以男女命生日和生時的干支陰陽看頭胎是男是女

男命，陰日干，陽時支，頭胎為男。陽日干，陰時支，頭胎為女。

女命，陰日干，陰時支，頭胎為男。陽日干，陽時支，頭胎為女。

以男女命生日和生時的天干相克、相生、相合看頭胎是男是女

男命，時干克日干，頭胎為男。日干克時干，或日干與時干相生、相合、比劫等頭胎均為女。

女命，日干克時干，頭胎為男。日干克時干，或日干與時干相生、相合、比劫等頭胎均為女。

以夫妻二人日柱和時柱看頭胎是男是女

如夫妻日柱均為陽，時柱均為陰，先生男，后生女。

如夫妻日柱均為陰，時柱均為陽，先生女，后生男。

以年干時干與日干的陰陽關(guān)系看頭胎是男是女

男命，年干和時干為日干陰陽同性之物，頭胎生男。

年干和時干為日干陰陽異性之物，頭胎生女。

女命，年干和時干為日干陰陽同性之物，頭胎生女。

年干和時干為日干陰陽異性之物，頭胎生男。

以日干和時干的陰陽來看頭胎是男是女

其訣為日陽時陽陽先到，日陰時陰陰先生，日陽時陰頭胎女，日陰時陽定生男。

生兒生女歲月對照(歲數(shù)為虛歲，懷孕月份為農(nóng)歷)

18歲除正月為女，其余皆為男。

19歲除二三六臘月生子，其余皆為女。

20歲除十月生女，其余皆為子。

21歲除正月生子，其余皆為女。

22歲除二三五九月生子，其余皆為女。

23歲二三四五七八生子，其余生女。

24歲除三六七生子，其余皆生女。

25歲除正三四六月生女，其余皆生子

26歲除正三六八生子，其余皆生女。

27歲除正三五六十生女，其余皆生子。

28歲除正二四五六臘月生女，其余皆子。

29歲除九十冬月生女，其余皆生子。

30歲除十臘月生子，其余皆生女。

31歲除三冬臘月生子，其余皆生女。

32歲除三臘月生子，其余皆生女。

33歲除二四臘月生子，其余皆生女。

34歲除三冬臘月生子，其余皆生女。

35歲除正二四臘月生子，其余皆生女。

36歲除正四六七八月生女，其余皆生子。

37歲除三四六十臘月主子，其余皆生女。

38歲除正四六八十臘月生女，其余皆生子。

39歲除二六八九冬臘月生女，其余皆生子。

40歲除正三五八十臘月生女，其余皆生子。

以上只為參考，具體當(dāng)看雙方八字。

命理是養(yǎng)命之源；在生活中，錢財(cái)是我們每個人都不能缺少的。發(fā)財(cái)致富，讓生活質(zhì)量提高幾乎是我們每個人的追求。那么如何來把握自己的財(cái)運(yùn)呢？命理八字的預(yù)測如何正確指導(dǎo)自己的現(xiàn)實(shí)行動呢？

首先來確定幾個概念：財(cái)星，食神（傷官），官星，印星。財(cái)星是八字中日主所克的字，我克者為財(cái)，我克代表我要去管理的，我要去得到的，那么肯定是財(cái)星了。克我者為官，管理我的肯定是社會的規(guī)范、領(lǐng)導(dǎo)者，并且財(cái)星生的是官星，這里就可以解釋什么很多人花錢買官了，財(cái)星多了就可以生官星，當(dāng)你的錢足夠多了，你是企業(yè)家的話就很有可能通過一些資金方面的運(yùn)作去得到一些人大代表或政協(xié)委員的頭銜，這個時候官星對你會起保護(hù)作用，因?yàn)楣傩菚タ酥颇愕谋燃纭⒔儇?cái)這些對你不利財(cái)星的東西。印星是生我的，官星旺了就可以生印星，生我的顧名思義會保護(hù)我，可以代表社會影響力，當(dāng)然印星也可以代表我們的資產(chǎn)。食神（傷官）是日主我所生的，是生財(cái)星的，什么意思呢？我生的，泄日主之氣，代表了才華和能力，是賺錢的渠道，所以食神傷官會生財(cái)。因?yàn)槟阋嶅X是必須要付出勞動的（我生的），付出才會有收獲（生財(cái)星）。歸納一下：

食傷生財(cái)星生官星生印星生日主生財(cái)星

由上面可知，八字命理就是對我們現(xiàn)實(shí)生活的一個完整真實(shí)的描述。我們每個人都是這樣生活著，努力地勞動、賺錢、有了資金的積累做點(diǎn)自己喜歡的事業(yè)置辦點(diǎn)自己的資產(chǎn)，然后我們要管理著自己的資金和資產(chǎn)、事業(yè)。

把握自己的財(cái)運(yùn)，最重要的是通過上面這些分析知道自己的在什么時候去做一些正確的判斷和行動。當(dāng)食神（傷官）旺相對日主產(chǎn)生好的作用的的時候，說明我們這個時候可以大膽的思考，大膽的決定去做出判斷，而不是猶猶豫豫，以免坐失良機(jī)；當(dāng)官星旺相對我們產(chǎn)生好的作用時，說明我們的事業(yè)可以大膽擴(kuò)張，對競爭對手做出最有力度的打擊；當(dāng)印星旺相對我們產(chǎn)生好的作用時，說明我們在這個時候可以大量投資，廣置資產(chǎn)，購買土地、房屋、設(shè)備等等，一定會帶來好的效益。不同同時要注意的是，如果上面這些星對日主產(chǎn)生不好的作用時，就會產(chǎn)生負(fù)面的影響：比如食神（傷官）旺相對日主產(chǎn)生壞作用的時候，就要注意了，這一年不要做任何決定，因?yàn)榧词巩?dāng)時你覺得自己的決定是正確的，很有可能未來會產(chǎn)生一些變數(shù)給你帶來不必要的麻煩，得不償失；當(dāng)官星旺相對日主產(chǎn)生壞作用的時候，請你一定不要鋒芒畢露，收斂一下自己，因?yàn)楣傩峭瑫r還有個反面的意思就是官司、口舌，小心翼翼才是最好的選擇；當(dāng)印星對日主產(chǎn)生不好的作用時，這時候不要置辦資產(chǎn)了，因?yàn)楹芸赡軙R上貶值。

命理八字是人生的一個縮影，細(xì)致的區(qū)分命理十神的內(nèi)在含義有利于我們正確的把握人生，創(chuàng)造美好的生活。

合伙生意有時容易出現(xiàn)一些問題，本來是可以事先避免的，比如可以根據(jù)生肖作用關(guān)系，來趨吉避兇，防患于未然。那么哪些生肖之間不宜合資合作呢？

合伙生意有時容易出現(xiàn)一些問題，本來是可以事先避免的，比如可以根據(jù)生肖作用關(guān)系，來趨吉避兇，防患于未然。那么哪些生肖之間不宜合資合作呢？

一是生肖犯六沖的人不宜合資合作。比如：

屬鼠與屬馬的人、屬牛與屬羊的人、屬虎與屬猴的人、屬兔與屬雞的人、屬龍與屬狗的人、屬蛇與屬豬的人。

以上這六類搭檔，性格脾氣與價(jià)值觀念都基本相反，氣場相沖，極容易因沖而散，故合作起來非常不和諧，最后的結(jié)局也不好，所以應(yīng)盡量避免這種組合。

二是生肖犯六害的人不宜合資合作。比如：

屬鼠與屬羊的人、屬牛與屬馬的人、屬虎與屬蛇的人、屬兔與屬龍的人、屬豬與屬猴的人、屬雞與屬狗的人。

以上這六類搭檔，因?yàn)闅鈭鱿嗪Γ季S方式與處事觀念也差異很大，極易相互傷害，故合作起來也比較困難，也應(yīng)盡量避免。

三是生肖犯三刑的人，也不宜合資合作。比如：

第1組是屬鼠與屬兔的人。這類刑克，總是有一方得益，而另一方受損。

第2組是：A：屬虎、屬蛇、屬猴的人；B：屬牛、屬狗、屬羊的人；這兩類刑克之中，有的是三人組合構(gòu)成的，有得則只有兩人構(gòu)成，但不論哪種形式，都總是各打算盤，互不信任，甚至相互傷害，最終分道揚(yáng)鑣。

第3組是：屬龍與屬龍的人、屬馬與屬馬的人、屬雞與屬雞的人、屬豬與屬豬的人，這四類刑克之中，都是同屬相的人自相刑克，因?yàn)榇祟惾藲鈭鰳O其相近，相互了解對方的心思，所以事事防備對方，也會形成互不信任，而且缺乏創(chuàng)新意識，不能互補(bǔ)，最終結(jié)局也不樂觀。

以上這三種生肖組合，比較起來，犯六沖的最厲害，犯六害的次之，而犯三刑的相對較輕。但有時也不一定，因?yàn)橛行┓溉痰模袝r不但造成財(cái)務(wù)損失，也有可能造成人身傷害。

這些生肖上的合作禁忌，最明顯之處，就是極易形成矛盾糾紛，其中經(jīng)濟(jì)糾紛最為明顯。而且在合作創(chuàng)業(yè)之初，往往都是信心百倍，志同道合，但合作一段時間以后，尤其產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，牽涉到利潤分配時，便“各懷鬼胎”，心生疑忌了。當(dāng)遇到困難時，更不能同舟共濟(jì)，共克時艱，以至事業(yè)最終破敗下來，昔日好友相互埋怨甚反目成仇或?qū)Σ竟谩?/p>

如果在合作之前，就能從生肖作用關(guān)系上進(jìn)行一些參考，可能就會避免合作以后的不愉快了。

當(dāng)然，生肖作用，這是一個很概括的方面，也并不能以一概全，并不能一概而論，有的生肖雖然犯了以上合作禁忌，但仍有合作好的可能，這是因?yàn)樗麄兊陌俗謿鈭龌蛴谢パa(bǔ)之處。所以看生肖合作，最好結(jié)合八字來看，則更有參考價(jià)值。

還有一種情況，有的個人八字中適合合作，所以兩個八字中適合合作的人，即使生肖上犯了禁忌，但仍有合作的可能。而有的個人八字中不適合合作，所以即使兩個生肖相合的人，也不一定能合作成功，這些情況需要區(qū)別對待。

不過從大局上看，上述這些犯沖、害、刑的人，合作起來很累，合作的前景也不看好，因此還是盡可能回避為好。

以上只是參考，具體當(dāng)看雙方八字為準(zhǔn)。

十天干陰陽屬性

天干一共有十個，天干的排列順序是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬五個天干為陽；乙、丁、已、辛、癸五個天干為陰。即單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。

天干代表天，稱天元，主動。

十二地支陰陽屬性

地支共十二個，地支的排列順序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

規(guī)定：子、寅、辰、午、申、戍六個地支為陽；丑、卯、巳、未、酉、亥六個地支為陰。也是單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。

地支代表地，稱地元，主靜。

在十二生肖的地支里，桃花運(yùn)最不佳的是；牛，羊，龍，狗。這四個生肖在地支里的屬性都是屬土的。而桃花運(yùn)比較佳的是；鼠，馬，兔，雞。

桃花運(yùn)不強(qiáng)的生肖；

屬牛的人大多是對愛情不敏感的，有些事不挑明了說出來，是不會主動去想的。對一些暗示等方識，屬牛的人大多時不易察覺，就是有時知道了但也裝作不知道，自然桃花就少了。

屬羊的人對愛情的信心不太足，自然也是不愛在異性前有所表現(xiàn)的，關(guān)注的人少了，桃花也就少了幾分，但有些屬羊的人，因?yàn)椴欢萌绾尉芙^，也容易惹上不好的桃花。

屬龍的人大多是心高氣傲的類型，常會讓別人內(nèi)心存幻想而不敢去行動。這樣的話，自然惹上桃花的機(jī)會就少了。如果桃花旺的話，那也會是屬龍的人主動出擊的結(jié)果。

屬狗的人大多是被動型的桃花，是不大會主動去做的，總是在等待中到來自己的桃花運(yùn)勢。對桃花運(yùn)大多數(shù)是不積極的.

而鼠，馬，兔，雞的生肖的人，即是地支；子，午，卯，酉在中國命理中都是屬于桃花沐浴之地，所以這四個生肖的人都是屬于先天桃花運(yùn)勢比較強(qiáng)的人。往往在生活里會不知不覺的惹上了桃花。

余下的生肖；虎，蛇，猴，豬。即地支是；寅，蛇，猴，豬，這類人的桃花在生肖里是屬于不強(qiáng)不弱的類型的。

以上均為民俗，只作為參考，具體是否命代桃花，當(dāng)看個人八字為準(zhǔn)。

金命

為人多學(xué)小成，有始無終，心性暴躁，幼年見災(zāi)，孝順你母，兄弟骨肉小靠，男人妻大，女人夫長，可謂伶俐聰明賢能之命。以上是傳統(tǒng)屬學(xué)對金鼠的評價(jià)。今天看來，這類屬鼠人自我意識強(qiáng)烈，對外界十分敏感。在思想方面著重主觀體驗(yàn)。感情方面也波瀾起伏，是一名不錯的說客和演講天才。這種外顯的性格會給人造成一種快樂、迷人的印象，并將其脾氣暴躁、容易忌妒、憤怒的情感掩飾起來，尤其是屬鼠人天生的共性--占有欲、自私也會被掩蓋。這類人愛財(cái)、重物質(zhì)，但存錢卻不如其他屬鼠人。如果可能，他會把儲蓄花光。他喜歡引人注目，比如把居室搞得宣麗堂皇，喜歡到熱鬧場合。如果能適當(dāng)掏暴怒的脾氣和占有欲，金鼠是前途無量的。

水命

為人機(jī)敏，有權(quán)柄及謀略，早年平平，中年有成就，晚景大好，作事按機(jī)，女人饒舌絮聒之命，言多必失，安分安分，幸福才來。這類鼠決非傳統(tǒng)評價(jià)的那么簡單，公謀和權(quán)柄表現(xiàn)為良好的思考力和高智商。在具體行動中，水鼠趨于保守，寧愿隨波逐流，也不愿逆流而上。這正是他們善于計(jì)算的機(jī)警過人之處，也是運(yùn)勢較佳的奧妙。不過，過于機(jī)警小心使他寧愿獨(dú)處，這會失去朋友，對自己不利。

火命

為人伶俐聰明，精通文武，早生兒女依附，遲生保平安。夫妻和順，有益財(cái)之命，晚年大興旺相，女人賢良，發(fā)達(dá)之命。傳統(tǒng)評價(jià)是精到的，火鼠聰明機(jī)靈，精明能干，是一種善于社交的人。他們喜歡一切活動，不管是為和道義精神還是物質(zhì)實(shí)惠，火鼠類人士都會十分投入。他們有騎士風(fēng)度和俠義心腸，是一類慷慨豪爽的人。但是缺乏紀(jì)律觀念，喜歡用感情代替思考，對約束和管制深惡痛絕，寧愿自收無拘，不肯安穩(wěn)受束。對這類獨(dú)立性極強(qiáng)的人來說，從事作家、大眾傳播和某些藝術(shù)性職業(yè)是十分合適的。當(dāng)然，這類人的性格也導(dǎo)致了他們在事業(yè)，財(cái)產(chǎn)上時常有較大的起伏。

土命

為人尊重安穩(wěn)，一生衣祿無缺。主妻賢明，持家有權(quán)柄，遇事能通達(dá)，遇兇能化吉，貴人提拔。女人興旺，興家之命。土鼠人是幸運(yùn)的，因?yàn)榉€(wěn)重的知足常樂的性格會使他們一生衣食不缺，康樂融融，再加上屬鼠人共有的堅(jiān)強(qiáng)適應(yīng)性，更能便他們的一生平和安樂。他們總是十分現(xiàn)實(shí)的，夢幻只是一種調(diào)節(jié)，因此，他們一般不會去賭博，也少去投機(jī)，這會使他的財(cái)富逐漸增加，他們信守諾言，并希望同他打交道的人也這樣。不過，過分注重現(xiàn)實(shí)會使人覺得他們有些自私，并有些小氣。他們常自以為是，用自己的標(biāo)準(zhǔn)和觀念來要求別人。

木命

為人幼年有難，中年衣食足用，男招好妻，身閑心苦，多喜多憂，兄弟少力，六親冷淡，凡事自作自為，女人賢能之命。傳統(tǒng)的木鼠詩人似乎過于悲觀。事實(shí)上，這類人獨(dú)立自尊，不趨炎附勢，是一類受人尊敬的人，這也造成了兩個方面的結(jié)果：一是在官場不易攀升，一是大眾關(guān)系好，人緣好，在物質(zhì)方面不愁，家庭十分融洽。他們通曉制度法規(guī)，遵守傳統(tǒng)觀念，群體觀念強(qiáng)，盡管他們有時顯得自私，但也顯得隨和，也會關(guān)心別人，因?yàn)樗挚粗刈约旱娜烁窈托蜗蟆Ｔ谧袷卦瓌t的同時，為達(dá)到目的也會十分靈活。他們喜歡生活中有安全感，并且常有憂慮感，這是他們?yōu)槭裁磁ぷ鞯脑蛑弧?/p>

以上只是參考，具體當(dāng)看個人八字為準(zhǔn)。

地支藏干，是指在十二個地支中，除了有自己本身的陰陽五行屬性之外，其中又含有與自己不同的陰陽五行物質(zhì)，用天干表示，故稱為地支藏干。藏也是含的意思。

地支藏干，是指在十二個地支中，除了有自己本身的陰陽五行屬性之外，其中又含有與自己不同的陰陽五行物質(zhì)，用天干表示，故稱為地支藏干。藏也是含的意思。

地支為什么有藏干之論，而天干沒有呢？因?yàn)椋旄芍魈欤炜罩形镔|(zhì)比較單純，而地支主地，則地大物博，地生萬物，包容萬物，地質(zhì)復(fù)雜等，故地支藏干是來源于自然之理。

天干稱天元，地支稱地元，地支所藏天干稱人元，這樣天、地、人三元齊備，物象萬千，總括物質(zhì)世界之要領(lǐng)。

在地支藏干中，有的地支只藏一干，有的地支藏兩干，有的地支藏三干，并且各有不同的稱謂，有余氣、中氣、本氣之稱。　

余氣——是指本地支前一個地支的“本氣”。如丑的余氣是癸水，丑前一個地支為子，子的“本氣”是癸水。

中氣——是指本地支中，除有“本氣”和“余氣”之外，還又另外藏有一種天干五行的稱謂。如丑土中的辛金即是中氣。

本氣——是指本地支的五行屬性。如丑土中的己土即是本氣。

地支藏干歌訣

子藏癸水獨(dú)其中，丑中癸辛已土同。

寅藏戊丙與甲木，卯中乙木自相逢。

辰藏乙木和癸戊，巳中戊庚丙火同。

午藏己土并丁火，未中丁火乙己逢。

申藏戊壬和庚金，酉中辛金獨(dú)豐隆。

戍藏辛金及丁戊，亥中甲木與壬存。

五行學(xué)說，是以五行的特性來推演、歸類物質(zhì)的五行屬性及“比類取象”。物質(zhì)的五行屬性，并不是簡單的木、火、土、金、水五種物質(zhì)，與陰陽屬性一樣，五行之“象”是“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的。

五行學(xué)說，是以五行的特性來推演、歸類物質(zhì)的五行屬性及“比類取象”。物質(zhì)的五行屬性，并不是簡單的木、火、土、金、水五種物質(zhì)，與陰陽屬性一樣，五行之“象”是“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”的。中醫(yī)學(xué)、四柱命理學(xué)都是以五行之“象”來闡述人體生理、病理與外界環(huán)境的相互關(guān)系中的生、克、制化規(guī)律，從而指導(dǎo)臨床醫(yī)學(xué)的實(shí)踐和可以預(yù)測人的生命規(guī)律。

木行

木具有生發(fā)、伸展、易動、收澀等特性。

在自然界中，木的“象”是：味為酸，色為青、綠，氣為風(fēng)，方向?yàn)闁|方，季節(jié)為春季，五谷為麻，五果為李，五畜為犬，五菜為韭等。

在人體內(nèi)，木的“象”是：五臟為肝，六腑為膽，五官為目，身體為筋，表情為怒，體液為淚，主人之魂。

火行

火具有暑熱、向上、輻射、堅(jiān)泄等特性。

在自然界中，火的“象”是：味為苦，色為紅、赤、氣為暑、熱，方向?yàn)槟戏剑竟?jié)為夏季，五谷為麥，五果為杏，五畜為羊，五菜為薤等。

在人體內(nèi)，火的“象”是：五臟為心，六腑為小腸，五官為舌，身體為脈，表情為喜，體液為汗，主人之神。

土行

土具有長養(yǎng)，化育，靜止，緩和等特性。

在自然界中，土的“象”是：味為甘、淡，色為黃，氣為濕，方向?yàn)橹醒耄ㄖ醒胧侵溉说某錾兀竟?jié)為長夏，五谷為粳米，五果為棗，五畜為牛、五菜為葵等。

在人體內(nèi)，土的“象”是：五臟為脾，六腑為胃，五官為口，身體為肉，表情為思，體液為涎，主人之意。

金行

金具有清靜、沉重、脆散、堅(jiān)硬等特性。

在自然界中，金的“象”是：味為辛，色為白，氣為燥，方向?yàn)槲鞣剑竟?jié)為秋季，五谷為黃黍，五果為桃，五畜為雞，五菜為蔥等。

在人體內(nèi)，金的“象”是：五臟為肺，六腑為大腸，五官為鼻，身體為皮、毛，表情為悲，體液為涕，主人之魄。

水行

水具有寒涼、向下、流動、柔軟等特性。

在自然界中，水的“象”是：味為咸，色為黑、藍(lán)，氣為寒，方向?yàn)楸狈剑竟?jié)為冬季，五谷為大豆，五果為栗，五畜為豬，五菜為藿等。

在人體內(nèi)，水的“象”是：五臟為腎，六腑為膀胱、三焦、心包、五官為耳，身體為血、骨，表情為恐，體液為唾，主人之精志。

五行的特性和“象”，是一個相當(dāng)重要的內(nèi)容，中醫(yī)學(xué)、四柱命理學(xué)就是利用五行的特性和“象”來研究、分析對人體疾病的預(yù)測和診斷、治療的，故一定要銘記在心，這樣才能在實(shí)踐中運(yùn)用自如。

四柱命理學(xué)家認(rèn)為，無論在任何一個季節(jié)，任何一個方位中，都是有一種五行處于旺的狀態(tài)，一種五行處于相；一種五行處于休，一種五行處于囚；一種五行處于死的狀態(tài)。旺、相、休、囚、死這五個不同的專用名稱是用來反映各種五行在不同的季節(jié)、不同的方位中，各具有不同的旺衰程度。

　

旺——當(dāng)令者旺。當(dāng)令，是指得時、得地的意思。如：木在春季72天和或在東方時，就表示木當(dāng)令、得時、得地，這是木旺的信息標(biāo)志。故當(dāng)令者旺。

相——我生者相。相，表示次旺的狀態(tài)。如火在春季或在東方，我為木當(dāng)令而旺，我生者為火，故火在春季或東方得木生而為相。

休——生我者休。休，為退休、休息的意思，表示事物為弱的信息標(biāo)志。如水在春季或東方時，木當(dāng)令而旺，生我木者為水，木旺則泄水氣，故水因泄氣而休。

囚——克我者囚。囚，是衰弱的標(biāo)志。如金在春季或東方，木當(dāng)令而旺，克我者為金，衰金敵不過旺木而成反克局面，故克我者囚。

死——我克者死。死是指被旺所克者，則生氣全無而衰極的情況，并不代表事物的死亡。如土在春天或東方，木當(dāng)令而旺，木我所克者為土，故木克土，旺克衰，土因被木克則土死。

桃花劫

指時支帶桃花，柱中又逢比肩和劫財(cái)，主其人易為色傷身耗財(cái)，如癸酉日見壬子時。

如，乾造，壬子，丁未，癸丑，辛酉，命局癸水日主生在未月不得令，但是比劫幫扶，坐下子水，酉金生扶，辛金透干，日主身旺論，，子年出生酉為桃花，6歲運(yùn)，戊申，己酉，庚戍，辛亥

此造交庚戍大運(yùn)開始，庚金透干生扶日主，日主身旺，但是命局比劫太旺為忌。2002年壬午年，財(cái)星得根，看似應(yīng)該進(jìn)財(cái)之喜，但是子午逢沖，午火損傷，為財(cái)，為女人而破財(cái)，命主這年經(jīng)商，聽從女人的話，被騙了20多萬，所以比劫太旺必須應(yīng)該看清楚是日主旺相還是比劫旺相，并非財(cái)旺就是日主的。

桃花帶刃：

指日時支占桃花又逢羊刃，主其人如不修身，易為情欲傷身帶殘。[如庚辰、庚申日見酉時

如，乾造，戊申，己未，庚辰，乙酉，9歲運(yùn)，庚申，辛酉，壬戍，癸亥，此造庚金日主生在未月得令而旺，乙庚合化金，申年出生，酉為桃花，此造為土金兩氣相生，所以庚申，辛酉大運(yùn)學(xué)業(yè)順利，本科畢業(yè)，大運(yùn)辛酉，20-30歲，走辛酉運(yùn)，辰酉合引動婚姻宮，所以主有姻緣的出現(xiàn)，1992年壬申年，傷食透干，申辰拱水，所以有姻緣的信息，1993年癸酉年，辰有合引動婚姻宮，所以主這年結(jié)婚。交大運(yùn)壬戍，30-40歲，辰戍逢沖，引動婚姻宮，壬戍入墓，土旺太過克制壬水，壬水為腎，泌尿系統(tǒng)容易出現(xiàn)疾病，此造事業(yè)順利，多應(yīng)酬，2004-2005年甲申，乙酉年，財(cái)星虛透干，所以主容易出現(xiàn)異性，風(fēng)流的信息，2006年丙戍年，丙壬逢沖辰戍逢沖，引動日支，所以主這年身體不佳，命局檢查出梅毒，感情不順。

官星桃花：

指桃花占官位，即官帶桃花，其人逢桃花情人，不但不敗，反而因之致富。古人稱為風(fēng)流的才子佳人。[如戊午日乙卯時，卯為戊的桃花，又為官星

如乾造，戊午，壬戍，戊申，乙卯，此造午年出生卯木時辰為桃花，命局戊土日主生在戍月得令旺相，比肩幫扶，午戍半合，日主身旺，喜官殺克制比肩為喜用，壬戍透干通根申中壬水滋官殺，8歲運(yùn)，癸亥，甲子，乙丑，此造大運(yùn)甲子，申子半合，引動婚姻宮，財(cái)滋官殺所以有姻緣的信息出現(xiàn)，2003年癸未年，戊癸合，財(cái)來合身，卯未半合，日主身旺財(cái)旺，官殺克制為喜用，所以主有成婚之喜，午未合，引動印星，印主文書，所有主這年結(jié)婚。命主壬水為喜用，兼調(diào)候命局，所以主得妻子幫助，事業(yè)蒸蒸日上。但是時辰為卯木桃花，為人異性緣分也較為不錯。

倒插桃花

指年支占桃花，月日時三合。主其人性巧聰明，一生慷慨風(fēng)流，女命多賢淑，如年支為卯，生于寅、午、戌、月日時。詩曰：倒插桃花色更鮮，日時月里反朝年，風(fēng)流倜儻人奸妒，性巧聰明賢不賢。

如，乾造，戊午，丁巳，乙酉，丁丑，此造酉日出生，午為桃花，午火在年，地支巳酉丑三合金局，為倒插桃花，命局乙木日主生巳月不得令，地支巳酉丑三合金局，命局從弱，水木為忌，火土金為喜用，桃花為喜用，所以主為人風(fēng)流之人，傷食透干當(dāng)令而旺，為人口才較為好，能甜言蜜語哄女孩子。

傷官桃花

生日和時支占桃花，又占傷官又為忌神，如戊戌日辛酉時，生于申子辰年月，辛酉為傷官桃花。主其人易因色情丟官罷職，招事惹非，較風(fēng)流浪漫。

如，乾造，戊申，癸亥，戊戍，辛酉，此造申年出生酉金為桃花，戊土日主辛金為傷官，命局戊土生在亥月不得令，但是做下戍土，戊土比劫幫扶，日主身弱，傷食泄秀太過，財(cái)星為忌，25歲走丙寅大運(yùn)，丙火透干，生扶日主寅亥合，財(cái)滋官殺，官印相生，所以主能得到權(quán)利職務(wù)，寅戍半合引動婚姻宮，所以主有感情婚姻的信息，甲戍年，戍土伏吟主有感情較為，乙亥年，乙辛逢沖，解開丙辛合，寅亥合，官印相生，財(cái)星旺相，所以主這年結(jié)婚，大運(yùn)丁卯，35歲以后，丁火透干，丁癸逢沖，卯酉逢沖，桃花逢沖，所以主有異性，外遇的信息，2005年乙酉年，申酉戍三合金局，沖了卯木，乙辛逢沖，為傷官見官，酉金為桃花，所以這年為情人走關(guān)系被查，丟了職務(wù)。

五殺詹花

桃花、紅艷劫殺，破耗齊備又見桃花殺，稱詹花，一般多見妓女命，男女逢此命，切忌酒色，否則必傷身。這些是神煞論命，但是還是要看五行的組合，如果是桃花為忌，五行官殺太旺，女命水旺太過，或者水土混雜，容易多是妓女之命。

日主桃花：

凡甲子 乙巳 庚午 辛亥甲午庚子癸亥日出生者，為日主自坐沐浴傷官之地，稱日主桃花，主一生多艷遇，一般來說日主坐下桃花多主異性緣分好，也主本身相貌不錯，如果財(cái)星為喜用，也主妻子漂亮，但是具體的還是要看五行的組合，并非日主桃花，就是異性緣分好的意思。

論四生方：

又稱四驛馬，即寅申巳亥，五行長生之地。

地支寅申、巳亥逢沖。木長生在亥、火土長生在寅、金長生在巳、水長生在申，故寅申、巳亥逢沖也

稱為四長生相沖，簡稱四生相沖。

驛馬；以年、日支查其余三柱地支。

申子辰驛馬在寅，寅午戍驛馬在子，巳酉丑驛馬在亥，亥卯未驛馬在巳。

年日支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥

驛馬 寅 亥 申巳寅亥 申 巳 寅 亥 申 巳

驛馬為古代官方傳送文書所用，顧名思義，該星主走動或遷移。若命主四柱組合為貴命而帶驛馬星，主其多有升遷或調(diào)動之喜，若命主四柱組合不吉為賤命。則主一生奔波，碌碌無為，所謂“貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波”即使此意。

《三車賦》云；“馬逢鞭策，身不安閑。”鞭策；即驛馬星逢歲運(yùn)之沖，稱為鞭策，有如馬被鞭打，故有走動。若原命局馬星被沖；即為野馬無韁，主終身奔波遷移不定。若柱中馬星逢合，則為韁繩縛馬，反而難以走動。

《身命賦》云；“馬奔才鄉(xiāng)，發(fā)如猛虎”。是指命局身旺馬臨食傷或財(cái)星并為喜、用神時，再逢歲運(yùn)入財(cái)旺之地，而大發(fā)其財(cái)。

《造微賦》云；“馬頭帶劍，威鎮(zhèn)邊疆”。又云；“壬申癸酉為真劍”。因壬申癸酉納音為“劍鋒金”，故云真劍。馬頭帶劍為喜用，多主人為威鎮(zhèn)邊疆之統(tǒng)帥或長官。

當(dāng)今社會，凡從事交通、商貿(mào)、外交、演藝、采訪等具有流動性行業(yè)的人員多帶驛馬星，若再得四柱組合較好，驛馬又居時支，則有出國之征。

柱中馬星落空亡，常遷居或更換職業(yè)，馬星處死絕遭刑沖，四處漂泊身不安，帶咸池，風(fēng)流浪漫。

滾浪桃花

指日時占桃花，同時天干相合，地支相刑，男命犯之，表現(xiàn)為好色，荒淫無度，肉儀因色傷身。如乾造，壬午、壬子、丙子，辛卯一命，壬午年出生卯為桃花，卯為時支占桃花，丙辛合，子卯刑，為人好色，婚姻破敗，丙子日生，時柱為辛卯；辛卯日生，時柱為丙子，必須年柱為寅卯，午未，戍亥年出生，才為滾浪桃花，不論男女，容易生性淫亂，婚姻破敗。因丙與辛合，地支子卯相刑，故有此應(yīng)。詩云：四柱干支合到刑，多因酒色喪其身，若臨羊刃并七殺，定作黃泉路上人。又：丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。

具體的組合有5個，寅卯，午未，戍亥年出生的，《甲子，己卯》，《丙子，辛卯》，《戊子，癸卯》，《庚子，乙卯》。但是具體還是看日主旺衰，五行組合而論。

裸形桃花

時支占桃花，又占七殺及刑沖，如甲子日庚午時，時干七殺，子午逢沖，主其人因色情易殘傷亡身，[有其他干支解救除外]也有書把日主桃花合稱之。

甲子日生，月柱或時柱為庚午；庚午時生，月柱為甲子，為裸形桃花，不論男女，生性淫亂，婚姻破敗。因甲沐浴在子，庚沐浴在午，二干皆逢沐浴，沐浴主淫，地支又相沖擊，故有此應(yīng)。

遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字全備，四柱組合入格局，其人多富貴，但筆荒淫酒色，為遍野桃花。如乾隆皇帝： 辛卯 丁酉 庚午丙子。

任鐵樵原批：天干庚辛丙丁，正配火煉秋金；地支子午卯酉，又配坎離震兌。支全四正，氣貫八方，然五行無土，雖誕秋令，不作旺論。最喜子午逢沖，水克火，使午火不破酉金，足以輔主；更妙卯酉逢沖，金克木，則卯木不助午火，制伏得宜。卯酉為震兌，主仁義之真極；子午為坎離，宰天地之中氣。且坎離得日月之正體，無消無滅，一潤一暄，坐下端門，水火既濟(jì)。所以八方賓服，四海攸同，金馬朱鳶，并隸版圖之內(nèi)，白狼玄兔，咸歸覆幬之中，天下熙寧。這是乾隆皇帝的八字，命局子午卯酉逢沖，多主混戰(zhàn)不寧之象，官殺混戰(zhàn)何以言美，但是仔細(xì)分析，庚金日主生在酉月為陽刃之地，得令旺相，天干比劫幫扶，看似日主身旺，生在酉月必須用火斷庚金才能成器，命局丙火官殺透干，所以為貴，為火煉秋金，丙辛合，命局合煞留官，很多人以為年日不論合，但是從盲派理論來分析，八字是圓的，年時為最近，所以可以論合，辛金為比劫，被合制，所以主必然有損兄弟，命局合煞留官，官為穩(wěn)定太平得到權(quán)利，所以乾隆皇帝一生平穩(wěn)。命局丁火有午火為根，官之根氣逢沖，這樣才不至于午火太旺破了日主之陽刃酉金，命局桃花重重，所以主為人瀟灑，風(fēng)流，子午卯酉逢沖為地域逢沖，所以多主走動出門，所以有六下江南之象。但是個人以為如果此造并非風(fēng)水，生在帝王之家，誰能看到這個八字就說是皇帝之命造呢？所以說出現(xiàn)的家境較為重要，這也是我們學(xué)易必須要理解的含義。

墻內(nèi)桃花

凡桃花居于年支月支者，為墻內(nèi)桃花。一般主夫妻恩愛，如膠似漆，形影不離，相敬如賓，忌沖破。

如坤造，丁巳，壬子，己亥，戊辰，大運(yùn)10歲運(yùn)癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，

巳年出生，子為桃花，子水在月，為墻內(nèi)桃花，此造己土日主生在子月不得令但是比劫幫扶，辰土透干克制壬水，才不至于水泛濫，丁火透干調(diào)候命局，格局較為不錯，但是命局日主身弱財(cái)星太旺，大運(yùn)癸丑，20歲以前不利學(xué)業(yè)，只是中專畢業(yè)，大運(yùn)甲寅，財(cái)滋官殺，命局印能化官殺所以必須有姻緣成婚的信息，1998年戊寅年，寅亥合，引動婚姻宮，這年交往，1999年己卯年，官殺旺相，印能化官殺，所以有成婚之喜。明年大運(yùn)乙卯，也不至于官殺混雜，所以感情一直交往好，夫妻恩愛。

桃花煞：

桃花柱內(nèi)帶七殺，為“桃花殺”，經(jīng)云：酒色猖狂，只為桃花帶殺。不論男女，皆色欲極重，并且會因桃色事件而招來殺身之禍，或被人狠狠地敲詐一筆，或因性亂染上楊梅大瘡。有些男命八字帶桃花殺，自己承認(rèn)只好色，不好酒。

如乾造，甲寅，己巳。己巳，丁卯，此造寅年出生卯木為桃花，卯木又為七殺，為桃花煞，命局火炎土造，3歲運(yùn)，大運(yùn)庚午，辛未，壬申，癸酉，此造命局木火土相生格局較為不錯，大運(yùn)壬申，財(cái)星透干，命局以正格論，火炎土燥，水為財(cái)，所以主為人性欲特別強(qiáng)，但是水太弱，容易出現(xiàn)性病，命局生意財(cái)運(yùn)較為好，但是也風(fēng)流。

五行是人類賴以生存的組成部分，時時牽繞支配著人們的一言一行，乃至一個意念。從預(yù)測學(xué)的角度把五行分為：大五行和原五行，其中原五行（即五行）包括：藏干五行、納音五行等等。其實(shí)藏干五行及納音五行等在奇門高級四柱預(yù)測學(xué)中常用到，基礎(chǔ)知識的通晰，為預(yù)測學(xué)者打下一個堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在其應(yīng)用方面是一個層次上的跨越。概念的模凌兩可往往導(dǎo)致信息的模糊，所以必須從五行辨析起，那么生辰八字中，四柱五行與藏干五行，同樣都有五行的共性，它們之間的區(qū)別與聯(lián)系又是怎樣呢？

首先來辨析四柱五行與藏干五行之間有哪些區(qū)別。

四柱五行反映事物的外貌表象，藏干五行反映事物過程的本質(zhì)特征。四柱五行屬明五行，具有可見性和獨(dú)立性，人事表面印象的深刻與否，是以其明五行氣的盛衰為主導(dǎo)的。而藏干五行屬暗五行，具有隱蔽性和寄托性。本質(zhì)的挖掘，是認(rèn)清人事本來面目的關(guān)鍵一步，暗五行決定了人事內(nèi)部隱患的存在及防犯的必要。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而可以明察秋毫。

四柱五行形成性格外露的一面，而藏干五行形成性格內(nèi)向的另一面。判定一個人的外在表象和內(nèi)在涵養(yǎng)時，主要是內(nèi)外性格的結(jié)合與總結(jié)，用四柱與藏干五行得氣及刑沖克害的關(guān)系來大體預(yù)測其性格屬向。具體的的言行與表里如何，即可分別用年柱與日柱的四柱五行及藏干五行來具體情況具體分析，是其檢測的依據(jù)。

四柱五行之氣是在人事運(yùn)程中起主導(dǎo)作用，而藏干五行之氣在人事運(yùn)程中起助導(dǎo)作用。人事運(yùn)作發(fā)展以陽氣為主，陰氣為輔。陰陽互起，促動了事物的發(fā)生發(fā)展，陰陽的盛衰導(dǎo)引性，呈現(xiàn)運(yùn)勢的多樣化，不同程度的促進(jìn)或阻滯了運(yùn)勢的延伸。

四柱五行對人事運(yùn)程起能源推動作用，而藏干五行對人事運(yùn)程起能源輔助作用。事物的發(fā)展關(guān)系到五行之氣的強(qiáng)弱扶助，是動力的來源，事情發(fā)展趨向不同，導(dǎo)致運(yùn)程的好壞各異，吉兇禍福不同。當(dāng)藏干五行的助動大于四柱五行的動力時，事物往往是出乎人的意料，使助動變得主動，而四柱五行主動卻成了徒有其表的被動范疇。要分清這其中主動與被動的互轉(zhuǎn)關(guān)系的法則需在實(shí)踐中加以驗(yàn)證。

四柱五行主導(dǎo)運(yùn)程的潮流，而藏干五行暗導(dǎo)運(yùn)程的趨勢。潮流的日新月異，在藏干五行的暗導(dǎo)下順昌逆亡，前提是在四柱五行之氣的生扶大于藏干五行的氣勢條件下，其明五行氣的強(qiáng)弱是大運(yùn)流年運(yùn)勢的標(biāo)記點(diǎn)，而藏干五行之氣性質(zhì)是影響其標(biāo)記點(diǎn)的前進(jìn)性，或曲線中保持平穩(wěn)的綜合效力性。

四柱五行之氣放射出人事實(shí)現(xiàn)從自覺性本能到職能的能動信息，而藏干五行之氣放射出人事實(shí)現(xiàn)從本能到職能的調(diào)配性信息。四柱天干地支中，天干司其職，地支司其能，相輔相承。四柱五行的規(guī)律性，決定了事物發(fā)展運(yùn)程由生到死的自然現(xiàn)象的一面；藏干五行信息的隨機(jī)性，決定了事物運(yùn)程中坎坷不平禍福暗藏不定的一面。

四柱五行不可改變，而藏干五行可利用有利方位選取有利的天干來校正軌跡。在四柱預(yù)測中，四柱五行屬陽性能源場是一定的，只有在藏干五行中的陰性能源同心協(xié)力，才能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)，柔順利貞之象。藏干五行對軌跡的校正，是一種方位換氣的轉(zhuǎn)換模式，它的時空局限性和高度嚴(yán)格性很強(qiáng)。藏干納氣勘為奇，運(yùn)程百里必出吉。

四柱五行是對全局的整體調(diào)控，而藏干五行是對局部的微調(diào)系統(tǒng)的調(diào)控。四柱五行的調(diào)控是四柱五行之間的溝通組合，再造出人事形體外貌的大概，由于藏干五行是四柱五行的分支系統(tǒng)組成部分，所以活化了人事的神情狀態(tài)及感情色彩的豐富性。往往局部的微調(diào)或改善彌補(bǔ)了整體的不足或加速了整體的滅亡。所以藏干五行的分析是事物發(fā)展過程客觀性的考察，其結(jié)果關(guān)系到成敗的關(guān)鍵。

四柱五行可以用藏干五行來替代使用，而藏干五行則沒有可替代的天干。藏干五行的替代使用性，是運(yùn)程改變的主要轉(zhuǎn)換因素，也是趨吉避兇的手段之一。藏干五行雖無可替代的天干，但法無定法，可利用四時改換方位來納氣。這種間接的改變，要比替代性的改變的保險(xiǎn)系數(shù)更大，使其跌宕浮度在緩慢中求平穩(wěn)。除非是非常時刻，才取前一種方式，鋌而走險(xiǎn)。

四柱五行是接納天地之氣的具體布局，而藏干五行是布局中的結(jié)構(gòu)。四柱五行之氣由于所納天地氣機(jī)的不同，無形中形成一定時空下的固定格局，格局化的五行場無論是吉是兇，其勢都不易受一般信息的干擾而改變其特性。四柱五行是其具體格局中的主要結(jié)構(gòu)成分，藏干五行是其格局中的具體組成。藏干五行組織，可利用其長短結(jié)構(gòu)的巧妙性來改變布局所在的結(jié)構(gòu)層次。這時就要啟動地支藏干五行的微調(diào)系統(tǒng)的配合，配制有助進(jìn)程的模擬布局的形成。

以上十條略述四柱五行與藏干五行的區(qū)別，說明人事都存在著兩面性與可調(diào)性，及其程序的嚴(yán)格性和可逆性的可能。任何人事都有自我對立而又統(tǒng)一的一面，那么它們的統(tǒng)一性又是如何體現(xiàn)的呢？也就是四柱五行與藏干五行之間一定有著必然的聯(lián)系。

四柱五行是前一次陰陽輪換后后一次陰陽輪換的基本軌跡，藏干五行是軌跡中的交叉點(diǎn)。從生辰八字中不難解釋前生后世一詞。年柱五行狀況不僅可看出父母信息，還能視其祖蔭之德的情況如何。從時柱可以推斷將來子孫信息的發(fā)展?fàn)顩r，而藏干五行可視祖蔭父母信息，兄弟姐妹同事信息及自身流年大運(yùn)中的吉兇禍福轉(zhuǎn)折點(diǎn)的表象。

四柱五行是五行生命的坐標(biāo)系，藏干五行是生命物質(zhì)與宇宙能量疏通的紐帶。四柱五行場駕御著生命的始終與能量的轉(zhuǎn)換，而藏干五行正是進(jìn)行轉(zhuǎn)換中的紐帶，二者缺一不可。極陰極陽，有扶無制都是違背自然法則的，會因此被淘汰滅絕。

四柱五行的運(yùn)轉(zhuǎn)是一種法則的規(guī)范，而藏干五行的運(yùn)轉(zhuǎn)是某種程度上的變通手段。法則和手段，其道理截然不同。法則是一種自然現(xiàn)象遵守的規(guī)范化是法定規(guī)則，如春生，夏長，秋斂，冬藏就是一種自然法則。若春天不是去播種耕耘而是去亂砍亂伐，就是違背了自然法則，是一種德行的自損。而藏干五行的變通手段，只是一種改善的方式方法，是一種瞬時效應(yīng)。

藏干五行是四柱五行的補(bǔ)充與完善，四柱五行是藏干五行的場能保護(hù)源點(diǎn)。促動運(yùn)程進(jìn)度的完善形成以四柱五行為基源，藏干五行為輔源的能源互助體，體現(xiàn)各種能源層次及活動范疇的互補(bǔ)性及人事潛能的深淺與法的對立統(tǒng)一性。

藏干五行可經(jīng)通過組合上的變換與四柱五行場相對應(yīng)從而在本質(zhì)上改變四柱五行的布局，使生命的發(fā)展更順應(yīng)時空的推延。宇宙中一切生命的發(fā)展與繼承，使得生命發(fā)展的推延順應(yīng)時空的延續(xù)成為必要。所以組合上的變換與其布局本質(zhì)上的改變，也是順應(yīng)宇宙運(yùn)行規(guī)則的必然，必然中的真理又成為永恒探索的主題，在運(yùn)動中前進(jìn)，在前進(jìn)中把握目標(biāo)的對應(yīng)。

藏干五行的力量雖沒有四柱五行力量大，它卻可以快速接通地脈之中相應(yīng)的天干之氣，從而使組合比例產(chǎn)生變化。如寅申巳亥的藏干，子午卯酉中的藏干及三合局中的藏干各具規(guī)律性，藏干五行之氣的組合比例關(guān)系直接影響著四柱五行勢氣的強(qiáng)弱。不同的格局，其相同的五行接通的地脈干氣的方式及難度各異。

藏干五行是四柱五行的部下和信使，可在天地間充當(dāng)天干地支的溝通軌道。事物發(fā)展是從開始到中間到結(jié)尾，其間的聯(lián)通是必須的，否則事事間無始無終或一事無成，與法將背道而馳，此時的藏干五行是此職能連通的樞紐。五行長生氣運(yùn)基，藏干導(dǎo)運(yùn)紐帶系，大道至簡登云梯，難得聰明隨如意。

四柱五行與藏干五行的整體性與互補(bǔ)性，為人們提供了一個完整的思路邏輯，并提供了從根本上改變運(yùn)程的方式。通過對二者五行的區(qū)別認(rèn)識，得到預(yù)測學(xué)的新思路的啟發(fā)。告訴大家，最基本的就是最高級的。天干地支組成天地五行，其包羅萬象，只有從基礎(chǔ)入手，才能達(dá)到層次上的提高，并不是簡單的套用，而是準(zhǔn)確的度和提高，是建立在立體多維放射性的組合思維上的，所以基本概念之間的區(qū)別是否弄得清楚是非常重要的。萬事萬物皆無常，同氣相求，不同之中又有其共性。因此基礎(chǔ)知識上的苦功，絕對是登峰兆極的階梯，只有這樣才能觸類旁通，更加活躍思維的超常發(fā)揮。二者的聯(lián)系，使我們懂得人事萬物與周圍都有著相互的聯(lián)系而不是孤立存在的，懂得應(yīng)如何去從本質(zhì)上剖析，最終如何從根本上解決改變，如何選擇最佳的方案等等。