甲日巳月 
【甲子時】巳月甲木,火旺為病,葉燥根枯,生機窒礙,喜有水之潤澤,金來發源,蓋木氣盡泄于火,巳中庚殺戊財,又來克制,時干甲木,雖可幇身,以虛露不實,無能為力,所喜時支一點子水,足以潤木之根,惟巳月水臨絶地,須有多金助長水勢,格局始可轉淸,火土兩神,總為少見為妙. 
【乙丑時】甲木日元,誕于巳月,火旺木泄,氣散南離,時干乙木劫財,露而虛浮,妙得時下一丑,丑為濕土,可以戢旺火之氣,矧丑中辛癸同宮,木燥有賴潤澤,喜再水透干頭,復有一二點金生之,遂歸中和矣 
【丙寅時】四月甲木,以金水為不離之眞神,而獨以丙丁為忌神,月提巳火,時坐寅祿,時干一丙高透,又逢生逢祿,木火之勢旺矣,身旺木喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄為非宜,必須有得地歸垣之水以濟之,庚辛之金以生之,始可免于枯燥. 
【丁卯時】木至四月,位臨衰地,火旺木渴,枝葉枯憔,時支卯木為刃,時干丁火為傷,大有火旺木焚之槪,欲去旺火之病,療木之燥,非水而何,然則水印洵去病之藥,抑亦旋乾轉坤之神,再見金以助之者,益見淸潤可喜,添花錦上矣. 
【戊辰時】甲木日元,誕于巳月火旺之候,陽氣漸壯,木不華秀,時支坐下辰土,乃為木之余氣,喜其藏一點癸水,藉以潤木之燥,而戊土透于時干,轉成財旺印輕,土重自然水塞,兼之巳火又來生土,則土愈旺而身愈弱矣,然則,水印木比,實為當務之急,舍此莫屬也. 
【己巳時】巳月熏風已至,甲木之氣轉衰,月時兩巳,火勢炎熾,火炎則木氣更弱,巳中兩庚,雖有兩戊之生,不致被火所镕,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救茍延殘喘之甲木,非見重水不為功 
【庚午時】甲日巳提,木氣盡泄,時落于午,益添火焰,庚金七殺,雖坐生于巳,火旺則金氣被镕,書云,木行南離,名為散氣之文,火金交戰,祗要有帶水之土以構通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣. 
【辛未時】甲木日元,坐庫于時支之未,孟夏火勢極旺,兼之燥土不能培木之根,時干辛金更無濕土以生之,壬癸以澆之,木之生氣殆盡,如再重見火土之神,則為木火土三神成象,卽順局中之從兒格是也,柱有壬癸之水,又當棄從兒而以印受為用. 
【壬申時】甲木臨于巳位,病地也,時支申金,絶地也,莫不曰身因克泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印綬,可以制食化殺,壬水坐于地,金水義結同心,甲木弱于何有,水印不能再來,太過,反成母旺子虛之象矣. 
【癸酉時】巳月甲木,人恒以火旺木衰為病,然此造火病轉為不病,蓋柱中巳酉會金,食化為官,時干癸水,全賴金以轉旺,以此得氣之水印,自可助我,惟水印旣有巳酉之相助,無須重見,重見而又無戊己之財,反成母慈滅子之象. 
【甲戌時】甲木被泄于巳,時支戌財,土燥不能培木之根,時干甲木比肩,不載于地,身財之氣未能融洽,雖巳戌有相生之意,究屬枯燥,故須有壬癸之水調和,庚辛之金以發水,始克有濟,所以夏令之木金水實調候之眞神,須臾不可或離也. 
【乙亥時】甲木長生于亥,水助木比而轉旺,時干乙木坐亥,濕潤而得生,乃以亥巳互激,氣勢有損,滴天髓云,生方怕動,良非虛語,惟巳亥雖沖,乃水來制火,非火來制水也,去火之病,適足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流長源遠矣.

乙日巳月 
【丙子時】巳月乙木,位居病地,斯時火勢炎炎,木性枯憔,專以癸水為至尊之神,月提値巳,時透丙火,日元乙木,泄之殆盡,時支一點子水,妙收濕潤之功,惟滴水易涸,非有庚辛申酉,不能發水之源,蓋金為生水之神,夏木不可或缺也. 
【丁丑時】乙日巳提,火旺木泄,氣勢之弱,危乎殆哉,時干一丁透干,火勢益烈,妙在時支丑土,中藏癸辛,不惟可以納火之氣,且可收潤木之功,巳中一點庚金,火旺不能為用,乃喜辛癸或庚壬同透,扶助木之精神,五行不致偏枯矣. 
【戊寅時】巳月乙木,最忌火炎土燥,巳月時寅,木火兩旺,一戊透時,土更非良,日元乙木被困,生機損傷,火旺喜有水以濟之,土燥喜有金以泄之,金水兩全,木氣自然蓊郁矣. 
【己卯時】木氣斃于泄方,長于生方,巳月乙木,乃泄而非生也,時支卯木,見火必生,火旺復有木之相生,氣勢更甚炎熾,有謂乙木得祿于卯,身旺之征,豈知夏月之木,不以劫比幇身為旺,乃以水印調候為貴,金來助水為喜也. 
【庚辰時】夏木以旺火為病,金水為藥,除外格不以正五行取之者,可以一理同推,時逢庚辰,辰中一點癸水,潤此夏金,辰乃濕土,又可納火之氣,木得水則木之氣生,巳見辰則火泄于土,氣勢純粹可觀,但喜壬癸再透干,益見活潑矣. 
【辛巳時】月時兩巳,火旺木焦,時干一辛,坐巳成燥,因之日元乙木,旣被傷官之泄,又以庚辛之制,克泄同來,乙木安望其生,救之之法,壬癸乃當務之要神,急宜重重相見,方能挽回木病. 
【壬午時】巳午氣秉南方,火旺木成灰飛,時干壬水,坐于旺火之地,其力微矣,以此一點無根之水,而欲調濟弱木烏乎可耶,然則,能有申亥等字以補苴之,則自木生而有救矣. 
【癸未時】乙木日元,時坐于未,月提巳火,遇未而土火皆旺,殊有燥木之嫌,干透一癸原可收其雨露濕潤之功,乃以臨于未位,不通根氣,雖有若無,故喜局中再有金水,方能成其大用. 
【甲申時】乙木坐巳為病,見申為絶,巳申兩臨支位,木氣可謂虛脫,不知申巳氣轉六合,病火因以牽絆,書云,喜神忌合,忌神喜合,良非虛語,且也,申中壬水得生,扶助日元,喜再壬癸透干,官印相生. 
【乙酉時】乙木劫財幇身,巳酉半會金局,狀成金見木缺,殺旺身輕,夏乙木不喜劫比,但于木無根氣之時,亦喜有一二點木以助之,而水印又不可無,身以健朗為美,殺有印化為貴. 
【丙戌時】時干丙火,坐祿于巳,得庫于戌,火勢炎熱,乙木自焚,兼之戌為燥土,非比辰之土可以培木,是則病神在火,固無疑矣,欲去其病,舍水莫屬,有水則火氣自怯,再有一二點金以助水,木性自然華秀矣. 
【丁亥時】巳亥一沖,水火兩敗俱傷,夏木以火為病,反以沖之為美,惟時干一丁,火勢仍未減退,喜有庚辛同來,生助不足之水,則木自得生,而火氣自怯矣.

丙日巳月 
【戊子時】丙火日元,誕于巳月,為建祿之格,時上戊土高透,身旺而食神亦旺,時支一點子水,介于火土之間,亦云微意,喜有壬透干,有金相助,則不致孤陽失輔,淸光透而自貴矣. 
【己丑時】丙日巳提,時逢己丑,火土夾雜,氣勢未淸,以土為病,以木為藥,有木去土,火乃有威,水殺為夏火調候之眞神,尤宜見于干支,如火土迭迭,而無水以濟,終非上乘之格也. 
【庚寅時】丙火得祿于巳,長生于寅,有印而日元愈旺,時干一庚,臨于寅木絶地,見火則金性自镕,所以過于燥熱,獨喜水來潤澤,書云,身旺最要殺旺,如殺勢不足,尤須賴金財以助之. 【辛卯時】丙臨巳提,建祿成格,時支卯印,見火必生,夏火本旺,見印則氣勢愈強,時干辛金力弱,難為我用,木火氣盛,總以金水為前提,否則性不正而情不和矣. 
【壬辰時】巳月丙火甫炎,氣勢由衰轉旺,月提巳,乃為建祿之格,妙在時落壬辰,水星歸庫,五行遂得調濟,身旺用殺為貴,夏火見壬為更貴,惟此時水値休囚,有金生水,益覺添花錦上矣. 
【癸巳時】丙火兩坐巳祿,不惟本身力強,而巳中所藏庚戊,亦皆得勢,時干一點癸水坐下絶地,大有車薪杯水之感,仍患炎燥,喜土金泄火,或大量水濟. 
【甲午時】巳午氣全南方,時甲又來生身,炎炎之勢,灸手可畏,必須有通干得地之水以濟之,蓋夏丙以金水為眞神,火旺得水,自可免于枯燥,如水力不足,支見辰丑等字,亦可補救于萬一. 
【乙未時】日元得祿于巳,乙木盤根于未,巳未中食傷兩見,泄火光輝,幸木火土生之不已,氣勢尙淸,惟近枯燥,急宜有透干得地之水以濟之,金財為助用之神,見之尤妙. 
【丙申時】丙火兩見天干,聚氣于月提之巳,身主之強可知,時支坐申,金水同藏,烈火得以稍戢,惟時干丙火蓋頭,金氣不免受傷,如他干不透壬,須支見子,大用于是乎彰. 
【丁酉時】三火一金,身強財衰,月巳時酉,半會金局,財乃轉旺,夏火獨取水之官殺為生,蓋重在調候耳,故喜見水以潤之,金以生之,身殺兩停,始臻完美. 
【戊戌時】丙誕巳月,火勢克旺,時逢戊戌,有晦火之光輝,燥土烈火,生機受障,夏火最忌干燥,惟此造水雖需要,見水又防土克,與其以水為喜,不如以金為先,于是土生金,而金生水,五行息息相通,方可免于阻節. 
【己亥時】丙火坐祿于巳,日元旺而不弱,時逢亥水,巳亥雖沖,總不能去盡日元之根,時干己土,患在塞壬,所喜金水相涵,同透天干,藉收旣濟之功,日元稍弱,尙不引為大咎也.

丁日巳月 
【庚子時】巳月丁火,氣勢轉炎,時逢庚子,庚雖長生于巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又泄之于子水,是壯殺星之氣,喜有壬水透干,以解火炎,或土露生金,救全財星. 
【辛丑時】地支巳丑,時干辛金高透,拱金之局,轉成會金之局,日元丁火,雖坐下月提之巳,因會而失火之大用,頓成身輕財強之象,理宜有甲木透出干頭,助長火之氣勢,然后再見壬水,泄金之氣,自然五行均停矣. 
【壬寅時】丁火得祿于巳,長生于寅,印劫同來,火勢轉炎,時干壬水無根,見寅則泄,身印太旺,如丙火再透,名為丙奪丁光,喜有水以助官,或金以生官. 
【癸卯時】丁火有月提巳火之助,時支卯印之生,生旺可知,時干一癸氣又泄之于木,水木火生生不已,氣勢極淸,乃因火力太壯,濕潤不足,喜金水得地通根,以為調劑. 
【甲辰時】丁日巳提,夏火通根,時干一甲,引火之力尤強,幸喜時支辰土,收旺火之氣,書云,太旺宜泄,此之謂也,更喜再見金來,格取食傷生財,如柱中乏金,單用土泄亦可. 
【乙巳時】月時兩巳,助丁之力極強,時干乙印,又來助火,木火通明之象已成,所喜有金透干,用之為財,但木火乘旺,如無金財,又無水濟,可作炎上格論命. 
【丙午時】丁火得祿于午,丙火又坐祿于巳,丙丁上下交祿,其勢炎炎難遏,自當順其旺火之氣,喜土泄之,土金同來尤妙,獨不宜再見壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以無寒為美,其言深有味也. 
【丁未時】巳未拱,而時透丁火,已成南方一氣,若論其象,竟與夏丙無異,一神獨旺,自當順其情,不畏木印之再生,如干支再來甲乙寅卯,格取炎上為宜,土泄有晦,水克有激,金來無傷其體用也. 
【戊申時】巳申六合,不同三會成局之易變其性,故月巳仍不失助丁之火,時申仍能全其財用,惟申中藏壬,財有泄于官,時干戊土,通根于巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰.
【己酉時】巳酉會金,己土生金,金黨而旺,日元丁火弱矣,柱中以金旺為病,不知夏火見金,祗身稍弱,而金成方局時,反可作火金迭迭格論命,惟須有一二點水以濟,方稱佳格. 
【庚戌時】丁火得巳助戌庫,庚金長生于巳,余氣于戌,身財兩均,火金氣勢相峙,得有戌土以和之,并不以此為病,所病者,土金太燥,所謂火炎土燥,須有水來潤之. 
【辛亥時】巳亥一沖,藏神皆傷,欲以巳中丙火為助,則丙失其力,欲以亥中甲木印綬來生,則印失其功,因之日元丁火,遽爾強轉為弱,時干一辛財亦不眞,際此情形,宜有火比木印,方顯精神.

戊日巳月 
【壬子時】巳月丙戊司權,火旺土實,喜有木之疏辟,水之潤澤,此系初夏戊土不離之眞神,戊土建祿于巳,母旺子相,時逢壬子,喜能潤土之燥,自當以財為用,劫比不欲透干,透則假神亂眞. 
【癸丑時】戊土得祿于巳,母子同旺之象,夏土陽氣相催,土有干燥之患,欲其萬物生長,全賴水以相濟,時落癸丑,金藏水透,用在癸財,喜余柱再見金水為助,火土皆忌神,少見為是. 
【甲寅時】提巳為戊土之祿,時寅為戊土之生,劫印通根,日元氣勢充沛,時甲坐祿于寅,木助火勢而益旺,殺有印化,土有印生,格局純粹,惟柱中火炎土燥,偏枯之象,欲其氣勢中和,非有水來調候,金來發源不為功. 
【乙卯時】時逢乙卯,官星得祿,月提巳火,見木生而愈旺,因之日元戊土,高亢極矣,天地萬物之生固在土,茍非水以灌漑,從屬石田而已,故水財為夏土當務之急,有水而無金,榮華不久. 
【丙辰時】戊土通根于巳,巳為日元之祿,時丙亦根于巳,印綬亦得祿也,身印兩旺,且又根深蒂固,時支辰土,以藏癸水之財,土氣潤而火賴以泄,惟庫中溝瀆之水,力量極微,須有水之元神透干,或有金之食傷相生,用在傷官生財必矣. 
【丁巳時】戊土兩見巳祿,正印又透時干,滿盤火土,生旺極矣,此條火高土亢,厚而且實,理應用水調候,乃系格之正用,如不見壬癸之水,喜有金以泄之,此用在食傷,書云,土逢旺月見金多,總為貴論,如不見金,一派戊己者,作稼穡格論. 
【戊午時】天干兩戊,地支巳午,日元祿刃兩備,土氣過旺則滯,以此一片烈火頑土,病在亢燥可知,須有通根之水,為之沃潤,方可發育,如滴水氣淺,反來激火之炎,終被旺火灼干,故夏土用水,尤須有金來發源也. 
【己未時】柱中一派火土,日元生機受阻,蹇滯殊難流通,壬癸之水,固為夏戊調候之眞神,如單見水財,又防郡比所奪,未能則以為喜,須有金來泄土,轉生水財,方全美妙,是金之食傷,尤較水財為先要. 
【庚申時】時干庚金,長生于巳,歸祿于申,書云,食神有氣,勝似財官,惟若金多而泄之太過,須有辰丑之土以幇身,何以必要辰丑,為其夏土濕潤也,申中壬水逢生,雖屬藏支,氣與透干相似,亦可以壬財為用. 
【辛酉時】巳酉會金,時辛又透干頭,日元戊土雖旺,究不敵食傷之盜泄,巳火化傷,土金氣勢一貫,惟時在四月火旺之候,斷無從兒之說,如有水財透干,視其身強則用財,身弱則用印. 
【壬戌時】日元戊土,戌比巳印,身主甚旺,時干壬水,坐下戌地,其財不攻自破,夏戊最忌土燥,更忌火旺,喜水潤,更喜金生,今以水被戌制,是失調候之功,急宜金來泄土生水,萬物得以滋長. 
【癸亥時】巳亥一沖,水弱火旺,夫旺者沖衰,衰者必拔,旺者雖不盡拔,亦不能毫無損傷,惟初夏戊土,不在于比印多見,始言身強,乃以見水濕潤為先,今時値癸亥,用財為宜,有金構通身財尤妙.

己日巳月 
【甲子時】己生巳月,火旺之初,原喜陰水之滋,庶與陽火相調和,時臨甲子,疏之潤之,然尙覺水源不足,最喜命逢申金,或辰土水庫以張之,倘見庚金而無壬癸,反為不利,蓋凡傷官見官故也. 
【乙丑時】乙木透于時干,獨殺流淸,月支在巳,殺印相生,然因酉丑會半金局,不免木受其制,削弱疏土之功,所以必須干透壬癸,或支有亥子以化之,倘見丙丁,雖可伐金,究非上策. 
【丙寅時】巳月而見丙火,印綬得祿,況丙坐于寅,長生之位,杲杲出日,田園將有枯燥龜坵之患,最宜金水兩全,得以調劑,是為上格. 
【丁卯時】己土日元,丁卯時元,偏官偏印相生,但總火盛木弱,除非水木俱透,方為上格,如多見火土,豈能得志,乃勞苦終身,卽使偶爾大運相濟,亦必榮華不久,一現曇花而已. 
【戊辰時】生旺之己土,再逢戊辰之時元,劫奪太重,縱歲月有水,亦是虛而不實,無非金發水源,或支見申辰,辰戌沖開水庫,申辰半合水局,乃當別論矣. 
【己巳時】己生巳月,再逢己巳,未免火焦土裂,卽得水木透出,亦難彌補,良以夏月己土,喜癸水不喜壬水,癸則怕為如許火土所熬干,見乙木疏土力薄,毫不影響于命格,見甲則妒合而牽絆. 
【庚午時】午時己日,名歸祿格,揆諸五行生克之正義,時上庚金,雖敗氣于午,究得長生于巳,則傷官未嘗不可為用,但必須其它之干支有水,乃臻上乘,見火大忌,見木亦難矣. 
【辛未時】火炎土燥,一點辛金無力,丙丁再透,或有午會成南方,窮乏之命,有水而不濟火,亦局促之士,金水俱多,方為佳格. 
【壬申時】壬水坐于申金,水有源,土不愁燥矣,喜巳火正印幇身,可以任財,若再見官,官印相生,尤為貴征. 
【癸酉時】癸水得酉金之生,巳酉半會金局,反以有火生土為榮,盡火愈旺,愈能顯雨露潤澤之大用也,徒有木,虛名而已,木火相等,其貴乃眞. 
【甲戌時】火炎土燥木枯,皆須水潤,壬癸亥子,總為喜見之神,然有水還要有金,方無涸竭之虞,否則富貴而不久也. 
【乙亥時】亥水生乙木,乙木生巳火,財殺印相生,土得木疏火煊水潤,喜有金吐秀生財,若金重,乙木七殺受制太過,亦非所宜.

庚日巳月
【丙子時】庚生巳月,雖系長生,究是火旺之初,金不為堅強,時上透丙,丙火得祿于巳,縱云丙不镕庚,終嫌克制,最宜有土相生,有水制殺,必掌政權,大忌木來泄水資火,則為貧夭之命矣.
【丁丑時】丁乃后天之火,力足镕金,況又庚生巳月,丁火乘旺,超于庚金得長生之資,幸賴丑時,丁納于爐炷之中,巳丑半局助金,如見水則曲突無煙,如得土木兩透,則丁火官星,與金庚日主,無不生氣勃如矣.
【戊寅時】庚金日主,巳火月令,巳為戊之祿,庚之長生,且戊土亦坐生于寅,庚金頗有生機,然寅木財星,亦是火之長生,以至燥土不生,必須得水潤之,方有活氣,柱中無水,便為下格.
【己卯時】巳月庚金,火旺土相,己土透干以生金,卯木在時以生火,中和為貴,金木火土各行其是,喜再有壬癸以濟之淬之,所謂群金生于夏,妙用玄武是也,倘見甲乙,則印綬受制,生氣索然矣.
【庚辰時】庚日庚時,枝連同氣,生當巳月長生,辰土印星得祿系身強之格,所以見木,定為富人,見火當為貴客,木火皆全,輔以一位之水,則必立業建功,榮華絶頂.
【辛巳時】庚日而生巳月巳時,火力多,生氣少,剝而不純,雖有辛相扶,然區區之陰金,為助綦微,終不能作生旺看也,故必水土并透,庶太剝之火,有制有晦,不旺之金,有生有救矣.
【壬午時】庚日午時,月建在巳,官殺混雜,幸賴壬水為食,將七殺為制伏,惟尙嫌水源不足,蓋壬水絶于巳,氣秉不強,弱庚又不能使壬水發育健全,故以見比劫為上.
【癸未時】庚金長生于巳,冠帶于未,不為無氣,卽云火旺土燥,幸有癸水以和之,不可再多火土,惟若見土而又有木,癸水可以保全,則亦無害,蓋此條之關鍵,全寄托于癸之一水耳,最宜者,或比或劫也.
【甲申時】庚金得祿于申,時通日氣,甲雖自絶于申,在夏初,正値暢茂而條達,自能有助于月支之殺,可以巳與申合,合殺勝于制殺,故可用取財殺,且身殺兩強,財權并盛必矣,祗可見水生木,不宜以金伐木,此著不可忽.
【乙酉時】乙與庚合,時酉為庚之旺鄉,巳雖屬火,會酉成局,倘再支逢丑土,而柱中不雜一些木火,則是化金之格,而作名公巨子,若再見木火,總是身強喜財官,亦非薄命.
【丙戌時】巳月庚金,克中有生,時逢于戌,戌為火之庫,而實土之本質,亦克中相生,不料丙火高透,雖陽火不能镕金,但終嫌熾烈矣,須得玄武之水以相解,大怕木透,不啻助桀為虐.
【丁亥時】庚日而値亥時,逢巳火,巳亥交沖,火愈沖愈旺,水愈沖愈衰,丁火適値旺鄉,亥中藏甲,又在暗中泄水資火,大有星星之火,足以燎原,庚被镕解矣,欲其凝而不流,端非水土之力不為功.

辛日巳月 
【戊子時】巳月火旺,柔軟之辛金,望而生畏,務須得水,與火相濟,則辛金旣溫且潤矣,所以巳月子時,確是佳格,不過予上戴戊,弱水為生旺之土迫,還宜比劫之金,泄土資水為上,若見木,雖可疏土,力能生火,并非絶對需要,總喜金水調和也. 
【己丑時】辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原無不可,時逢己丑干支皆土,似有埋金之嫌,所幸巳為庚金之長生,丑乃庚金庫地,巳丑相會,成半金局,足以扶助有情,而金多不致被埋,最妙透出水火,則磨洗照耀,而珠光寶氣悉呈矣. 
【庚寅時】辛生巳建,其氣休囚,巳中庚金劫財,透出時干,相助有情,故卽時逢寅木,以有庚金抑制,尙不致財官太過,茍再得土相生,有水濟火,必是非常之造,且有純正之風徽焉. 
【辛卯時】辛時辛日,同氣連枝,然生病地之巳月,絶氣之卯時,終屬先天不足矣,所以還喜柱有土金,為之生扶,不可再見木火財官,使辛金更感無力,若不得已而求其次,則壬丙兩透,亦超脫之格也. 
【壬辰時】巳月辛金,金衰火旺,喜得時逢壬辰,旺火賴壬水之濟,弱金得辰土之生,可稱極中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一點土金,亦無弊病可言,但若見木,則須有金以制之,否則木泄其水,生其火,未免偏枯矣. 
【癸巳時】辛金質柔,而不任克,茲其月時皆巳,巳雖丙祿,與辛暗合,究以一金敵二火,力有未逮,好在癸水食神吐秀,以抑炎上之威,但因夏水易涸,必也巳中庚透為之源,方屬上格,茍再木火之露,便是卑下無能之命. 
【甲午時】夏初巳建,雖巳內藏有戊土庚金,暗中生金,日干之辛,總屬失令力薄,時逢甲午,火得木而愈旺,似可援陰干從勢之義,而作棄命從殺論,然因巳中戊庚之故,縱未從干,亦棄之不盡,惟有金木兩見,庶為病藥相濟之好命矣. 
【乙未時】巳月克辛,未時生辛,一生一克,似可平均,但因乙木克未而生巳,生機薄弱,且巳與未拱午火,遂使辛金無力以抗衡,須當干見戊庚生扶,而余柱輔之以水乃佳,倘能地支見申,尤為可貴. 
【丙申時】夏令之陰金,大喜生之扶之,時臨丙申,丙火得祿于巳,辛金乘旺于申,雖非化水,丙辛無不通根,蚓巳余申合,丙與辛合,丙巳二火有所絆,而不為忌矣,故巳月之辛金,惟此一條,對于五行,皆絶對相畏者,和平載福之格也. 
【丁酉時】辛金得祿于酉,月令在巳,巳酉會半金局,以助衰弱之辛,雖不返弱為強,究是弱而不弱,時上丁火七殺,可以為用,蓋丁為燈紅,酉為酒緣,愈顯辛金珠玉之可貴矣,不可在見火,如見木則宜少忌多,土反不喜,恐埋金而晦火也. 
【戊戌時】孟夏巳提火旺土相,辛金此時克氣盛于生氣,茲以時上戊戌正印,得祿于月提之巳,土厚異常,反而生過于克金虞埋滅,故須甲木以制戊,益之以水,俾甲有力,戊戌之土松動,辛金釵釧脫穎而出矣. 
【己亥時】辛日而生巳月亥時.雖曰巳亥逢沖,傷官見官,但此時官旺,不忌受傷,反有相制相成之美矣,但受克之陰金,何堪亥水之盜氣,則時上己土偏印生身尙已,故切忌見木,陰木尤畏,比劫幇身,乃最相宜,

壬日巳月 
【庚子時】壬水生于巳月,火旺土相之時,故壬絶于巳,時遇庚子,巳中庚透,印値長生,壬水已非無氣,加以時臨子水,為壬之旺鄉,因而反弱為強,不忌巳中丙戊,但不可多見火土,若戊土獨透,則木之制殺,為不可少矣. 
【辛丑時】巳月火旺土相,壬水逢絶地,時臨于丑,丑中辛金正印透出,已可絶處逢生,況巳丑亦會局生壬乎,不忌戊土,以能生金之故,獨忌丙火透干,蓋與辛相合,定為失恃之兒,若見丁直接克辛,反不甚忌,因丁被壬合也. 
【壬寅時】巳月壬日,時壬寅,壬病于寅,絶于巳,則有時上比見幇扶,亦無力量,必須巳中庚金出露為上,否則縱使年月比劫重重,亦猶一群老弱殘兵,不經一擊,此條關鍵,全在庚之有無,最忌土木. 
【癸卯時】壬水生于初夏,火土旺相,時逢癸卯,卯木生起旺火,財多身弱,固喜金水生扶,但時干之癸,乃是陰水,同被木泄火煏,故與上條壬寅時論相同,亦須有金,乃成貴格,不過透庚則忌丙,見辛總畏丁耳. 
【甲辰時】火旺土相之巳月,再逢甲辰時元,甲雖疏土,亦慮其泄壬水,生旺火也,如余柱有火土,無金水,貧夭之命,蓋辰為壬庫,故不能從財殺,最喜大量之金水. 
【乙巳時】壬水日元,生巳月巳時,兩逢絶氣,蓋以乙木相泄,而生當旺之火,無根之水,亦惟棄命從財耳,如從財不能澈底,必也,年月透庚,地支或逢申亥,成財命有氣之造,富亦可期. 
【丙午時】壬水生于孟夏,火氣日進,水勢臨于垂絶之地,其所不絶如縷者,僅有巳中藏庚暗生,今以時為丙午,火旺已極,非得壬庚透而坐子申不可,否則金水毫無,祗有木火,是誠棄命從財,為入贅齊髡. 
【丁未時】丁與壬合,財來取我,時令旺火,故不化木,時値未土,質雖土而位于南,巳未拱午,財旺身衰,必須比劫之助,以分財力,而輕壬水責任,但比劫尙嫌無根,還要有金生水,始為貴耳. 
【戊申時】壬水在巳月為絶地,遇申時為長生,是眞生逢絶地矣,但戊土透殺,得祿于巳,縱巳申合,亦難使土之壓力減低,必須生于庚年,則為辛月,金氣生旺,或壬水自坐于子,方許權威蓋世. 
【己酉時】壬日酉時,正印生身,月令在巳,巳酉會局,己土雖制壬,然因生金之故,不致克壬太甚,所謂貪生忘克,由是以斷,則財官未嘗不可為用,切忌見木,不但生火制金,且官星亦被所傷矣. 
【庚戌時】巳火月建,固是壬水絶地,然巳為庚金之長生,庚透時干,壬水絶而復續矣,時元之戌,本質為克水之土,且是火庫,于是火土憑生旺之勢,以凌轢壬庚,因而財殺旺于日主,須年月曁日支,再得金水生扶,以平衡之. 
【辛亥時】壬日而逢巳月亥時,亥為壬祿,遂與旺火相濟,至云無根之水,不勝火力者,幸有時上辛金正印為之輔救,故年月之間,不怕再見財官,壬日辛時,如遇丙年癸月,又年申日寅者,誠絶類離群矣.

癸日巳月 
【壬子時】巳月火旺土相,癸水生此,其弱可知,茲因時逢壬子,旣得歸祿通根,更透劫財為助,骎骎乎返弱為強,所以不必再畏火土,惟須有金,則水有源頭,十有九發,無金而有比劫者次之,有金或水,則木自無足慮矣. 
【癸丑時】癸水生于巳月,火土生旺,癸水無根,時支丑土,似乎不喜,然丑為金庫濕土,會巳成局生水,化難成恩,以發癸水之源,加以時干癸透相扶,至多日元失令,而談不到身弱兩字,但敎其余干支,再見一點金水生扶,則木與火土,均不足忌矣. 
【甲寅時】癸日巳月,火正旺而水正衰,時逢甲寅,甲木祿于寅,傷官盜氣生財,且寅為丙戊長生,身弱已極,喜巳中庚金透干,得庚制甲,再有水抑火,方為有病有藥之佳造. 
【乙卯時】癸水日干,時逢乙卯,食神盜氣,長生徒具虛名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,財愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以浚其源,否則比劫重重,亦堪助勢,不可再有官殺. 
【丙辰時】巳月癸水,時為丙辰,丙火正財,得祿于巳,使水庫之辰土,化濕為燥,致癸水無力以任財官矣,是必金水并見為上,庶火有水制,不傷生身之金,木雖可以克土,而亦泄水,利害相等,終不宜多. 
【丁巳時】癸水而月時皆巳,財已旺,豈可再有丁火透露時干,致癸被眾火所煏,轉瞬卽干,第一須有制火之水,其次輔以生水之金,倘再支有亥申,必是豪富之命,金水少量,于事無濟,土木兩者,定必為災. 
【戊午時】巳為戊土之祿,午乃戊土之旺,巳月午時,癸水透戊,財官之旺,無以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱無金水,僅多木火,則取戊癸化火格,否則大量金水以救之,然不論化火或得金水補救,再見官殺,必殘廢顚連之命. 
【己未時】巳月未時,中拱午火,南方之勢連橫,己土透而有根,癸水日元,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量輕重,猶是火土生旺,尙宜水以克火,最妙年坐于申,則庚金得祿,水値長生,而成殺印相生之大格. 
【庚申時】癸日而時遇庚申,正印通根,雖在巳月火旺之候,癸水究有生機,故柱有生火之木,亦可無慮,卽戊己二土見一,亦無所妨,如干頭有火,則丁不如丙,因丙為太陽,丁為爐冶,庚金畏丁不畏丙耳. 
【辛酉時】癸水而値辛酉時,辛祿居酉,偏印通根相生,月提在巳,巳酉又復會局,癸水得多金之資,猶病夫得大量滋補,頓復健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火毀辛金,午亦同例.丙與辛合,克中有情也. 
【壬戌時】孟夏火正當令,癸水無力,時逢壬戌,雖有壬劫之助,而戌乃火庫,本質則為陽土,不獨癸水被克,卽壬水亦受影響,故宜庚干申支相配合,茍能如是,縱然再遇火土,亦足調和矣, 
【癸亥時】癸日生于巳,失令無源,時遇癸亥,同氣連枝,所謂守望相助,疾病相扶持,巳被亥沖,火為水克炎威以斂,頓失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和為貴之造,否則有木生火亦良.