金吊桶:女命賦和男命賦
金吊桶:女命賦和男命賦
女 命 賦
女命賦之一
女取清純嫌濁蕩，正官有氣靜何妨；
一官生旺，四柱休囚，為清為貴；
五行沖旺，官殺交加，為濁為賤。
女命只取官星一位，貴人一位，重則多失或作貴眾合多之論。
獨(dú)官亦要乘旺無沖或祿馬暗合，方主得貴氣而夫榮華，所謂“官星有氣，衣錦藏珍”。
明官受祿夫豪富，獨(dú)財(cái)所得甲一方。
有財(cái)無殺將官混，賢良許配有明堂；（女以正官為夫，不宜七殺爭功）
無官看財(cái)根要旺，財(cái)旺生官旺夫當(dāng)。（財(cái)旺生官嫁夫必榮）
食神得祿財(cái)清郎，夫榮子貴勢軒昂；
印綬慈祥天月德，歸垣合局要安康。
女命帶天月者，一生無產(chǎn)厄之患；性情溫順且是貞潔之人。
素食心慈，印綬逢于天德；官刑不犯，印綬天德同宮。
天德歸垣，當(dāng)生貴子。
凡日主用神俱要有著落之處，縱使會(huì)局，如失垣，或四柱中不得通根有靠，又遇空亡死絕，則終無成立，必然飄零失所，流蕩無依苦無結(jié)果。
食神一位當(dāng)時(shí)令，必生貴子極堂皇；
得位更妙。食神獨(dú)者安和而有子有壽。
和貴重者，嬌媚而多賤多情。
食神太過多淫欲，全無官殺見斷莊。
食神多則變傷官，傷食并透,更愛發(fā)泄而好色。乃妾尼妓寡之命。
（如辛卯 丙申 癸卯乙卯及丙寅甲午甲戌辛未兩造均貧賤極淫）
食神多見者，非尼即妓；官貴少見者，縱貧亦吉。全無官星，不是獨(dú)身便為后妻，但能貞潔；
因四柱無夫，不偏房定為續(xù)室；八字空亡，不為寡鵠絕定孤霜。
癸日生人用戊官，老郎不配配填房；
癸為少陰，戊為老陽，雖合而不情；若戊得癸，則嬌媚有神，姿美所得；男子娶少婦，女人嫁美夫。如癸得戊則形容古仆，老相塵俗；男子娶老妻，女人嫁老夫。經(jīng)云：“戊得癸合，少長無情”。
財(cái)官敗絕食神弱，夫庸子愚暗無光。
若然亥酉支中見，識(shí)食貪威約夜郎；（參癸酉乙丑丁亥辛丑之支中暗合爭合貴人多為例）
食神得祿財(cái)落索，子貴夫愚淚盈眶。
最忌別柱合財(cái)合官，或財(cái)官互相暗合。因凡合則化而變質(zhì)，以致官不成官，財(cái)不成財(cái)而落索。
四殺四空一官貴，官行官運(yùn)鏡釵亡；
殺多無殺反不為害，滿柱殺多無官不為克，有制更貴。但五行七殺則反為娼妓。
若女人無殺，一貴何妨。官貴太盛，官臨旺處必傾。柱中原有正官為夫，若又行官星運(yùn)，即重遇另一位夫星，必主分離，克夫再嫁。“鏡破釵分，生離死別”。
四財(cái)明伏非榮幸，財(cái)官穿插母家荒。
命中有財(cái)，貴藏而不露；財(cái)露者，人人得而奪之。財(cái)藏者始而安穩(wěn)，終而富貴豐厚，但財(cái)多不聚費(fèi)精神。故曰：“財(cái)藏不露，明殺無傷”。又云：財(cái)藏則豐厚，官露則清高。財(cái)臨旺地?zé)o官現(xiàn)，或會(huì)財(cái)隱庫見財(cái)沖，或財(cái)旺生官逢驛馬；所謂：“交馳驛，母家荒涼”。馬即財(cái)，祿即官，無非財(cái)官互交相見。男命則喜見之，而女命則否。以財(cái)事夫，母家零落。（如辛卯丁酉丁酉辛巳命卯之造）。
四生驛馬交馳并，四沖正是女色狼；
交馳四馬（寅申巳亥）非為美，東奔勞碌苦流離。倘若沖身心不定，動(dòng)則風(fēng)騷靜則悲。
官星空亡干支上，良人后嗣命遭殃。
若無官則取殺為夫，逢空亡而夫緣不能永續(xù)，但如`落在自己之嗯則無妨。
食神入墓子必?fù)p，官星入墓犯不祥；
財(cái)官印祿諸般定，旺父旺夫家道彰。
三奇有用夫能干，封侯騰達(dá)貴名揚(yáng)；
財(cái)官印綬全帶，夫榮妻貴名諧。天月二德相逢，職掌皇家憎奉。
長生帶殺無官混，身強(qiáng)食制命榮昌。
七殺遇長生之地，當(dāng)招英貴之夫。但暗殺逢刑其夫不善，反是惡人。
財(cái)逢旺地人多福，官殺長生命必榮；
陰日多以官為用，陽日多以殺為用。
若用殺逢官，恐失貞節(jié)，天干殺顯無制者賤。逢梟更兇更貧；殺當(dāng)權(quán)而有制，堪為正室，官得令而逢傷，反作婢奴。詩曰：
破食沖官無倚靠，刑夫克子苦收場。
食專子息多榮茂，貪財(cái)壞印馬？疆。
財(cái)星多而官殺混，更主丈夫重重迭。
官臨財(cái)鄉(xiāng)夫權(quán)奪，命入敗地子不良。
食重合印在中洋，早年父母先后喪！
女命賦之二
女命陽干取食則與印合，陰干取食則與官合。經(jīng)云：“田園廣置,食神得位，不逢合。”
蓋女命以食為子息為衣食，乃壽星；但與合則變，不成食神。
縱然蟄蟄冬斯慶，兒女成群淚濕衫。
食旺忌印克父母，則汗?jié)瘛Ｓ⊥墒晨俗优畡t淚濕。無食多逢印綬，反作刑傷。
日時(shí)辰戌兩相沖，偏房空守去何從；
雖然有子難繼后，百歲光陰不善終。
丑未相沖而不忌，辰戌相沖則非吉；
女字犯此多陷于孤寡，（參庚辰戊戌庚辰丙戌）雖得金水傷官多為人所愛，但克八夫，至三十八歲而九嫁得一富甲一方之夫?yàn)榈谒睦^室,到八十歲而終。蓋丙火透時(shí)喜得為用，但不免無子送終。
金水傷官柱內(nèi)逢，艷容如玉更玲瓏。
一為食神，富貴賢良之女，滿盤金水淫邪智慧之人，金堅(jiān)主義，卻為金水聰明而好色。
傷官財(cái)印隨夫貴，淑善幽嫻主饋中；
金水傷官喜見官，若無官則其志不定。蓋壬癸水盛者聰明多智，女則淫濫。傷官之格，女人最忌。若帶財(cái)印，反作富貴。
姐妹多透爭夫?qū)櫍渤Ｈ召F福興隆。
官輕比重，姐妹爭夫，家庭閨門紊亂。日干同者，若我旺他衰，我為正，他為偏；他旺我衰，他為正。露比劫合財(cái)官，或作填房繼室，或偏房繼室。故曰：“比劫剛強(qiáng)，乃作填房之婦”。
坐祿乘輿人穩(wěn)重，沖身動(dòng)馬最輕松；
沖身動(dòng)馬一生忙異。
孤辰差錯(cuò)夫家薄，寡宿連印皈佛崇。
孤辰寡宿遇印，愿作尼姑不然亦犯孤寡，身旺尤忌。
祿貴虛邀分夾拱，歸祿進(jìn)財(cái)不要沖；
參：庚午 戊子 甲寅 甲子合貴拱貴遇午沖子，為合不佳而走漏，故名：失貴漏貴，致幼年失身。
女多傷官歸祿得之極貴極吉，但不能沖。日祿歸時(shí)見財(cái)則清高富貴。
歸祿有財(cái)而獲福，無財(cái)歸祿必須貧
無官混殺殺為用，尤物傾城美麗容；
陽日取殺，殺賴印顯，印賴殺生，男主權(quán)貴，女主富厚。故云：“栗帛盈余，蓋食制殺，而印化殺為權(quán)”。又云：“制殺不如化殺高，因化之以德為最好”。甲坐申透庚，子都西都。丙坐申透壬，大喬小喬。
女命賦之三
純陰純陽清燈守。重官重印婦孤眠。
純陰生于五月后十一月前乃陰極，純陽生于十一月后五月前乃陽極。孤陰不生，獨(dú)陽不長，似無相濟(jì)，偏黨為災(zāi)。若刑沖夫?qū)m，亦綠鬂孤眠，假使有不克夫者，亦主遠(yuǎn)別離隔，經(jīng)年未得合歡，縱榮貴也難免于此。
印絕財(cái)衰童養(yǎng)媳，身強(qiáng)運(yùn)旺夫先死；
財(cái)衰無以事夫，印絕出身微賤，若印旺官輕則坐堂招夫。婦人不宜身旺剛健，貴乎身弱沈靜，若身旺又行身旺運(yùn)，必早刑夫。
干頭戊己土重迭，心內(nèi)玲瓏發(fā)越填。
先比后財(cái)貧至富，冬金坐局志益堅(jiān)；
比而有財(cái)則財(cái)被劫。如丁巳 丙午 丁丑己酉幸得食神生財(cái)，先貧后富。迭比無財(cái)，行財(cái)則發(fā)。
八字無財(cái)需求本份，越外若貪必招兇災(zāi)。
金性主義，有剛果毅然之立；男子秉之，有威武之權(quán)；女人秉之有堅(jiān)貞之節(jié)。若得巳酉丑，從類而生于冬月，則為金白水清，金寒水冷。故曰：“斷臂留芳，金木有堅(jiān)心之淑德。水火生亂性之浮花。”
胞胎死絕花枯寂，長生根本瓜瓜綿。
胞胎即受氣之月，逢死絕主一生寂寞，至老而孤獨(dú)。五行得長生位，女人多俊雅且子孫綿遠(yuǎn)流長；五行旺處即為詞館，所謂：“謝女才高，身任詞館”。
奪食沖財(cái)誰養(yǎng)老，龕冷幃空夢似煙；
財(cái)以事夫，食以養(yǎng)老。假若被破將何以為生。遇此則甘受凄涼。
破官合食兒相濟(jì)。背夫養(yǎng)子度余年。
女命以食為子，子星得位得祿。未有不養(yǎng)其母，而使衣祿豐厚，但食神見官合，則子被其妻財(cái)戀合而化，切其子亦因得合而相濟(jì),以致忘母失養(yǎng)，只可仰起鼻息而已。
官食遇沖難守節(jié)，棄子從人不掛牽；
殺正官奇居富貴，獨(dú)清亂濁混相連。
清則貞貴而富，濁則淫蕩而貧。參：戊申庚申乙丑 丁丑之女命。
財(cái)多不富官多混，三刑帶鬼哭雙墳；
財(cái)多以事他人，自己反不富，所謂：“財(cái)多不富，官多不貴，多官多夫”。正如花街柳巷之流，濁濫淫蕩，或財(cái)多身弱及財(cái)星會(huì)局，亦主多克夫。但身臨沐浴非嫁不得，如：庚寅 甲申戊寅丁巳為傷夫之命。蓋戊以木為夫但木不足而金有余，且甲庚相克而會(huì)三刑，徒見夫而無夫，運(yùn)至辛巳庚三字內(nèi)，或三年有兩嫁或五年而三嫁，共損七夫。又如：庚午甲申戊申戊午之造亦如此。 財(cái)官若藏局庫內(nèi)，無沖不妙枉呻吟。
夫居雜氣逢沖，夫子財(cái)全，官臨墓絕之地紅顏薄命。
身財(cái)有氣榮夫發(fā)，同諧到老不憂貧；
本身及財(cái)星均有生旺之氣，可以榮身可以助夫，若身弱則反不能任財(cái)。
財(cái)命有氣雖背而不貧；財(cái)絕命衰，縱建祿而不富。
正官我合夫緣好，財(cái)入財(cái)鄉(xiāng)掌上珍。
官合即合貴，非合貴人也，女合官貴，男合財(cái)好。（如癸巳庚申乙卯丁亥之造）乙庚合官，庚祿在申，長生在巳，時(shí)食亥中之壬為之天廚，且身坐祿自旺，兩不相克，各乘旺氣，無官混集傷侵,夫婦合諧，安靜守份。
財(cái)為命之源，男命以財(cái)妻，女命以財(cái)事夫，則其夫必榮，有財(cái)?shù)玫兀中胸?cái)運(yùn)而財(cái)更盛，定主夫榮子貴，所謂：“合貴合財(cái)珠盈金屋，破財(cái)破食，龕冷蘭房。”
得地正官難合主，夫無依戀愛他人；
遙合或干頭現(xiàn)比劫相隔。
有官帶合還須正，無官有合是偏婚。
正官有合是正妻，無官有合是偏妻；
內(nèi)妻之命官輕比重夫無力,屢分鸞鳳飾妝頻。參:癸丑乙卯乙未 癸未立垣酉之造。
重貪比妒多爭合，貪合忘官主讓賓。
女命合官忌比劫爭合，則為相妒，致令官情不專向日主，若日主爭合，重官，且有三合者，亦使日元虛脫，而為眾人之妻，情敵紛爭，煩惱多見。
咸池驛馬帶貴人，淫奔結(jié)果落風(fēng)塵；
如：乙巳或辛亥日甲子庚午日沐浴`。貴人乘驛馬,訣主風(fēng)塵美妓。官星帶桃花，定為院內(nèi)良婦。
失配紅顏唯怨命，無家兩貴卓文君。
天乙貴人,女命不宜多見，經(jīng)云：“貴眾合多，定是師尼娼婢”。凡一官者亦為一貴，重見亦主克夫，若不得地，如人無家，所以少年失配。貴官重犯是謂兩貴無家。男女訣主心不足。
官貴一位正，兩三做寵聘。四柱逢官，三嫁焉能到老。
印旺身強(qiáng)無子助，女命取食神為子，如無食神則無子星，殊不知無子則無以為養(yǎng)。若多遇印星，更為損子。
印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫；
官殺混而財(cái)星多，
夫多重迭；印綬多而日主旺，子息難成。印綬旺身更旺，為人刑克主孤貧。
真?zhèn)黄埔婇惲_。
傷官要能分真假，若身弱帶真?zhèn)伲瑒t身心勞役，福薄傷壽。迨真?zhèn)儆稣僦\(yùn)，則命喪黃泉，四柱傷官運(yùn)入官鄉(xiāng)必破。
正官逢沖合傷官，雖為閨秀妖婆娑；
正官夫星被沖，為濫淫多夫。參：戊子庚申己丑甲子立命申之造,行未運(yùn)而倒泄茶。
身旺無依陽刃劫，官見傷官?zèng)]奈何。
日刃有戊午 丙午壬子三日。若逢七殺必主克夫，甚者為娼尼婢妾。如壬子日戊申時(shí)，月傷迭刃，非奴即婢。如：丁卯月甲辰日,陽刃朝元，產(chǎn)厄暗病。又如：甲以卯為刃，時(shí)干見乙等是。參辛酉戊戌辛酉戊戌立命申，以申酉戌養(yǎng)刃會(huì)垣成劫。當(dāng)為助產(chǎn)士或護(hù)士或可破刃而解。
傷官見官為禍百端，但逢印可解，參：乙丑乙酉壬子壬寅亦不免失婚之命。
不合殺威官集伙，非媒亦妓或謳歌；
官殺混集而無制，夫妻家庭少樂多憂。
無貞節(jié)有色情之難，不為娼妓便為侍妾之人。
孤鸞日犯婚難料，德能化煞好嬌娥。
孤鸞入命,妻哭夫而夫哭妻；
煙花伴身，男求女而女求男；
化成別象初夫死，任性欺郎禮儀疏；
如丁亥辛亥丙辰壬辰雖為從化真格，亦嫌雙鴛臨水。因女命不取從化，若妻從夫化庶可。
火炎土燥捱孤枕，金寒水冷念彌陀。
火炎土燥。水飄木浮，金寒水冷等偏枯之命，皆主孤單無依，但水流凄悲，不過和暖之運(yùn)。平身孤食無眠，生活寂寞不堪共憂。
干支暗合貴人多，畫眉咬紙笑呵呵；（參：癸酉乙丑丁亥辛丑立命卯之造）。
貴眾則舞裙弄扇，合多則暗約偷期。貴眾合多人盡可夫，雖生美貌性樂私情。
陰并陽剛?cè)鐓魏螅?cái)多蕩毒妒翁婆；
五陽主宜弱，強(qiáng)多生災(zāi)；柱無官殺，行建祿旺地，傷夫克子。若日主獨(dú)陽多陰，或純陰地戶包陽，男命兵權(quán)顯赫，而女命以純陰為柔為貴為福，兼并陽剛者，乃能為妻奪夫權(quán)私通內(nèi)亂。未免犯陰邪之行,故以呂后名馳天下例之。財(cái)印本屬相克，取喜忌相關(guān)。則重印行財(cái)，多財(cái)遇印。若財(cái)多壞印，則為人妒毒刻薄好色貪淫兇頑可畏。
庫內(nèi)隱埋官殺合，金屋藏嬌快樂窩。
官殺暗藏，則密室姑娘假正經(jīng)。官輕入庫中，只好作偏宮。殺旺庫中藏，只好作偏房。
官殺多濫夫明暗，財(cái)官印破受災(zāi)磨；（透干為明，藏支為暗）
官殺得祿食神旺，旺夫益子中高科。（食神透官，子透夫榮）
官星得祿知夫貴，食遇臨官子便賢；
訛雞司晨，陽主犯閨門陰靜貴純和。金帶剛健，欺夫克夫，不孝翁姑，是非生事。純粹溫柔，助夫益子，善待翁姑。
取官為用行七殺，形成爭戰(zhàn)動(dòng)干戈。
官星怕行七殺運(yùn)，七殺尤忌官星臨；
識(shí)得詳明女命賦，千秋傳誦永不訛。
男 命 賦
真本金吊桶秘笈
真本金吊桶秘籍為手抄本,為近代易學(xué)家金吊桶所傳之女金縷衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展轉(zhuǎn)二十多年，后由鐵僧師父慷慨公開，并由香港聚賢館將原手抄本排版出版發(fā)行。令愛好命理學(xué)之學(xué)者得以分享一代宗師的秘學(xué)。
男命賦
天命關(guān)乎氣數(shù)，人命秉于陰陽。
榮枯得失盡在五行生克之中；富貴貧賤不超八字喜忌之外。
人之命柱皆不離乎財(cái)官；諸格局中只要虛邀祿馬。
先查節(jié)氣之深淺，后看財(cái)觀之向背。
太過無克制者貧賤，不及失生扶者夭刑。
宜向之而運(yùn)背,決之貧賤；宜背之而運(yùn)向,判之困窮。
喜生而逢生貴而堪斷；愛克而值克吉亦可言!
首觀日主之盛衰，次查財(cái)官之強(qiáng)弱。
日主旺而財(cái)官得地，一生優(yōu)游福祿；
日主弱而財(cái)官旺盛，終生委曲無成。
財(cái)官敗絕，貧窮到老；旺極無依，寒賤一生。
財(cái)官輕，運(yùn)行財(cái)官發(fā)跡；財(cái)官旺，運(yùn)行身旺馳名。
官旺財(cái)弱，難得以官旺而言不賤；財(cái)旺官柔，不可以官柔而言不軌。
逢殺要印遇印以榮華；
逢印看官而遇官,十有九貴；逢財(cái)忌殺而有殺。十有九貧。
殺重身輕顏?zhàn)与y逃定數(shù)；身輕印重彭祖因獲延年。
四柱純財(cái)身若旺，不大富即大貴；
身旺財(cái)官敗且絕，不寡肚亦貧寒。
有老借兒孫之貴，有少依祖父之榮。
有幼年苦難，有老弱無倚。
皆因四柱之旺衰，所由大運(yùn)之亨否。
財(cái)逢旺地人多福，官殺長生命必榮。
年月官星，早年出仕；日時(shí)正貴，晚歲成名。
財(cái)館入墓，傷妻損子；庫透財(cái)氣，富有千倉。
庫逢沖破再逢沖，家資漸退；官見相沖還有合，頭角崢嶸。
官被刑沖何能居官,妄求得祿,難任縣佐,只是星儒。(風(fēng)水命師之類)
財(cái)多印輕身又弱，有學(xué)寒儒輩；印旺財(cái)輕身更旺，綿心繡口翁。
生逢旺地，壯年得仕；時(shí)歸敗絕，老后無終。
身旺財(cái)旺，天下富翁；財(cái)多身弱，富屋貧人。
比劫多透，克妻難免；身弱官微，一子傳芳。
正官重見，多生女子少生男；出現(xiàn)偏財(cái)，少愛正妻便愛倿。
正財(cái)?shù)梦唬蚱拗赂怀杉遥还俚摎w壇，顯己增榮祖業(yè)。
印破財(cái)傷，不逐青云之志；財(cái)官俱敗，難嘗上進(jìn)之心。
印綬逢胞胎，祿享千鐘；財(cái)氣遇長生，田園萬傾。
印旺若見財(cái)鄉(xiāng)，自然家肥屋潤；印輕倘行財(cái)局，俄而入夢南柯。
印綬重重財(cái)被奪，嚴(yán)慈再拜北堂；陽刃重重財(cái)被劫，花燭重輝之兆。
財(cái)旺生官者乃貴少而富多；傷官合殺者定官高而財(cái)足。
傷官見官妙入印財(cái)之地，財(cái)星破印宜逢比劫之鄉(xiāng)。
傷官身旺若逢財(cái)，身到鳳凰臺(tái)；傷官身弱見傷官，突然禍千般。
傷官四柱若見多，有子費(fèi)磋跎；傷官運(yùn)若逢刑沖，命喪閻羅宮。
日時(shí)傷官陽刃，莊子喪妻之痛；六戊日遁如酉時(shí),他日無人掃墓。
男命傷官須損子，女命傷官定克夫。
但是傷官逢財(cái)而有子,蓋因七殺有制亦多兒。
月建見殺有刑害，公父連克；日時(shí)皆祿無財(cái)助，妻兒離散。
日主逢財(cái)時(shí)逢劫，妻妾產(chǎn)亡；兄弟位柔見官強(qiáng)，必傷昆季。
子位子填，孤差伯道；妻宮妻守，賢齊孟光。
長生十二宮精解
十二生旺庫是以日干對照年、月、日、時(shí)四個(gè)地支，而做出其性格，以及運(yùn)程之論，一般來講年支命限上屬于幼年時(shí)期，月支代表青年時(shí)期，日支是代表中青年時(shí)期，時(shí)支代表晚年時(shí)期。在這里面最重要是日支，因?yàn)槿崭纱碜约海瑫r(shí)一個(gè)人的中青年運(yùn)程，往往可以決定這個(gè)人一生的榮辱成敗。
五行的運(yùn)行規(guī)律一般是按照長生十二宮來分析的，十二宮的一般看法，是五行的生長到死亡的過程，對應(yīng)到人，就是一個(gè)人從出生，成長，輝煌，衰老，死亡的過程，其中從長生到帝旺為吉，衰病死絕為兇，胎養(yǎng)平平。
一，長生： 一般來說，長生運(yùn)是比較吉利的。長生也是生長，無中生有，所以命坐長生的人，有創(chuàng)造、開拓、發(fā)展的能力。長生的地支都有印星，可以生助自己，所以在長生的大運(yùn)或者流年思維特別活躍，容易有新的想法和思路。缺點(diǎn)是生處怕沖，沖則根基不穩(wěn)。嚴(yán)重的則是連根基都沒有了。對應(yīng)心態(tài)，則容易有心灰意冷的傾向。沖印星的五行是財(cái)星和傷官食神，財(cái)星是利益，食神是自己的想法和主張，對應(yīng)現(xiàn)實(shí)就是利令智昏，或者自作聰明。長生被沖，則生而不生，反而因?yàn)樽约旱妮p舉妄動(dòng)而帶來失敗和打擊。
命局或大運(yùn)在長生的人，找工作是最好在機(jī)制健全的大單位，做獨(dú)當(dāng)一面的開拓、發(fā)展、研究的工作這樣在他工作期間如果出現(xiàn)了某種困難,則會(huì)由高級(jí)主管或者其他協(xié)辦單位來解決，不必自己出現(xiàn)雙重負(fù)擔(dān)。如果是個(gè)人的話，則需要做長期的思考，而不是短期的利益或者虛榮。當(dāng)然，身邊最好有長輩或者專業(yè)人士可以咨詢，也就是暗藏的印星的力量。
長生有著性格溫和，尊重他人，舉止安祥等等的美德。十天干的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者，容貌端正、嬌柔，性格內(nèi)向、溫順。四柱不見刑沖，即使是夫星不居旺位，也可以有和諧的家庭。有一點(diǎn)大家要注意那就是：“時(shí)支不可帶帝旺”切記切記。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木長生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐勞、耐怨的堅(jiān)韌性格。
乙木長生在午，坐泄身生財(cái)，做事有太過于為他人著想的弱點(diǎn)。
丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。
丁火長生在酉，男性得女性的合作。相當(dāng)于天乙貴人，有著聰智、掌握環(huán)境，能運(yùn)用和把握時(shí)機(jī)，但是稍有獨(dú)裁的心態(tài)。
戊土長生于寅，土木相制，自我色彩淡薄。在困難中，逐項(xiàng)克服。尊重環(huán)境，少有自己一定要如何如何之武斷
己土長生在酉，自坐食神，四柱天干最好見丙火。因?yàn)椋幫翢o丙火,生長乏力，做事進(jìn)展緩慢，性格易于知足，有默默耕耘的美德。
庚金長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數(shù)都是一生在逆境中成長，很少有自成之富業(yè)，基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。
辛金長生在子，等于傷官，為人帶有一些驕態(tài)，但是大家要知道，陰金的驕，并不會(huì)象陽干那樣驕氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠(yuǎn)你,比較委婉，不是那么直截了當(dāng)。有一種令人十分明顯易知的尺度。
壬長生在申，是屬于理智性格的人。頭腦靈活。
癸長生在卯，相當(dāng)于天乙貴人，若遇刑沖，有托于人，必有善意的回應(yīng)。為人聰明，條理分明。
二，沐浴
沐浴是長生十二宮之一，是一個(gè)比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之氣在形成后，開始輕揚(yáng)而上，上升到什么程度了呢？就是剛與地分開，尚未升起的那種“地面之氣”。這種氣很容易被地面吸收回去,“嫩氣”而已，沒有什么抵抗力。結(jié)合到人生呢，沐浴這個(gè)狀態(tài)正是人接受教育的時(shí)候，初接觸人事，容易受蠱惑，處理不好就容易招致人生的失敗。
一般來說，命帶沐浴的人，做事情愛憑直覺，作過了以后，又后悔不該多此一舉。與父親相處不佳，有獨(dú)立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能，但是不能長久專心與一件事情上發(fā)展。男性與異性容易發(fā)生糾葛，如果命中有兩個(gè)沐浴的人，則多為受異性的壓迫。女性兩個(gè)沐浴的人好貌美，并且做事干練，能很好的控制對象。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，堅(jiān)持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。
乙木沐浴在巳，為財(cái)所困，為人比較務(wù)實(shí)，不喜歡空談。做事情比較積極，但是健康不佳。
丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響深。
丁火沐浴在申，理財(cái)有方，無刑沖者，男命得賢淑有助之妻。
戊土沐浴在卯，木土相克，家庭責(zé)任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑，為人溫順顧家，并且得有勢的丈夫。
己土沐浴在申，相當(dāng)于傷官，為人聰明有智慧，而且自負(fù)，自命不凡。
庚金沐浴在午，有超越常人的才藝，有真才實(shí)學(xué)，基本是苦練而成。
辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術(shù)。
癸水沐浴在寅，個(gè)性柔和，雖然有傷官之才智，但是水木轉(zhuǎn)柔，容易受環(huán)境的引誘缺乏獨(dú)立的氣度。
三，冠帶
先來解釋冠帶：冠就是帽子的意思，帶，就是古代配飾的意思。冠帶也是古代男女年滿二十歲所舉行的成年禮儀式，說明已經(jīng)成人了。冠帶主喜慶，以事情、事業(yè)之成就為喜慶，臨于命身主吉，亦主小貴，臨于限則主小成、進(jìn)財(cái)，取喻于男冠女笈之小成。
一般來說：命坐冠帶的命造，自尊心過強(qiáng)，喜歡支配他人，不愿為人所支配，所以，很容易樹敵。女人，則是有男性氣概。此種女人好指使丈夫，但是，對娘家人卻要十分的照顧。還有這個(gè)說法：冠帶兄弟鄉(xiāng)，縱有隔山崗，雖然共屋住，煙火兩頭光。這只是一種傾向，請大家使用的時(shí)候酌情判斷，以免發(fā)生錯(cuò)誤，因?yàn)橐讓W(xué)畢竟是千變?nèi)f化的，不可以生搬硬套。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木冠帶在丑,做事情有依賴他人的習(xí)慣，很難自己成大事，不喜沖動(dòng)。
乙木冠帶在辰，是安份守成，樂天知命之人。
丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛苦中有成。
丁火冠帶在未，中年有壯志。
戊土冠帶在辰，全力做事，終能達(dá)成愿望,局中有戌沖的人，多被朋友出賣。辰辰自刑，一般情況下做事情比較混亂，沒有好的計(jì)劃。
己土冠帶在未，柔中有剛，很會(huì)見風(fēng)使舵，能較好的把握時(shí)機(jī)，順時(shí)而為之人，有成就。
庚金冠帶在未，生于冬月，天氣過寒，五行之氣流通不好，必須四柱別支見丁火，才會(huì)有作為的，缺者碌碌無為之人。
辛金冠帶在戌，略有土重金埋之意，根據(jù)五行喜忌來論，辛金，本是珠玉之金，不喜鍛煉，只喜壬水淘洗，這是才能體現(xiàn)辛金的光芒，體現(xiàn)人生價(jià)值，四柱見壬水才能有所作為。
壬水冠帶在戌，此時(shí)最忌四柱五行不全，氣韻無法流通。這時(shí)的喜忌也最難掌控，要隨著氣的長短進(jìn)退來綜合決斷。
癸水冠帶在丑，此時(shí)金寒水冷，萬物伏藏，生氣全無，所以此時(shí)最需要，太陽之火普照，方顯大自然的無窮魅力，命局癸水日主冠帶在丑的時(shí)候，切記不可以旺衰來論，此時(shí)最需要的是丙火普照，丙為太陽之火。
四，臨冠
也有說成臨官的，冠就帽子，古代的人官員都有官帽的，我認(rèn)為可以通用，也是一個(gè)人通過胎、養(yǎng)、生、冠帶后，開始要考取功名，古代人的學(xué)而優(yōu)則仕，開始出來當(dāng)官，或是付出的心血能夠得到回饋。在一些預(yù)測學(xué)中,臨冠含有公家的、官府、有病、災(zāi)禍、有男人在身邊、離死不遠(yuǎn)、巴結(jié)當(dāng)官的、阿諛奉迎、出仕、當(dāng)官、拍馬屁、有官運(yùn)、有地位、公務(wù)員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險(xiǎn)等意思,看來是和官運(yùn)有關(guān)。
一般來說：命有臨冠的命造,獨(dú)立性比較強(qiáng)，有比肩的特性。命帶臨冠的人，一生波折會(huì)照常人多一些。由于有一種倔強(qiáng)不服輸?shù)木瘢鼛R冠的人雖說波折較常人多，確可以在波折中不斷的努力，開創(chuàng)一片天地，有所成就，這種人對待波折并不太在意，會(huì)認(rèn)為這是人生的必然現(xiàn)象。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木臨冠在寅，若是在坐支的，按淫欲殺論，主夫妻不合，如果在提綱上，按建祿論。
乙木臨冠在卯，透財(cái)官的，不論別支怎樣，此造一定會(huì)有富裕的歲月，時(shí)間長短別論。
丙火臨冠在巳，生在夏月，天干需見壬水，但是也主身體衰弱。
丁火臨冠在午，生與春季，四柱要見金。生與冬季需要有木（甲木）。
戊土臨冠在巳，此時(shí)喜印，因?yàn)橥料苍锒幌参蹪瘢源榧?/p>
己土臨冠在午，旺土屬陰，柔和隨世中有成。
庚金臨冠在申，陽金性剛，與異性不易相處，此時(shí)最喜四柱天干見財(cái)官。大氣可成，有官無財(cái)，貴氣難延，終有虧損。
辛金臨冠在酉，等同于陰錯(cuò)、紅艷，主損壞夫妻感情．
壬水臨冠在亥，冬生最喜丙火高透。
癸水臨冠在子，冬生者，多半有離家四方漂流的艱辛，從事多種職業(yè)。斷有背井離鄉(xiāng)異地發(fā)展之象。
五，帝旺
經(jīng)過了前面的胎、養(yǎng)、生、冠帶、臨冠以后，到了帝旺這個(gè)階段了，在臨冠中我們講了一個(gè)人開始做官，應(yīng)該算是走上正路,到了帝旺就是要達(dá)到頂峰。這個(gè)也是為人生命力最旺盛的階段,如日中天,是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。帝旺主旺壯,亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進(jìn)財(cái)、產(chǎn)育子女等喜慶.取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權(quán)位之旺，已達(dá)顛峰，寓衰退之危機(jī)。有的預(yù)測書上寫的帝旺,說她是含有榮發(fā)、發(fā)達(dá)、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強(qiáng)大、輝煌、欣欣向榮、騰達(dá)、有權(quán)、極限、高潮、頂點(diǎn)等意思。
一般來說:命有帝旺的命造,在十二支位中,是最為旺盛的。陽日主的帝旺實(shí)際就是陽刃，有著一些盛極欲衰的傾向，強(qiáng)到有力不從心之感。這種命造有強(qiáng)烈的自尊心，有點(diǎn)物極必反之理。一般男命與父母緣薄，與岳母家人卻很投緣；女人則會(huì)凌駕丈夫之上，難以和諧。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木帝旺在卯，個(gè)性剛烈，但是，卻是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅，為人氣度寬宏，有修養(yǎng)，但是有點(diǎn)做事比較守成，缺乏沖勁，倒是不會(huì)出現(xiàn)太大的過錯(cuò)的。
丙火帝旺在午，做事膽大妄為，不懼艱辛。女性對象最好是命帶魁罡。
丁火帝旺在巳，在與異性交往中多有糾葛，女命最忌。
戊土帝旺在午，喜四柱見丑土，丑土卑濕可以潤局，女喜高大英俊的男。
己土帝旺在巳，女命己巳日為金神，婚姻不順。
庚金帝旺在酉，四柱無火的命造不吉，恐有天災(zāi)之禍。
辛金帝旺在申，柔弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，發(fā)其光輝。注意：這里不能用金旺喜水泄來理解，此時(shí)辛金忌癸水,也就是食神之水。
壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是背祿逐馬，不論男女，婚姻不佳。
癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受約束之人，女命則有喪夫之慮。
附錄:
長生；沐浴；冠帶；臨官（建祿）；帝旺；衰；病；死；墓（庫）；絕；胎；養(yǎng)。代表五行在十二個(gè)月份里面所經(jīng)歷生命歷程的詮釋，它們周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，十二宮的輪回就像人類生老病死的變化。
絕：就好比宇宙茫茫混沌，世界只有陰陽五行。
胎：種子開始發(fā)芽，好比小孩在母親肚子里受氣成形。
養(yǎng)：如同母親將小孩生出，此時(shí)天地與人開始交感相會(huì)。
長生：萬物欣欣向榮，就像人類的生命力開始成長。
沐浴：此時(shí)形體、智慧依舊柔脆,容易受到外界的引誘或干擾,開始產(chǎn)生及接受得失成敗的后果。
冠帶：好比長大成為青年一般，有了理想抱負(fù)，并且希望追求成功。
臨官：萬物開花結(jié)果，如同人類考取功名，或是付出的心血得到回饋。
帝旺：萬物皆已成熟，如同人至中年有了家庭、兒女，事皆有成。
衰：萬物形體逐漸衰退，一如人的身體氣息開始老化。
病：萬物枯竭敗壞，就如人體生病一樣。
死：萬物死亡消失，如同人類死亡。
墓：收藏之意，好像人死了放進(jìn)墳?zāi)梗蝗f物歸墓之后又開始感受天地之氣，逐漸又形成胞胎再生；於是生死輪回不斷，循還永無止境。
世界萬事萬物的變化，生旺不一定就是吉利，遇到休囚死絕也不一定論兇。如果旺過了頭，應(yīng)該用別物而予以壓抑制伏；如果是死絕或是氣勢不夠旺，亦該有別物而來扶持或補(bǔ)救。
總之，五行強(qiáng)調(diào)的是相生相克之間的中和，太過或不及皆非論吉。
六，衰
經(jīng)過了前面的長生、冠帶、臨冠、帝旺以后，到了命理中衰這個(gè)階段了，在臨冠中我們講了一個(gè)人開始做官，應(yīng)該算是走上正路，到了帝旺就是要達(dá)到頂峰。一過頂峰，便漸走下坡了，也就是開始由大到小依照一定的標(biāo)準(zhǔn)遞減。衰依據(jù)字面的意思分析,就是旺極而衰的意思，命理中的衰主頹喪，守于身命，說明缺乏進(jìn)取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財(cái)、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。有的預(yù)測書上衰是含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點(diǎn)、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學(xué)無術(shù)、高不成低不就、不敢反抗等意思。
一般來說：命有衰的命造，體現(xiàn)的表象是:保守、成熟、不會(huì)勉強(qiáng)。人世間的大部分經(jīng)歷都已經(jīng)嘗試過,也都有一定的經(jīng)驗(yàn),所以這種人辦事比較穩(wěn)定,不張揚(yáng),有韌勁，容易滿足。這里要注意一下，這里的衰和八字旺衰是有區(qū)別，不是一個(gè)概念的。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木衰在辰。此時(shí)的甲木,已經(jīng)生長到了一定的極限,儼然是一個(gè)巨大的木材,這時(shí)最需要的是物有所值了,怎么才能物有所值呢。最喜見金,才會(huì)成為可造之材，因?yàn)槲逍兄v的是氣,并不是實(shí)質(zhì)的東西。
乙木衰在丑。此時(shí)天寒地凍,最需要丙火暖局，如果此時(shí)沒有丙火,就會(huì)一生怕事,做事情畏首畏尾.。
丙火衰在未。此處最為關(guān)鍵,未有余溫,干燥,帶有一種雙重性,此時(shí),如果再見未土,此人就具有傷官心性了,如果沒有,此人一定是為人性情溫和很隨和的,但是缺乏創(chuàng)造力。
丁火衰在辰。相當(dāng)于"傷官合殺庫"，略帶驕與蕭殺之氣，性格多變,易反復(fù)。
戊土衰在未,此處以劫財(cái)論，用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而會(huì)破局。
己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此時(shí)土質(zhì)虛弱,木的余氣尚存,有丙火照,方成大氣.無丙則不成矣.。
庚金衰在戌,在日支以魁罡論,性情剛烈,有丁火出現(xiàn)方可言吉。女性魁罡,長相漂亮,但是個(gè)性練達(dá)剛烈.。
辛金衰在未,此處最為明,余夏之火最喜壬水傷官。
壬水衰在丑,此時(shí)萬物可缺,惟獨(dú)不可缺少丙火,此時(shí)天寒地凍,萬物不生,水結(jié)成冰,水雖然代表智慧,但是此時(shí)的智慧停滯不前,毫無用武之地,無用之人。有丙火普照,發(fā)起生機(jī),方顯自身價(jià)值。
癸水衰在戌,財(cái)庫透官,最喜有沖。
七，病
從字面意思上講是生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象，有缺點(diǎn)，錯(cuò)誤，損害，禍害，不滿，責(zé)備等等。有的預(yù)測書說病是含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點(diǎn)、欠缺、毛病、弱點(diǎn)、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題等意思。
一般來說：命有病的命造，舉止緩慢，太多選擇。乃至于自坐病地的人,特別敏感，因?yàn)榭紤]的太多,而錯(cuò)失機(jī)會(huì),為人喜歡公益事業(yè)，多喜盡一己之力。愛與恨都很極端，有潔癖,性格堅(jiān)毅,但是有良好的風(fēng)度。雖然有些敏感,卻不會(huì)后悔，陰日主的人,性格不穩(wěn)有些萎縮,兄弟之間不能和睦相處。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木病在巳,男得妻之助力,女則有商業(yè)的天資。
乙木病在子,貴人正印,秀雅有藝術(shù)感,若有刑沖,則為寒微文人。
丙火病在申,為人有正義感,夜間生人有宗教思想。
丁火病在卯,有不合群的性質(zhì),但是依然風(fēng)度翩翩。
戊土病在申,等于食神,女有自立的財(cái)務(wù)能力。
己土病在卯,若是日主自坐,為妨害殺對婚姻不利。
庚金病在亥，帶丙火的是領(lǐng)導(dǎo)一方社會(huì)的賢達(dá)人士。
壬水病在寅,三壬寅者大富。
癸水病在酉,文昌之命,以及宗教，藝術(shù)皆可適應(yīng)。
八，死
是比較好理解的，一般是含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結(jié)、完蛋、認(rèn)死理、一條道走道黑、沒有余地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
死在十二生旺庫的星位上而言,是指性格與事業(yè)上的過程,不管這個(gè)過程是成是敗。（在這里和我們說的死亡還是有區(qū)別的。）一般來說：命有死的命造，外柔內(nèi)剛,命帶此星,如不被刑沖的人,做事穩(wěn)妥；屬于辦事情比較有恒心的一種；在外面與人相處融洽；女命帶有兩個(gè)以上病支的命造,婚姻多不好；乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好；命坐死地的.,大部分是有專長或者懂得技藝的人。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木死在午,相當(dāng)于食傷生財(cái),男比較好，女則是一財(cái)?shù)盟?紅顏失配,婚姻不好。
乙木死在亥，女最忌，如生于亥月，四柱不可缺火，否則容易一事無成。
丙火死在酉，最忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅，心胸寬廣。
戊土死在酉，新陳代謝的關(guān)系，也為傷官，有繼往開來二度事業(yè)的創(chuàng)造機(jī)。
己土死在寅，性格溫和，但怕見乙木重見。
庚金死在子，日主自坐的不利女命，如果生于子月，四柱必須有火才妙。
辛金死在巳，最喜四柱天干見壬水。
壬水死在卯，女最忌 ，男也有感情上的糾葛。
癸水死在申，不宜冬生，如果再是夜生的話，主漂泊。
九，墓
是墓穴、墓地、墓園、墓道、墓碑、墳?zāi)梗孟窈退烙泻艽蟮年P(guān)系，實(shí)際是在命理學(xué)上不是這樣理解的，這里說的墓也稱為庫，倉庫的庫，這樣大家就好理解了。命局帶墓的人，最適合于實(shí)業(yè)界，企業(yè)人士，具備有命理，比較守成的美德。同時(shí)這樣的人有很旺盛的探討發(fā)展的內(nèi)心狀態(tài)。還有一點(diǎn)就是生于墓日一般是生于多見出生清貧之家，先天六親緣份淺薄；少小離家而勞苦，壯年之前走好運(yùn)。必須負(fù)擔(dān)起照顧家人的責(zé)任,一般有相當(dāng)?shù)纳?cái)能力，一般都在中年期間得到發(fā)展；但在未開運(yùn)之前的盛衰、起伏很大。婚姻障礙比較多；婚緣看似良佳，實(shí)則多見爭端。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲墓在未，此時(shí)正值盛夏季節(jié)，因此，四柱必須見明水。
乙墓在戌，主這樣的人對金錢看得很重.
丙墓在戌，最忌四柱土太重，火土枯燥。此人一生當(dāng)中會(huì)遭遇一場大病。
丁墓在丑，可以當(dāng)財(cái)庫論。一生之中，遇到挫折的時(shí)候，反而會(huì)成功。
戊墓在戌，自坐者，當(dāng)魁罡論。男命剛毅果斷，女命長相漂亮。
己墓在丑，生于冬月，必須要有丙火方可論吉。
庚墓在丑，丑字忌是月令，否則必須見火。
辛墓在辰，頭腦清晰，反應(yīng)快機(jī)智，最喜壬水傷官。
壬水墓在辰，自坐者，用魁罡論。
癸水墓在未，如果四柱無根，一生不宜發(fā)達(dá)。
十，絕
要當(dāng)靜字解釋，是一種絕然安靜的自然轉(zhuǎn)變，變得無聲無息之中，再顯露生機(jī)。命坐此絕支的人，基本上是屬于十分謹(jǐn)慎的人，流露出很小心的樣子，因此這種人不易受人信服，喜歡群體生活，如此，這種命造一般不會(huì)感到自己孤獨(dú)，是屬于小心謹(jǐn)慎之中卻喜歡熱鬧生活的一種人。命帶此星的人做事不宜從事艱苦持久的事業(yè)，只宜做藝術(shù)流行性的行業(yè)等一些相對輕松的行業(yè).。這種性格也不適合做領(lǐng)袖，被人領(lǐng)導(dǎo)更為合理，人緣不佳，由于過于小心，他人不久就會(huì)遠(yuǎn)離。女坐此星，有順從，嬌媚等女性的美德，但舉止小心，反喜歡照顧比自己小一些的男子，因此早婚不利。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木絕在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要經(jīng)常更換所屬之主管。為人聰明伶俐，性急多疑。女命要是自坐的話，氣量狹小，好嫉妒。
乙木絕在酉，是天元坐殺，從殺者為貴命。
丙火絕在亥，性格善良，個(gè)性急燥，行事缺乏持續(xù)與執(zhí)著力。
丁火絕在子，此為七殺，女命夫旺，忌見三合水局.
戊絕在亥，有財(cái)，忌日主在四支皆無根，反主體弱不吉。女命不喜亥月，生在亥月，即使命局中有木、火，也代表為家庭辛勞。
己絕在子，四柱需見木火，冬生夜生的，一生婚姻不能安定，女命屬于職業(yè)婦女，并且孝女之命，常常照顧娘家。
庚絕在寅，是財(cái)旺之地，但過程仍然是從機(jī)會(huì)而得，易患得患失。
辛絕在卯，如果日主是辛卯，和父親很難和睦相處，同時(shí)也為淫欲煞，女命不利婚姻.
壬絕在巳，不喜天干見丁字，合壬則不吉．
癸絕在午，生于午月，蒸發(fā)過甚，多為他人勞碌，自身所得有限。
十一，胎
就像是種子開始發(fā)芽，好比小孩在母親肚子里受氣成形。一般來說胎在年柱，表明身體狀況較差，有相當(dāng)保養(yǎng)的必要；胎在月柱，表明中年期間，事業(yè)將會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變；有人改行，有人創(chuàng)業(yè)，也有人失業(yè)；胎在日柱，表明年輕時(shí)候職業(yè)多變，中年后吉順安泰很有發(fā)展。注意！一生必有大病一場，徘徊于生死之間；胎在時(shí)柱，表明子女個(gè)性比較內(nèi)向，要加強(qiáng)教育。
一般來說：命有胎的命造，基本上是屬于理想型的人，是屬于設(shè)計(jì)性自由職業(yè)為主的命，一般是先天都是體質(zhì)弱一些，不喜歡繼承父親的行業(yè)，不立大志向，安于目前的生活。同時(shí)也有兩度婚姻之兆，男命最好晚婚，藏身跺影法，女命要防初婚不順。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲木胎在酉，秋生需四柱見火。
乙木胎在申，貴人，代表有先天的福業(yè)，為人文雅俊秀好。
丙火胎在子，月柱見者，不論男女都是儀容俊雅，但是為人不安分。
丁火胎在亥，冬天生的人，四柱需見甲木出天干。
戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生于冬天，則四柱需見甲木和丙火。
己胎在亥，視同正財(cái)，沒有沖刑的，代表此人一生安穩(wěn)。
庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌干透比劫，代表減福。
辛胎在寅，為人伶俐，有人緣，并有意外之財(cái)，但是做事少?zèng)Q斷力。
壬水胎在午，視同財(cái)官雙美，慎于異性的交往，以免招來無妄之災(zāi)。
癸水胎在巳，與父親相處不和諧，也代表容易為娛樂而拖累。
注意：甲乙丙丁胎位在官殺，戊己庚辛壬癸胎位在財(cái)位。
十二，養(yǎng)
如同母親將小孩生出，此時(shí)天地與人開始交感相會(huì)。一般而言，養(yǎng)在年柱，父母親都具有相當(dāng)?shù)纳?cái)能力；養(yǎng)在月柱: 中年后，必定發(fā)生桃花情事之憂；養(yǎng)在日柱: 六親緣淺，夫妻難諧，多情致憾；養(yǎng)在時(shí)柱: 家運(yùn)圓滿，事職安定。
一般來說：命有養(yǎng)的命造，養(yǎng)的表象代表能承受家業(yè)，但是與兄弟不合，做事情表象溫和，不圖立桿見影，與母親有著深厚的情誼，以及受母親影響比較大。為人多有潔癖，做事比較有拖泥帶水現(xiàn)象，往往遇事不能隨機(jī)應(yīng)變。男女都有感情問題，甚至總是失和不斷。男命不宜創(chuàng)辦事業(yè)，最好依人作嫁，反而能夠得到相當(dāng)成就和發(fā)展。女命則中年喪或失夫，天性悲觀，無積極性，但是生活還是不錯(cuò)的，女命工作和婚緣，直到晚運(yùn)方能夠吉順安詳。下面按天干分坐來詳細(xì)說明：
甲養(yǎng)在戌，在日柱代表婚姻不佳，有六合者，先兇后吉。
乙養(yǎng)在未，有良好的兄弟情誼以及得同窗的相助。
丙養(yǎng)在丑，日主如果無根，會(huì)經(jīng)常有疾病。
丁養(yǎng)在戌，自坐庫，為人保守，不宜做投機(jī)的生意，以及流動(dòng)性的商人。
戊養(yǎng)在丑，是活動(dòng)能力很強(qiáng)的人，即使處于逆境，也會(huì)有貴人相助。
己養(yǎng)在戌，在月支有破損，然后得家屬的幫助。
庚養(yǎng)在辰，魁罡論，會(huì)受母親的性格影響。
辛養(yǎng)在丑，家族觀念影響深刻，多為親屬所包圍。
壬養(yǎng)在未，如果沒有刑沖，可以繼承家業(yè)，而做內(nèi)部實(shí)際掌權(quán)。
癸養(yǎng)在辰，為人個(gè)性十分含蓄，守成有余而發(fā)展不足。
盲人算命手抄本
凡男命，陰日干的論六親時(shí)都以陽日干論。
凡女命陽日干的論六親時(shí)都以陰日干論。
此中道理不必言明，但這是訣竅，是其它書所不談的，是秘中之秘。
第一節(jié) 父母吉兇信息
年干為比劫不利父，年支為財(cái)星不利母，若幼年行比劫運(yùn)、身旺、主早年喪父。
1)柱中正、偏印同透干、必有生母或養(yǎng)母，繼母。
2）正印透干，而偏財(cái)藏，為偷生。
3）地支倆見殺為養(yǎng)子，
年支為申、子、辰其它三支有倆戌者。年支為巳，酉、丑其它三支有倆未者。
年支為寅、午，戌其它三支有倆辰者。年支為亥，卯，未其它三支有倆丑者。
以上都為地支來倆見殺。
4）年干為壬。時(shí)干為乙或年干為乙，時(shí)干為壬，主自己母親為偏房
5）四柱純陽，印衰，母親早喪。時(shí)干克年干者，少年喪母，時(shí)干與年干不克者中年喪母。
6）四柱純陰，財(cái)衰，父親早喪。時(shí)干克年干者，少年喪父，時(shí)干與年干不克者中年喪父。
7）年，月，日，時(shí)，胎支皆克干為父母早喪之命。
8）四柱中有三柱納音克胎納音者，主父母早年雙亡。
9）年干支為印星，是喜用神者，自己必是書香門第，父母必有一個(gè)文化水平高。
10）年干為傷官，不論喜忌，皆主祖業(yè)漂零，父母輩貧困多災(zāi)。
11）年干支臨將星有力，且臨父母星者，必主父母輩有權(quán)威，或能干，父母有富貴名望。
12）年干為偏財(cái)坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)之人，父是遠(yuǎn)離祖籍之人。
13）年支為戌，亥又為印星，主母親或祖上多有宗教信仰，或有懂五術(shù)玄學(xué)之人。
第二節(jié) 兄弟姐妹信息
兄弟姐妹之?dāng)?shù)，四柱中有大致的數(shù)量，有的很準(zhǔn)確，有的出入較大，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，計(jì)劃生育，兄弟姐妹數(shù)是人為限制的，不是自然生=，故再費(fèi)很大精力去探研兄弟姐妹之?dāng)?shù)量多少及排行問題，其實(shí)質(zhì)性作用將隨著社會(huì)發(fā)展越來越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟數(shù)量及排行為重點(diǎn)而已是否有貧夭病殘現(xiàn)象為重點(diǎn)。
為什么有些算命先生八字一出，不用分析五行，不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病殘現(xiàn)象。這是絕活，歷來盲人都視為至寶，不肯外傳。今天在此，將兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交給你們，你們知道后也會(huì)信手捏來，直斷如神，其實(shí)命理有些訣不說值千金，一說出來簡單得不能再簡單：
1）月柱，傷官旺，月令為傷官，為上不招，下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡現(xiàn)象。
2）地支本氣為官殺而中余氣藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，至少是一個(gè)有病殘，呆滯、牢災(zāi)現(xiàn)象。
3）月柱干支為官殺的，月柱為兄弟宮，故必克兄弟，但比劫旺時(shí)，有兄弟姐妹有當(dāng)官，管事或富貴的一面。
4）月柱為，甲辰、乙末等干支截腳的多半兄弟有損傷，至少有一個(gè)是婚姻不順者。
5）甲日生人，年柱或月柱見甲申或庚申，無兄弟，有亦離散。（逢殺的）
6）乙日生人。年或月柱見乙酉或辛酉，無兄弟，有也離散。
7）丙日生人，年或月柱見丙子或壬子，無兄弟，有也離散。
8）丁日生人，年或月柱見丁亥或癸亥，無兄弟，有亦離散。
9）戊日生人，年或月柱見戊寅或甲寅，無兄弟，有亦離散。
10）已日生人，年或月柱見已卯或乙卯，無兄弟，有亦離散。
11）庚日生人，年或月柱見庚寅或丙寅，無兄弟，有也離散。
12）辛日生人，年或月柱見辛卯或丁卯，無兄弟，有亦離散。
13）壬日生人，年或月柱見癸末或丙午，無兄弟，有亦離散。
14）癸日生人，年或月柱見丙午，癸末無兄弟，有亦離散。
15）凡是日、月倆柱之干同而支沖者，無兄弟。
16）丁丑，丁末在日時(shí)見，無兄弟，有也防傷殘。
17）戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。
18）身弱，干無比劫、地支藏比劫被刑沖克掉無兄弟有也遭損。
19）年干為殺自己非長子。（自己注：排行以日干坐支來定，坐長生為長，陽干順推。陰干逆推。如壬申為長，壬戌為老二。壬子為老三。甲和長生亥沒有配合就順推甲子為長。）
20）月干為殺自己非長子。
21）月支為殺自己定是長子，或獨(dú)子不然手足必受到刑傷。
22）年干比劫，自己非長子。
23）年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送養(yǎng)給他人的。
24）正官在月干，自己非長子。
25）年干為正官，為長子或家業(yè)繼承者。
26）柱中正官，正印，正才均透干一定是長子。
27）年干支皆偏財(cái)者，幼年多為養(yǎng)子。
28）男命七殺旺，逢比劫者有兄無弟。
29）柱中比肩，偏財(cái)旺者，為獨(dú)生子。
30）柱中偏官，偏印、偏才重疊一定是庶子。
這判斷兄弟姐妹及自己排行死律30條是集眾家之長，去偽存真，精華所在若能完全掌握斷兄弟姐妹情況足夠用了。
第三節(jié) 八字看子女信息
一）克子女信息標(biāo)志。
1）女命，時(shí)柱坐梟、印必克子女，多流產(chǎn)，難產(chǎn)，子女夭亡。
2）女命日旺，時(shí)支遇刃或梟、生孩時(shí)必難產(chǎn)，開刀。
3）日時(shí)相刑女命克夫克子。
4）日時(shí)辰戌相沖，中老年克子。
5）時(shí)上坐梟，年月透財(cái)，女人有子不死也傷殘。
6）時(shí)帶官符，出生時(shí)父親有官司口舌。
7）女命時(shí)逢沐浴，第一胎難養(yǎng)。
8）日、時(shí)相沖，中年晚年有喪子之憂，白發(fā)送黑發(fā)人。
9）時(shí)帶傷官男命克子。
10）時(shí)干為殺旺而無制，子女不孝多叛逆。
11）男命食傷多，子女難成氣候。
12）女命印梟多，子女難有大發(fā)展。
二）子女有出息信息標(biāo)志。
1）男命，時(shí)干為財(cái)、官、且財(cái)官有氣，或偏旺，子女必有出息富貴。
2）女命時(shí)干為財(cái)食，傷官，且有氣或偏旺，必主子女有出息富貴。
3）男命以官殺為子女，殺為子，官為女兒。女命以食傷為子女，以傷官為兒，食神為女。
男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺。
4）看子女是否有出息子女星和子女宮都要看。
①子女星或時(shí)干支偏旺但有制，
②子女星或時(shí)干支偏弱但有生源
③子女星或時(shí)干支太旺但有瀉
④子女星或時(shí)干支旺極局中全是生扶無克的。
以上四種情況均為子女有出息。
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盲派算命術(shù)
年月日時(shí)的分別直斷法
年，代表祖上，父母，年支為祖上風(fēng)水，這是指六親，年又代表頭、面。
月，代表夫妻宮，為門戶，父母，兄弟宮，代表人體胸部部位。
日，代表自己，日支為妻宮，日又代表腹部這位置。
時(shí)，代表兒女，晚輩，又代表腹部以下位置。
那么，有了這些基本的象，根據(jù)其宮位代表的人或身體部位,就可以斷出許多事來，簡單，明了，準(zhǔn)確。例：日柱為壬子，甲寅，丙午等等干支一氣的，就可直斷其人克妻，定主婚姻不順，準(zhǔn)確無誤，因?yàn)槿罩閷m，對男人來說，財(cái)為妻，只有日支坐財(cái)，妻才是正位，現(xiàn)在本來日支應(yīng)坐財(cái)位，但妻宮都坐個(gè)比劫，比劫正是克妻的，這樣的婚姻如何能好，以此來推導(dǎo)只要是男命,日坐比劫，必主克妻，婚姻不順,不論喜忌，可直斷無疑。同理，相應(yīng)宮位上有相應(yīng)六親之忌神（克星）存在，那么此宮位之六親，必有不安，不全之象，那就是災(zāi)，例：年為父母宮位置，偏財(cái)為父，正印為母，若年柱坐比劫或財(cái)星，比劫必克財(cái)，財(cái)克印，所以必主父母不利，有刑克。
上面這些道理，直觀，簡單，實(shí)用，只是不道破,價(jià)值連城，一道破，簡單得不值三文錢，還有一些單柱在年月日時(shí)等不同位置時(shí)所顯示的不同象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不順，胃或皮膚有病，在時(shí)柱，手腳受傷，或子女有損傷。水旺，木旺時(shí)，辰土必受克，就是應(yīng)期。
再如：乙末。
乙末在年柱，父母身體差，短壽。
乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。
乙末在日柱，本人多憂少樂。
乙末在時(shí)柱，子女有損傷。
還有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財(cái)癸合，丙戌，丙與戌中辛金財(cái)相合，相合為合好，天干與坐支藏干相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種干支地支藏干相合就揭示了這些隱藏的信息。懂了這些理后，你再推別的干支組合，就會(huì)推導(dǎo)出很多象……
干支看祖墳周圍環(huán)境
天干代表的物象列于下面：
甲為樹木，乙為花草。
丙為太陽，丁為燈火。
戊為平地，己為山河。
庚為大型金屬，辛為小工廠。
壬為江河，癸為大海。
庚為大路，辛又為高山。
地支代表的物象列于下面：
子為一陽生之寒物，屬水。
丑為金庫，也為財(cái)庫，為父墓。
寅為夏日之大樹，青壯，直生。
卯為小枝，能曲能伸。
辰為水庫，又為蛇穴。
巳為夏火，主嘴快，好強(qiáng)能發(fā)出聲音之物體。
未為木墓，木庫，性格不定。
申為陽金，同庚金之象。
酉為針工，女紅、酒店、茶肆、為農(nóng)用工具。
戌為火庫，加油站、變電所、變壓器之類。
亥為海水、為田水等。
現(xiàn)在我們知道了干支之象，我們就又可推斷出很多信息。
例：某年某月某日，甲辰時(shí)。
1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），什么意思？是說，此人在公家，或在外面（天干為外，為公之意），辦事特別開朗大方，不小氣，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且為人多陰險(xiǎn)等等，要看干支組合。
2）辰好斗訟，所以又可直斷，此人心性好斗、壓不住火，或脾氣不好，好斗嘴，易有官司，口舌之爭。
3）甲坐辰濕土之下，大樹有水，土生養(yǎng)。貴就貴在濕土能培養(yǎng)木，地能生天。在外得人好評。由于干克支。土受傷，在家多不合，有爭，有傷和氣之事。
4）此人家住處左前方有水池或水坑、水庫之類。
5）距祖墳10米遠(yuǎn)內(nèi)有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能現(xiàn)身在墳的周圍。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇穴）酉年現(xiàn)身，是酉辰合，因合而動(dòng)，因合而出。
6）還可以再斷，納音等,深層次就更多,如：甲辰為佛燈火。就可以斷此人有佛燈火之德。燃燒自己，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上只要掌握精熟，善于思索，聯(lián)想，會(huì)推導(dǎo)出很多象，可大大超越常人水平。
7）這只是斷了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，還有丙辰，戊辰等等，又組合成什么樣的內(nèi)容，什么樣的環(huán)境，什么樣的人性，長像等都可以從干支組合中直接看出。
盲師公歷排四柱訣
大家一般所知的盲人流星趕月排八字法，都是按得農(nóng)歷，現(xiàn)在整理出一篇公歷排八字法盲人訣。
只要知道命主的（陽歷）生日，無需查看萬年歷，便可在兩分鐘內(nèi)排好八字，具體口訣如下：
平年訣：
元旦同五五下七，七隔九月九下冬。
元上三月元沖四，四下二六六下八。
八下十月十下臘，此是平年四柱法。
閏年訣：
閏三下五五下七，七隔九月九下冬。
閏下支沖為二四，四下六八十臘順。
注意：
一、根據(jù)的是陽歷而不是陰歷。
二、記住每年的元旦日干支。
三、記住交節(jié)令的一般規(guī)律。
舉例：假設(shè)某人出生于陽歷1904年7月21日辰時(shí)。
1904年為陽歷閏年（被四整除即為閏年），因此要根據(jù)閏年訣排，1904年元旦為甲午日。
“閏三”意思是3月1日的干支也為甲午。
“下五”意思是說甲午日下面的乙未日就是5月1日的干支。
“五下七”即乙未日下面的丙申日就是7月1日的干支。
據(jù)此推得7月21日是：丙辰日。
因此此人的八字應(yīng)為：甲辰 辛未 丙辰 壬辰，這是在線排的，沒看在線排盤哦。
再如，某人生于1953年10月1日申時(shí)。1953年不能被四整除所以是平年，因此要根據(jù)平年口訣排。
1953年的元旦為壬子日，元旦日干支需要自己熟記，但掌握規(guī)律的話只需要記住1984年的元旦日干支就行了，其他年份的干支就可以推算了。
根據(jù)平年訣“元上三月元沖四”的“元沖四”即元旦天干不變地支相沖，即為4月1日的干支即壬午。
再根據(jù)“四下二六六下八”2月1日和6月1日都為癸未，8月1日為甲申，10月1日正好是乙酉。
此八字為：癸巳 辛酉 乙酉.
至于說交節(jié)令的分界也有規(guī)律，一般來說每月的“4、5、6、7、8、9”日為交節(jié)令的分界線。大家總結(jié)一下大概地熟記一下就行了。
批露八條鐵口直斷秘籍
在這里披露簡單八字算命密要八條供易學(xué)愛好者學(xué)習(xí)參考:
秘訣一：八字中年干比肩，月干比肩，偏財(cái)不顯，說明父親早逝。
秘訣二：八字里年支是正財(cái)，月支也是正財(cái)，說明母親早喪或與父親早離異。
秘訣三：八字里日支是羊刃，其它處再有一羊刃，即直接斷配偶早喪。
秘訣四：八字中月干是七殺、其它處再出現(xiàn)七殺，說明兄弟中有人夭折。
秘訣五：八字中比肩入庫，然后逢沖，可斷在同胞中有人流落在別人家中。
秘訣六：男命八字時(shí)干出現(xiàn)食神，而月令再有食神，可斷為第一個(gè)生的是女孩，假如是男孩則不能存活。
秘訣七：女命八字中時(shí)支如果是正印，它處再有正印，克子,或者有女兒，沒男孩。
秘訣八：八字中男命無財(cái)，比肩劫財(cái)旺盛，或者女命中沒官星，而傷官與羊刃旺盛，可直斷為和尚尼姑或孤獨(dú)之命，終生無嫁娶。
以上秘訣還望易友認(rèn)真領(lǐng)悟，勤于實(shí)踐，所謂的秘籍都是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
秘傳盲師十神直斷訣
盲師十神直斷訣，斷命不論旺衰，不取用神，鐵口直斷，實(shí)乃秘籍。大家都知道八字連字訣，天干地支多重?cái)啵赡犝f過十神多重?cái)鄦幔肯旅嬗枰耘叮?/p>
正財(cái)：指錢財(cái)和妻子。一財(cái)是財(cái)，二財(cái)是妾，三財(cái)是色，四財(cái)是貪，五財(cái)聚散成災(zāi)，六財(cái)身弱當(dāng)貧，七財(cái)從勢金玉滿堂。
正官：指的是領(lǐng)導(dǎo)和官運(yùn)。一官是官。二官是狹，三官是鬼,四官是難，五官牢刑難免，六官死于非命，七官從勢反為福貴。
印綬：指的是正印，母親，文章等。一印是權(quán)，二印椿萱，三印少?zèng)Q，四印傷殘，五印埋兒斷后，六印懶惰偷饞，七印勢極反到佛前。
食神：一食才子，二食吃吃，三食愚腫，四食弱智，五食敗業(yè)貪歡，六食妨祖短世，七食花紅反到治世。
梟神：指的是偏印，一梟爹娘，二梟多傷，三梟換祖，四梟凄涼，五梟謀多成少，六梟算進(jìn)牢房，七梟勢成反坐高堂。
傷官：一傷生財(cái)，二傷藝賣，三傷官刑，四傷破敗，五傷孤殘無助，六傷命掛泉臺(tái)，七傷泄盡精明得志。
偏官：指的是七殺，一殺是官，二殺惡權(quán)，三殺鬼獄，四殺傷殘，五殺短命孤雁，六殺兒女無傳，七殺豐厚反到王前。
劫財(cái)：一劫情誼，二劫克妻，三劫損財(cái)，四劫牢獄，五劫傷人害命，六劫尸骨分離，七劫從惡名霸一方。
偏財(cái)：指的是小妾，一妾嬌花，二妾財(cái)源，三妾貪歡，四妾孤寒，五妾買身敗業(yè)，六妾刑獄牽連，七妾銀海金山。
比肩：一比仁義，二比和氣，三比爭奪，四比乏利，五比離鄉(xiāng)背井，六比貧困無疑，七比勢強(qiáng)反成名利。
以上十神直斷，方便快捷，準(zhǔn)確無誤，但不是單從字面意思理解的。這就需要廣大易友在實(shí)踐中多應(yīng)用，多理解，與各項(xiàng)理論相結(jié)合，融會(huì)貫通，逐步達(dá)到鐵口直斷！
天干地支三逢格完整版
天干三逢格是：
三甲天上貴，孤獨(dú)守空房。三乙多陰私，難免敗祖業(yè)。
三丙人孤老，母在產(chǎn)中亡。三丁多惡疾，手足也自傷。
三戊子隨出，離祖別家鄉(xiāng)。三己別父母，兄弟各一方。
三庚是財(cái)郎，萬里置田莊。三辛壽數(shù)長，財(cái)滯多災(zāi)郎。
三壬家業(yè)盛，富貴不久長。三癸一亥全，烈火燒住房。
地支三逢格是：
三子婚事重，三丑四夫妻，三寅守孤寡，三卯兇惡多。
三辰好斗傷，三巳遭刑害，三午克夫妻，三未守空房。
三申人不足，三酉獨(dú)居房，三戌訟事多，三亥孤苦憐。
以上就是天干地支三逢格完整版本，實(shí)乃斷命經(jīng)驗(yàn)之訣，不可忽視，應(yīng)在不斷應(yīng)用中修正……
八字四柱論六親
一：男以比肩多者主克父,財(cái)多主克母,比肩羊刃多主克妻，傷官食神多主克子。女以傷官太過，刑沖主克夫，殺多主重夫。
二：男以官星為子息，宮旺休囚多主兇，若見傷官氣死絕,自然生離不到終。女以食傷為子息，旺宮生產(chǎn)自然多，若見偏印來相克，不真空房病亦多。
三：五行四柱有傷官，子息初年必不安，官鬼運(yùn)行生旺地,可得一二老來同，嗣沖辰柱中見刑沖，月令休囚子息空，官鬼敗亡重見克，如無庶出必暝蛉，印綬重重多克子，子息難養(yǎng)在欄干，縱然留得在身邊，欲使呼喚堪是難。
四：年上傷官留不久，月上傷官父母亡，日上傷官刑妻妾,時(shí)上傷官是不良。又：年逢傷官，祖業(yè)難傳，月上傷官，兄弟難延，日上傷官，妻妾難完，時(shí)上傷官，子息難全。
天干一字連,孤刑禍連連。地支一字連，兩度新郎的姻緣。
辰戌丑未男女忌，若是逢之必重婚。
男命傷官多損子，女命傷官多刑夫，傷官見財(cái)而有子，傷官見官而官兇。
男逢比劫共傷官，刑妻克子一般同，婦逢偏印共傷官，一定克子又刑夫。
日時(shí)并沖，主傷妻兒，亦害兄弟。
初年運(yùn)限無相配，作事顛倒惹心傷，不破財(cái)帛防口舌，刑妻克子免已殃。
天干兄弟重重露，財(cái)絕官衰怎奈何？月令又逢生旺地，青春年少哭嬌娥。
時(shí)上傷官子息遲，虛花曾結(jié)兩三支，若是陰多陽又少，重重生女不見兒。
生旺死絕走大運(yùn)流口
老怕長生少怕衰，中年最怕死絕胎。
金衰木絕土怕養(yǎng)，火怕死運(yùn)水怕病。
有人交到這步運(yùn)，禍患臨頭躲不開。
不犯口舌遭官事，不怕惹事暗傷財(cái)。
索碎牽連有不利，按下葫蘆飄起來。
男怕迎運(yùn)女怕交，迎運(yùn)交運(yùn)緊記著。
沖了大運(yùn)多不順，諸般之事犯嘮叨。
口舌事非總不免。災(zāi)病臨身就晚了。
前有深山無路走，后退懸崖不安牢。
生旺死絕走大運(yùn)流口
老怕長生少怕衰，中年最怕死絕胎。
金衰木絕土怕養(yǎng)，火怕死運(yùn)水怕病。
有人交到這步運(yùn)，禍患臨頭躲不開。
不犯口舌遭官事，不怕惹事暗傷財(cái)。
索碎牽連有不利，按下葫蘆飄起來。
男怕迎運(yùn)女怕交，迎運(yùn)交運(yùn)緊記著。
八字方位圖
“八字方位圖”是八字風(fēng)水預(yù)測的一個(gè)核心內(nèi)容。在此公布八字風(fēng)水預(yù)測的這一核心精髓，以便讓人人都能驗(yàn)證自己的風(fēng)水,也為從科學(xué)的角度來定論周易預(yù)測提供一種驗(yàn)證方式。
八字除了代表以甲子歷法表示的出生時(shí)間以外，還隱藏著環(huán)境風(fēng)水的秘密，標(biāo)志著地理環(huán)境的特征，這也是八字風(fēng)水術(shù)的玄機(jī)所在。八字的年、月、日、時(shí)分別表征著一定方位上的事物、場所。八字本身具有特定的代表方位，八字表征的方位可以用下圖來表示，稱為“八字方位圖”。
日干支
南
↑
月干支 東 ← ┼ → 西 時(shí)干支
↓
北
年干支
也就是說，八字的年、月、日、時(shí)分別各自代表著特定的方位，它們是：
年干支位置：方位為北（包括正北、東北、西北的范圍）
月干支位置：方位為東（包括正東、東北、東南的范圍）
日干支位置：方位為南（包括正南、東南、西南的范圍）
時(shí)干支位置：方位為西（包括正西、西北、西南的范圍）
知道了八字的這種方位關(guān)系，我們就可以根據(jù)八字中的干支五行，推斷出在相應(yīng)方位上的先天風(fēng)水了。
比如八字中年干支為壬子，八字年干支的位置表示的方位為北方，則可以推斷出在北方（或偏北的方位）有水,或者無水而有水性的單位、場所等。若月干支為壬子，八字月干支的位置表示的方位為東方，則可以推斷出在東方（或偏東的方位）有水，或者無水而有水性的單位、場所等。
例1．（65年）乙巳 戊寅 癸巳 乙卯
時(shí)干支為西方，乙卯為樹木、樹林，所以可以推斷在西方又樹林之類.實(shí)際在西邊一里路左右有一片方圓數(shù)里的很大的槐樹及橡子樹林。
例2。（72年）壬子 戊申 庚寅 乙酉 （午未空）
八字的年干支為壬子，年干支代表的方位為北方，壬子代表水，也代表具有水性或流動(dòng)性質(zhì)的單位、場所，說明北方有水坑或水性的場所。實(shí)際情況是北方?jīng)]有水，但有一個(gè)很大的三車修理廠（車具有水的流動(dòng)屬性）。
例3． （39年）己卯 丙寅 丙子 戊戌
時(shí)干支為西方，戊戌為山、城墻、土墻等，實(shí)際是西邊幾百米處為當(dāng)年城郭的城墻。
例4． （68年）戊申 癸亥 戊申 癸丑
月干支為東方，時(shí)干支為西方,癸亥表示水溝、護(hù)城河等,癸丑表示水井、水溝、小河等,實(shí)際情況為東面不遠(yuǎn)是護(hù)城河，西面不遠(yuǎn)有一口水井。
例5．（82年）壬戌 辛亥 癸亥 乙卯
年干支為北方，壬為水、河流，戌為墻、河堤，實(shí)際情況是北面有一河流，河堤較高。日干支為南方，癸亥表示水溝、水渠等，實(shí)際情況是東南方向有一水渠。時(shí)干支為西方，乙卯表示大樹、多棵樹木、樹林等，實(shí)際情況是西邊柳樹成行。
盲 派 秘 傳 歌
先天一氣是本元，要稟清濁分自然，清是苗旺根基厚，濁是苗枯失家園，
三才定后再加象，象從八宮演變來，沖合會(huì)刑再加穿，四維之支要?dú)w祖，
先定財(cái)官有無制，再看印星起伏中，此是富貴貧賤訣，戊遇財(cái)星尋根源，
己分月令定宗親，孔子只因犯元辰，元辰局中沖刑穿，遇空不空細(xì)詳查，
姜公也怕乾坤戰(zhàn)，鬼谷仙師懼七殺，再遇胎元來相助，少年夭折爹娘哭，
一途而取難能明，一理而推時(shí)不明，需效四時(shí)更替變，再加祿馬定乾坤，
見不見之形須明，先要生來克為后，再看被克和被生，活變之時(shí)才能明，
抽不抽之緒要連，明了會(huì)合勝徐公，如見孤支又爭合，再見連珠亦枉然，
運(yùn)走沖刑穿和合，必主骨肉兩刑傷，赤馬成局忌刑沖，白虎也怕鬼來沖，
青龍之局怕雞鳴，玄武結(jié)黨忌離宮，若犯必主克妻父，還有一個(gè)帶傷殘，
再定三才和元辰，此是命中真口訣，時(shí)師細(xì)會(huì)自明了，還有一局說分明，
官制財(cái)來財(cái)制官，藏在陰處兩相連，再看財(cái)官來哪宮，才能辨出富貴中。
財(cái)官獨(dú)旺易獨(dú)旺，順其心性得平安，花以苗來生養(yǎng)成，苗失根基難成活，
再以果來定時(shí)期，胎傷元辰命當(dāng)夭，不死也要帶傷殘，得一分三人難知，
富貴不同此中求，三冬暑少陽正少，九夏陽多陰一短，此決用來分時(shí)令，
敢令天地鬼神驚，不明陽陰以時(shí)推，定出手足自會(huì)明，君靠臣來定朝綱，
臣若憂來君亦悲，命中定下吉和兇，再看流年定根源，聞喜不喜為哪般，
只因做到天中上，當(dāng)憂不憂是何因，兇神犯入空亡鄉(xiāng)，君若要問根源在，
需問制神自會(huì)明，福祿三會(huì)何人知，兇災(zāi)必是逢五期，神旺鬼絕雖命賤，
卻比彭祖壽不短，鬼旺神衰取富貴，忙到頭來給他人，再傳沖合會(huì)刑穿，
悟通此決出口神，先看支息是何親，再辨隔支有關(guān)聯(lián)，你制我來我耗你，
定位不同須要明，一個(gè)支中三個(gè)干，先定真假在來斷，離母來到天干上，
就看根基后與淺。
子女歌
乾以食兒傷為女，坤以傷兒食為女，全局不見在尋替，子息宮中細(xì)辨詳。
食傷透在天干上，先看何星落天中，傷落空亡先有兒，食入天中見女兒。
食傷為辰子女多，再定象上是幾人。子宮三刑子女傷，子宮伏吟多夭折。
日時(shí)若犯沖刑穿，花常開來結(jié)果少，留下一二接香火，到老還防無依靠。
食傷克壞元辰星，缺兒缺女無后人。元辰互戰(zhàn)現(xiàn)食傷，必主花枯母也傷。
滿盤火局如見子，若不兩離亡一人。年時(shí)相沖少子女，只因祖上少陰功。
子息引在日干上，若在地支支帶干，干在何宮是何支，要明陰陽順逆行。
長生三子敗一雙，冠帶臨官是三子，旺地成群五六個(gè)，衰病一二得吉祥，
死墓無子女兒多，縱然有子不親生。絕胎養(yǎng)中一個(gè)子，此訣明了斷入神。
兄弟姐妹歌
甲寅丙午不見劫，辛亥壬子日時(shí)現(xiàn)，不是獨(dú)子是老大。時(shí)上若是逢正財(cái)，
必是老大當(dāng)頭坐，兄弟過三死一個(gè)，兩個(gè)還需轉(zhuǎn)腳生。時(shí)落己丑是傷官，
直斷三四是老小，若是甲丙與壬庚，老大無疑弟兄少。時(shí)上乾震坤巽位，
必主老大受奔波。官殺占在子息宮，甲乙戊己加丙壬，節(jié)令之上定分明，
兄弟二三是老大，再看官殺是何星，象上直言是幾個(gè)。偏財(cái)落到子息宮，
多數(shù)二三占其中，若犯陽宮是老大，定性之時(shí)要細(xì)明。生在比劫時(shí)辰上，
多數(shù)獨(dú)子無人幫，如有弟兄終反目，離祖創(chuàng)業(yè)在其中。梟印之時(shí)看象上，
不是大來就是小，弟兄四五在其中。甲木年月甲庚申，乙見乙酉連辛酉，
丙日遇見丙壬子，丁是丁亥與癸亥，戊土相逢戊甲寅，己卯乙卯連己日，
庚犯庚寅丙寅星，辛碰辛卯和辛酉，壬癸癸未或丙午，萬花只開獨(dú)一支，
若見一支連兩個(gè)，不是夭折必主離。
官貴歌
制官得官需記清，再分印食和劫星，還有財(cái)制官制官，萬變千變在其中。
印制官來看印根，官被食制食要旺，劫要根深源頭重。官有高低本不同，
需明官殺在何宮，乾離震上坎為下，剩下四宮再細(xì)分。無官有印也主貴，
印制財(cái)傷貴氣臨，比劫疊疊逢印制，生殺大權(quán)握手中。官落兩頭千里外，
跑在月時(shí)鄉(xiāng)中求。此是斷貴真口訣，悟透出口定入神。
貧富歌
財(cái)分明透和暗藏，透藏?zé)o制必主貧。明透財(cái)星看何宮，乾震離兌官家取，
坤坎艮巽勞累求，細(xì)詳八宮定何途。財(cái)分官印劫財(cái)傷制，自明取財(cái)靠何人。
干頭之財(cái)富不多，再看根基厚與薄，坐下何宮還不同。暗財(cái)又分八與四，
四正富和陶朱比，八偏之中在細(xì)分，四生四墓分真假，真財(cái)受制富連綿，
假財(cái)受制一場空。財(cái)透天干不見制，到老忙碌到老窮。財(cái)在地支壞元辰，
一生貧賤早夭亡。
牢獄歌
財(cái)旺辰輕連一支，官殺作根無根基，比劫生傷傷更旺，食神再被梟神奪，
再明比劫害元辰，食傷劫奪日主根，羊刃為根官殺制，四支全動(dòng)細(xì)逢明，
若是殺印元辰傷，定是官家牢災(zāi)客。
離祖歌
日干合在年時(shí)上，幾合必有幾處家。年日犯了沖刑穿，定主離祖走他鄉(xiāng)。
財(cái)星傷在元辰上，父子不親陌路人。胎元克壞財(cái)印根，少時(shí)做了兩姓人。
月辰日戌若是犯，三歲喪親過繼人。滿盤皆是玄武臨，孤身一生在外漂。
胎元犯在月日時(shí)，不是養(yǎng)子必上門。年月天地印星重，幼年隨母嫁它鄉(xiāng)。
月日兩合姊妹異，月日相沖也飄蓬。
盲派命理元辰歌
元辰本是命主根，需要細(xì)細(xì)來參詳，元辰相戰(zhàn)無解救，運(yùn)再相助是大兇。
元辰根淺本以兇，再逢胎元來相殘，幼年不死即帶殘。要知壽命有長短，
還需細(xì)詳元辰氣。木作元辰生春月，余寒又喜火來暖，如見水多元辰傷，
必主夭折壽不高，仲春末春需水潤，再見火多事不祥。生在三夏木枯槁，
只易水來怕火多，秋木氣絕是死木，不用水火喜金削，水火重逢木本若，
運(yùn)走火地元辰亡。三冬盤屈要陽光，只易舒展不易盤，土后金多也不祥，
壽短難過一甲子。火是元辰生三春，初春喜木來生扶。二三兩月木氣盛，
陽燥易以水來調(diào)，濟(jì)即功成壽比高，若是木多塞火氣，必然早年到閻宮。
三夏為火旺盛地，喜金喜水來潤暑，再見木來相生助，運(yùn)犯旺水是必夭。
火至三秋氣勢衰，光輝不明要母生，忌見土重晦其光，水多火息必堪憂。
冬火見木兩廂榮，遇水遇丑火勢絕，可憐少年入地府。土無主位散四維，
三春土氣勢虛浮，用火暖土忌金多。三夏火土勢并行，要水滋潤得成功，
火多土厚天地焦，未及成人命已休。秋土子旺母體虛，虛寒要火實(shí)其體，
金水疊疊生機(jī)盡，早尋他人做養(yǎng)子。三冬土寒天地凍，喜火土脈得溫暖，
金水木星土多兇，閻王必早出引征。初春之金寒氣重，得火除寒兼土星，
最忌水木金無存，金多無火也枉然。二三之月陽氣生，不喜火多怕金熔，
水氣過重金虛浮，木多木旺金必鈍。夏月之金洗水淘，土宜濕潤為最宜，
忌見木火兩重逢。秋月之金鋼氣盛，水淘火煉顯精神，壽長直至古來稀。
冬金嚴(yán)寒喜火暖，再有土星顯其威，木多水多金氣薄，再走水木運(yùn)不詳。
春月之水氣未絕，陽和日暖見其功，不喜土多木疊疊，源遠(yuǎn)流長要金星。
夏月之水氣以絕，喜金生體水比助，母盛火熾遭損害。秋水澄澈秀氣發(fā)，
需火照局更成功，水歸冬旺要火土，不喜金木兩相隨，無火之局壽不長。
神 煞 歌
子午卯酉四桃花，沖和會(huì)刑穿和生，
先主人美氣質(zhì)好，若見合到財(cái)官殺，
必主風(fēng)流誹謗多，地支四星頭天干，
干合也主奸情多，多是未嫁先破身，
婚后還會(huì)不守家。馬星伏吟事不寧，
一生奔波多勞累，隨創(chuàng)隨破到頭空，
到老難留一產(chǎn)業(yè)。華蓋重逢性孤僻，
若見胎元又再現(xiàn)，財(cái)官子女皆無緣，
青燈古佛了余生。孤辰寡宿兩相連，
女命得之?dāng)》蚣遥绕萍邑?cái)再克夫，
再嫁之時(shí)才興家。劫煞只用六親中，
若不早死必有病，若與六親兩不見，
此訣無用不宜談。
風(fēng)水標(biāo)志較明顯的干支組合（五行類象）
現(xiàn)選擇了一部分天干地支的組合，這些天干地支所對應(yīng)的風(fēng)水環(huán)境一般來說是相對比較明顯的。具體是：甲寅、乙卯、甲子乙亥、壬子、壬辰、癸亥、癸丑、戊戌、己未、己巳、庚申、辛酉。下面分別作些介紹。
（1）甲寅、乙卯
它們的五行屬性為木，一般代表若干棵樹木，多為樹林、大樹、山林。因?yàn)樗鼈兊奶旄傻刂Ф际悄荆瑸楸燃纾瑸槎鄠€(gè)在一起的意思（也可以表示比較粗大的意思）。
甲寅代表陽性樹木，諸如楊樹、榆樹、梧桐、山松等等，以及木柴垛、陽類果樹果園、稻田、麥田、鄉(xiāng)村山野、木制橋梁、大型木制家具、木材、農(nóng)具、百貨大樓、造紙廠、紡織廠、書店出版社等等，以及與木性有關(guān)的單位、企業(yè)、場所等等。
乙卯代表陰性樹木,諸如槐樹、柳樹、竹子、桂花樹等等,以及花草灌木、陰類果樹果園、樹類干枝、公園、門窗、木制器具紡織物、園藝、編制業(yè)、手工業(yè)，以及與木性有關(guān)的單位、場所等等。
（2）甲子、乙亥
通常代表較為顯眼、較為突出、較為粗壯的一棵大樹。由于它們的天干地支并非比肩，所以它們通常并不代表多棵樹木,但由于天干之木有地支之水的生助，所以這棵樹木長勢比一般的樹木要粗大，在附近比較顯眼、突出或者較為古老。
當(dāng)然也可以代表水邊有樹、水中有樹的情形。另外甲代表的是陽性樹木，而乙代表的是陰性樹木。具體請參見甲寅、乙卯的有關(guān)說明。
（3）壬子、壬辰、癸亥、癸丑
它們的五行屬性為水，代表水或具有流動(dòng)性質(zhì)的東西。
壬子、壬辰代表大水、水比較多，癸亥、癸丑代表小水、水少。但水的多少也是相對而言的。
壬子、壬辰代表水坑、坑塘、水庫、河流、湖海、瀑布、流動(dòng)的水、有源頭的水、大面積的水、舟船、水產(chǎn)品、飲水設(shè)備、冷凍設(shè)備、漁業(yè)、冷飲、浴所、水利等等。
壬子、壬辰還代表具有流動(dòng)性質(zhì)的大路、公路、高速公路、寬的街道、人員流動(dòng)繁華的馬路，以及交通運(yùn)輸業(yè)、旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)、與水或流動(dòng)性質(zhì)相關(guān)的單位、企業(yè)、場所等等。
癸亥、癸丑代表靜止的水，也表示少量的水，或者表示水坑水井、護(hù)城河、水溝、水渠、河流、下水道、池塘水壩、水缸水池、廁坑、豬圈,以及與水有關(guān)或具有流動(dòng)性質(zhì)的單位、行業(yè)或場所等等。
（4）戊戌
戊戌的五行屬性為土。代表較高、突出的環(huán)境，如山嶺、丘陵、土丘；以及長型建筑，如城墻、高墻、堤壩、河堤、院墻、土墻、磚墻等。
也表示內(nèi)部可以存放東西的場所，如窯場、墳?zāi)埂旆俊⒎鹛谩R宇、鍋爐房、煤窯、炸藥、高溫儲(chǔ)體；還有與吃（因?yàn)槠⑽肝逍袑偻粒┯嘘P(guān)的場所，如養(yǎng)殖場、飯店、糧庫等等。
也可以表示與土、石有關(guān)的物品、場所，如磚瓦沙石、陶器之物、陶瓷業(yè)、砂石場、山產(chǎn)店、石材工藝，以及建筑業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等等與土性有關(guān)的行業(yè)、單位或場所等等。
（5）己未、己巳
需要注意的是，天干己土雖然代表田園、平地、矮墻、低凹之所、院子、墓地、糧食、農(nóng)業(yè)、與土性有關(guān)的物品、單位或場所等等，但是天干與地支組合的“己未”、“己巳”卻常常表示低凹之地、溝的意思。
絕大多數(shù)情況下代表的是河流（有低凹的河床之意）、水溝、河道，或者是與周圍相比低凹下去的街道、路面，或者是低凹的地勢或下坡地勢等等.當(dāng)然有時(shí)也代表土墻、土丘等等。
（6）庚申、辛酉
它們的五行屬性為金，具有較硬的性質(zhì)。庚申、辛酉主要表示與金屬、石頭、水泥等有關(guān)的較為硬的東西，或者是五行屬性具有金性的單位、場所，也可以表示道路、石路等。
一般庚申表示較大形狀的，辛酉表示較小形狀的。可以代表山嶺、石崗、石墻、大石頭、石牌坊、石頭建筑物、水泥建筑物金屬建筑物、石碑、石磨、石碾、石雕、石景、假山、石制品、金屬制品、農(nóng)耕器械、機(jī)械、甬道、大路、石鋪的大路、泊油路橋梁、石橋、鐵橋、金屬塔架、健身器材、粗造堅(jiān)硬物、湖池、槍炮等金屬兵器、駐軍之處、崗樓、旅店、鋼鐵工業(yè)、汽車業(yè)、珠寶業(yè)、交通業(yè)、金融界、武術(shù)館、交警單位等等。
上面列舉的這些干支組合所代表的風(fēng)水環(huán)境相對來說較為明顯，因此我們在驗(yàn)證風(fēng)水環(huán)境時(shí)，應(yīng)該首先預(yù)測驗(yàn)證帶有這些組合的風(fēng)水環(huán)境。
預(yù)測疤痕及部位參考看法（江湖派別）
命理上的疤痕，則是指因各種傷災(zāi)、手術(shù)開刀、膿腫瘡毒等等在身體上的留下的疤痕。
通常四柱中：
1、天干有官殺之人或有木克土之人，上半身容易留下疤痕；
2、地支有官殺或有木克土之人，下半身容易留下疤痕
具體說來：
一、年干：
1、時(shí)干克年干，疤痕在身體的右側(cè)；
2、日干克年干，疤痕在身體中間的偏右側(cè)部位；
3、月干克年干，疤痕在身體的左側(cè)部位
二、月干：
1、年干克月干，疤痕在身體的左側(cè)明顯部位；
2、日干克月干，疤痕在身體的右側(cè)明顯部位；
3、時(shí)干克月干，疤痕在身體的左側(cè)明顯部位
三、日干：
1、時(shí)干克日干，疤痕在身體的中間偏右側(cè)部位；
2、年干克日干，疤痕在身體的左側(cè)部位；
3、月干克日干，疤痕在身體中間的偏左側(cè)部位
四、時(shí)干：
1、月干克時(shí)干，疤痕在身體中間的偏左側(cè)部位；
2、年干克時(shí)干，疤痕在身體的左側(cè)明顯部位；
3、日干克時(shí)干，疤痕在身體的右側(cè)明顯部位
具體運(yùn)用時(shí)，必須參看限運(yùn)。
樓層與五行的關(guān)系
樓層與五行的關(guān)系
一樓和六樓屬于北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數(shù)是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。二 樓和七樓屬于南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數(shù)是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。三樓和八樓屬于東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數(shù)是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。四樓和九樓屬于西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金,尾數(shù)是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。五樓和十樓屬于中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數(shù)是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨(dú)立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相生相克的道理,其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時(shí)應(yīng)注意：樓宇的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相克作用，則作不吉論。如果樓宇的層數(shù)五行生主命，助主命，吉論。克主命，作不吉論。而主命五行克層數(shù)五行，中等論。試舉一例說明如下：
某人生肖屬豬，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，吉論；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，吉論；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，兇論；居住在三樓或八樓,則木泄其主命水，兇論；居住在二樓或七樓，則火被其主命水克制，中等論。
1、后天風(fēng)水的斷法是：
斷一物某一房子的后天風(fēng)水是，得到這一房子的或物的大運(yùn)流年作用的結(jié)果,與十個(gè)天干、十二個(gè)地支相互作用，十個(gè)天干、十二個(gè)地支增力、減力的情況就是此房、此物的后天風(fēng)水。人每時(shí)每刻所處的位置就是本人的后天風(fēng)水。所以每時(shí)每刻大運(yùn)流年作用結(jié)果與十個(gè)天干、十二個(gè)地支作用結(jié)果就是人的后天風(fēng)水。
后天風(fēng)水的調(diào)整,以命局為主，結(jié)合大運(yùn)、流年調(diào)整效果最佳。
2、后天風(fēng)水變化：
與大運(yùn)流年的變化有關(guān)，也就是說空間的大小是年年變化的。大運(yùn)的天干變化最有力時(shí)，周邊環(huán)境變化明顯。
3、樓層高低對應(yīng)五行旺弱：
一、二層水旺火弱，三層以上火旺水弱，十五層以上水旺火弱。南方空間大了火旺，北方空間大了水旺。沒有金旺木旺的樓層。
4、調(diào)后天風(fēng)水：
1、住宅：選擇適合自己的用神方位（以戶主為主）
樓房選擇：一樓水旺、木旺。二樓水旺金旺。
三四五樓火旺。六樓水旺火旺。七樓水旺、火弱。
戊己、未戌跟火走。辰丑土跟金走。
平房的選擇：用神空間大，忌神空間小的房子（如開門的方向,墻高低）正房開北門、水旺，開南門火旺，東廂房開西門金旺,西廂房開東門木旺。
2、睡眠：正確的睡法，頭朝用神方向睡，干土跟火定，濕土跟金走（夫妻以房主為主）字串3
3、顏色：衣服、臥房、車輛的顏色，選擇用神代表的顏色。
4、五味食物：金辣、木酸、土甜、火苦、水咸
5、信仰：依據(jù)命局的用神。
金為用，供財(cái)神，坐東朝西，供水果不燒香。
木為用，供關(guān)公，坐西朝東，供水果不燒香。
水為用，供滴水觀音，坐南朝北，供水果不燒香。
火為用，供和手觀音，坐北朝南，不供水果燒香。
未戌土跟火走，辰丑土跟金走。
1、 方向：辦公臺(tái)、坐向、用神方向。
先天風(fēng)水是指命局組合，命局組合就是先天風(fēng)水(不是從八字組合斷的)。斷后天風(fēng)水的原則是：同性作用力大,異性作用力小,實(shí)神力大，虛神力小。風(fēng)水中，天干風(fēng)水無反斷，地支風(fēng)水中弱極反斷，空亡的地支對應(yīng)的風(fēng)水，在后天風(fēng)水中旺時(shí)有力。
后天風(fēng)水的調(diào)整，以命局為主，結(jié)合大運(yùn)、流年調(diào)整效果最佳
己土流年有一個(gè)十分古怪的特點(diǎn)，己土最旺又最弱。我們知道,某一天干在流年出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)天干在這一流年中的無論哪一個(gè)月中都是有力的，唯獨(dú)己土不同，己土在有的流月中有力，在有的流月中毫無力量。
乙運(yùn)／己年，己土為忌神，逢己土弱的月份上，流年己土弱到毫無一點(diǎn)力量，大運(yùn)乙木就克不到己土，也就是命局中的己土不被制，在己土方面應(yīng)兇。
風(fēng)水可以人為制造。調(diào)風(fēng)水從大的方面著手。
一駐地風(fēng)水
1、農(nóng)村以環(huán)境為主看周圍空間大小，和地勢的高低，如果平房的話周圍建筑物高5――10厘米檔風(fēng)水，周圍有100――200米空間為空間大，不到100米為空間小。
2、城市以完整小區(qū)樓房的環(huán)境或者以樓房為主。
A、樓房為1――3層的建筑：一層水旺、二層火旺、三層水火旺。
B、樓房為七層的建筑物：一、二層水旺；三、四、五、六層火旺；七層水、火兩旺。
C、高層建筑：1――6層水旺、7――15層火旺、15層水旺。
2、睡覺：頭朝向用神方向，讓用神方向空間大。
3、顏色：（包括衣著，辦公室，臥室的顏色）天干代表上身，地支代表下身，穿用神旺的顏色。
4、背靠忌神方位，面朝用神方向，讓用神方向空間大。
5、發(fā)型：女性以過肩為長發(fā)，男性以偏分為長發(fā)，長發(fā)水旺，短發(fā)火旺。
6、床的高矮：調(diào)地支風(fēng)水（調(diào)身體為主）用神方向低，忌神方向高。
盲派命宮十二神煞
一寅：太歲，伏尸，劍鋒，天柱星。
二卯：太陽，天喜，天空，天破星。
三辰：喪門，地喪，浮沉，天如星。
四巳：慣素，太陰，勾絞，天文星。
五午：三臺(tái)，五鬼，官符，天福星。
六未：死符，小耗，地解，天驛星。
七申：欄桿，大耗，月空，天孤星。
八酉：紫微，龍德，紅鸞，天秘星。
九戍：飛廉，白虎，季都，天藝星。
十亥：天德，福德，憲塞，天壽星。
十一子：天狗，吊客，羅候，天貴星。
十二丑：病符，六害，白藥，天危星。
命宮的推法（月支數(shù)+時(shí)支數(shù)）不夠14數(shù)，用14減。超過14數(shù)，用26減。=命宮數(shù)例：
戊午 戊午 戊午 甲寅
五月5數(shù)，寅時(shí)為1數(shù)。5+1=6然后用14-6=8，8在酉位，酉即是命宮。命宮神煞則是：從命宮起,一年過一宮倒推，從丑至寅。
比方：今年是2023年，而今年第一位則是在子位。第二位是丑位——如果命宮是午，則是命犯喪門。[[比方：屬虎的人，命宮在午，這就是年上帶喪門命犯重喪了]]一定會(huì)有親人在這一年去世，王純松認(rèn)為，此法若能運(yùn)用自如，相信不久的將來，您一定是盲派中的高手！
太歲：
太歲當(dāng)頭事事愁，口舌臨門不自由。
疾病纏身小人侵，婚姻錢財(cái)莫強(qiáng)求。
運(yùn)犯太歲難行舟，勸君持重莫遠(yuǎn)游。
解釋：太歲押運(yùn)不是福就是禍，是福無限美，是禍多憂愁。太歲押運(yùn)起禍端，傷財(cái)惹氣心不甘。驚天動(dòng)地禍來臨，現(xiàn)是現(xiàn)非把人纏。他人閑事莫得管，防備自己得安然。
太歲為中性星，遇吉?jiǎng)t吉，遇兇則兇。四柱、胎元、身命兩宮及大運(yùn)、流年無論見吉星還是見兇星，只要太歲落在地支上即以兇論。
太陽星：
太陽入命大吉祥，創(chuàng)業(yè)謀事有人幫。
添人進(jìn)口生貴子，家中喜事一樁樁。
官運(yùn)亨通財(cái)運(yùn)好，即使有禍不為殃。
解釋：太陽星是喜神，大喜有幾重。荷花生貴子，門前應(yīng)掛紅。太陽是吉星，旺為吉，見吉星為吉。如果被兇星蓋頭則兇，被中性星蓋頭亦吉。
喪門地喪：
喪門運(yùn)年心不安，求財(cái)望喜多枉然。
不是傷人就損財(cái)，憂思重重整一年。
沒有內(nèi)孝有外孝，犯著喪門淚漣漣。
解釋：喪門是哭神，落淚有幾行。喪門是小兇星，弱為吉，空亡為吉，如果被吉星蓋頭則應(yīng)小兇。
陰太勾絞：
勾絞入命口舌生，招引禍害亦不輕。
求名求財(cái)皆不利，風(fēng)波擾得心不寧。
若得吉星當(dāng)頭照，逢兇化吉保太平。
解釋：勾絞為大兇星。勾絞押運(yùn)兇，口舌是非多。內(nèi)外來磨磋，小人當(dāng)前橫。事事犯羅嗦。有理無人理，有冤無處訴，還要背黑鍋。防女人來騙；
五鬼官符：
官符入命令人愁，是非口舌無止休。
平地也會(huì)起風(fēng)波，憂思如麻不斷頭。
財(cái)帛易散物易損，犯了官符不自由。
解釋：官符為中性星。官符為紅鸞，有喜在當(dāng)年。少惹是非事，免禍在身邊。
小耗：
小耗之年多煩惱，是非口舌免不了。
官非易起氣易惹，金銀錢財(cái)有損耗。
東奔西跑無定處，辦事不遂多阻撓。
解釋：小耗為小兇星。時(shí)運(yùn)逢小耗，做事多顛倒。金銀多耗散，家財(cái)招鬼盜。
大耗：
歲逢大耗禍非輕，官司盜騙極易生。
不是破財(cái)遭兇事，就是體弱身多病。
若遇白虎連一起，兇喪孝服災(zāi)更重。
解釋：大耗為大兇星。大耗定不祥，父母有丁傷。今年財(cái)要損，朋友來反目。背后有人傷，落井會(huì)下石。
天喜：
天喜入命大吉昌，萬事順?biāo)烊硕⊥?/p>
多得親友來扶助，縱有逆風(fēng)不起浪。
求財(cái)牟利皆如意，添喜進(jìn)財(cái)時(shí)運(yùn)強(qiáng)。
解釋：天喜星為吉星。多主喜慶之事，必定會(huì)喜事連連。有妻生貴子，無妻娶嬌娥。
白虎：
白虎入命最兇險(xiǎn)，血光傷災(zāi)度難關(guān)。
更有內(nèi)外孝服事，天災(zāi)橫禍需防范。
白虎之年心不安，一年四季不消閑。
解釋：白虎當(dāng)頭坐，無災(zāi)也有禍。鐵羅漢落井，有力難施展。白虎下山來，又遭口舌運(yùn)，又遭兇災(zāi)氣。白虎為大兇星，不可被任何星蓋頭，蓋頭必兇。
福德：
福德入命福壽長，財(cái)運(yùn)暢通身安康。
善與人交受人敬，高官厚祿名遠(yuǎn)揚(yáng)。
凡事都有貴人助，運(yùn)逢貴神心歡暢。
解釋：福德為吉星。福德押運(yùn)事吉祥，財(cái)源廣進(jìn)喜又和。春不見喜秋也見,財(cái)喜雙全不用說。男遇福德天賜祥，女見福德喜事多。
天狗吊客：
吊客流年必有兇，需防親人不太平。
沒有內(nèi)孝有外孝，晦氣定有幾多重。
歲逢吊客心不安，舊愁去了新愁添。
解釋：吊客為小兇星。吊客押運(yùn)事有兇，即有是非鬧災(zāi)行。男犯吊客主不順，女犯吊客有災(zāi)星。
病符六害：
病符入命厄重重，疾病纏身家不寧。
辦事處處心不順，朝朝暮暮愁云生。
憑你是個(gè)硬身漢，也得脫上皮幾層。
解釋：病符為小兇星。病符押運(yùn)很難強(qiáng)，事要三思免禍殃。病魔纏身把人擾，三災(zāi)八難難得躲。
八字明暗之象
明現(xiàn)的為明，不見為暗。該明的明，與不該現(xiàn)的不現(xiàn)，為吉，不該現(xiàn)的現(xiàn)了，不吉。該現(xiàn)的不現(xiàn)，不吉。
該出現(xiàn)的吉字出現(xiàn)了被忌神傷，就表明該吉字上的不吉。不該出現(xiàn)的兇字出現(xiàn)而被制，就表明該兇字之吉。
如財(cái)星重重?zé)o印，父母情深、母壽長。從太極原理看，財(cái)多旺則印受克而弱，柱中印不見，即為財(cái)印不相戰(zhàn)、印不受明克之象，故斷母壽長。但印弱受制是暗象，運(yùn)出現(xiàn)時(shí)為戰(zhàn)克之應(yīng)。
2又如甲木生寅月丙有力。無丙透，如果丙為用神在局中有力，而無傷為好的固定信息，歲運(yùn)丙出現(xiàn)時(shí)丙之吉應(yīng)。但是局中無丙用顯然又是不吉的，直接影響格局的高低。
3.明現(xiàn)的一種五行旺，而被旺五行所克的五行不現(xiàn)，為不被明克或?yàn)椴幌鄳?zhàn)，也為不該現(xiàn)的不現(xiàn)而論吉。
但是，這種吉是相對于相戰(zhàn)、受克之不吉而言吉。太極的原理規(guī)定被旺五行所克的五行肯定弱，不平衡而不吉；局中不出現(xiàn)的五行或字為靜為陰，不起積極作用而不論吉。
4、局中明現(xiàn)的陰陽五行為明、不見的陰陽五行為暗。但有沒有，或有沒有用則看該氣能否成有力之象。如拱，既然有拱則有拱之氣存在。如庚甲可引丁火，既然見庚甲則知有丁火存在。又如八字支有寅戌相連則拱午火，雖局不見午但有暗午存在，
如干合五行，壬合丁化木反助丁火。既然見壬則知壬不傷丁，壬見丁則知有木氣在。如乙木生申月，止陰為要。既然止陰則要丙甲一類陽氣顯露方好。對干支之性與作用非常熟悉，才可能到論命的上乘境界。
八字拱，邀合共沖都為命局存在的暗象。如局中三丙，則有被合的辛存在與被沖的壬存在。有三子可沖出暗午
簡單舉例明暗用法：
用未戌不見木，土上應(yīng)吉為明，木上亦應(yīng)吉為暗。忌未戌不見木,土上應(yīng)兇為明，木上亦應(yīng)兇為暗。
子平絕秘口授碎金爐
(一)口授碎金爐
合祿者貴，合馬者富。馬喜合而忌刑沖。
合起年真貴者大位，合起月提財(cái)者大富。沖去年長生者主壽,沖合年支兇神不吉。
年月為外，日時(shí)為內(nèi)。傷梟劫煞，欲其在外，印食財(cái)官，欲其在內(nèi)。而在外者，要反看。如傷梟劫煞，欲其坐長生旺相之支,方為有勢。印食財(cái)官，欲其坐沐浴桃花休囚之位，方位無力。至年支為日主祿馬吉神，須要沖發(fā)，以其遠(yuǎn)而不干我也。
時(shí)煞時(shí)刃，須要刑沖。年馬年祿不忌刑沖。年貴須要天干合起。
凡合者，遇歲運(yùn)不能傷克，如財(cái)星有故而合，逢劫運(yùn)劫歲，不能劫也。遇劫不劫，反可增財(cái)。如偏官無故而合，逢食運(yùn)食歲,食不能制也。遇制不制，反受其殃。余仿此，生亦如之。
凡合在局中之干做閑神看，以閑在局內(nèi)也。
三沖四沖最妙，有沖有合亦好。
平運(yùn)沖者先侭前沖，合者先侭前合，要豎看八字。
六合運(yùn)再逢合，謂之“幫合”。六沖運(yùn)再逢沖，謂之“添沖”。
柱六合，運(yùn)最難沖。三合力大于六合。
先沖后合好，先合后沖不吉。
有故而沖者沖去，無故而合者合去。
有故而沖刑者，化惡為善。無故而沖刑者，變吉為兇。
有故而合，有故而沖者,雖是忌神，扔可發(fā)用，其為福尤大。支沖則干神減力，干合則支神自寧。
干合則支沖者不沖，而刑則仍刑。歲支與時(shí)支沖者，艱子。
柱中前克后者，晚苦。后克前者，早苦。
柱中辰戌丑未庫，喜運(yùn)沖，忌運(yùn)合。
干神凡有故而合者，逢運(yùn)來爭合，則合者不合，反見其兇。無故而合者，逢運(yùn)來爭合，則合者不合，反見其吉。有故而合者,不可多合，如天空合起，而又遇支合住者平常。
柱中干合，逢運(yùn)則爭合，逢年則不爭合。但幫起用神耳。故歲運(yùn)并臨更有力。
運(yùn)逢歲合則全無力，至日干與柱神合者，要看運(yùn)來受克不受克。如日干乙與柱中庚干做合，逢庚運(yùn)爭合則受克，乙運(yùn)爭合則不受克。余仿此。
合祿于時(shí)最妙，一實(shí)合一空則起，空合空則不起。
年日干一合，而月時(shí)干又一合者平常。年月一合，日時(shí)一合,似乎兩扇。若年月合者是吉神，更看年月干合下之支，氣息與日時(shí)照應(yīng)。其為福更大矣。
凡填實(shí)二德，而與日干做合者，必大富，但不貴耳。
先刑后合則刑，先合后刑則不刑。有故作合者，用神仍一氣看，沖而不沖者最妙。沖刑近者最切。四支有沖刑妙者，或一字沖刑，兩字不沖刑，三字沖刑。一字不沖刑，每見不吉。敗地逢沖，年值尤忌。
外沖內(nèi)合最妙,如外辰戌沖，內(nèi)有巳中丙，合戌中辛金之類。
連珠不論干支，不可合亂。華蓋長生并合，鼎甲之造。合本干局者，則暗沖對宮來，非本干局不能暗沖。
凡遇內(nèi)外兩合者，只以年時(shí)取用。
重寅搭一申，作木象。重申搭一寅，作金象。又如寅午作火象，或寅戌，午戌，寅午戌，乃作火局。申子作水象，或申辰，子辰，申子辰，乃作水局。總要有庫為局，金木局象亦然。又若干頭合而不化者，如甲己只做土象，不可竟作土論。
官印食居前者無力，惟財(cái)為妙。傷梟煞居前者有力，惟劫不妙。
化氣在于日時(shí)，不逢日時(shí)不化。干支必須兩合，不逢兩合不化。又丁壬必要逢寅，戊癸必須逢午。乙庚必須逢酉，丙辛必要逢申而化。
惟甲木獨(dú)不從化，甲申，己巳逢辰則化。
凡化出者，俱作五陽干論。化氣以化神論，不得從日支本干論。
財(cái)官印食，化氣以非時(shí)為妙。如當(dāng)時(shí)而化，非貧即夭。化氣不論主用，地支缺者，遇歲運(yùn)補(bǔ)之甚佳。如丙辛化水，喜行巳申歲運(yùn)。不論不論年月時(shí)干支，與日干支合而得垣者俱化。凡看女命忌化格。
合局方能棄命，否則雖無依附而不棄。
有方局先看方局，無則看垣象。以垣象而定用神，以用神而驗(yàn)乘氣，則上下四旁內(nèi)外得失，均可知矣。垣象先根乘氣看向背垣象和方發(fā)。
金包土局。土包金局。陽干陰局，陰干陽局。
正財(cái)正官，位于時(shí)上，最不得力。正官須配偏印。去官留煞,異路者多。去煞留官，正途者多。沖為異路，合為正途。暗會(huì)不宜透官煞，透官煞則不論暗會(huì)矣。時(shí)煞不可制，制則無光。地支煞不必有制。
坐煞切忌用財(cái)。偏官偏財(cái)俱宜時(shí)上。偏官在時(shí)，尤為得地。
正印聚于時(shí)上，受子之封。梟居子位,破祖之基，有制便佳。月上偏財(cái)，無劫無破，富甲人間。偏財(cái)為妾為奴，又時(shí)為奴。財(cái)格喜偏印，食神主文星,傷官為吏人館客。陽食神，甚于陰傷官。制煞食神最有力。
傷居子位，子孫無傳。見財(cái)無害，見官者真。傷官駕煞，籠罩一切。祿馬夾拱，如月支祿，時(shí)支馬是也。祿馬交會(huì)，如月支日支，或日支時(shí)支祿馬是也。時(shí)支得歲祿者佳，遇此早年必得父力，雖有刑不刑。
食神正印，坐于年干，不得力。正印偏財(cái)，俱宜月干。
聚祿聚貴，忌官煞透露，透露則不論貴，專論刑矣。
聚祿忌沖不忌刑，忌比不忌劫。刃運(yùn)祿年必佳，祿運(yùn)刃年不利，官年亦不利。時(shí)干有吉神，年月干見比肩，恐其分占，而年日支一合，則能攔過比肩，而吉神獨(dú)為我受矣。甲辰庚戌暗刃。時(shí)干比劫俱不分局。
自刑最忌相近,謂之封墓。火庫透丙，則不論丁，四庫皆然。時(shí)墓日墓，不宜并見。
德不在乎多寡，但在用神清耳。用德者每發(fā)恩科。
鼠貴切忌分去，又忌坐空。假貴不貴，兩貴不貴。
吉神受傷者無用，兇神有制者得力。柱中吉神，不可令歲運(yùn)來混。兇神則歲運(yùn)來混不妨。
干神有克，不能去生，有生不能去克，以一神無兩用也。用神與時(shí)支照應(yīng)最妙，乘氣亦然。用神奮發(fā)在前，名利早達(dá)，在后者遲。
兩不攻一，兩不生一。如偏正財(cái)并透，而正印亦露，則不破印。即或兩偏兩正財(cái)并露，亦不破印。如官煞并露，而正印亦露,則不能生印。即或兩官兩煞并露，亦不能生印。
凡看鼎甲館選，須看桃花華蓋。
(二)碎金爐后卷
年干官印要時(shí)干合轉(zhuǎn)。陽日合財(cái)，不怕印，亦不忌劫。交祿格見比為假，年月又見祿亦為假。七煞有合不破德暗合亦可用年印，時(shí)煞，月比，分印減力。
時(shí)逢太歲包裹八字得用者極貴。官印財(cái)食并日元俱喜登駕。官食作合,見傷，食救官。逢梟，官救食。空貴空祿，拱之何益？用傷不傷者大貴。合去食神者貧苦。比劫乘氣，非祿非刃。乙生辰月，乙乘氣矣為刃。若生寅月，甲乘氣即為乘旺格也。
時(shí)上偏財(cái)，透官論官，透煞論煞。合來官星,忌坐休囚之位。潤下五格，見官煞亦有貴者終減色。陰日干怕合來合去。比肩分局，見財(cái)者的。前后兩局，則不分。比肩坐庫不分，逢沖則分。沖而不沖者不分，又有不忌比肩之例。
三朋聚集，要天地和諧一氣。月官時(shí)煞，月煞時(shí)官，要日主專旺。
八位官星逢貴。甲子日辛卯時(shí)之類。陰干遇合神亦弱運(yùn)。
庫物透，則庫不必開。
天干連珠，多生于宦家。年上正官得地，為貴公子。己丁乙亦為倒連珠。辛日午提時(shí)上傷食最貴。朝陽帶德，填實(shí)尤榮。
年祿要合吊。陰日歲比坐祿，時(shí)官合釣，則制去比肩，而祿為我用矣。交馳貴祿認(rèn)真假。拱祿忌比。
拱貴忌比，則為拱他人之貴矣。乘旺不忌煞，支坐天德貴人者，仍要劫財(cái)化。劫財(cái)忌入局。坐食者不忌比劫。官在局內(nèi)，傷不能傷。
干合先用不先主。陽日比肩合正財(cái)，陰日比肩合正官。陰干身弱，比肩去官為福。身強(qiáng)，官星制比為福。七煞在柱，雖合不去，見官則去。官煞混行，沖煞留官，沖官留煞。偏印有制又有生。身強(qiáng)用吉，柱有比肩要沖去方獲福。
攔財(cái)局外者貧，攔劫局外者貴。如庚年，丁月，丙日，壬時(shí),丁壬作合。則為攔出庚財(cái)矣。地支三六合，及連方亦局也。
登庫不作登駕。劫局局外，垣合引進(jìn)為兇。歲干財(cái)，要日支沖進(jìn)。歲干七煞，忌日支沖動(dòng)，月時(shí)支沖不妨。
甲日丑時(shí)，月通財(cái)氣，官庫格要開庫通金氣，金神格要制伏,酉時(shí)通水氣胎生元命格，乙日丑時(shí)通財(cái)氣煞庫格。七煞無制有沖亦制。財(cái)局喜偏印。全財(cái)忌官逢煞禍熾。歲逢歲梟月比則受，逢劫則化。局中官印。
陽干偏正財(cái)備,陰干偏正官備，合正用偏為不混。三奇怕沖。亥卯寅未，寅卯亥辰，午寅亥戌，垣局俱失。未寅午戌得局。劫財(cái)分官，若貴當(dāng)絕。支坐天空，無救者兇。重蓋重金，作廟堂瑰瑋之客。官居官帶，丙見壬辰之例。
暗刃合煞，透刃無功。魁罡見合，可用財(cái)官，見刑沖衕論。魁罡要旺。梟要沖，沖則避，生我而不吞我矣。梟要財(cái)制，要劫化，梟能化煞。月空亦吉神也。丙生戌月，見辛非填實(shí)，二德乃二德喜財(cái)。乙酉丙子，奇花吐萼。
偏財(cái)正財(cái)并露，雖沖不清，見比劫為福。吉礙吉兇，制吉為吉，不得硬制，制而不制可也。法在沖，沖則不犯而相濟(jì)矣。七煞一氣兇，要偏正財(cái)俱備。四柱忌相反。
吉神去而復(fù)合者不如意。官印分垣，印前，官后。官前，印后。食神合印，逢生去儒業(yè)，而治生產(chǎn)。煞印比，半會(huì)空祿，出運(yùn)會(huì)局為佳。
金水傷官不用印。金象忌假。比肩合于攔中不吉。沖壞煞長生者艱子。
喜忌參半，要沖而不沖。木火通明，見金水不的。子月壬乘氣，見午沖申月己乘氣，見寅沖復(fù)合。北運(yùn)促，南運(yùn)長，東西運(yùn)平，挨月氣定之。官煞混行，沖官易去，沖煞難去，沖弱易去，沖強(qiáng)難去。煞坐庫亦妙。陽日傷官，能去官不能去煞。
戌亦丙之財(cái)庫也。見祿用傷，富而不貴。胞胎逢印綬，看日時(shí)梟煞不透不必制。劫財(cái)化煞財(cái)?shù)糜谩?/p>
兩貴一比，兩食一比。去官用德，去德用官。去德用煞，去煞用德。會(huì)祿逢財(cái),坐祿逢財(cái)，會(huì)祿逢官。印綬桃花，官星華蓋。
劫財(cái)化煞，煞化劫財(cái)。兩財(cái)一比，兩官一傷。食神重見，逢梟則榮。兩煞一食，功名之士。火土高厚，露印藏財(cái)。四柱四合,互合旬空。比印鴛鴦，比食鴛鴦。龍虎拱門。黑煞朝斗。食神乘旺。
會(huì)局于年支，支合去，支神分開合往。西法月氣有長短，中法平分，則古命月提之不準(zhǔn)者多矣。
(三)石田山人命理微言
論乘氣
人元用事之神，宅之定向也，故云“三元合德機(jī)緘通，戴天履地人為貴”。其權(quán)全在于乘氣。乘氣者，每月中每日司令之神也，其氣最旺，而與日元最關(guān)切。一命到手，必須先提用神；用神既明，必須看乘氣照應(yīng)不照應(yīng)，照應(yīng)則吉，不照應(yīng)則兇。但乘氣在內(nèi)，用神在外，用神能生克乘氣，而乘氣不克制用神，內(nèi)不足以制外也。生扶則有力焉，旺氣自內(nèi)而出也。至于日元之強(qiáng)弱,用神之得失,全系乎乘氣相關(guān)之一脈焉，所謂“一個(gè)元機(jī)暗里存”也。
論四庫雜氣
“辰戌丑未為四庫，干頭透出格為真”，此言四季月與八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論，只以乘氣為主。若丑未兩庫，無透出者，專看乘氣；財(cái)官印食入庫者，必須刑沖而后顯。或透一字在月干之上，只以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時(shí)干作合，亦只論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉兇。顯然不合者，更不待言；而透在年與時(shí)干上者,又不論。或丑月生人透兩癸字，又不作透論。至于辰戌兩庫，唯戊字能透出干上；而乙癸辛丁，俱不透。遇此乘氣作印食財(cái)官者,尤須四柱刑沖，使庫門開透，則光芒發(fā)露；否則隱而不揚(yáng)，埋而不露。用印食者，似智而非智；用財(cái)者必慳，用官者必晦。此之謂“天羅地網(wǎng)”，故曰“辰戌丑未遇刑沖，無人不發(fā)”也。惟乘梟煞者忌刑沖，其余未沖則喜刑沖。如四柱已見者，再行刑沖運(yùn),亦不利。辰透甲，戌透庚，而乙辛司令者，以甲庚為主。丑未透不出壬丙，故不同。八宮中已透丁，亥透癸者，亦然。寅申亦透不出乙辛也。
論四庫與乘氣照應(yīng)
四庫臨于四時(shí)辰，亦先看透與不透，若透一定于時(shí)干，只以透出者論，而不看庫中所藏之神矣。透而合去者又不論，合而有故者仍作透論。如無透出者,則須看正四庫之神與乘握如何照應(yīng)。既照應(yīng)，亦須看與用神如何交關(guān)，以定吉兇。喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，則吉，反是則兇。庫存神生制乘氣，較乘氣生制庫神，更得力。月先而時(shí)后也。但喜神入于時(shí)庫，必要刑沖破害，以開其扃鑰。庫門不開，雖有生扶不得力。若忌神入于時(shí)庫,有制可開，無制不可。惟時(shí)坐壬戌，雖遇刑沖而丁不顯。
乘旺格，獨(dú)不看乘氣，而專看用神照應(yīng)，以乘氣既日元也。
論時(shí)庫喜忌
“財(cái)官藏蓄四時(shí)辰，年少刑沖可發(fā)身”。固已，然成須看用神如何交開。如丑宮辛金作喜神，而丙丁作用神，是用克庫；或辛金作喜神，而甲乙作用神，是庫克用，或癸水作忌神，而甲木作用神，是庫生用，雖刑沖何害？又或辛金作喜神，而壬水干頭作忌神，是喜生忌；癸作習(xí)神，而甲干又作忌神，是忌生忌，遇刑沖更壞。余仿此。
刑沖必發(fā)，又概以時(shí)支四庫言。如日元入于正墓，雖遇刑沖照應(yīng)，發(fā)達(dá)必遲，否則不遇，若五陰日逢時(shí)墓不同論，所云“不發(fā)庫中人，怕有物以壓之”也。必有物以破其所壓，然后刑沖有用，但發(fā)福亦淺。時(shí)墓者多性穩(wěn)。
論用神
定格專跟乘氣，用事全看用神。得力不宜破損，當(dāng)權(quán)定看清真。
用神最忌破損。
如財(cái)星破印、梟神奪食、用財(cái)逢劫、用官逢傷、用傷逢印、用劫逢官之類。又如用印逢比、用官逢梟泄，則損。
用神切忌混雜。
如官煞并透、傷食并透、偏正印有偏正財(cái)并透之類。又如用傷乘食、用印乘梟、內(nèi)外不相照應(yīng)，亦是。惟露食藏傷、露官藏煞者，不為混雜，用吉而不用兇也。至于露煞藏官、全賴煞神有制，否則更兇。
三干并立，用一而不用兩。
如兩官并透，及官煞并透者，俱不用。但或用財(cái)生官，或用傷駕煞，而遇官煞并透，則生制俱不專一，必待行運(yùn)合去閑神，而后用神得清也。余仿此。
惟用食傷生財(cái)者，雖偏正財(cái)并透，亦不妨，以財(cái)最易生也。偏財(cái)獨(dú)透，遇食亦生。又傷食混雜，亦有富者，但不貴耳。
用神最喜乘旺。
進(jìn)氣則旺，退氣則衰。又如坐祿、坐貴、坐庫，與長生、帝旺、臨官之類。又如用木逢亥卯未，用火逢寅午戌，亦是。
用神最喜一氣。
如正財(cái)生七煞，七煞生正印；又如梟神生劫財(cái)，劫財(cái)生食神,食神制七煞之類。又如天元一氣，兩干不雜，三奇順序之類，亦是。又如“煞印相生”、“傷官生財(cái)”兩格，反取露煞藏財(cái)、露傷藏財(cái)為吉。蓋印財(cái)外露,怕行運(yùn)克泄，傷煞外露，便易制化也。正所謂“財(cái)神太露，起爭奪之風(fēng)；兇物深藏，成養(yǎng)虎之患”也。
生克相乘，先用而不先主。
如正印與偏印并透，則印先受制；七煞與正印同行，則煞先生印也。惟時(shí)上一位，與日主較相關(guān)切，微有不同。或如食生財(cái),財(cái)黨煞，煞攻身，禍又更烈。此亦用神一氣也，類推之。吉神最喜生扶，兇神最宜伏制。
用神在前者早達(dá)，在后者晚昌。
年月為前,時(shí)為后。前三十年年月用事，后三十年日時(shí)用事。
用神得力而有損者待時(shí)，作難而居強(qiáng)者傷主。
補(bǔ)偏救弊，在行運(yùn)也。忌神無制，乘旺更惡。
論合干取用
日元逢兩干爭合不合，年月時(shí)逢兩干作合，侭近者合，如甲日逢已年已時(shí)者，作合論。或逢已月已時(shí)者亦然。便宜奇，而不用偶。倘兩已之下，有一支與日支合者，便作合一已論，而以彼兩干取用。至如甲年逢已月時(shí)，便與月干作合，而以時(shí)干作用。倘年地與時(shí)支又合,便與時(shí)干作合，而以月干作用。余仿此細(xì)推。
支看四柱無爭合。○爭合不合者，多疑無主。
歲月合者,時(shí)干作用；歲時(shí)合者，月干作用，此舉常例言也。如逢有故合者，又然不然。
時(shí)月合者，歲干作用，更逢歲與日合者不合。歲日合者，時(shí)干作用，更逢時(shí)與月合者不合。看歲時(shí)倆干喜忌，與乘氣日元如何照應(yīng)取用。月日一合，歲時(shí)又一合者，仍看歲時(shí)與日元喜忌取用，與上同。日時(shí)一合，歲月又一合者，只以時(shí)干作用。
化氣格逢此，專看乘氣。月與時(shí)干時(shí)支兩合者，用神反看，支分者正看。月時(shí)一合，日時(shí)兩支又一合者，仍正看。
正看者，吉?jiǎng)傆渖觯瑑磩t須其克泄。凡遇用神獨(dú)立者，尤亟要行運(yùn)來生克也。反看者，印食財(cái)官俱宜克泄，傷梟動(dòng)煞轉(zhuǎn)要生的夫，并要看乘看俱從反者。倘或露食藏傷，必愚；露官藏殺者，必踐；露財(cái)藏劫者，必貧，以用神與本干絕不相聯(lián)屬也。反看則在用神所坐之地支。
歲與日干支兩合,而時(shí)干獨(dú)透比肩者，以時(shí)中納音之主作用，乘氣帶看。
論格法取用
化氣四格，用神專對化神看喜忌取用。
二德歸垣格，最喜用財(cái)，忌官煞及刑沖，沖空無害。
魁罡，并忌用財(cái)，日德不忌，忌魁罡之相克制者。○魁罡必用兩位為真，庚辰日，一位為日德，兩位為魁罡。
三奇及聯(lián)珠格，切忌用神制伏吉神，遇此亦破格。
兩干不雜格，專以從日者作用。
六甲趨干格，端用財(cái)印，切忌官煞，巳沖寅合。○甲祿在寅,寅與亥合，謂之“合祿”逢亥多謂之“聚祿”。
六壬趨艮格，端用財(cái)印，切忌官煞。○壬祿在亥，寅與亥合,謂之“合祿”逢亥多謂之“聚祿”。忌申沖亥合，適亥者貧。
六乙鼠貴格，切忌官煞。○三位為真。六乙日逢丙子時(shí)，以子中癸水，暗合巳中戊土，戊來動(dòng)巳，巳中動(dòng)則合申，申中帶得庚來，引之以為乙日官星，最忌午沖丑合。喜月令通木氣，與月下支神成木局，更貴。
六陰朝陽格，切忌官煞，如用財(cái)尋別格。○六辛日適戊子時(shí),柱中只宜一位子字,方是朝陽。取辛亥、辛丑、辛酉三日，為真。忌巳午局，西北行來則吉，東南一去憂兇，忌財(cái)官也。
子丑遙巳格。甲子日逢甲子時(shí)，以子中癸水遙合巳中戊土，戊來動(dòng)丙,丙來合酉中辛金，為甲之官星。喜壬癸亥子月，印旺；寅卯月,身旺。辛丑日逢丑多，以丑中辛金遙合巳中丙火為官星；癸丑日逢丑多，以丑中癸水遙合巳中戊土為官星。辛日喜秋月癸日宜冬月，柱中金水多，方合此格。切忌官煞作用。○辛忌巳午丙丁，癸忌戊己巳午，忌有寅字?jǐn)r，遙合不成。兩格俱忌羈絆沖傷填實(shí)。甲子日生春冬多印，又喜官星。○丑遙巳，亦喜官星運(yùn)。
飛天祿馬格，丙日午多，沖出子中癸水為官，嫌未來作合癸來填。丁日己多，沖出亥中壬水為官，嫌申來作合壬字填，又忌午字?jǐn)r。庚壬日子多，沖出午中丁己為官，嫌丑未合，丁己填。辛癸日亥多，沖出巳中丙戊為官，嫌申合，丙戊填。
井欄叉格，庚子日，柱全申子辰，沖出對宮火局為官星，要身旺，宜財(cái)運(yùn)，忌填實(shí)。空亡為漏底井，申時(shí)為歸祿格。
專祿格，庚日巳時(shí),巳與申合，即為合祿也。丙戊日申時(shí)同。○又癸日遇庚申時(shí)，以申合巳中戊土為官星，此遙合一類也。○庚日巳多，壬日寅多之類，為聚祿格。
歸祿格，最忌比劫官煞，喜財(cái)星作用，并四柱無一點(diǎn)官星為妙。
拱祿格，最忌傷官官煞，年月切忌比肩，又忌填，不忌刑。
拱貴格，最忌傷官官煞，聚貴格，甲日丑多，或未多之類。
拱外格皆不取官煞者，不用遙合，即用遙沖，全從虛處作用，羈絆填實(shí)，為諸格之通忌也。
論干支沖合
有故而合者最妙，無端作合者必傷，干支同論。
“有故”者，或用神陷空亡，合則釣起；或地支相刑沖，合則分解；或兇神犯主，合則避；又或閑神混雜，合則清；或吉神有礙，合則藏；或忌神相爭，合則息；或因合而成格，或會(huì)合而成局。若此者，正喜其合也。否則謂之“合去”，無故而合六親，六親不永；合吉神，吉神不揚(yáng)。亦謂之“羈絆”進(jìn)退不自由，用舍不自由之象。女命尤忌合多。○拱祿、拱貴、生祿、歸祿、鼠貴等格，俱忌日時(shí)羈絆。
合官者多智而靈，合財(cái)者多愚而濁。
官能雕琢性靈，財(cái)易昏濁氣質(zhì)。亦有合官而不智者，非梟劫透干時(shí)月，即土重埋金之類也。亦有合財(cái)而偏智者，非印食透于時(shí)月，即二德逢財(cái)之類也。○時(shí)坐長生，主智。
有故刑沖者得用，無故刑沖者不安。
“有故”者，如沖空則實(shí)，刑庫則開；或假貴陽市宜制，破墓宜沖，此皆得用也。至如羊刃、大耗、日墓、時(shí)馬、日馬、長生、拱貴、拱祿、尤忌沖傷。其余無故而沖，亦俱震蕩不寧之象。○二德歸垣，刑沖尤忌。
四柱相沖，天合則解。兩干爭合，地戰(zhàn)始交。
如子午卯酉，作四柱，而逢天干合于子卯之上，或午酉之上，則沖者不沖。倘若丙辛作合，而行運(yùn)再逢一丙，則合者不合，此之謂爭合也。四柱相沖，全賴天干合柱，天不合，則地急戰(zhàn)矣。或丙辛作合，尚余一丙，而行運(yùn)再逢一丙，只作助起干頭一丙，其合者固不動(dòng)，不為爭合也。再逢一辛，便作雙合。看地支及行運(yùn)，亦仿此。
地支從無爭合之說，四柱行運(yùn)俱同。○爭合者，遇運(yùn)則爭，逢年則助。日干爭合不合者，若所爭之兩干逢地一沖，則干仍合，故曰“兩干爭合，地戰(zhàn)始交”。
地運(yùn)沖散，天干亦搖。地蹈空亡，天崩益陷。
如丙午、辛酉兩干合住，局中有卯，亦不沖矣。倘逢子運(yùn)，則子既沖午，卯亦動(dòng)酉，而成四分五裂之勢，丙辛雖合而不牢固。至于支落空亡，天干合起，則空者不空矣。倘逢?duì)幒喜缓希瑒t空亡之禍立見。○亦有合而不散者，如甲子己丑上下相合，局中有午，而逢未運(yùn)，則未與午合，而不沖丑；局中有未，而逢午運(yùn)，則午與未合，而不沖子，余仿此。
兩干并透，兩柱交排，時(shí)來合一。
如柱中兩己無甲，而適甲運(yùn)，則與一己作合，侭前而不侭后，先用而不先主，非所謂“爭合”也。四柱亦同。○雖干支一氣亦爾。
一不合兩，兩不沖一，運(yùn)到雙關(guān)。
一不合兩，以日干而言也。兩不沖一，以四柱言也。倘遇運(yùn)來做配，則合者雙合，沖者對沖，謂之“巧沖巧合”。宜沖宜合更妙，忌沖忌合更兇。
四柱一氣，沖則俱傷。
謂之“地戰(zhàn)”，字字傷也。
兩柱交排，沖不著力。
三字一氣更兇。○四句俱以運(yùn)言。
干合而支不沖，運(yùn)值則沖。
干合則支仍合，運(yùn)來亦合。
次句以未合者言。
貪合忌沖，交刑不合。
平運(yùn)俱同。○如兩巳一申及兩申一巳也。
合空者并用，刑合者半傷。
空必待沖而實(shí)，否則運(yùn)來填實(shí)亦可，合不能全實(shí)也。刑合者雖有故，亦吉兇并見。
有故須空，有用勿空。
平運(yùn)俱同。
三空最賤，四空最貴。
旬空止有兩空，對宮為兩虛地。○又忌填實(shí)一字。
六沖是宜日墓，六空切忌時(shí)空。
五陽日坐墓庫為日墓，行運(yùn)又切忌旺空。
論三合
兩合又逢三合，侭三不侭二。
平運(yùn)俱同。或平中有巳子辰，而逢申運(yùn)，則合子辰而不合巳。倘年中己合水局，而又逢子運(yùn)，亦不為爭合，余仿此。
得局又遇合垣，侭垣不侭局。
此之謂“得局失垣”也。合吉局者，多富而不貴。隔支適合謂之“垣”，三支做合謂之“局”。垣在前局在后，則為“得局失垣”；局在前垣在后，此謂“失局得垣”。
有得局者，如寅卯辰，或亥卯未是也。有得垣者，如寅與亥合是也。有得局失垣者，如年月日時(shí)，見巳申酉丑，則得巳酉丑局，而失巳申垣矣。有失局得垣者，如年月月日時(shí)見卯寅未亥，則得寅亥垣，而失亥卯未局矣。有得局得垣者，如年月日時(shí)見辰亥卯寅，而干頭年日一合，則垣局俱得。四柱得垣，得局，早歲軒昂。方局隔礙會(huì)不成，如寅卯辰順連，則會(huì)，或倒亂隔支，則不會(huì)。
會(huì)局不忌刑沖，只怕來傷末會(huì)。
時(shí)下一位也。或會(huì)年月日三位者，切忌沖日。○合局不怕刑沖，合方者仍忌。
全象喜行吉地，還宜朝拱日垣。
印食財(cái)及本干局俱吉，同日支者，位雖至方面而不開府。
論行運(yùn)
平主靜，運(yùn)主動(dòng)，動(dòng)靜相為體用，須以兩字參八字。
十字合看，則一運(yùn)之否泰悉呈。
沖則戰(zhàn)，合則交，交戰(zhàn)各有吉兇，當(dāng)看流年審大運(yùn)。
細(xì)閱流年，則運(yùn)中之吉兇迭矣。○水火金木不和者戰(zhàn)，陰陽牝牡相匹者交。交，并也。并則混，又膠也。膠則滯，又閉則藏，至于戰(zhàn)，必以強(qiáng)弱分勝負(fù)，以眾寡分勇怯，此其各有吉兇者一也。○合有宜不宜，沖亦有忌不忌。大抵忌神宜合，喜神不宜合；有故宜合，無故總不宜合。喜神嫌沖，忌神更嫌沖；有故又宜沖，無故總不宜沖。此其各有吉兇者二也。○或宜合而合，又遇流年沖破；宜沖而沖，反被流年合住，不吉。又有吉運(yùn)合而逢流年化者，更妙；兇神合而逢流年化者，更兇。此其各有吉兇者三也。○又如兩字交值，歲運(yùn)并臨，吉神獨(dú)發(fā)，干支巧合；或天克地沖，或天傾地補(bǔ)，此其各有吉兇者四也。
靜者緩而動(dòng)者急，功用參夫衰旺之間。
靜生動(dòng)，不如動(dòng)生靜；靜克動(dòng)，不如動(dòng)克靜。體中之情系乎久遠(yuǎn)，用中之勢注于一時(shí)，此其大凡也。若夫陽動(dòng)而強(qiáng)，陰端而靜；得時(shí)者旺，失令者衰，則又不拘動(dòng)靜之常，而分緩急也。靜者緩而動(dòng)者急，功用參夫衰旺之間。靜生動(dòng)，不如動(dòng)生靜；靜克動(dòng)，不如動(dòng)克靜。體中之情系乎久遠(yuǎn)，用中之勢注于一時(shí)，此其大凡也。若夫陽動(dòng)而強(qiáng)，陰端而靜；得時(shí)者旺，失令者衰，則又不拘動(dòng)靜之常，而分緩急也。
合者起而沖者揚(yáng)，變通在乎虛實(shí)之際。
干神坐空，逢合則起；支神落空，逢沖則實(shí)。干神有損，合則并起；支神逢墓，沖則揚(yáng)輝。凡此者，皆利其沖合也。又支逢沖而干亦起，干逢合而支不爭；暗沖暗合作財(cái)官，明局暗局來相會(huì)，此又沖合之妙用也。
天地定位，天引干而地引支。
運(yùn)中生克制化，天只與天關(guān)，地只與地會(huì)也。支運(yùn)中惟貴人長生祿馬刃旺墓絕旬空，便與日元及用神關(guān)系，其余閑神，則地固不能生天，天亦不能克地也。
凡看四柱之法，亦只重上數(shù)者，其余印食財(cái)官俱不論，惟以乘氣為主，吉兇自分明耳。或印食財(cái)官成方則論。
覆載相成，天運(yùn)長而地運(yùn)短。
天包乎地，故用神端看天干。地承乎天，故天運(yùn)常主其七。天運(yùn)吉兇，每交即驗(yàn)；支時(shí)禍福，歷歲方來，職此故也。
自空逢空則填實(shí)，虛一待用而局全。
如甲子旬中戌亥空，平中有戌亥字則空矣。忽而逢戌運(yùn)。則實(shí)。或無戌字而戌運(yùn)逢戌年，則亦填實(shí)。但逢入運(yùn)第一年既填便妙，此亦與沖同用也。若既沖則不用填，既填亦無用沖，遇此者吉兇并見。平中三合而少一字，必逢運(yùn)補(bǔ)之則會(huì)局。但早年填空’補(bǔ)實(shí)者,妙,運(yùn)雖過而已實(shí)已全也。
沖逢空全不著力,合逢令先要相關(guān)。
沖空吉兇系乎流年,填實(shí)之歲,以空運(yùn)而沖實(shí)支,則空者實(shí)矣,而支神固不動(dòng).實(shí)運(yùn)沖空支者亦然.若乘氣與四干有相同者,而逢合運(yùn),則先侭令神作合也。其無相同者，合不待言矣。
吉作令神，不須混合；兇居空地，又忌沖填。
兇宜合，吉不宜合。空地者，月支旬空之地也。吉神坐空而不沖實(shí)，則不得力。若兇神著實(shí)，固忌逢沖；或居空地，又忌填沖也。
論祿空墓庫長生
拱祿、拱貴，填實(shí)則兇，常也。亦有有故而填實(shí)者，反吉。蓋兩格必須日時(shí)兩干齊透，而四柱略無沖破，又忌年月干支混雜羈絆為真。倘有刑沖，又須真實(shí)會(huì)局而發(fā)福也。身弱更宜，倘有羈絆，或得行運(yùn)沖，合羈絆之支亦吉。
常行祿堂運(yùn)，則以身之強(qiáng)弱，時(shí)之老少參之。少祿堂，雖弱不吉；中祿堂,弱則吉，強(qiáng)則兇；暮祿堂，強(qiáng)弱俱吉。墓庫仿此。
少遇長生，身弱吉。余亦類同。
老年墓庫最吉，老遇長生不佳，身弱稍差，合長生局亦兇。
子平格局論命六大流程上
取 用 神
子平八字的用神為定格之物，取用神的目的是定格，用神為官，當(dāng)用神無刑沖克合時(shí)，可以定為官格。
取用神總則:古人論命,先論從化,從化不成,方論殺官,財(cái)官無取,方論格局.以月令為主,官殺為先(官為先是月令有官殺,以官殺為先,月令無官殺,四柱有官殺,也取月令與官殺配合)
1．取用一般原則.
1. 以月令.本氣為主,甲生申月,殺格.
2. 以月令本氣.透干為主,甲生申月,透庚為殺格,透壬為殺化印格。
3. 月令無用神（比祿刃）另取官殺。甲生寅月,月令外取官殺食傷.
2．變格
1.月令會(huì)合五行變化定格,甲生寅月,見寅午為祿格化食格.
2.月令合化定格甲生申月,見申子辰,為殺格化印格.
3.透干會(huì)支共定格,甲生申月,透壬,支見子辰,殺格化為印格.
3．雜氣
1.透干會(huì)支定格,甲生亥月,透壬,見卯未,為印格.
2.從重,庫定格甲生辰月,多辰戌為財(cái)格;甲生辰,多壬為印格.
用神分類
從月令中可用之神而定為用神,子平用神分為二大類:吉用神,財(cái)官印食;兇用神,殺傷刃劫.
“財(cái)官印食四吉神”，這些東西為什么是善的？
正偏財(cái)——銀子、收入、美女、嬌妻。
正官——地位、尊嚴(yán)、管別人、做官。
正偏印——安全、庇護(hù)、名譽(yù)、權(quán)力部門的印鑒。
食神——享受、美食、優(yōu)雅、雍容、紳士。
月令十神為煞（偏官）、傷官、陽刃、建祿月劫，習(xí)慣上稱“四兇神”。四兇神為什么為惡神？
煞——打擊、壓迫、攻身。
傷——狂妄、刻薄、傷人。
刃——惡兄、沖殺、滋事、奪財(cái)。
劫——奪財(cái)，使我窮困不堪。
對于吉利之月令用神，要順用之。所謂順，就是好好安頓，把他養(yǎng)壯、好好保護(hù)。讓他直接就可以為我服務(wù)。對于兇惡的月令用神，要逆用之。所謂逆用，就是不能順了他的意志，要對兇惡之神進(jìn)行打壓，調(diào)教。
用神變化
用神從月令中取，但因月令透干會(huì)支不同而用神也在變化。
取用原則中講到：1、月令本氣取用神。2、月令有透干以透干取用神，實(shí)則是由本氣不透而讓透干來主事，本氣用神化透干為主事用神。3.因月令會(huì)合改變本氣變?yōu)楹匣逍卸ㄓ蒙瘢彩潜練饣癁楹匣逍卸ㄓ蒙瘛Ｈ纾阂拢诪橹鳎虿煌付副瑒t以丙為用神。這就是用神變化。如，寅月，月令寅合年支午，寅午合火以火為用神.
用神變化，有用神愈變愈好，有用神愈變愈壞，有用神由壞變好,有用神由好變壞，有有神雖變而不失本氣。
何謂變之而善？
如辛生寅月，逢丙而化財(cái)為官；壬生戌月逢辛而化煞為印。
癸生寅月，月令傷官秉令，藏甲透丙，會(huì)午會(huì)戌，則寅午戌三合,傷化為財(cái)；加以丙火透出，完全作為財(cái)論，即使不透丙而透戊土,亦作財(cái)旺生官論。蓋寅午戌三合變化在前，不作傷官見官論也。
乙生寅月，月劫秉令，會(huì)午會(huì)戌，則劫化為食傷，透戊則為食傷生財(cái)，不作比劫爭財(cái)論。此二者因會(huì)合而變化者。因變化而忌化為喜，為變之善者。
何謂變之而不善？
如丙生寅月，本為印綬，甲不透干而會(huì)午會(huì)戌，則化為劫。
丙生申月，本屬偏財(cái)，藏庚透壬，會(huì)子會(huì)辰，則化為煞。如此之類亦多，皆變之不善者也
又有變之而不失本格者。
如辛生寅月，透丙化官，而又透甲,格成正財(cái)，正官乃其兼格也。丙生寅月，午戌會(huì)劫,而又或透甲，或透壬，則仍為印而格不破。丙生申月，逢壬化煞,而又透戊，則食神能制煞生財(cái)，仍為財(cái)格，不失富貴。如此之類甚多，是皆變而不失本格者也。
用神變化后純雜
用神有變化，變化之后分純雜,這個(gè)變化分為月令透干，多透干、月令支會(huì)合幾種。變化分純雜呀，簡單說，純，指月令的幾個(gè)藏干同時(shí)透出兩個(gè)以上用神，相互作用正好可以為用；雜，就是月令透出作用正好不能為用。同透干成格，可以分為一用神、兩個(gè)用神、三用神。用神純者為吉，用神雜者為敗。
用神之謂純？互用而兩相得者是也。
如辛生寅月，甲丙并透，財(cái)與官相生，財(cái)與官用神兩相得也。戊生申月，庚壬并透，財(cái)與食相生，食神與財(cái)用神兩相得也。癸生未月，乙己并透，煞與食相克，殺用神用食神相克而得其當(dāng)，亦兩相得也。如此之類,皆用神之純者。純用神可以取旺氣定用神，弱者為相神，從月令中透出之用神定為格局。
用神之謂雜？互用而兩不相謀者是也。
如壬生未月，乙己并透，官用神與傷官用神相克，兩不相謀也。甲也辰月，戊壬并透，印用神與財(cái)用神相克，亦兩不相謀也。如此之類，皆用之雜者也。
用神之雜，相克而不能取用，如果他支有合去其中一個(gè)用神，那另一個(gè)用神還是可以用，這樣去雜為清，暫定為用神。
用神純雜一說，強(qiáng)調(diào)的月令的重要性，月令為司令之物，從月令中透出之物稟月令旺氣，可以作為。故顯得特別重要
這樣綜合分析，這能從月令中取定用神。取定用神只是論命第一步，也是定格局的第一步。格局= 格 ＋局（格為用神，局為相神）。取了用神還得分析能不能為用，也就是能不能定格。對用神定格有各自不同要求的。
命例分析
坤造：己巳 丙寅 壬子 辛丑 4歲入運(yùn)。
4丁卯 14戊辰 24己巳.-----
用神分析：寅月本氣為甲，透丙，食化丙為財(cái)，暫定財(cái)為用神。丙辛一合，財(cái)用神不能為用神，財(cái)格破。另尋月令主氣甲，甲為食，取食為用神，食本意在生火，食神喜生財(cái)，財(cái)生官化了相神,財(cái)相神又被合了，還是破局八字。格局為：食格生財(cái)局，相神財(cái)被破，可以說是破局八字。這樣破局八字，難有光明，特別是現(xiàn)在公務(wù)員（事業(yè)單位能考上一個(gè)就不錯(cuò)了）。此人現(xiàn)本二畢業(yè)，2023年準(zhǔn)備考公務(wù)員。過了2023就能證實(shí)分析得如何。
論成敗
用神相神論成敗
用神的成敗有自身?xiàng)l件，再加上用神的順用、逆用方法得當(dāng)，這個(gè)順用逆用方法其實(shí)是《子平》中的相神。用神與相神配合如何,決定能不能成格、成局、成格局。
一、用神自身成格條件：
四吉用神
1．用神為正官
一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴,多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財(cái)印互礙。此九條犯其一條時(shí)，即以破格論。破格了，也就是官用神不能定為官格。
2．用神為財(cái)
1) 財(cái)星當(dāng)令；
2) 命局無官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；
3) 獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無妨；，要符合以上三個(gè)條件，有一條不符合時(shí)，即以破格論。
3．印用神
1) 印星當(dāng)令；
2) 獨(dú)印不被財(cái)壞；
3) 印星太多，則有財(cái)星克印。上述有一條違背時(shí)，即是破格。
五、用神為食神
1) 食神當(dāng)令或月透食神；
2) 食神只許一位，多則以傷官論
3) 命局無梟神，或雖有但有制約；
4) 日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；此患其一條者,即以破格論。
四兇用神
七殺、傷官、祿刃喜制化，有制化方成格，無制化不成格。
二、用神順用與逆用方法
1、用神順用方法（用神取相神來配合）
對于月令中善的用神怎樣順用呢？沈氏解釋說：
用神是財(cái)星，就喜有食神來相生，有官星制伏比劫以護(hù)財(cái)；
用神是正官，就喜有財(cái)星來相生，有印星制伏傷官以護(hù)官；
用神是正印，就喜有官殺來相生，有比劫制伏財(cái)星以護(hù)印；
用神是食神，就喜身強(qiáng)劫旺來相生，有財(cái)星制梟神以護(hù)食。
2．不善的用神逆用呢？（用神取相神來配合）
用神是七殺，就喜有食傷來制伏，忌財(cái)星資殺，梟神奪食；
用神是傷官，就喜有印星來制伏，或有財(cái)星化泄傷官；
用神是陽刃，就喜有官殺來制伏，忌官殺全無；
用神是比劫，就喜透官來制伏，無官有財(cái)，則喜透食傷以化劫。
這些就是對用神順用逆用的大致方法。
三、用神順用逆用成敗
1．用神才算是成格呢？用神有相神來配合，方成格。
1)、正官用神。此要有相神財(cái)星與相神印星相配合，并且財(cái)與印還要互不相礙，官星也沒有遭到刑沖破害。
2)、財(cái)用神。此配合分為三種，一是用神財(cái)旺生官要神；二是財(cái)用神逢食相神生；三是財(cái)用神配印相神。
3)、 印用神。也分為三個(gè)小格，一是用神印相神殺來生；二是印用神用相神食神；三是棄印用神就財(cái)相神。
4)、 食神用神。下面分三小格，一是食神用神生財(cái)相神；二是食用神神制殺相神；三是棄食用神就殺相神。
5)、 七殺用神。一是殺用神逢印相神化；二是殺用神逢食相神制；三是用神殺逢劫相神合。
6)、傷官用神。其下分四種，一是傷官用神生財(cái)相神；二是傷官用神配印相神；三是傷官用神駕殺要神;四是傷官用神棄官相神。
7)、陽刃用神。月令陽刃，最喜有官殺相神制刃用神，并有財(cái)印相配，無傷官擾局，則格成陽刃駕殺或陽刃用官。
8)、建祿用神。月令建祿，有官星相神，且有財(cái)印相配，則與正官格同論；月令建祿，無官有殺，且有食神制殺，則格同殺邀食制；月令建祿，無官殺有財(cái)星，且有食傷生財(cái)，則與財(cái)逢食生格同論。
一句話：用神能成格，在于用神的順用與逆用,吉用神得到生護(hù)，兇用神得到制化。但對四吉神應(yīng)考慮到身成格條件。用神成格就是自身成格＋用神順用、逆用配合能定格了。
2．用神是破格呢？（用神沒有相神配合，反得到克破）
官用神，在逢到傷克刑沖而無救應(yīng)時(shí)為破格，在官多或有殺混時(shí)無字清格也為破格；（用神自身成格條件）
財(cái)用神，碰到強(qiáng)旺比劫或者逢七殺泄財(cái)?shù)那闆r時(shí)為破格；
印用神，獨(dú)印逢財(cái)星克壞，或者印星多達(dá)兩個(gè)以上而且日元有強(qiáng)根時(shí)為破格；
食用神，獨(dú)食逢梟神克奪，或食神生財(cái)而透殺泄財(cái)時(shí)為破格；
殺用神，有財(cái)生而無食制或印化時(shí)為破格；
傷用神，非金水傷官而見了官星，或傷官生財(cái)而帶殺，或傷官配印而身強(qiáng)印多，均為破格；
刃用神，沒有官殺即為破格；
祿用神，沒有財(cái)官而透殺透印，即為破格。
用神破格，簡單是說就是吉用神得到克制、無生護(hù)，忌用神得到生旺或無制化。破格如何辦？破格了，另到月令中取他用神來定格或在四柱取旺神定格。
有人習(xí)慣講用神破格為破格局，其實(shí),破格是破格，破局是破局，只有破了格又破了局才叫做破格局。什么是破格：吉用神不能為格，兇用神也不能為格。什么是破局：用神配合之相神被沖合克破為破局。
可以這樣認(rèn)為，用神受破為破格，相神受破為破局，用神都破為破格局。
破格局如何辦呢？尋找救破格局的字或另尋格與局呀。
破格與破局合稱為破格局：所謂破格局，是指某一種格局不成立,并不表示所有格局都不成立。
比如官格被食神破了，但若能夠成立食神生財(cái)格，那么就叫“棄官就食格”。又比如陽刃格沒有官殺，雖然破了刃格，但只要有食傷或許就能構(gòu)成食傷吐秀格，若食傷財(cái)星都沒有而有印星，那么就可以格成專旺格。其余諸格均可如此逐一推求，只有格格都不成立時(shí)，那才是不貧則夭的破格八字呢。
四、用神相神帶忌
用神順用、逆用得法，但時(shí)常用神與相神帶有忌神，都可以說是用相帶忌，它有破格局現(xiàn)象。用神帶忌有破格,相神帶忌為破局，用神相神都帶忌為破格局。（用神的忌神，相神的忌神，為帶忌神。合去忌神為救應(yīng)。）
1．什么是忌神呢？
克制喜用神，生助兇用神，破壞相神之字為忌神。用神與相神帶忌舉例如下：
1．比如正官格有財(cái)生,已然成格,但又碰到傷官克官，這傷官啊，便是破格的忌神（用神帶忌）；2。正官即使不碰到傷官，但若碰到日元之外的其它字將其合住，也是破格，這合住官星之字便是忌神（用神帶忌）；3。財(cái)旺生官格也是一樣，官星逢傷逢合均為破格，而傷官與合官之字便是忌神（相神帶忌）；4。印旺身強(qiáng)而以食神吐秀，卻又透財(cái)克印，破了食神吐秀格，這財(cái)星就是忌神（印用神帶忌）；5。殺印相生格而透財(cái)星壞印，去印存殺，這財(cái)星就是忌神（印的相神帶忌）；6。食神制殺而逢梟印奪食，或逢財(cái)星泄食生殺，這印這財(cái)便是破格之忌神（用神帶忌）；7。傷官生財(cái)格而財(cái)星被合或被劫，這合財(cái)劫財(cái)之字便是破格之忌神（相神帶忌）；8。傷官配印格而印星遭到損壞（相神帶忌），9。傷官生財(cái)格而逢七殺泄財(cái)（相神帶忌），這些都叫做帶用神相神有忌神。
五、用神相神的救應(yīng)
何謂救應(yīng)？當(dāng)命局碰到忌神破格時(shí)，有時(shí)會(huì)遇到牽制忌神的字來救應(yīng)格局，使格局破而復(fù)成。（救用神，救相神而成格）救用神與救相神舉例如下：
1.比如正官碰到傷官破格，有印星克制傷官，便可解傷官破格之危。（用神的忌神有救）2.正官格碰到官多或七殺來混官時(shí)，若有字能去掉七殺及多余的官星，便是官格破而復(fù)成（用神的忌神逢制）。3.官格若逢刑沖時(shí)，有字能合住刑沖，這也可以救應(yīng)官格（用神的忌神得制化）。4.食逢梟而就殺以成格，或生財(cái)以護(hù)食（救用神）；5.殺逢食制，印來護(hù)殺，而逢財(cái)以去印存食（救相神而成格）；6.傷官生財(cái)透殺而殺逢合（相神見忌有救成格）7.陽刃用官殺帶傷食，而重印以護(hù)之（救相神）；8.建祿月劫用官，遇傷而傷被合，用財(cái)帶殺而殺被合（救相神），是謂之用神與相神帶忌而得救應(yīng)也。（忌神有用神之忌神，相神之忌神。那合去克去用神與相神的忌神為救應(yīng)，救應(yīng)后還是成格。）
用神見了忌神為敗格，能不能敗格得用，關(guān)鍵看救應(yīng)之字相神，有救應(yīng)的相神還是能用定格。相神見了克破的忌神，同樣看救應(yīng)之字，有救應(yīng)還是成格局。用神無救應(yīng)為敗格，另取用神定格。相神無救應(yīng)為敗局，格還成，局不成，叫做成格不成局之八字。
子平用神與相神成敗定格局
一、用神成格
用神成格注重用神的成與敗，用神成與敗關(guān)鍵看救應(yīng)。
一、正官用神定成格與敗格
成格:
1．官逢財(cái)印又無刑沖破害.
２．正官宜有財(cái)印相輔，且財(cái)印互不相礙，官、財(cái)、印、身均有根氣。
敗格:
１．遇傷克刑沖破害，官殺混雜，官星逢合，財(cái)印互礙。
一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴,多則以殺論）;三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財(cái)印互礙。
二、七殺用神定成格敗格
成格:
１．身強(qiáng)七殺逢制
２．七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；
３．七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；
４．七殺最喜被食神或劫財(cái)合住，合殺則貴嘛；
５．七殺則可遇能遇刑沖破害。
敗格:
１．七殺逢財(cái),無制.
２．七殺無制化，有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護(hù)身；三是以劫合殺或以刃敵殺。
３．制化兩立:其中制與化，又不宜兩立，兩立則會(huì)互礙，互礙則會(huì)讓七殺無制來攻身，便是破格了。
４．若官殺混雜:則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混,須知清之則貴。
５.官殺混雜最宜身強(qiáng):雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命啦。
三、財(cái)用神定成格敗格
成格：
財(cái)旺生官，財(cái)逢食生而身強(qiáng)帶比，財(cái)格透印而位置妥貼兩不相克
1) 財(cái)星當(dāng)令；
2) 命局無官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；
3) 獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無妨；
4) 有食印相輔，而且身強(qiáng)不見印奪食，身弱不見財(cái)壞印。
敗格:
１．財(cái)格見了官殺,以殺格論.
２．財(cái)輕比重，財(cái)透七殺
３．財(cái)格見了比
４．財(cái)格見食又見印
四、印用神定成格敗格
成格：
印輕逢官殺，身印兩旺而有食傷泄秀，印多而逢財(cái)透
1) 印星當(dāng)令；
2) 獨(dú)印不被財(cái)壞；
3) 有官殺相輔；
4) 印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而無梟印奪食；
5) 印星太多，則有財(cái)星克印。
敗格：
1) 印星當(dāng)令；
2) 獨(dú)印被財(cái)壞；
3) 無官殺相輔；
4) 印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而梟印奪食；
5) 印星太多，則無財(cái)星克印。
6）印輕逢財(cái)，身強(qiáng)印重透殺.
五、食神用神定成格敗格
成格
食神生財(cái)，食神帶殺無財(cái)，棄食就殺而透印
1) 食神當(dāng)令或月透食神；
2) 食神只許一位，多則以傷官論；
3) 命局無梟神，或雖有但有制約；
4) 日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；
5) 食神生財(cái)格不能有比劫直接克財(cái)；
6) 食神制殺格不能制化兩立而互礙；
7) 除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。
敗格:
1.食神多見.
2.食弱見印.
3.日主身弱.
4.食生財(cái)見比.
5.食制殺見印.
6.食見官殺.
7. 食神逢梟，食神生財(cái)透殺.
六、傷官用神定成格敗格
成格
１．傷官生財(cái)，傷官佩印［印有根，傷官旺］，傷官旺日主弱而透殺印，傷官帶殺無財(cái)
２．傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。
以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；
以財(cái)化傷，格成傷官生財(cái)，富而且貴；
３．傷官見官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。
４．最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰(zhàn)，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。
敗格
１．非金水見官，生財(cái)而帶殺，傷官佩印而官輕身旺
２．傷官無制化,不見印制兇;不見財(cái)引化;不見官殺對抗.
３．傷官棄官,官生旺.
４．傷官喜官，取平衡
①．沒有印星，有之則破格。⑦
②．傷官與七殺對立交戰(zhàn)，也稱為傷官駕殺格。
③．這種格務(wù)使食傷與官殺平衡，食傷重而官殺輕，食傷輕而官殺重，均為之格低。
④．官殺輕者宜有財(cái)星生扶，
⑤．食傷輕者宜有比劫生,平衡則顯貴，失衡嚴(yán)重者則以破格論。
此格喜財(cái)星者多貴，喜食傷者多富。嚴(yán)重失衡者，殘疾。書上說：“傷官駕殺，不跛就瞎。”
七、陽刃用神定成格敗格
成格：官殺透露逢財(cái)印而不見傷官
敗格：無官殺
八、建祿月劫用神定成格敗格
成格：透官而逢財(cái)印，透財(cái)而逢食傷，透殺而遇制伏
敗格：無財(cái)官，透殺印
取定用神后，用神能不能定為格神，要判斷用神的成與敗方可定格。用神自身成格與敗格有條件的，再用神太旺，太多，混雜、無力、見忌神及對身強(qiáng)弱要求都為敗格。雖用神種種敗格，只要相神制化有功，同樣成格。
二、用神配合相神成格局
成格局是在用神成格前提下，再注重相神配合，只要相神不被沖破會(huì)合，便可以成格局。相神是成格局重要之字，相神不可以沖破，若有沖破要有救應(yīng)，救應(yīng)后還是成格局。格局=格＋局（用神為格神，相神為局神）
八格結(jié)合相神可以細(xì)分為三十二小格局：
1、 正官格局：
①正官佩印格 ②用官喜財(cái)格 ③棄官就食格 ④棄官存財(cái)格
2、 七殺格局：
①殺印相生格 ②財(cái)滋弱殺格 ③殺邀食制格 ④以劫合殺格
3、 財(cái)格局：
①財(cái)旺生官格 ②財(cái)喜食生格 ③用財(cái)喜印格 ④用財(cái)喜比格
4、 印格局：
①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④棄印就財(cái)格
5、 食神格局：
①食神生財(cái)格 ②食神制殺格 ③用食喜比格 ④棄食就印格
6、 傷官格局：
①傷官佩印格 ②傷官生財(cái)格 ③傷官喜官格 ④傷官棄官格
7、 陽刃格局：
①陽刃用官 ②陽刃用殺 ③陽刃見財(cái)用食 ④陽刃用食
8、 祿劫格局：
①祿劫用官逢財(cái)印 ②祿劫透財(cái)逢食傷 ③祿劫透殺而遇制
④祿劫逢食傷
八大格與相神配合可以組成三十二小格局。那八字還有不成格、格局就是敗格、敗格局了。
八字成格主看用神，成格局看用神與相神配合。用神無沖破，若有沖破用相來制能成格；相神有沖破，得尋合破之字。這樣用神與相神配合就成為格局。八字成格局的命就有富貴，沒有成格局貧賤。
格局層次論輕重喜忌
格局層次高低有別，論格局層次高低在于格局本身成敗救應(yīng)的組合。即有情無情、有力無力,及身配合。所以格局高低在于---“輕重的喜忌”。
一、位置前后
1．位置決定力大小.
用神相神位置遠(yuǎn)近、坐支透干、進(jìn)退氣定有力無力
相神對用神制化位置遠(yuǎn)近定力的大小。
相神坐支及透干定力的大小。
相神用神相神忌神及日主進(jìn)氣與退氣定力的大小。
2．位置決定有情無情.
用神相神位置定流向有情無情
官年月印身弱，官生印、印生身，流向有情。
殺年月食身弱，身生食，食制殺，流向無情
3．位置定格局成敗先后.
年殺月財(cái)時(shí)食，先敗后成。食年月殺時(shí)財(cái)，先成后敗。
二、有情與有力
何為有情？是合乎格局需要為有情。有三種情況：
1。忌神有制。
2。用神得到相神配合合理。
3。日主合乎格局需要。
何為有力？是合乎格局需要且有力氣。有三種情況：
1。相神制忌有力。
2。相神配合用神有力。
3。日主合乎格局需求且有力。
何為無情？是相神不合乎需要。有三種情況：
1。相神對用神.
2。相神對日主。
3。日主對格局.
何為無力？是對合乎需要且無力。有三種情況：
1。相神制忌無力.
2。相神制化無力。
3。身對格局無力。
分論容易看，綜合就有點(diǎn)難：有情無情、有力無力可以組合以下幾種情況：
1。有情兼有力：合乎需要且有力.
①相神制忌、
②相神制化用神、
③格局對身需求
2．有情兼無力：是合乎需要但無力.
①忌神得制輕、
②用神得制化輕、
③格局對身輕
3．無情兼有力：不合乎需要且有力，相神起了反作用大。
①忌神生旺
官格見傷官，傷官對官無情且傷官生旺
②相神對用神
印格用官，印旺官旺，官對印無情且有力。
③格局對日主
印格用官，身旺，格局對日主無情
4．無情兼無力：有合乎需要且無力，相神起反作用小。
①忌神無制但無力、
②相神對用神
③格局對日主
有情無情，有力無力作用結(jié)果表現(xiàn)在格局輕重。
三、輕重的喜忌
格局組合有輕重，輕重有分喜忌。
㈠、用神與相神輕重的喜忌
1．相神化用神，相喜輕，
官格用印化，官重印輕為合格局需求為喜。官格用印化，官輕印重不合格局需求為忌。
2．相神生用神，相神喜重.
官格用財(cái)，財(cái)重官輕為格局所喜，財(cái)輕官重為格局所忌
3．相神制用神，相神喜重.
殺用食制，殺輕食重為格局所喜，殺重食輕為格局所忌。
4．相神受克制，相神喜輕.
食制殺，殺輕食重為格局所喜，殺重食輕為格局所忌
㈡、格局與身輕重的喜忌
格局意向定身喜重喜輕，體現(xiàn)格局與身的有情無情，身的輕重是否合乎格局需求。
1．印用神，印相神組成印格局身輕為喜，身重為忌。
官格用印，身輕為喜。印格用官，身重為忌。
2．不帶印格局身重為喜，身輕為忌。
殺用食制，身重為喜。殺用食，身輕為忌。
格局輕重要合乎格局本身意向的需求，合乎需救為喜，不合乎需求為忌。
四、制化平衡與失衡
1．用神相神及日主輕重的喜忌合乎格局需要，制化適宜為平衡，喜重就重，喜輕就輕，平衡流通，格局無病，原格局高。
官格用印，官重印輕；官重印輕身弱。
2．用神相神及日主輕重的喜忌不合乎需要，制化不宜為失衡，輕重反背，喜重不重，喜輕反重，五行失衡，格局大病，原格局低.
官格用印，官輕印重。官格用財(cái)，官重財(cái)輕。
總之：有情無情，有力無力，組合位置，三者共同來決定格局的輕重，輕重決定格局的喜忌。
輕重合乎格局喜忌需要，制化適宜，平衡流通，原格局高。但行運(yùn)一但去喜助忌，打破平衡局勢，格局由好變壞。
輕重不合乎格局喜忌需要。制化適反，失衡不流通，原格局低。但行運(yùn)一但去忌助喜，格局由壞變好。
三、定格局
一、用神成格
用神成格注重用神的成與敗，用神成與敗關(guān)鍵看救應(yīng)。
一、正官用神定成格與敗格
成格:
1．官逢財(cái)印又無刑沖破害。
２．正官宜有財(cái)印相輔，且財(cái)印互不相礙，官、財(cái)、印、身均有根氣。
敗格:
１．遇傷克刑沖破害，官殺混雜，官星逢合，財(cái)印互礙。
一怕傷官克官；二怕官殺混雜（以一位獨(dú)官為貴，多則以殺論）；三怕食神合官（但見一位食神有根，便是合官不貴）；四怕劫來分福（比劫有根合官星）；五怕沖；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄氣；九怕財(cái)印互礙。
二、七殺用神定成格敗格
成格:
１．身強(qiáng)七殺逢制
２．七殺雖然也以一位為貴，但多也無妨，不以破格論；
３．七殺則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下；
４．七殺最喜被食神或劫財(cái)合住，合殺則貴嘛；
５．七殺則可遇能遇刑沖破害。
敗格:
１．七殺逢財(cái),無制。
２．七殺無制化，有三種方法：一是以印化殺生身；二是以食傷制殺護(hù)身；三是以劫合殺或以刃敵殺。
３．制化兩立:其中制與化，又不宜兩立，兩立則會(huì)互礙，互礙則會(huì)讓七殺無制來攻身，便是破格了。
４．若官殺混雜：則宜有字清格，或棄殺，或棄官，不使官殺相混，須知清之則貴。
５.官殺混雜最宜身強(qiáng):雖混雜也無大害，但要是身弱，官殺一混則斷無好命啦。
三、財(cái)用神定成格敗格
成格：
財(cái)旺生官，財(cái)逢食生而身強(qiáng)帶比，財(cái)格透印而位置妥貼兩不相克
1) 財(cái)星當(dāng)令；
2) 命局無官殺，或雖有也不構(gòu)成官殺格；
3) 獨(dú)財(cái)不能被劫奪，財(cái)多則無妨；
4) 有食印相輔，而且身強(qiáng)不見印奪食，身弱不見財(cái)壞印。
敗格:
１．財(cái)格見了官殺,以殺格論。
２．財(cái)輕比重，財(cái)透七殺
３．財(cái)格見了比
４．財(cái)格見食又見印
四、印用神定成格敗格
成格：
印輕逢官殺，身印兩旺而有食傷泄秀，印多而逢財(cái)透
1) 印星當(dāng)令；
2) 獨(dú)印不被財(cái)壞；
3) 有官殺相輔；
4) 印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而無梟印奪食；
5) 印星太多，則有財(cái)星克印。
敗格：
1) 印星當(dāng)令；
2) 獨(dú)印被財(cái)壞；
3) 無官殺相輔；
4) 印旺身強(qiáng)則有食傷吐秀，而梟印奪食；
5) 印星太多，則無財(cái)星克印。
6）印輕逢財(cái)，身強(qiáng)印重透殺
五、食神用神定成格敗格
成格
食神生財(cái)，食神帶殺無財(cái)，棄食就殺而透印
1) 食神當(dāng)令或月透食神；
2) 食神只許一位，多則以傷官論；
3) 命局無梟神，或雖有但有制約；
4) 日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；
5) 食神生財(cái)格不能有比劫直接克財(cái)；
6) 食神制殺格不能制化兩立而互礙；
7) 除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能清除。
敗格:
1.食神多見
2.食弱見印
3.日主身弱
4.食生財(cái)見比
5.食制殺見印
6.食見官殺
7. 食神逢梟，食神生財(cái)透殺
六、傷官用神定成格敗格
成格
１．傷官生財(cái)，傷官佩印［印有根，傷官旺］，傷官旺日主弱而透殺印，傷官帶殺無財(cái)
２．傷官與七殺，都是兇神，都要予以或制或化。
以印制傷，格成傷官佩印，貴不可言；
以財(cái)化傷，格成傷官生財(cái)，富而且貴；
３．傷官見官，則宜傷盡官星，位重權(quán)高；或傷官與官星兩停，則格成傷官喜官或傷官駕殺，使人才藝不凡，貴出于眾。
４．最怕傷官與官星失衡，即是所謂傷官有戰(zhàn)，以殘其軀，或遇大官非而久陷牢獄。
敗格
１．非金水見官，生財(cái)而帶殺，傷官佩印而官輕身旺。
２．傷官無制化,不見印制兇,;不見財(cái)引化;不見官殺對抗。
３．傷官棄官,官生旺。
４．傷官喜官，取平衡
①．沒有印星，有之則破格。⑦
②．傷官與七殺對立交戰(zhàn)，也稱為傷官駕殺格。
③．這種格務(wù)使食傷與官殺平衡，食傷重而官殺輕，食傷輕而官殺重，均為之格低。
④．官殺輕者宜有財(cái)星生扶，
⑤．食傷輕者宜有比劫生，平衡則顯貴，失衡嚴(yán)重者則以破格論。
此格喜財(cái)星者多貴，喜食傷者多富。嚴(yán)重失衡者，殘疾。書上說：“傷官駕殺，不跛就瞎。”
七、陽刃用神定成格敗格
成格：官殺透露逢財(cái)印而不見傷官
敗格：無官殺
八、建祿月劫用神定成格敗格
成格：透官而逢財(cái)印，透財(cái)而逢食傷，透殺而遇制伏
敗格：無財(cái)官，透殺印
取定用神后，用神能不能定為格神，要判斷用神的成與敗方可定格。用神自身成格與敗格有條件的，再用神太旺，太多，混雜、無力、見忌神及對身強(qiáng)弱要求都為敗格。雖用神種種敗格，只要相神制化有功，同樣成格。
二、用神配合相神成格局
成格局是在用神成格前提下，再注重相神配合，只要相神不被沖破會(huì)合，便可以成格局。相神是成格局重要之字，相神不可以沖破，若有沖破要有救應(yīng)，救應(yīng)后還是成格局。格局=格+局（用神為格神，相神為局神）
八格結(jié)合相神可以細(xì)分為三十二小格局：
1、 正官格局：
①正官佩印格 ②用官喜財(cái)格 ③棄官就食格 ④棄官存財(cái)格
2、 七殺格局：
①殺印相生格 ②財(cái)滋弱殺格 ③殺邀食制格 ④以劫合殺格
3、 財(cái)格局：
①財(cái)旺生官格 ②財(cái)喜食生格 ③用財(cái)喜印格 ④用財(cái)喜比格
4、 印格局：
①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④棄印就財(cái)格
5、 食神格局：
①食神生財(cái)格 ②食神制殺格 ③用食喜比格 ④棄食就印格
6、傷官格局：
①傷官佩印格 ②傷官生財(cái)格 ③傷官喜官格 ④傷官棄官格
7、陽刃格局：
①陽刃用官 ②陽刃用殺 ③陽刃見財(cái)用食 ④陽刃用食
8、祿劫格局：
①祿劫用官逢財(cái)印 ②祿劫透財(cái)逢食傷 ③祿劫透殺而遇制
④祿劫逢食傷
八大格與相神配合可以組成三十二小格局。那八字還有不成格、格局就是敗格、敗格局了。
八字成格主看用神，成格局看用神與相神配合。用神無沖破，若有沖破用相來制能成格；相神有沖破，得尋合破之字。這樣用神與相神配合就成為格局。八字成格局的命就有富貴，沒有成格局貧賤。
四、格局層次論輕重喜忌
格局層次高低有別，論格局層次高低在于格局本身成敗救應(yīng)的組合。即有情無情、有力無力,及身配合。所以格局高低在于---“輕重的喜忌”。
一、位置前后
1．位置決定力大小.
用神相神位置遠(yuǎn)近、坐支透干、進(jìn)退氣定有力無力
相神對用神制化位置遠(yuǎn)近定力的大小。
相神坐支及透干定力的大小。
相神用神相神忌神及日主進(jìn)氣與退氣定力的大小。
2．位置決定有情無情.
用神相神位置定流向有情無情
官年月印身弱，官生印、印生身，流向有情。
殺年月食身弱，身生食，食制殺，流向無情
3．位置定格局成敗先后.
年殺月財(cái)時(shí)食，先敗后成。食年月殺時(shí)財(cái)，先成后敗。
二、有情與有力
何為有情？是合乎格局需要為有情。有三種情況：
1。忌神有制。
2。用神得到相神配合合理。
3。日主合乎格局需要。
何為有力？是合乎格局需要且有力氣。有三種情況：
1。相神制忌有力。
2。相神配合用神有力。
3。日主合乎格局需求且有力。
何為無情？是相神不合乎需要。有三種情況：
1。相神對用神.
2。相神對日主。
3。日主對格局.
何為無力？是對合乎需要且無力。有三種情況：
1。相神制忌無力.
2。相神制化無力。
3。身對格局無力。
分論容易看，綜合就有點(diǎn)難：有情無情、有力無力可以組合以下幾種情況：
1。有情兼有力：合乎需要且有力.
①相神制忌、
②相神制化用神、
③格局對身需求
2．有情兼無力：是合乎需要但無力.
①忌神得制輕、
②用神得制化輕、
③格局對身輕
3．無情兼有力：不合乎需要且有力，相神起了反作用大。
①忌神生旺
官格見傷官，傷官對官無情且傷官生旺
②相神對用神
印格用官，印旺官旺，官對印無情且有力。
③格局對日主
印格用官，身旺，格局對日主無情
4．無情兼無力：有合乎需要且無力，相神起反作用小。
①忌神無制但無力、
②相神對用神
③格局對日主
有情無情，有力無力作用結(jié)果表現(xiàn)在格局輕重。
三、輕重的喜忌
格局組合有輕重，輕重有分喜忌。
㈠、用神與相神輕重的喜忌
1．相神化用神，相喜輕，
官格用印化，官重印輕為合格局需求為喜。官格用印化，官輕印重不合格局需求為忌。
2．相神生用神，相神喜重.
官格用財(cái)，財(cái)重官輕為格局所喜，財(cái)輕官重為格局所忌
3．相神制用神，相神喜重.
殺用食制，殺輕食重為格局所喜，殺重食輕為格局所忌。
4．相神受克制，相神喜輕.
食制殺，殺輕食重為格局所喜，殺重食輕為格局所忌
㈡、格局與身輕重的喜忌
格局意向定身喜重喜輕，體現(xiàn)格局與身的有情無情，身的輕重是否合乎格局需求。
1．印用神，印相神組成印格局身輕為喜，身重為忌。
官格用印，身輕為喜。印格用官，身重為忌。
2．不帶印格局身重為喜，身輕為忌。
殺用食制，身重為喜。殺用食 ，身輕為忌。
格局輕重要合乎格局本身意向的需求，合乎需救為喜，不合乎需求為忌。
四、制化平衡與失衡
1．用神相神及日主輕重的喜忌合乎格局需要，制化適宜為平衡，喜重就重，喜輕就輕，平衡流通，格局無病，原格局高。
官格用印，官重印輕；官重印輕身弱。
2．用神相神及日主輕重的喜忌不合乎需要，制化不宜為失衡，輕重反背，喜重不重，喜輕反重，五行失衡，格局大病，原格局低.
官格用印，官輕印重。官格用財(cái)，官重財(cái)輕。
總之：有情無情，有力無力，組合位置，三者共同來決定格局的輕重，輕重決定格局的喜忌。
輕重合乎格局喜忌需要，制化適宜，平衡流通，原格局高。但行運(yùn)一但去喜助忌，打破平衡局勢，格局由好變壞。
輕重不合乎格局喜忌需要。制化適反，失衡不流通，原格局低。但行運(yùn)一但去忌助喜，格局由壞變好。
五、運(yùn)改變格局層次
格局層次由格局本身決定的。不同格局對自身的要求是不相同的。不同格局中的用神、相神那個(gè)喜重那個(gè)喜輕要求不一。不同格局對日主喜輕喜重也不一定。格局中用神相神輕重的喜忌，對身輕重的喜忌一定要符合格局需求。只有符合格局要求，層次就高。不符合格局要求，層次低。行運(yùn)也一樣，只有看行運(yùn)每一個(gè)對格局是幫助還是破壞，是否合乎格局需求。
一、成格、成格局要求
1．成格要求（略看前文）
2。成格局要求（略看前文）
二、格局自身輕重的喜忌需求
1、格局輕重的喜忌.
a.用神用相神來化，相神宜弱，用神宜強(qiáng)，層次高。相反層次低。
如：官格用印
b.用神讓相神生，相神宜強(qiáng)，用神宜弱，層次高。相反層次低。
如：官格用財(cái)
c.用神讓相神制克，相神宜強(qiáng)，用神宜弱，層次高。相反層次低。
如：殺格用食
d.用神來制克相神，相神宜弱，用神宜強(qiáng)，層次高。相反層次低。
如：食格制殺，
2、格局對身的需求.
１．帶有印格局喜身輕。
官格用印喜身弱，層次高。相反層次低。
如：印格用官喜身弱
２．格局無帶印喜身重，層次高。相反層次低。
如：財(cái)格用官喜身重、官格用財(cái)喜身重
明確了成格，成格局，格局輕重要求。那就看運(yùn)對原局影響如何。要么助成格，敗格，要么助平衡與失衡。運(yùn)對格局層次起到改變作用。
三、運(yùn)助格局成敗
A.運(yùn)來成格.
1．忌神無制，運(yùn)來制。
2．用神無相神，運(yùn)來相神
3．用神被合了，運(yùn)來沖開
4．相神被合了，運(yùn)來救
5．運(yùn)助身為喜。
B.運(yùn)來敗格。
1．運(yùn)破相神
2．運(yùn)來破用神
3．運(yùn)助忌神
4．運(yùn)助身為忌
四、運(yùn)助格局平衡與失衡
１．運(yùn)助格局平衡（運(yùn)助輕者）
用神相神輕重較較平衡，五行生化有情。五行失衡不能進(jìn)有生化，生化無情反為克制。（木生火，木旺火滅，火旺木焚講的是五行失衡）
如：官格用印，
官重印輕，運(yùn)助印，為平衡；
官輕印重，運(yùn)助官，為平衡
２．運(yùn)助失衡（運(yùn)助重者）
重而加重，輕而反輕，讓格局不能流通。
官格用印，
官重印輕，運(yùn)助官，為失衡
官輕印重，運(yùn)助印，為失衡。
３．運(yùn)對身的平衡與失衡
a.身喜強(qiáng)運(yùn)助,
如：財(cái)格用官喜身重，運(yùn)助身，為平衡
b.身喜弱運(yùn)助身.
如：官格用印喜身弱，運(yùn)助身，為失衡
五、行運(yùn)變格
月令透干在行運(yùn)上，考慮另取用神定格局，再來論格局成敗。變格后人生大改變了。
總之，行運(yùn)影響著原格局層次，看命者要看運(yùn)后方可定人的富貴貧賤。
六、流年定應(yīng)期
運(yùn)流年定應(yīng)期在于喜忌變化
喜神忌神受制克會(huì)產(chǎn)生各種吉兇的信息。這喜神與忌神是由格局需求而定。論運(yùn)年時(shí)得分清運(yùn)的每一個(gè)字是喜神還是忌神，喜忌力量如何，這樣命局與運(yùn)年雙向制化后喜忌變化就能定吉兇。
喜忌變化總原則：五行制化生克，合乎格局需求。
1．五行生克會(huì)合為原則：合在先，沖在后。有合先論合，合能解沖。
2．合乎格局需求原則：喜神忌沖，忌神喜沖。喜神宜旺，忌神弱。輕重適宜，流向有情。喜重就重，制克有情。成格忌破，敗格喜救。
一、格局與運(yùn)年直接制克
行運(yùn)年為用神的喜神與忌神變化
1.用神之喜神受制兇。
如：官格，行印運(yùn)，印為喜神，原局有制。
2.用神之喜神，命中帶忌兇。
如：印格，官運(yùn)，官為喜，且原局有殺。
3.用神之忌神，命有制吉。
官格，行傷官運(yùn)。傷官為忌，原局有制。
4.用神之忌神無制兇。
如：財(cái)格，見殺運(yùn)。
5.用神之忌神，運(yùn)制吉.
如：官格見傷官，運(yùn)見印
6.用神之喜神破相神兇。
如：傷官格用印，運(yùn)見財(cái)，財(cái)為傷官的喜神，財(cái)去來破印相神。
7.用神之忌神生相神吉。
如：傷官格用印，運(yùn)見官。官為傷官的忌神，忌神來生相神印。
二、格局與運(yùn)年直接會(huì)合變化
1．格局相神會(huì)合.
官格用印，印被合兇
2．格局用神會(huì)合.
官格用印，合官兇
3．格局忌神會(huì)合.
官格用傷，傷官會(huì)合生兇
4．運(yùn)喜會(huì)合.
官格，印運(yùn)，見四柱合印兇
5．運(yùn)忌會(huì)合.
官格，傷官運(yùn)，會(huì)合傷官為克吉
6．運(yùn)合中有生，合中有克。
A．合來生原神，原神力加重，喜重吉。
B．合來克原神，原神力變輕，喜輕吉。
三、喜忌力量變化
1．十神的生旺死絕表對喜忌力度影響。
2．十神的透干與坐支對喜忌有力無力影響。
運(yùn)流年的力旺,喜忌,如甲子,甲為喜,那甲子為有力,如甲申,甲為喜,剛甲無力.
3．旺與衰的輪替命運(yùn)吉向兇，兇向喜轉(zhuǎn)變。
四、四柱與運(yùn)年作用喜忌變化
制化總則：
1．制化順序：命、運(yùn)、年生克制化是雙向的.
（命生克運(yùn)年，運(yùn)年克命，運(yùn)生克年，年生克運(yùn)。）
流年為忌,看原局與大運(yùn)制化,為喜.
流年為喜,看原局與大運(yùn)制化,為忌.
流年為喜,看原局與大運(yùn)生扶,為喜.
流月
只是助流年,大運(yùn),格局五行的生旺,不能取到喜忌作用,
行年,只論喜忌的制化情況而定.
2．生克有順序：先合后沖，先生后克。
3．生護(hù)有路線：以合為切入點(diǎn)-----五行流向-----流到結(jié)局（要么用神，要么相神，要么忌神，要么身主）。
4．格局需求而定喜忌.
合化后格局需求為：成格、輕重，身主強(qiáng)弱
5．格局喜忌定吉兇。作用的結(jié)局有幾種：
a.破格為忌兇。（破用無制，破相無救，日主反忌）
b.成格為喜吉。（格局搭配，輕重合乎需求）
c.助忌為忌兇。（用神之忌神，相神之忌神，輕重之忌神）
d.制忌為喜吉。（用神忌神相制，相之忌神他字合救，喜重助重，喜輕助重）
e.平衡流通為喜吉。（輕重平衡，流向有情）
f.失衡受阻為忌兇。（輕重失衡，流向不通，不通反克）
總之，運(yùn)年能定吉兇，那方面吉，那方面兇，只能看取象了。
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