一、干支祿身同體為一家

一個(gè)完整的生命體都包含身和祿兩大部分。“祿”原意為薪水指的是財(cái)，財(cái)為養(yǎng)命之源，由此可以把“祿”引申為生命的根基即“祿”為根、為命。

樹分為樹身和樹根，人分為干身和支祿；祿、身是一體，支祿等于干身，祿等于身，干通于支；那么，傷身等于傷祿，傷祿等于傷身，同樣，祿得財(cái)官也等于身得財(cái)官。

祿與身密切相關(guān)，是可以互通的，它們能夠互換著來看，也就是把天干當(dāng)作地支看，把地支當(dāng)作天干看。

這就不難理解為什么有些八字天干護(hù)衛(wèi)嚴(yán)密只是根受傷或根基完好只是天干受損，也有災(zāi)禍的原因了。

一組完整的干支，最怕被“斬草除根”，即天干地支同時(shí)受傷那必是大災(zāi)，如果體現(xiàn)在健康方面，就是生死之災(zāi)了。

天干、地支為一體的對(duì)應(yīng)組合分別為： 

干身：甲  乙  丙  丁  庚  辛  壬  癸

支祿：寅  卯  巳  午  申  酉  亥  子 

天干戊、己土由于眾所周知的原因是沒有專祿的。戊土之性偏向于丙火，己土之性偏向于丁火。戊與丙、己與丁有一定的親戚關(guān)系，要是戊土出自地支巳火、己土出自地支午火的話，那么丙與戊、丁與己就是一家人，很可能是同父異母或同母異父的兄弟姐妹，或?yàn)檫^繼來的兄弟姐妹、關(guān)系密切的同輩。

祿為根，它的位置在地支；祿為天干的真身或稱分身，它和天干必是比肩的關(guān)系；因此，地支的劫財(cái)雖然可以做為天干之根，但劫財(cái)不是祿身，不能代表自己。由此，我們也就知道了日坐陽刃劫財(cái)和日坐祿比之人在性格、行為、人事上的巨大差異。日坐祿比的人，一般內(nèi)心寧靜、性格穩(wěn)健，自力更生、白手起家，能當(dāng)家作主，且內(nèi)部糾紛少。日坐陽刃劫財(cái)?shù)娜耍瑑?nèi)心躁劫，性格易怒，家庭人事雜，生活糾紛多，一生官非口舌難免。為什么？劫財(cái)不同于祿比，祿比為自己的地盤，我的地盤我做主，沒人與你爭地盤；劫財(cái)是與別人共用的地盤，不是自己能完全作主的地方，那么，哪有不人來人往的道理，哪有內(nèi)心的平靜可言，哪有不爭執(zhí)、不分財(cái)?shù)模氚察o或自己當(dāng)家作主，只有離婚分家財(cái)還是難免口舌官非。

如果祿比或劫財(cái)在他支的，也是同樣道理。祿在他支，可以安心在外地創(chuàng)業(yè)安家；劫財(cái)在他支，在別人的地盤發(fā)展，爭執(zhí)和分財(cái)是難免的。

注意：

1、祿為根為本，干為身為標(biāo)，一般情況下傷根重于傷身。

2、沖與合在雙方力量相差不懸殊時(shí)，都代表動(dòng)，不為傷，只有穿、刑、破才為不同程度的受傷。傷了根，就是帶病之身了，要是看人的話，就是病人、殘疾人、廢人，要是看事業(yè)的話，就難有大的成就了。比如財(cái)官與日主相合，如果財(cái)官之根受傷的，日主所從事的工作多與帶“病”之物有關(guān)，如醫(yī)生、如修理工、如收廢品的。

3、從木火為一家、金水為一家，可去推理壬與申、丙與寅會(huì)有什么親密關(guān)系。

二、干支一家與讀象

“先天何處，后天何處，要知來處，便知去處。”萬事萬物都有先天和后天之分，先天之象觀事物的自然屬性，后天之象看事物的社會(huì)屬性。先天，事物的本性出處，通過五行、十神的原始之性來體現(xiàn)。后天，事物的社會(huì)生活象，通過干支組合來顯象。

先天象是論命的基礎(chǔ)，更是后天組合的變化之本；后天象是論事的依據(jù)，為先天象的發(fā)用。

單柱干支組合， 是后天組合象中最初級(jí)也是最重要的組合，猶如家庭，雖是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最基本的單位，卻至關(guān)重要。

天干主外、主顯、主表象，地支主內(nèi)、主隱、主本質(zhì)。干支一柱可看一個(gè)人的外表和內(nèi)心，可看一個(gè)家庭的門面和實(shí)力，可看一件事的開始和結(jié)果。當(dāng)然，一個(gè)柱是無法定性一個(gè)人富貴貧賤壽夭吉兇的，其只顯人生瑣事之象，不定人生三六九等之性，這就是象法的特點(diǎn)

怎樣通過一柱干支來看人事物之象呢？先得明白干支的兩種組合關(guān)系：第一種為天地同心、內(nèi)外一致的組合關(guān)系，地支生助天干者即是，如甲寅、甲子、甲辰。第二種為天地異心、貌合神離的組合關(guān)系，地支克、泄、耗天干即是，如甲申、甲午、甲戌。

天地同心者，上下一氣、表里如一，干即支、支即干；天地異心者，內(nèi)外不和,天干地支以不同的方式來表述一件共同的事情。

下面對(duì)一些常見的干支組合象做幾點(diǎn)提要：

干支同心一家的，干與支是君臣、主輔的關(guān)系，一榮俱榮、一衰俱衰。這種組合，可以用天干代表地支，也可以用地支指代天干。比如官坐財(cái)?shù)母芍ЫM合，日主與官星有情，如財(cái)星與妻宮關(guān)系密切可以當(dāng)妻子看，那么可以肯定妻子是事業(yè)有成的人，日主本人也是當(dāng)官或干事業(yè)的。

干支異心刃頭財(cái)?shù)慕M合，如甲日干見己卯柱，那么就可能出現(xiàn)兩種象，要么是競爭激烈、風(fēng)險(xiǎn)求財(cái)象，要么是身體有病、開刀住院象，具體哪種象，視財(cái)星的喜忌而論。一般流年遇刃頭財(cái)?shù)氖邪司艜?huì)出現(xiàn)這兩種象中的其中一種。

干支異心干印支財(cái)或干財(cái)支印的組合，如庚日干遇戊寅、己卯柱，丙日干遇庚寅、辛卯柱。遇到這種蓋頭截腳的歲運(yùn)，都會(huì)發(fā)生“印”和“財(cái)”一失一得的事象，如化錢買房、建房、化錢參加培訓(xùn)或賣房得財(cái)?shù)取?/p>

干支異心祿帶官殺的組合。祿為自己，官殺與我同柱，必發(fā)生我與官殺之事。官殺為用者，代表我是當(dāng)官或干事業(yè)的；官殺為忌神者，代表我的官非口舌、疾病兇災(zāi)。

女人之命傷官與官星同柱的，不管干官支傷還是干傷支官，都是婚姻不順的組合，且易從事色情行業(yè)。

干支暗合組合的，如支合干，象辛巳、丁亥日柱，如果婚姻不好，想離婚都難，至少要拖很長時(shí)間。合者，相絆不松手。

戌為學(xué)校，甲為正統(tǒng)文化書本，甲戌同柱就有學(xué)校老師象，要是日干為己的，甲帶戌合日干，十有七八為老師。戌上帶正財(cái)、正官、正印、食神、丙火的都有當(dāng)老師的信號(hào)。

單柱干支組合的信號(hào)相當(dāng)豐富，可根據(jù)同家理論全面延深和推導(dǎo)。 

三、同家理論更多文章

1、五行先天一家和后天一家的區(qū)分依據(jù)。

2、十神先天一家和后天一家的區(qū)分依據(jù)。

3、年月先天為一家，日時(shí)后天為一家。

4、天干為一家，地支為一家。

5、原局為一家，歲運(yùn)為一家。

6、格局、組合為一家。

7、旬空、宮卦與同家理論。 

注：

同家理論把五行、十神分為先天原始一家和后天組合一家。這和現(xiàn)實(shí)生活是一樣的，先天一家關(guān)系帶有血緣和親情因素，不是以我們的意志為選擇，如父母、兄弟姐妹；后天組合的一家，是環(huán)境使然或人為的按排，如乙庚合，金、木先天為陌生人甚至是仇敵，后天卻成了親家，又如甲申、乙酉組合，不管你愿不原意讓你們組成了一個(gè)家庭、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，還如壬和甲緊貼的組合，水木能量級(jí)別相差非常大且先天不是一路人，后天由于緊貼相生的關(guān)系，勉強(qiáng)組成了一伙。

八字組合盡顯人生無奈，把先天本性完全不同的人事物組合成了現(xiàn)實(shí)生活中天天見面的夫妻、同學(xué)、同事等等，把原本可以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，卻讓他當(dāng)了別人的助手，這就有了：“人生不如意事常八九，可與人言無二三”之嘆。 

后天成一家的組合中，穩(wěn)定性很強(qiáng)的除了干支單柱為一家外，接下去就是合的組合了，以天干五合為例來講，陰干一逢到合就會(huì)忘了自己的本性，心甘情愿的獻(xiàn)身于被合的五行。“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”，“娶了媳婦忘了爹娘”，是對(duì)其最好的寫照。

天干或地支出現(xiàn)兩個(gè)或三個(gè)相同的字，叫移位也叫伏吟，其實(shí)這是一個(gè)人幾個(gè)家的體現(xiàn)或一個(gè)人不同階段人生象的體現(xiàn)。日干或日支移位太多的，都不為好事，不是幾次婚姻就是家庭多變之象。

同家理論為象法重中之重，也是“鐵口直斷”的基礎(chǔ)，更多內(nèi)容可以由此延伸。 

生克、旺衰、平衡，是八字的入門基礎(chǔ)，離斷命還很遠(yuǎn)。真正論命講的是組合配置（字碰字）、能量級(jí)別、陰陽轉(zhuǎn)化。能理解這句話，也就快了。