，所以最多只有八個(gè)“十神”，何況有些字還是重復(fù)的，甚至有些八字只有一種“五行”，如：癸亥 癸亥 癸亥 癸亥，那些用“十神”說(shuō)事者一看就會(huì)傻眼，八字中只有“劫財(cái)舍也沒有，怎么辦？

他們也有招，用什么地支藏干，這更是荒唐，天干地支一表一里、一內(nèi)一外，分別代表的不同的方面。你看過(guò)樹干長(zhǎng)在根下面？人的腦袋長(zhǎng)在腳下面？

實(shí)在不行，又拿神煞說(shuō)事。既然說(shuō)易學(xué)是科學(xué)，又搞出一些神呀、煞的，這算哪門子科學(xué)？你看過(guò)物理學(xué)中，有神煞的影子嗎？

搞出神煞、地支藏干之類，無(wú)非是沒法解釋易學(xué)現(xiàn)象，而用神煞、藏干來(lái)解釋而已。就如同牛頓當(dāng)初解釋不了一些物理現(xiàn)象，也歸于上帝。后來(lái)愛因思坦發(fā)明了相對(duì)論，很多物理現(xiàn)象就釋清楚了。根本不存在上帝，只是一些宇宙規(guī)律還沒被人類完全認(rèn)識(shí)而已。

同樣，易學(xué)發(fā)展到今天，不用神煞、地支藏干，不必僅用“十神”說(shuō)事，完全通過(guò)五行之間、也就是物質(zhì)之間的物理作用，也可以完全說(shuō)明易學(xué)規(guī)律、命運(yùn)規(guī)律了。

但要確定哪個(gè)物質(zhì)（五行）對(duì)命主是有利的，哪個(gè)是不利的，就必須先確定用和忌神（這里所說(shuō)的神是指五行）。

而要確定用忌神，用什么得令、得地、得生、得助等是不行的，更不能用長(zhǎng)生、沐浴、。。。。。。那一套。

按筆者幾十年的研究和實(shí)踐得出，確定用忌神，只需先看令，再看與日元有直接作用關(guān)系的那幾個(gè)五行就好。

例，男八字：

癸 甲 甲 甲

亥 寅 子 子

八字以寅木為令，日元甲木旺，又得月干、時(shí)干甲木相幫，還得到日支子水相生，甲木旺極，為從旺，此八字為從旺格。癸水、甲木、子水都為用神，此八字無(wú)忌神。快捷清楚明白。