老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。道是從無到有，從無極產(chǎn)生太極的，宇宙是從混沌的無到有實(shí)體的天體，天體產(chǎn)生地，天地生人，天地人生萬物。宇宙間萬事萬物均是從無到有，其大無邊，其小無際，所以萬事萬物皆可為太極。太極為一，在事物中就是中心、核心的意思。紫微斗數(shù)十二宮中，命宮為核心，所以命宮就是太極點(diǎn)。在十二宮中，如果以兄弟為中心、核心，即把兄弟宮作為兄弟的命宮看，則兄弟宮變成另一個新的太極點(diǎn)，又產(chǎn)生出新的圍繞新命宮轉(zhuǎn)的十二宮。同樣，以其他宮為新的命宮、太極點(diǎn)，又產(chǎn)生出新的圍繞新命宮轉(zhuǎn)的十二宮。這就形成宮位的太極轉(zhuǎn)換，宮位轉(zhuǎn)換太極后與原盤十二宮位對照如下表。
變換太極后，所討論人事的吉兇得失就以新命宮所代表的人事為對象、為核心，就是說新的十二宮所表象的吉兇得失都是與新命宮息息相關(guān)。例如，以兄弟宮為新命宮，就以兄弟宮為主宰，新十二宮所反映的人事吉兇得失都以兄弟為核心，反映出兄弟的命運(yùn)際遇，也反映出兄弟與其余十一宮人事息息相關(guān)的關(guān)系。
新十二宮的吉兇得失的論斷方法，與原盤十二宮的論斷方法是基本一樣的，但變換太極點(diǎn)是在原命盤的基礎(chǔ)上演變出來的，原命盤是“我的”，所以新命盤與原盤十二宮的關(guān)系亦非常密切，因而所反映的人事首先是與“我”有關(guān)聯(lián)，原命盤為“體”，新命盤為“用”，充分反映體與用的關(guān)系。例如，以官祿宮作為新命宮時，原官祿宮為事業(yè)運(yùn)氣的主體情況；原命宮為官祿的財(cái)帛，為事業(yè)的資本、薪金、現(xiàn)金收入；原兄弟宮為官祿的疾厄，辦公室、工作地點(diǎn)、存在的漏洞；原夫妻宮為官祿的遷移，外地事業(yè)，外交手段、銷售情況；原子女宮為官祿的交友，部下、助手、群眾；原財(cái)帛宮為官祿的官祿，管制我的上司，本人才能、指揮能力，官職大小、升降職；原疾厄?qū)m為官祿的田宅，為工作經(jīng)驗(yàn)，金庫、金錢存放處；原遷移宮為官祿的福德，工作的勞逸、勞保福利，對事業(yè)的態(tài)度；原交友宮為官祿的父母，事業(yè)靠山，智力、文憑、職稱等；原田宅宮為官祿的兄弟，同事、競爭對手、合作伙伴；原福德宮為官祿的夫妻，后勤生活，非常得力的助手，可行使的權(quán)力范圍；原父母宮為官祿的子女，專利、成果。
新、原十二宮的體用關(guān)系的實(shí)際運(yùn)用可參看“十二宮干四化入各宮表象”一節(jié)。
新命宮與原盤十二宮位對照表
新命宮→
　
原盤↓  兄弟 夫妻 子女 財(cái)帛 疾厄 遷移 奴仆 官祿 田宅 福德 父母 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 官祿 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 田宅 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 福德 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮 父母 父母 福德 田宅 官祿 奴仆 遷移 疾厄 財(cái)帛 子女 夫妻 兄弟 命宮   從上表可看出，一個命盤變換一次太極，就有12個太極點(diǎn)，總共有144個宮位變化。根據(jù)太極理論，還可以二次變換太極，三次變換太極，但畢竟離得太遠(yuǎn)太疏，信息準(zhǔn)確度就有所變化，所以我們僅主張一次變換太極就可以了。
還有，限運(yùn)十二宮也是可以變換太極的。