從古到今，從男到女，從老到少，美女在任何時代，任何社會，都受到大家的羨慕。因為愛美乃人之天性。

古代的帝王為了尋訪美女，不惜挨家挨戶地搜尋。長恨歌中形容唐明皇之愛美女，更是在第一句中點出：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”

所謂美女，應是麗質天生，不加后天的化妝和裝扮，是一股由內發之于外的美，更包括了五官的端正，氣質的清秀，表里如一，秀外慧中。

八字可以論命運，八字可以斷個性，八字當然也可以觀相貌。五行各因其質的不同，而有不同的外相，而按照命局八個字的五行之多寡，自可以不見其人而知其形。

(一)木形——豐姿秀麗，骨格修長，手足纖細，口尖鬢美，面色青白。木死絕則肌肉干燥，項長喉結。

(二)火形——面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻準露而耳小。火太過則聲焦面赤，火不及則黃瘦尖楞。

(三)土形——背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃。土不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁。

(四)金形——體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅．聲音清亮。金不及則身材瘦小。

(五)水形——面黑光彩，語言清和。水不及則人物矮小。

五行雖各有其形．但是一般人的八字，多半是五行混雜。需在混雜之中，理出孰輕孰重，若是五行成象，則論斷較易。

美丑之事，見人見智。常人論美女，實與八字論美女并無不同。八字雖是以理論為基礎，但是卻有統計的結果做見證。所以，美與丑，仍然有一個標準的定義。如若是我們眼睛所見，此女為一美人，那么在八字之中，也是一眼可以論斷：此乃佳人。

五行之中，以金屬白．以木屬青，白與青之色，普通觀看自是不易區分。膚色青白通論為白。中國自古以來．美人的定義里，講究皮膚白皙。古代富貴人家子女，養在深閨，不出大門，不做粗活，自然肌膚白嫩。隨后，白嫩的膚色，象征富貴之氣，在中國，審美的標準里，少不了皮膚白皙這一項。

女人愛美自然愛白，八字金重與木多之人，皮膚白皙。水重之人，膚色較黑。土重之人，皮膚較黃，火重之人．皮膚較紅。

蕓蕓眾生里，美女出自各形。但在五行論命里，美女仍然有一定的格局。美麗的容顏，美麗的體態，都注定在命局里。

五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春來木發，春花最嬌，木命春生，若木氣不過旺．則骨骼修長，骨肉均勻，皮膚白皙，手足纖細，已達到美麗的標準。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。

水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來相生，金生麗水則金白水清．亦屬美相。

四柱斷命速成口訣

（1）凡看命，先看月支，有無財官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。以月為根本，以日為主為自已，古人以年為祖，月為父母，日為自已兄弟，時為兒女。

（2）凡看命，以日干為天元，以日干為祿，以日支，月支為地元。以支為命，地支有財官亦好，天干有財官為露財，亦不濟事。年上，月上有財官，必生富貴人家，有祖業根基，少年便行官祿運，是早發功名，年月無財官，日時有之則是自已成立，人的命以財官為本，四柱中只得其一亦可，不可無，也不可多，四柱財望生官，年月無財官，幼年又不行好運，亦是出身卑微，

（3）凡看命，以日干為主，取月支為提綱為用，以五行為用，取其節氣，先后，輕重，淺深，破沖去推究，用官，印，財，煞，食神，傷官六種方法去衡量，逢官看財，逢煞看印，逢印看官，取四種去推算，生克制化為上，是破害休囚為下，運有生有去為福，有助有剝為禍。用年是時支合成格局者皆以月令為用，凡格以煞為重，

（4）凡命先干神有無克制，支神有無刑沖，干支納音有無戰伐降伏。如甲以寅為祿，寅上有何干，甲以辛為官，辛得何支，干不侵支則天乃尊，支不犯干，則地乃卑，五行不相賊則人仍順，四孟不相害則馬乃能馳，又要分別主，本有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格，用干支八字分別交叉進行分析，

（5）凡命天干喜地支有祿，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福氣，壞天干者三十九歲以前名利難發，壞地支者四十歲福不如前；如天干坐祿，如甲得寅，癸得子，不貴即富。

（6）凡命取干支與納音同類，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等與干支五行綜合分析。為精者富貴。精即丁巳日丙午時為精火，乙酉日庚辰時為精金。等。年與日，年與時有重犯者減福。

（7）凡命取五行真氣交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往來，有丙辛合真水往來，屬撐重有宰相之命也，

（8）凡命要論化氣，以甲丙戊庚壬五陽干合五陰干為太過，乙丁已辛癸五陰干合五陽干為不及，太過和不及要考究天干變化，如六戊人得甲是日生為鬼，夜生為官，六已人見乙是日生為官，夜生為鬼。獨六已，六庚為變，以五陽干晝生為本體，夜生作化看，五隊干夜生為本體，晝生作化看。

（9）凡命中五行下生上為助氣，主一生自享其福，上生下為盜氣，主一生供人之福，上克下為順主有威勢而制人。下克上為逆主多沉滯而難發，如果是遇死絕就更不好了，生旺差慢，四柱納音鬼多視為官，如納音財多主本無氣為財多害身。

（10）凡命要五行陰陽相等，如兩金見兩木或兩火兩土兩水之類各自成象平衡，如三水一木，一水三木等為太過或不及，不為福。如金人；八字中有三金一木，金克木為財，三金爭一木是分其財福，主財物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閑，要平衡分析。

（11）凡看命，傷官見官早死，七煞見財夭亡，財逢劫盡死，重財破印兇，水盛木流終為外鬼，食神逢梟死於牢獄，劫重見財死，煞旺卦根亡。印綬見財行財運，又兼死絕此人必入黃泉，柱中有比肩還有解；正官見煞又傷官及刑沖破害歲運相并必死；正財偏財見比肩分奪有陽刃劫財，歲運沖合必死；傷官之格，財旺身弱，官煞重見而且混雜沖刃，運中又見必死；就是說看命時要先算此人是否存亡。否則被人作笑。

（12）凡看命要論太過與不及，水土不嫌死絕，但要辨輕重，如點水滴于眾土之中則干，撮土放于眾水之中則散。金非土不生，木非水不長，五行中尤木金火之命為要也。

（13）凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可見土，如見土為土雜水混金不清，歲運遇土亦滯，

（14）凡命主本逢歲運，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土，等，這與人生怕死同義，

（15）凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水見庚子土，丁丑水見辛丑土之類，窠中就有一位相克。

（16）凡看命取胎，生，旺，庫為四貴。死，絕，病，敗為四忌。余為四平，以太歲為主配於五行取四貴，四平，四忌之位而分貴賤，遇貴多則貴，遇賤多則賤，四貴之中又分四旺庫為上，胎為次之，若人命胎月日時遇三貴干皆有輔或正祿，正官，正印三公之命也。

（17）凡命前五辰為宅舍，后五辰為田園。如甲申人即丑是宅，辰是田園。要得旺和有氣，否則也不為福。