太極陰陽法講的是整體太極

整體太極以月令為中心，論陰陽平衡，定位人生層次，富貴貧賤吉兇禍福。冬天水旺見到甲木,水陰有甲木護衛，木克土，水陰無制傷土，整體太極不好，無穩定的富貴，婚姻家庭，事業財運必出問題，可能離婚，不結婚，開公司失敗，官非牢獄等，這是人生的整體情況。

整體太極不成立，沒有大的富貴，但人也要生活，也要有工作，破大財之前，可能是老板，這要看局部功能點，就是形法，局部太極。冬天甲木能化泄三分之一到一半的水陰，甲木越旺，化泄力量越大，只要能化泄三分之一水陰就是天才了。水見甲木，搞證券，炒股、財務、技術、雖然有起落，但是平時不比一般人差水陰旺見甲木化泄，必有好事，這是局部太極。但是整體不行，木旺會克土，聰明反被聰明誤，容易因小失大。

水生木組合好人長的很漂亮，木代表形體，皮膚白，如果說八字陽旺喜歡陰，木克土護水，越漂亮越富貴，手腳力氣越大、頭腦越靈活越富貴。八字喜歡陽，水生木，木動克土，土不克水，水陰無制，越漂亮災禍越大，所謂的紅顏薄命。

了解太極法

八字命學為天地人的智慧之學，天地人對應這三種方法，即太極法、格局法和形象法，其中太極法與格局法屬于理氣法，陰陽象法屬于形象法。

三種方法在具體論命中分工明確：

格局法研究的是地道的運行規律和法則，論的是地命，國家社會對人的影響，，以十神為切入點，定位社會屬性方面的富貴貧賤具體定位社會身份和地位。

形象法研究的是人道三維空間中有形之物的規律和法則，論的是人命，一個人思想和行為模式對命運的影響，以十干、十二地支為切入點，定位人生萬象。

太極法研究天道的運行規律和法則，論的是天命，天地對人的影響，即自然規律對人的影響，以五行為切入點，定位自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉兇，具體定位人生層次，生死大事為主。

太極法是最高層次的論命方法，是講天地造萬物的總框架，富貴生死、正邪。只看對立統一、此消彼長的兩股氣，不用看十神象和五行象，根據陰陽氣的和合程度定位最終的富貴貧賤、壽夭吉兇。

太極陰陽法富貴定位

我們在實際論命中會遇到一些困惑，有些人不成格局，甚至財官也沒有，卻是富翁，有些人沒有社會身份和地位，甚至什么都不做，卻有很大的影響力，學了太極法以后，這些都會找到答案。

太極法論的是天命，大的方向改變不了，因此成太極之人不管什么朝代，都是有富貴的，無非太極所論的富貴和格局所代表的富貴不一樣，這一點一定要分清楚。格局的富貴為社會屬性，貴必須要政府部門正處級以上的官員，富必須是自己有實業，千萬以上的富翁。但是太極的富貴并非如此，貴不一定要當官，在民間很有身份地位，社會能量較大，有影響力和號召力，受人敬仰和愛戴，這也是貴。富是指生活有余，衣食具足，還能幫助他人，服務社會。

太極陰陽法的論命程序

太極法是八字命學最核心的方法，論的是天命，先天看月氣陰陽，后天看五行生克出氣，最后看陰陽的平衡度。論生死把太極點換成日干，論婚姻把太極換一下，方法簡單很簡單，但是具體操作起來有難度，需要扎實的基礎知識、悟性和師承。

太極法也不是高不可攀，都有可操作性和具體的程序，論命分三個步驟，立體，找用，看平衡。太極法講陰月用陽，陽月用陰，陰陽是兩種能量的對比，最后看陰陽的平衡。

以月令的先天陰陽氣找天之主氣，立體，再以地氣來落實為用，地氣就講五行生克之氣，體用和合，陰陽平衡，成太極。天命為體，地命為用，用神是否有，是否有力，就看后天五行生克。

太極法和格局法都叫理氣法，真正悟透格局本意，二者原理是一樣的，都是講天地主氣，無非一個講天命，一個講地命；一個以十神切入，一個以五行切入；一個講 社會屬性方面的富貴貧賤，一個講自然屬性方面的富貴貧賤、壽夭吉兇。實際除了在細節方面不一樣外，大方向沒有區別，就是把格局法嫁接一下，太極法很簡單。

格局的陰陽以吉兇神代表，太極的陰陽以水火氣代表，陰有制，陽要發用，陰陽和合。水陰要用土制，還要有火，如果只有土沒有火，一般有富而不貴，先土后火，先富后貴。火土旺，巳午未月，沒有陰，有才華發揮不出去，見水木能發用做事。

格局法要過三關，太極法也一樣。定體以后，找用神，就是陰陽平衡，陰用陽、陽用陰，陰陽要平衡，也講清純混雜，也講真假通根，沒有根，是太極架子，根傷破了太極。

只要把握天道的運行規律和作用方法，太極法并不難學，但要全面論命，需要天道地道人道，天地主氣與人間雜氣，形法與氣法等多方面知識的綜合運用。

命例1
乾造：乙巳 壬午 丙戌 丙午

反饋：小老板。

【分析】

第一步：立體，午月陽旺，丙火透出，立丙陽為體，體透出來，層次高。

第二步：找用，立陽用陰，壬水為用神，要過真假關，清純混雜關。既然要去駕馭天之主氣，地道駕馭的東西一定要有通根還不能傷。水是一股氣，一定要地支落實，水的力量才大。

第三步：看平衡，用神是有的，并且格局講第三個字，太極也同樣要看第三個字。第三字是乙木，能護水陰，只是乙木為弱木氣且無根作用小。木是用神，之前是學 校老師，后由于工資低出來打工，幾年以后搞機器設備的售后服務承包，自己當老板。火克金一般是搞維修的，金在戌里面，午戌合就是火克金。

如果水有根又有通根的木來護衛那是個大富貴的八字，現在沒有根，也說不上受傷。如果有根受傷，就是起落。沒有根，老板不大，有個小小太極架。自己親力親為的做事小老板。

命例2
乾造：壬戌 丙午 壬戌 癸卯

反饋：教師，后來到縣委上班，經濟條件在小縣城相當不錯。

【分析】

第一步：立體。午月丙火透出，以丙陽為體，丙火陽氣透在月上年月代表政府、國家，先天的東西，層次高。

第二步：找用。陰陽氣中，一個為體，另一個為用，立陽為體，陰就為用，水木為用。

第三步，看平衡。有用神，看用神是否能用，以是否平衡定吉兇用神多透而雜，用神沒根。壬癸水同透用神雜，比立格局點雜好用神有兩三個，方法太多，但是目標明確。癸卯柱，直接護衛水陰，卯戌合木克土，但是克力小。但總體看陰的力量比命例1大一些，木火得用文化教育象。這個八字日主的修行不錯，以后會越來越好。

太極法也一定講通根，就像這樣的八字，有通根富貴層次高。氣一定要在形上落實，天干透出，地支沒有根，小太極架子，富貴表面或者不長久。

以上是對太極法論命程序的簡單介紹，讓大家心中有數，還有很多細節，在后面章節中詳細論述。

太極陰陽法的吉兇法則

太極論命最后要根據陰陽是否平衡來定吉兇，這就需要有明確的吉兇法則。

1、陰陽平衡且有護衛富貴。

大平衡大富貴，中平衡中富貴，弱平衡小富貴。

水火陰陽氣同透，都旺且有護衛又平衡，大富貴而且穩定，虛氣有富貴而不顯。

2、 陰陽和合平順。

陰陽不平衡，但沒有偏離二八定律，不戰對峙，人生無富貴，但平順，陰陽和合是陰陽平衡的基礎。

3、 陰控陽、陽控陰無富貴不順而無災。

體用力量相差明顯，但不戰，就是控，無富貴，有束縛不自由，但是沒有大問題。陰旺無制沒有陽的干支可控，火的大運有災，或者陰旺火無根，火扎根大運不吉。陽旺的月，水木無根，或者水木沒有出來，富貴說不上，沒有什么大災。

4、 陰陽爭戰必兇，傷陰傷陽必災。

戰局的條件：力量相差大，分清陰戰陽還是陽戰陰；弱的一方有根不服氣；旺的一方干掉弱的一方。

太極陰陽的三個層次

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”這是對萬事萬物演化規律的揭示，包括對吉兇的揭示。道是宇宙的總規律，一就是太極，太極是天地的初始狀態，是萬事萬物開始與存在的基礎，是判斷吉兇禍福的唯一標準，到太極的層次，論命就很輕松了。

太極的三個層次

太極有天地人三個層次，天地人都能各自成太極，太極圖是對天地人關系最精準的詮釋。

第一層，整體太極，是天地人的大太極，不是以日干為太極點，而是以月令陰陽氣為太極點，五行生克之氣為用，陰月用陽，陽月用陰，陰陽平衡的完整太極，旺平衡大富貴，弱平衡小富貴，陰陽力量懸殊但沒有爭戰的有生命，無富貴。

第二層，局部太極，成陰太極或者陽太極，有富貴，但人生有缺陷。因為是半個太極，陰陽沒有和合，得到自然屬性方面的陰太極，清貧，但高壽。得到社會屬性的陽太極，有社會成就，出名但壽不長。

形氣之間的兩行成象成半個太極，有富貴，但人生有缺憾。如甲丁、乙丙木火兩行成象，必有成就，有名氣但可能無婚姻，無子女。庚癸、辛壬金水成象，有名利物質，但少家庭溫暖，有子女女孩比男孩省心。

氣氣、形形的兩行成象濁了必有災，就是有富貴也是或短壽或沒有家庭等。甲丙陽濁，不是人間的人了。庚壬陰濁，陰濁會傷陽長輩要出問題，家庭多事，剛開始可能會有，金在申酉月得月令家庭先有后沒有。

命例1

坤造：壬子 壬子 己卯 乙亥

反饋：清貧、長壽。一百零三歲去世。

【分析】子月陰旺，透出水木，幸好己土無根不怕克，否則生死大災。

水旺用乙木化泄，壬乙，形氣相生，乙木化泄壬水力量小，小小的功能，清貧，長壽。如果是壬甲，甲轉化水的力量大，經濟條件能好一些，但壬水傷了甲中丙火，壽命沒這么長了。如癸甲也有個小小的功能點，乙丙有才華，不一定大富貴，有小太極。

第三層，個體太極，萬物由陰陽而化生，故萬物各有一太極，每個五行、十干都有陰陽含量，陰陽一體，陰中有陽，陽中有陰，人用十干來代表，人就是最小的魚眼睛，本身就是一個太極，是肉體與靈魂的結合，只是陰陽的含量和排列不一樣，生命的質量和價值有差別，層次有高低。陰陽和合就有生命，有生命就有太極，因為沒有得到天地的氣，沒有大的功能太極。如四個癸亥易成船員。

八字是形氣之術

天地人思想落實到具體八字中，就是形法與氣法，八字就是借助形與氣來表述天地人之間的各種關系，從而得出人生的富貴貧賤、壽夭吉兇。

形者，有形狀、看得到的實存在，在八字體現為干支、十神、宮位。

氣者，看不到、摸不到，以能量的形式決定形體質量的一種虛存在。氣在八字中體現為天地之氣，即月令陰陽氣與四時五行氣。

論八字就是通過看有形的干支、十神、宮位的組合配置與無形的月令陰陽氣和四時五行氣之間的作用關系，最終得出人生富貴貧賤、壽夭吉兇的大架及人生雞毛蒜皮、花花草草的小事的過程。

氣與形的關系

氣與形是天地與人的關系，是天地化生萬物、主宰萬物以及萬物體現命運、改變命運的關系。這在《道德經》與《易傳》中都明確說明。

《道德經》：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

《易傳》：易有太極，始走兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

把上述天地演化萬物的過程，對應到八字以后得出以下一個簡易的示意圖：太極— 陰陽 — 四象 — 五行— 十干、十二地支 —十神 — 富貴貧賤、壽夭吉兇以及人生萬象。

宇宙從無極到太極，太極由陰陽兩氣組成，此為生命的源頭。天道陰陽二氣通過四季（也叫四時、四象、月令）春夏秋冬把少陽老陽、少陰、老陰即金木水火之氣散布到地球，金木水火之氣加上地球的本氣土，這就有了五行；

四季交替五氣運行為地道。地道的五行是氣不是人和物，五行繼續演化，化生成十大類有形之體即十干，萬事萬物由此而產生，人類就出現了；有了人類必會產生復雜的人事關系，因此十干的碰撞產生十神，十神所表述的是人與社會的所有關系，叫人的社會屬性；人事物在社會中、家庭中都有固定的位置，這就是八字中的宮位；干支、十神、宮位這些有形之物之間的感應、碰撞、變化，帶動形與氣的變化，從而導致吉兇禍福的產生，這就是人道。

天地之氣化生成人間之形的過程，明確的告訴了我們：

1、形是氣所生，氣是形的主宰，形是氣的作品。

2、氣附于形，形體現氣。形是氣在人間的原身或載體，但氣只有通過形才能發揮作用。

3、對于人生而言，形就是人，自然的人，人的身份和地位是國家與社會所賦予，或官員、名人、大師、富人，或農民、工人、窮人、罪犯、小人，都是國家和社會所定義，而國家和社會就是天地就是氣。

4、人是天地的作品，似成形的工具，不管你愿不愿意，都沒有選擇的余地，貌似很不公平，但人又是該工具的擁有者和使用者，不公平中的最大公平。天地既然有造物的資格，必然公平與公正我們人類需要的不是抱怨，而是認識命運、把握命運的智慧。

5、形論存在，氣斷結果。有形就有人事物的存在，請記住這句話：八卦以象告，八字以形告。氣決定人事物的結局，即富貴貧賤、吉兇生死。

6、形為人道，氣為天道地道。天地陰陽氣與五行氣化生成十干、十二地支以后人和物就出現了，十干碰撞產生十神人事物的關系也就有了，人類社會就產生了， 這就是人道。形為人間的實體，能量很小，只體現人事物的有無、多少及表象；氣為天地之間的虛體，能量巨大，決定著形的生命品質以及生死，即富貴貧賤、壽夭吉兇。比如論工作職業，有沒有工作、工作是否體面、是否清閑，以形論，而工作的成就以及該工作對整體人生的影響，以氣論。同樣，論工作和家庭的變動以形看，變動的好與壞則以氣來定。又比如看疾病，有無腫瘤以形看，是惡性腫瘤還是良性腫瘤、會不會要人命，則是用氣法才能斷得出來。

八字案例
命例1

劫  印  日  偏印

坤造：庚申 戊寅 辛酉 己丑

【分析】

年月寅申相沖，月為出生地與單位。這種激烈的沖撞，從形法上看是住地與單位多變的信號，但變好還是變差呢？那只有氣法才能定。

氣法論：寅月陰旺要用陽來平衡，戊土是最好的用神。戊土在寅月處死地無用，只有見火來生或金克木時才有用，申沖寅金氣抑制木氣，戊土印星得解放而成用，因此，住地和單位的動是越動越好。實際也是如此，命主已多次搬家，每次都是越搬越好，工作也是一動一升遷，直至自己成為老板。

命例2
殺  比  日  官

乾造：乙丑 己卯 己巳 甲子

大運：戊寅 丁丑 丙子

94 2004 2023

【分析】

這個八字從形法看，有個殺印相生的組合，雖起點低但結婚后能有一定的事業。但從氣法論，卯月透木克土陰旺無制又傷陽，急需金來克木救火土陽氣，此時最怕金被火制。形法的用神是日支火，見火事業風光，而氣法的用神是金，最怕火來克金，見火不僅事業破敗，并且危及生命。這樣的八字，一到發財時就要出問題，財發的越大，越危險；同時老婆越丑越不能干越為好，要是老婆能干、漂亮那又是一大災難。

實際：命主2011年前很窮，2011年開店后發財，三年時間發財二三百萬。一到丙子運，事業更是風光，今年上半年炒股，錢賺的自己心里都發虛。但在七月份突然間查出肝癌晚期。命也，一切不由人。

命例3
財  財  日  官

乾造：甲午 甲戌 庚申 丁丑

【分析】

這個八字有格局，九十年代的企業老板，戊寅運飲酒過度得胃癌經西醫治療而愈，從此滴酒不沾，清淡飲食而以養身。

從形法看年月午戌合就是明顯的好酒、胃出血、胃癌的信號。這個病會不會要人命？那只有氣法看得了。

戌月出金而陽旺，火克金護木、木克土護水陰為太極的存在。要是金克木，土氣旺又自由而傷盡陰，胃癌無救。現在火旺能克金護木，陰氣有存，死不了。戊寅大運，格局發力，承包軍工企業生意大好而成為老板，但寅午戌合化火局胃病的信號也被激活，那幾年為了生意天天應酬，胃癌暴發。火旺克著金，木氣自由能制土，水陰有護，命丟不了。

這就是形法與氣法在八字中的體現。人生之事禍福無常，只有天才知道。天地者，氣法也，掌握氣法而知天命。

八字的每個干支與十神都是低能量的形體，它們的旺衰強弱意義很小，要是不被附上天地主氣，財官印再旺再與日主平衡有情，也不過小富小貴而已，而當一個天干或十神附上了天地主氣即陰陽氣，而又成格局或太極時，那么必有大的富貴，就是虛浮之干也是千萬以上級別的富人。

人生就是八字，八字演繹人生，一點不為假。

命例4
殺  殺  日  食

乾造：庚戌 庚辰 甲戌 丙寅

【分析】

立殺用食，格局有成，且是食神制殺的大局。命主得到的不是庚金與七殺這個形的力量，而是駕馭了依附在七殺之上的強大的地之主氣，所以命主富為資產幾十億的地產老板。

要是不知形是力量氣為能量，就是想破腦袋也搞不清楚小富與大富、小貴與大貴的區別。

命例5
財  梟  日  官

坤造：乙卯 戊子 庚寅 丁丑

【分析】

這個八字從形法看，財星過旺官印軟弱不為美。但從氣法上看就比較漂亮了，子月陰旺用戊土，金氣旺而制木護土，丁火為弱死氣不克庚，丁庚組合為兇而不兇。水陰旺而有制的八字，必是老板命。要是戊土通根未戌土的話，資產不會低于幾個億。命主為美容連鎖店的老板，資產幾千萬。

這就是天地與人、形與氣的關系，從整體的天地與個體到局部的肉身與精神的天地人、形與氣的關系。

命學是由術入道之學，通過八字之術去認識天道、地道，然后再以道馭術，通過天命、地命，輕松的看透人命。術的艱難、道的輕松由此可見一斑。

形氣在八字中的應用

我們對形氣認識有多深，論命就有多輕松，論命的水平就有多高。

一、形氣劃分

1、第一層次：以天道陰陽的角度劃分，天地為氣，人為形。天道是先有氣再有形，精神決定物質。陰陽、五行為氣，十干、十二地支為形。

2、第二層次：以地道五行的角度劃分，水火為氣，木金土為形

特別要注意的是，五行是四象演化而來的，是地球上的氣，每個五行是一種氣，而不是具體的某個人事物。如五行木不是自然界的樹木，樹木是符合了木氣的特點，但是自然界的木和五行之木不能劃等號。

3、第三層次：以人道十干的角度劃分，陽干為氣，陰干為形。

4、第四層次：每個天干、每個地支都分形氣。十干是氣分化成的十種人事物，每個十干都是一個生命體，每個生命體都分外形和內氣。外形指外在的形體，內氣指精神、靈魂、生命力、契機。

二、形氣關系

（這段描述有點哲學化，讀不懂不要急）

1、天道形氣關系：先氣后形，精神決定物質。

氣是看不到摸不著的宇宙能量，是形的主宰和靈魂，定位富貴貧賤壽夭吉兇，決定生命的品質和價值。形是氣在人間的體現、落實、依附；形是氣的工具、產品、產物；形是氣的原身和附體；如夏天陽氣旺，要通過月令巳午未、天干丙丁火來體現。

氣是天地的精神，是形的主宰；形是具體的人事物，是對天地之氣在人道的落實。氣為能量沒有實體就落實不了，氣要是沒有形來呼應，也會失去意義，氣的意義就在于通過形體現它的功能和價值。形要是沒有氣的照應，好比沒有靈魂的行尸走肉，沒有思想，空洞至極。

2、人道關系：先形后氣，物質決定精神。

論命論的是人道的東西，是三維空間中的人事物，一定要以形為依據，即看得到的十干、十二地支、十神和宮位。人道看形的損益，以及對五行氣的帶動，繼而以五行氣對陰陽的影響，來看吉兇禍福。

三、形氣的應用

1、在論命方法中的應用（這段總結很有價值）

天道講先氣后形，精神決定物質，重信念信仰。氣對應的論命方法是理氣法，具體方法為太極法和格局法。人道講先形后氣，物質決定精神，重物質名利。形對應的論命方法是形象法，具體應用為陰陽象法。

形體相貌、婚姻家庭、六親子女等看人間雜氣，看形法。形看陰陽和合，陰陽和合形體好，失和有病，嚴重的死亡。個體的成就看天地主氣，看太極和格局。氣法看陰陽平衡，陰陽平衡有富貴，陰陽征戰必有災。

2、在定位富貴貧賤方面的應用（以下幾段理解了就能直接用咯！）

為什么在同等情況下，甲木的人比乙木的人健康、事業成就大？

甲木也是人，首先是形體，里面陽氣足，甲木是天生富貴，是個天才，因此很多八字，陰旺的月，見甲木，日干甲木有富貴，能當小頭目，或者八字當中甲木能用的，就有富貴。甲木的健康條件比乙木好很多，思維能力很強，代表機靈、聰明。特別甲木見水，就怕太靈活，就會搞點小動作。甲木是少陽旺氣，生機勃勃代表性欲，見到火就是欲火焚身。甲午或甲丙就是欲火焚身組合如果陽旺，遇到水，就會碰到情感、性欲的事情。水火一碰，就是性欲。

乙木是形旺、氣弱。木本身是少陽，陽氣不夠，很容易生病，往往會一根筋。

庚金是少陰旺氣，代表物質，名利，工作，飲食，是欲望的開始生在陰月一旦見壬水，金錢、情欲欲望就大了，要是沒有土制，負面的氣就表現出來了，言語污穢、行為粗野，有點江湖氣、流氓氣。辛金的陰陽含量陽多陰少，兩陽一陰。辛金抵抗誘惑能力強，比較理智和內斂。

上帝造命很公平，水火本性是帝王星，但一定要有輔助配合，配合好了是帝王星，否則很普通。金木是辛苦做事的人，但有點小富貴。土沒有陰陽，但可以調節陰陽。

3、在取象中的應用

形氣在論斷人生細節方面應用的廣泛，如八字中以氣為主導得用的，名大利小，人生多變不穩定。以形為主導得用的，利大名小人生相對穩定，變化不大。如論病，形受傷，實實在在器官的病能檢查出來，有明顯的癥狀，氣受傷，檢查不出病因，為功能性疾病。

氣從天道來的，能量大。五行是氣，講的是陽干，甲木是五行之氣，乙木是五行之形。甲木的能量比乙木大很多。乙木成形，能量集中在形上，是氣弱。丙火老陽旺氣成太極成就很大。丁火老陽弱氣能量比丙火小，想當大官，要配甲木。丁火弱氣，容易木多火塞，眼睛、心臟有問題。

形不易變，氣易變。陽干易變，容易情緒化，精神化，不穩定。甲木是比較精神、理性化，甲木氣足，傲氣，體現理想、追求。乙木比較現實，干活去了，再有小職務，身份地位，就失去自我很容易著魔。

形和氣的性格完全不一樣。氣旺的人，情緒化、理想化、精神化形旺的人，很現實、物質化。對形的人用物質方面東西去作用最有效果。以氣為主的人，對他用精神上的溝通去影響，這就是形氣。庚金日干的人銳氣外露，除非見火克或見水泄而不見土，否則不低調，很容易成為暴發戶式的土豪。庚金是氣，氣不露出來他難受。有才華，要體現，要攻擊別人。辛金是弱少陰氣以成形成形了就務實，越有才華，越低調，不過陰旺的愛冷笑和占便宜

信息取象形氣能看出很多東西，掌握了形氣的本質，可以無限延伸。

4、在生克關系中的應用（這段總結相當有價值！）

（1）氣怕旺，怕濁，滿者怕生。庚壬，丙甲，陰濁陽濁有災。形怕弱，怕塞住，怕克，特別是辛和乙，克就受傷。陽干是氣旺，氣受克，名聲受損，不自由。如丙火為用，陽太旺，遇到辰土，把水收起來了，或者戊土旺，克了壬水，不自由，坐牢信號或者得影響行動自由的病，癱瘓等。陰干氣弱成形怕克，形受克就有實實在在的病。如丁火受傷眼睛、心臟出問題等。

（2）氣旺，生克力大，形弱，生克力小。

（3）形形、氣氣作用力量大。形氣之間作用力小，幾乎不生克，是一種組合配置。

（4）只有氣能轉化氣的，形很難轉化氣。肉體變化還是肉體，人形只能變胖變瘦，不能變成鳥魚。精神變化是很快的。壞人通過教育能變成好人，好人也能變成惡人。如陰旺，不管壬癸水，只有甲木能化陰，乙木化不了陰。甲能轉化一部分水陰，有點病，但是人聰明，有學歷，技術方面出名，有小成就。乙木是少陽弱氣，轉化不了水陰，難富貴，并且還有災。乙見壬水壽命長，但是窮。乙木一看到旺水，代表頭腦不開竅，榆木腦袋一根筋，有免疫系統的病，生活多清貧。