十神詩訣妙用之理 五行妙用，難逃一理之中。進退存亡，要識變通之道。

01、正官佩印，不如乘馬。

夫用官之法，大要健旺清高，最忌淺薄。官旺宜印，弱則宜財，此不易之理也。今云用印不如用財者，乃有一說，假如身旺官輕，多見印綏則日主愈強，而官愈弱矣。壺中子云：官輕不若煞輕，所以喜財旺之地，生官克印，表里方得中和，于此足以發福。詩釋：正官無印本無權，佩印如何又不然。只為印多官泄氣，不如乘馬得高遷。

02、七煞用財，豈宜得祿。

此言煞旺太過，日主無依，又加用財生煞，則日愈弱而煞愈旺矣，當之不能，避之不可，只得棄命相從，以免侵凌之患。運行財煞旺地，不易始從之心，一遇歲運歸祿，日主恃強，乃與煞戰，以寡敵眾，其能勝乎，兇可知矣。詩釋：財星生旺殺傷身，四柱全無倚靠神。天命相從成貴象，運行得祿受孤貧。

03、印逢財而罷職，財逢印而遷官。

印乃清高正大之物，見財則不能保其名位，且如原用印綬，不以官煞為倚者，運行印官之地，仕路清高，一遇財鄉克了印綬，柱無比肩為救，不免要職投閑，傷重者必死于異鄉。水火身旺，用財榮華可知，再行財旺之地，主不能勝，卻要印旺流年助我根本，反能進爵遷官，不為貪財壞印之論也。詩釋：印綬貪財德有傷，難從天地立綱常。更無比劫來救助，罷職偷閑歸故鄉。身旺誠能掌大財，財多身弱便生災。遷官何處求根本，歲運須還有印來。

04、命當夭折，食神孑立逢集。

七煞傷身，原無正印為解，獨以食神一位制煞，壯年運道喜行制煞之鄉，若遇梟神有力，克我食神，柱無偏財御敵，不免縱煞傷身，為禍滋烈。詩釋：七殺重重主太柔，食神一位立當途。梟神印綬無財救，夭折芳魂逐水流。

05、運至兇危，羊刃重逢破局。

專言用財無煞者，大忌羊刃為禍，若歲運重逢羊刃劫財破局者，必有喪家囚獄之苦，傷妻克子之悲，水火兵刃悉有之矣。詩釋：用財不有殺重來，羊刃逢之必奪財。再遇刃鄉應破局，傷妻敗業見非災。

06、爭正官不可無傷，

官者，祿也，無人不欲。若柱中多見比刃，又有一位官星，必然爭奪，立見有禍，不如運至傷官，傷盡官星，則比肩無爭奪，始可安矣。詩釋：官星一位比肩重，爭奪之間最有兇。傷盡直須官不用，自無冰炭到胸中。

07、歸七煞最嫌有制。

此亦因比肩之謂也，蓋四柱多見比肩，必然爭祿爭財，且奪歲運之物為禍，如年月透出一位七煞，比肩知畏勢必歸之，歲運一遇食神制煞，則柱無張主之神，使比肩復亂如初，則散財破業，橫死于茍貪之下，端有征矣。詩釋：比肩本是無知物，一見傷官勢必歸。第恐食神來制去，喪家心事自成灰。

08、官居煞地，難守其官。煞在官鄉，豈能變煞。

官為純雅之貴人，煞乃好邪之惡客，如官居煞黨，其勢不能獨立，必混化而為煞，雖官有純雅之風，安能守平。煞乃剛暴之人，雖在官星禮義之鄉，終不由禮義而化，故不能變煞為官也。詩釋：正官純雜殺如頑，荊棘門居特立難。情性豈無君子恨，堅冰當道虎狼關。殺多奸佞性偏剛，混入官星禮義邦。頑石豈能成變化，依然心事尚豺狼。

09、貪財壞印擢高科，印分輕重。

凡命印重煞輕，終不為貴，要行財旺之運，克太過之印，生不及之然，煞印相停，必能超越，若印輕逢財，乃為大害，宜細詳之。詩釋：印旺偏官弱不堪，用財生殺豈為貪。只悉印薄逢財旺，未許蟾宮把桂攀。

10、遇比用財纏萬貫，比得資扶。

財乃我用之物，得之乃佳，柱中有一七煞專權，日主被制，則無暇用財，若得比劫透露或歲運生扶，日主不致衰弱，可以敵煞，而財始為我用矣。詩釋：見財不用是何哉？財多旺甚日干衰。得遇比肩資扶處，白手猶能聚大財。

11、運到旺鄉身反弱。

此言從財從煞未成之象。日主衰弱，未肯棄命而從財煞，若大運行遇資扶之地，必與財煞爭敵，敵之不勝，反遇財煞之害，愈見弱矣，是必因財構禍，災病累身。詩釋：身弱拖根微有助，未從七煞未從財。假饒歲運扶身起，戰敵無成力反衰。

12、財逢劫處福猶輕。

身弱財多，當之不能，行遇比劫分財助氣，而禍反輕。詩釋：偏正財多福必多，日干無力奈如何。直逢比劫分將去，省得貧魔與病魔。

13、財逢有傷，還忌陰謀之賊。

柱中用財無比刃劫奪者，則無所傷，尤忌支庫中有比刃暗藏或被沖刑，則私竊之害不免矣。詩釋：財無劫奪則無傷，支庫中間有暗藏。莫道小人明不露，豈知君子在高梁。

14、殺無明制，當尋伏敵之兵。

煞者，頑暴之人也，必欲食神明制，方可為用。如柱中明無制伏之人，不可便以兇言，要深求四柱支神，如有食神暗伏或遇刑沖或就三合，亦可為伏敵之兵，大運行制煞鄉，必主成名進祿。詩釋：并多七殺正相刑，明制無人謾自驚。沖出暗藏兵有用，馬陵樹下火燒林。

15、貴人頭上戴財富，門充駟馬。

此專言歲日互換貴人，不遇空亡克害煞刃同宮者，上戴財官，又居正位，帶合有根，得時進氣，乃為貴富，權掌兵刑，非常之命。玉井云：登金步玉，貴人頭上帶官星，是官視財為尤要也。詩釋：貴人互換得相成，上戴財官更顯明。進氣有根還有合，定從千里握兵刑。

16、生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。

八字中如帶亡神劫煞，得遇真正長生及年支納音或得長生、臨官、帝旺者，主武略出群，有舉鼎拔山之勇也。詩釋：長生劫煞本非奇，生旺宮中卻正宜。舉鼎有為真足羨，每從邊塞拂旌旗。

17、為跨馬以亡身，因得祿而避位。

柱中原多比劫，無財用，歲運逢財，日主乃貪其用，比刃必然劫奪，重則損命喪家，輕則休官罷職。原用官星帶財為貴，運行歸祿之鄉，乃比肩旺地，必然爭奪官星，遇比肩而爭競，于此反失俸祿，故避位也。詩釋：歲運逢財日主貪，又無比刃與成行。格中若見如斯局，此命危亡立馬看。官星失馬不為官，得馬登庸理自然。只恐此身行遇祿，解還金帶向林泉。

18、印解兩賢之厄，財勾六國之爭。

兩賢者，二煞也。印者，仁也。凡用日主不弱，兩煞透出天干，并虐日主，無食為救，縱有亦被某神所奪者，最兇。若能用印化煞，使降于我，如此不獨富貴出人，且能享福。一云：兩賢，官與煞也。財者，人所共欲之物，因茲而構禍者多矣。若局有刃伏于柱中，不遇其財則無爭劫，倘有財為用或歲見財，惹起比肩混動為禍，刑耗傷妻，在所不免。詩釋：兩殺重來威制重，食神無奈見梟神。柱中有印能成化，丁火奚能害此身。比刃貪官圖利名，無財彼此自相寧。黃金一見誠為局，惹起燕齊趙魏爭。

19、眾煞混行，一仁可化。一煞倡亂，獨力可擒。

煞本待制而后服從，若見煞多，力不能制，制之則必致叛，故不若用印。印者，仁也。以仁化煞，使煞自降為妙，喜印旺鄉，乃益其化，不宜再見制伏，所謂疾之已戡亂也。獨煞倡亂，勢力有限，一食制之，自可以服，況食神多制者乎。詩釋：偏官疊見將何救，制殺無如化殺高。行去不勞重見食，疾之已戡禍相遭。一殺為妖應有限，不逢財印本為福。只消一食能歸我，何況干支制服多。

20、印居煞地，化之以德。煞居印地，齊之以刑。

如甲日主用申為煞克我，無制其兇可知，殊不知水印長生于申，自能化煞，不使其暴。若干支多財，乃成下格。比旺財輕者，用之更美。如乙木用辛金為煞，遇水栽根，恃強黨我，雖為我之印，乃煞所生之宮，若更辛金逐出，侵凌日主，干無食神為救者，得旺午沖子，去生煞之宮，則辛無所倚，方解克身之患。詩釋：甲木逢申用煞神，縱然無火未傷身。申藏壬水生歸化，惟恐支干見土神。偏財偏官坐一宮，不能為福卻為兇。局中要解侵凌患，制伏還須用一沖。

21、兄弟破財財得用，煞官欺主主須從。

一局比肩日干專祿，柱中不見財官則無所用，卻要比肩成黨，望空沖破財旺之宮，而財方為我所用，大怕填實，沖官留合比肩。假如辛酉日遇酉多沖卯，遇卯多破午，乃合正用。官煞太多，日主無力，四柱更不拖根，運途又行財煞，不如棄命從煞，遇煞勝之鄉必能發福，大忌身旺食神之運。詩釋：此法從虛邀祿馬，天干不動地支沖。但愁綰合并填實，用力艱難未有功。只力豈能支旺煞，無極端的只相從。他行他運成家業，我通身強業反空。

22、一馬在廄，人不敢逐。一馬在野，人共通之。

馬，財也，乃比肩必爭之物。若財明透四柱中，特立無遮攔者，譬如馬之在廄，其分素定，比肩不敢爭逐。大怕背財，運遇三合六合之鄉，比肩乘機暗竊，致禍不輕。若用財不見明露，隱于支庫之間，乃人所不知之地，比肩競圖竊取，更深藏固閉，難保無患。詩釋：一財得所不遮攔，天地明明眾所看。計取秋毫應不許，除非私向奩中探。庫墓藏財財不露，有何疑忌有何妨。誰知比劫能為禍，暗竊陰謀不可當。

23、財臨生庫破生宮，兼奉兩家宗嗣。

凡命以印為母，以財為父，財固以印為家，印必以財為主。然財貴而印自榮，夫敗而妻無倚，所以論人根基父母，必以看財為先，若財有長生之宮，又見墓庫局，卻有神破所生之宮，無犯于墓庫者，則為螟蛉過繼之兒，棄父隨母之子也。蓋生乃發蒙之初，庫在收斂之際，棄始由終，故如此也。詩釋：局中財以神為家，財要根深印要華。若是破根財不立，螟蛉過繼定無差。

24、身坐比肩成比局，當為幾度新郎。

凡命無傷官食神者，必然用財為妻，委所屬之宮，日下一位是也，卻被比肩占了，又見三合成局，歲月時中見財必奪，柱若無財，歲運見亦為患，克妾傷妻，豈止一二而已。詩釋：我成我局必傷妻，比占妻宮總不宜。鴛賤豈能諧白發，無如冷落自家知。

25、父母一離一合，須知印綬臨財。

柱中財印乃為父母之神，所處不許同富，雖為父母之名，實有克剝之意，豈能允離間之恨哉。若印與財相連一宮，而財印皆有著腳生祿同鄉者，終得聚合成家而無間矣。詩釋：正宗偏財同一所，悲歡離合豈能辨。印財生祿同鄉者，立業成家尚有之。

26、夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。

凡論財為妻室，財健旺用之年或有生助進氣，當得一妻。若財下原伏比肩，因被煞抑制伏不遂，可奪之機一遇，其財又見食抑制煞，則縱志奪財，妻難久處。詩釋：比肩原伏妻財下，長煞藏身奪未成。乍見食神來制煞，鼓盆難免嘆莊生。

27、子位子填，鄧嗟伯道。妻宮妻守，賢齊孟光。

子者，官煞也。子位者，生時也。時主要財及用官煞生旺之氣，不逢刑害孤虛，不失用神時候，則有子矣。若官失其令，更有傷官食神為妒，徑來時上填實，反有伯道之嘆。妻者，財也。妻宮者，日支也。本宮若見其妻，乃得位矣。不逢比刃，不遇刑沖，不有桃花惡煞，仍得天月二德貴人同處者，不唯擁謝安之才，且有孟光之德也。詩釋：欲求子位在生時，填食休囚恐沒兒。不解孤貧原有命，埋怨天道是無知。妻宮妻守無相克，五殺桃花未有緣。雖知謝安才堪比，相夫應得孟光賢。

28、入庫傷官，陰生陽死。幫身羊刃，喜合嫌沖。

傷官本有陰陽生死，當較其是否。凡傷官歸庫，歲運逢之多見喪亡橫禍，殊不知五陰傷官于此返魂。刃乃幫身之物，大怕身旺逢之，得一重然與刃作會，化為權星。若見官與刃沖戰，乃成惡煞，用者當審其輕重好惡何如耳。詩釋：五陽歸庫無生氣，故有傷官入庫名。天地未嘗生意息，返魂猶在五陰生。柱逢羊刃本為兇，合煞成權最有功。破局喪身困憊甚，偏官忘合正官沖。

29、權刃復行權刃，刀藥亡身。財富再遇財富，貪污罷職。

權，煞也。刃，兵也。身旺用此兩端，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制鄉，刃旺喜行煞地。若原煞旺，復行煞旺之鄉，立業建功亦不免死于刀劍之下。刃多再逢羊刃之地，進祿得財處必然終于藥食之間。數使然也。財，俸也。官，祿也。身強通此兩端，乃名利出群之士，凡官弱喜行旺鄉，財旺喜行印地，發福成立之時也。若有印逢官則祿過矣，財旺逢財則俸余矣，君子祿過俸余，必見貪污瀆職。詩釋：偏官羊刃要均停，赫赫飛揚萬里名。用神更行權煞地，英雄難免喪刀兵。祿無求進俸無余，勁節清高幾不知。行到財官遇俸祿，貪污歸去浪嗟吁。

30、祿到長生原有印，清任加官。馬行帝旺舊無傷，宦途進爵。

原用官星衰弱，不能稱印綬之榮，若官遇長生，便見清奇特立，且有顧印之情，印乃扶身之本，三者之用既周，于此必然進爵。原有偏正之財雖得位而失其時，居官亦未顯要，必待帝旺臨官，歲運財馬足用，馬必健馳，舊無比刃傷劫，于此加官進爵立業，余財可征矣。詩釋：官祿印旺皆為貴，印旺官強用不齊。祿到長生得貴地，九重雨露沐光來。偏正之財用得輕，不逢妒合與傷刑。健馳帝旺臨官處，積白堆黃享大名。

30、財旺身衰，逢生即死。

財旺身衰，力不能任意，若與之相志，反見所守安然，一遇長生之地，即便倚強茍圖，財未得而禍隨至矣。詩釋：孤寡何意獲多財，正欲相忘苦自捱。忽覺有情生旺處，茍貪惹得喪身災。

31、刃強殺薄，見煞生官。

茲言用官微渺而財又淺薄，蓋因羊刃劫財，不能生官，則官無倚矣。如見一位七煞合刃棄財以蘇財病，足以生官，官自旺矣。學者于此，又不可有見煞混官之嫌也。詩釋：健逢羊刃一財輕，意在生官不敢生。七殺俱來成配合，得旌財困旺官星。