八字的氣與數(shù)

以八字整體為中心，五行氣勢(shì)為陽(yáng)，五行氣數(shù)為陰。觀八字氣勢(shì)與氣數(shù)，是看命的根本方法。

1、何為氣勢(shì)？ 所謂氣勢(shì)，是以看地支為主，天干有特點(diǎn)的（如天干一氣）八字，有時(shí)也要就天干氣勢(shì)去看。氣勢(shì)之法，源于《滴天髓》，所論斷的思路，基本上是以地支為主線。比如乾造：丁未 丙午 庚戌 丙午 顯然此造的地支火土兩旺，天干一派火。那什么八字的氣勢(shì)最終在于從殺。這種氣勢(shì)一出來(lái)，五行旺衰就根本不必要細(xì)看。現(xiàn)在將此八字換成：丁未 壬子 庚戌 丙午 從地支方向去看，氣勢(shì)在于去其子水，壬子雖是月令，地支的氣勢(shì)，就在于去掉月令子水。一見(jiàn)生扶子水的年運(yùn)，就容易生災(zāi)。此造是《滴天髓》燥濕章節(jié)的第二例。我們?cè)侔褧r(shí)辰換成卯時(shí)，情況又不同了。

乾造：丁未 壬子 庚戌 癸卯 年日兩柱夾克子水，這種氣勢(shì)還在，但天干金水一片，并且，卯戌相合，子水得救。地支的氣勢(shì)明顯發(fā)生了變化。到此，我們就要改變一下思維方法。用“氣數(shù)法”來(lái)看了。

2、何為氣數(shù)？“氣數(shù)”的藍(lán)本是命書《窮通寶鑒》。所謂氣數(shù)，就是指八字其它三個(gè)天干與日干的喜忌關(guān)系。這里依然用乾造：丁未 壬子 庚戌 癸卯 為例。提到氣數(shù)，就要求學(xué)者對(duì)《窮通寶鑒》相當(dāng)熟練。不熟悉它的易友，即使拿著書去對(duì)，也有七八成準(zhǔn)確。怎么對(duì)法呢？就此造而言，大家要找到書中這一段：十一月庚金，天氣嚴(yán)寒，仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲。即無(wú)丙火，亦有衣衿。有丁無(wú)甲，亦可富中取貴。有甲無(wú)丁，只作常人。或丙透丁藏，異途名望。丁藏有甲，武學(xué)可許。或支成水局，不見(jiàn)丙丁者，此乃傷官格，為人清雅，衣祿常盈，但子息艱難耳。或丙丁太多，名為“官殺混雜最無(wú)良，又怕身輕有損傷。如遇東南二運(yùn)地，焉能挨得過(guò)時(shí)光。”過(guò)于清冷，似有凄涼。柱中一派金水，不入火土之鄉(xiāng)，主一生孤貧浪蕩，難望有成也。 針對(duì)此造，如果天干丁、甲、丙齊透，那么不論它們的位置如何，“必主科甲”。現(xiàn)在的實(shí)際情況，天干只透丁火，無(wú)丙甲，那么，命主的層次必然大降。這時(shí)你絕對(duì)不能斷他是大學(xué)生之類。在這段論述中“仍取丁甲，次取丙火照暖。或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲”是最關(guān)鍵的一句話，它揭示了，十一月庚金的氣數(shù)，在于丁、甲、丙三個(gè)天干。要問(wèn)為什么十一月庚金，最大的氣數(shù)在于丁、甲、丙，這就與庚金日元本身的性質(zhì)以及庚金在十一月的狀態(tài)有關(guān)。大家平時(shí)如果多思考，這是不難理解的。冬月庚金，須要丁火煉，是取得富貴的最大前題，冬天丁火力不足，又要甲木來(lái)生助丁火。冬天局勢(shì)寒冷，還要丙火調(diào)候解凍。除了這句關(guān)鍵的話外，其它的都是變化。這種變化，初學(xué)可套用。以后大家也可從實(shí)踐中都可以體會(huì)到。有經(jīng)驗(yàn)以后，就不必死套了。如此造，天干雖然無(wú)甲木，但有卯木在時(shí)柱。根據(jù)時(shí)柱的特點(diǎn)，卯木差不多可以代替甲木的氣數(shù)。所以此造可以看成是天干有丁、甲的氣數(shù)存在，命局的層次，又要比在絕對(duì)無(wú)丁、甲的情況高一個(gè)檔次。當(dāng)然，此造還有兩重壬癸水，壞了丁火，本來(lái)具有的丁火，現(xiàn)在又暗然失色。隨著丁火被去，八字的層次又從另一個(gè)角度下降了。對(duì)于此造，我們要認(rèn)定丁、甲、丙是八字的核心。其一生的推斷基本上就是圍繞這三個(gè)字來(lái)評(píng)斷。比如，此造癸水傷丁，癸水是最大的忌神，丁火出現(xiàn)的流年大運(yùn)，往往就是丁火受克的應(yīng)期。“一看氣勢(shì)，二看氣數(shù)”是一個(gè)大原則，大的思維框架，必要時(shí)，二者還要兼看。用現(xiàn)代命理學(xué)來(lái)解說(shuō)，有氣勢(shì)的多為從格。成格局的八字亦多有氣勢(shì)。所以，“氣勢(shì)法”最容易幫助我們定格局。在沒(méi)有氣勢(shì)，在不能成從格的情況下，按“氣數(shù)法”恰好能起作用。