第24章相學與八字的綜合應用

兼談損德之影響

幾年前，筆者對手面相一竅不通，連起碼的五岳三亭也不知曉。現在已經有初步認識了，有時還能將八字與面相手相結合著斷事。

促使筆者學習手面相的其中一個原因是一個八字：

丁巳乙巳丙子壬辰

這個八字本身沒有什么稀奇，稀奇的是筆者在同一天遇到了兩個男性，八字完全相同，準確無誤。當然，斷運年吉兇基本是一個結果。這還倒沒什么，引發筆者興趣的是兩個人格局高低的懸殊。第一個人生意做得不錯，已有些規模，第二人卻遠不如前者，不僅如此，兩個人在言語、動作、神志、氣度上均有明顯差別，在面相之五官搭配上，前者比較飽滿，鼻相尤其好，下巴寬闊，后者則遜色得多。

這給筆者一個啟發，僅從八字斷格局高低有些困難，如果借助于直觀的面相來斷，無疑是一種進步。便從市面上買了幾本書，邊研究邊實踐，總結了一些簡單實用的經驗，其實用性顯而易見。

通過實踐，筆者總結了十余項內容的寶貴經驗，限于篇幅，僅列舉七項功用：

一、從相學上可以判斷一個人的陰德大小，還可以判斷陰德的變化，這一點絕對優于八字預測；

二、從相學上可以幫助確定八字的格局高低，這一點非常有價值，可以彌補單純從八字無法確定格局高低的不足；

三、從相學上可以輔助確定先天風水（包括陰宅）的旺弱程度，這一點也非常有價值，可以彌補八字斷風水的不足；

四、八字格局比較難定時，可以借助相學因素幫助確定；

五、從相學可以直接判斷六親某些重大事件信息；

六、從相學上可以幫助確定配偶年齡大小、家庭狀況優越與否、婚姻感情、離婚及原因等信息；

七、從相學上可以幫助揣摩一個人的來歷，即前世的生命形式、甚至性別等。

各種預測學都是相輔相成的，相學技藝與八字預測的綜合運用無疑是一種進步，也會讓預測更加豐富，也能夠提高預測的準確率。比如某一天，一女士給丈夫算八字，八字大運一排好，便斷其夫下巴有道傷痕，令此女士大嘆神奇，竟說我有神通。再如一女士算命，問是啥時結的婚。說真的，斷成婚僅從八字不是沒有難度，凡是說能從八字斷準婚姻且百叫百準者都是吹牛。我說把手伸出來，仔細一看，便說26歲，此女士正好是26周歲那年結的婚，這下子無疑取得了她的信任。所以，研學八字的易友們不妨兼學一些手面相知識，這對于提高綜合斷事能力很有幫助。

這里重點談一談從相學判斷一個人的陰德大小變化等。這一點筆者有一些體會。憑一個八字的運年變化很難分析這一點，這也是八字本身的局限。筆者在實際預測中遇到過一些八字，依運年分析是很不錯的，參照其人過去的收入富貴程度，當斷本年一定有比較大的成績，但事實卻不如人意。還有的從八字看不出重大的病傷等之災，但現實卻有……于是聯想到因果報應，陰德缺損者自折福報，便留意一些人事，漸漸有了深刻的體會：當一個人的陰德損到一定的程度時，人的相上就會有一些相應的變化。

那么，哪些行為損德較大以至于自折先天福報呢？筆者總結了一些，部分闡述如下：

殺生過多，或殺害一些靈性極大的生命，如千年王八萬年龜、老蛇、黃鼠狼等；

耍弄不良手段致人于危困、乃至于死地，謀財害命等；

無視眾多生命財產安全，見人危難卻無同情，落井下石；

大貪不義之財、侵吞賑災之款或慈善機構的公款；

縱于色情，風流邪淫，奪人貞潔；

過多浪費食物，尤其是貧窮落后之地的為官者利用百姓血汗錢吃喝玩樂；

大肆言語不檢點，惡毒詛咒天地和他人，毀人聲譽，語言念頭極其刻薄，下流話過多等；

嚴重不孝雙親，乃至打父打母，增加長輩病痛等等。

這里有兩則故事，一則是損徳折福之事，另一則是積德培福之事，愿與易友同受啟迪：

裴章損福取禍

裴章，是山西省河東地區人，他的父親與神僧曇照法師極友善。曇師精于相術，他看裴章的相，天庭飽滿，地頦方圓，將來的功名事業，一定很有成就。

裴章二十歲時，娶妻李氏。新婚的時候，尚能相安無事。可是李氏人很老實呆板，貌又不美，難以博得丈夫的歡心。夫妻之間，毫無感情可言。

過了一年，裴章到太原去做官，把妻留在家中。舊時代的官，是女孩子們最羨慕的對象。不久以后，裴章在太原結識了一位少女，年齡比李氏輕，貌也很美，二人就在太原同居，把家中妻子，置之不顧。

李氏孤獨的住在裴章家鄉的老宅中，既沒有接到裴章一封信，也沒有獲得裴章金錢上的接濟。雖然李氏是一位很有修養的女人，卻無法抑制內心的痛苦與憤怒，終于憂憤致病，不幸去世。

數年以后，裴章又遇見曇照法師。曇師看了他的相，十分驚訝的說：“多年以前，我看你顯貴之相，怎么現在變了呢？過去你的天庭飽滿，現在怎么天庭有傾陷之象呢？過去你的地頦方圓，現在怎么地閣尖削了呢？再看你的手相，掌心有黑氣盤繞，恐有不測災禍，要謹慎防范啊。你的相變得這樣多，不知做了什么缺德的事？”

裴章聽了，自己反省數年來的所作所為，覺得其他的事，尚無有虧良心，只有在太原另結新歡同居，以致家中妻子憂憤致死，大概這就是最缺德的事了。

曇照法師嘆了一口氣說：“你本來有美好的前程，奈何不知珍重，家中有了很好的妻子，卻要在外邪淫，更惡劣的是好色不好德，以致妻子病亡，你自己摧殘前途，實在太可惜啊。”

約十天以后，裴章在浴室洗澡時，他的部下闖入行刺，刀中腹部，五臟盡出而死。曇照法師曾經說他將有不測災禍，果然言中了。

佛教不談命相，在佛學中，并無命相之術。曇照法師精于看相，只是這位法師個人的事，我們不能把命相與佛教混為一談。可是相學家說：相隨心變、相由心生，做了善事，可使相貌改善，做了惡事，也可使相變惡，這種相學原理，頗與佛教因果報應之說吻合。

裴度的故事

唐朝敬宗時候，有一位宰相叫裴度，他在年少時，看相的也說他犯餓死相的。后來去應考，屢次不中，生活困難，遭遇不順利，但他的道德學問，不因運蹇而改變，反而日有進步，于圣賢修身立命之學，尤能深生信解，身體力行，所以心志淡泊，操守堅貞。

一天，他往香山寺去游玩，正當走進大雄寶殿之內，見一中年婦人在佛前禮拜，拜畢匆匆而出。裴度在殿內瞻望了一周，回頭忽見欄桿上有一花包袱，他看看寺內無人，心想這包袱定是香客遺忘的。不知其中究是何物，就拿來打開一看，乃是玉帶一條，犀帶二條，都是稀世之寶，價值極貴，他料知失主定要轉來尋覓的，就坐在原處等候。等了許久，見那拜佛的婦人，慌慌張張的走進來。像找尋什么似的，看她的臉色非常緊張。裴度就立起身來問她找尋何物，那婦人哭泣著說道：“我父親因犯了罪，關在牢獄中，我昨天特地向親戚家，懇借得犀帶二條，玉帶一條，想拿了去向有關方面疏通說情，以贖父罪。因一時心神不寧，禮佛之后，竟遺忘在此。失卻財寶，恐怕父親罪名從此難脫，一家數口，也沒有生望了。”裴度聽了，就將那包袱拿出來，問她就是這個么，那婦人看了繡袱，點頭稱是。裴度就毫不介意的，將原物還給她。她接過手，打開一看，見寶帶絲毫不錯，心中非常感激。就分了條犀帶，以酬謝裴度拾遺不昧之德。裴度那里肯受，一轉身就飛步出寺，回他的家里去了。

過了些時，裴度早將這事淡忘了。一天，偶然遇見那位曾說他犯餓死相的相士，相士很驚奇的說，他的相和從前大不相同了，非但貧餓之相已經完全去掉，而且前程遠大，不可限量。這一定是做了極大的陰德，才有這種轉變的。裴度心里明白，從此善念益堅，善行益多，他的遭遇也就日見順利。后來一直做到丞相，封晉國公，德被宇內，威震四夷。那時候的人，稱頌他的功績，可與郭子儀相等呢。

《天髓八字學真蹤》

第01章八字基礎理論
 

第02章傳統命理的部分思考
 

第03章天髓八字預測學體系
 

第04章扶抑格
 

第05章從格
 

第06章父母
 

第07章比劫
 

第08章子女
 

第09章財運
 

第10章官之預測
 

第11章婚姻
 

第12章文藝體育
 

第13章病傷殘夭事故
 

第14章行業選擇
 

第15章 相貌 性情變化
 

第16章 斷語及新解
 

第17章 八字與風水
 

第18章命例解析選編
 

第19章特殊應事因果分析
 

第20章論格局高低
 

第21章壽元
 

第22章八字預測的盲區
 

第23章命例技巧討論
 

第24章相學與八字的綜合應用
 

第25章善惡與八字、風水及能量感悟之一
 

第26章風水學的至高境界
 

第27章災與解災
 

第28章正信的佛教與解災改運
 

第29章淺論八字相同應事各異
 

第30章論選日時剖腹產可取否
 

第31章開運保泰七項秘訣
 

第32章有關命理的故事文選