1、十天干陰陽

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為十天干。

甲丙戊庚壬屬陽。陽年生人，男為陽男，女為陽女。

乙丁己辛癸屬陰。陰年生人，男為陰男，女為陰女。

2、十二地支所屬生肖及屬相

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥為十二地支。

子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。子寅辰午申戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰。

3、六十花甲

陽干配陽支，陰干配陰支，才能成一組干支，共組成60組干支，即60花甲子。

八字算命就是用這60個干支，進行無窮的演繹，來推算人的一切吉兇及所要發生的事。這種思維方式，真讓人嘆為觀止，在西方人眼中簡直是不可思議，就地道的中國哲學而言，實在是再自然不過的事，毫無稀奇之處。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

4、天干五行方位

甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水。

甲乙為東方、丙丁為南方、庚辛為西方、壬癸為北方、戊己為中央。

甲陽木：純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。

乙陰木：花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如奇葩。乃甲之質，而承甲之生氣。

丙陽火：純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有解寒除凍之功，如太陽之火。

丁陰火：火性屬陰，較丙火而柔中，類似于燈燭之火。

戊陽土：高亢之土，比己土高厚剛燥，乃己土發源之地，得乎中氣而且正大。

己陰土：田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

庚陽金：乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金。

辛陰金：陰金，人間五金之質，清潤可觀，似珠玉之金。

壬陽水：癸水之發源，昆侖之水，江河之水。

癸陰水：純陰之水，壬水之歸宿，純而至弱，其性弱，其勢靜，似雨露之水。

5、地支五行四時方位

子屬水、丑屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。

寅卯辰司春，為東方；巳午未司夏，為南方；申酉戌司秋，為西方；

亥子丑司冬，為北方。

八字中有寅卯辰三字，為“東方局”，大大加強了八字中木的力量。

八字中有巳午未三字，為“南方局”，大大加強了八字中火的力量。

八字中有申酉戌三字，為“西方局”，大大加強了八字中金的力量。

八字中有亥子丑三字，為“北方局”，大大加強了八字中水的力量。

唯辰戌丑未，四支單位而言之，屬土，為四季，為中央。

一般而言，八字喜用為木者，宜到出生地的東方干事業，八字喜用為火者，宜到出生地的南方干事業，八字喜用為金者，宜到出生地的西方干事業，八字喜用為水者，宜到出生地的北方干事業。八字喜用為土者，就在出生地或到出生地的南方干事業，這樣就能吉則更吉。同理，八字忌木者，不宜到出生地的東方干事業，兇者更兇。其余類推。注意此僅理論上而言，實際應用起來有時并不是這么一回事。

6、五行生克

金木水火土為五行。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，為五行相生。

金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，為五行相克。

7、五行旺相休囚死

季節 當令物 同類 我生者 生我者 克我者 我克者

春 季 木 木旺 火相 水休 金囚 土死

夏 季 火 火旺 土相 木休 水囚 金死

秋 季 金 金旺 水相 土休 火囚 木死

冬 季 水 水旺 木相 金休 土囚 火死

辰戌丑未四季 土 土旺 金相 火休 木囚 水死

處于旺時力最強，處于相時力次強，處于休時力無，處于囚時力無，處于死時力全無已被克死。

如日干木生于寅卯月，為得令（或當令），故身最強，生于亥子月，相地次強。

除日干外的其它干也可類推，當然是以日干為主而論。

8、十干化合

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

八字天干中有甲字和己字，則甲己相合，加強了土的力量。若甲和己相鄰，則相合之力較大，若甲和己中間隔了一二位天干，則甲己相合之力較小。不管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是說甲不存在了，甲也并沒有發生化學反應而變成了土，這一點千萬注意，是本講義與他書的不同之處。其余天干相合類推。

9、天干相沖

甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖。戊己土居中央，故無沖。

甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相克，而且二者方位相反，故曰相沖。其余之干相沖類推。

八字天干中有甲字和庚字，則甲庚相沖。不過八字論命中多講庚甲相克，少于論沖。其余類推。

10、天干相克

甲乙克戊己、戊己克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

11、地支三合

寅午戌合成火局、申子辰合成水局、亥卯未合成木局，巳酉丑合成金局。

八字中有寅午戌三字，則合成火局，并加強了八字中火的力量，生于夏天或寅戌月則火力更大。

八字中有申子辰三字，則合成水局，并加強了八字中水的力量。生于冬天或申辰月則水力更大。

八字中有亥卯未三字，則合成木局，并加強了八字中木的力量。生于春天或亥未月則木力更大。

八字中有巳酉丑三字，則合成金局，并加強了八字中金的力量。生于秋天或巳丑月則金力更大。

三合即是長生、帝旺、墓庫之合。如寅午戌合火局，寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓庫。如果出現了申、子、辰三字中的一字，則寅、午、戌中的一字必然受沖，這時要注意，寅午戌仍然在合火局，因為受沖，自然有損火力，但三合之力仍存在，相沖之力也存在，不可認為因沖而解了合，或因合而解了沖。

八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個，也會相合；或八字有一個而大運有另外一個，流年有另外一個，不管何種情況，只要湊齊了三個字，也會相合。

《滴天髓》：“方是方兮局是局，方要得方莫混局，局混方兮有純疵，行運喜南還喜北，成方干透一元神，左邊右邊空碌碌，成局干透一官星，生地庫地皆非福。”寅卯辰東方木，亥卯未合木局，寅卯辰之力大于亥卯未。其余方與局同此。

12、地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水，午未合土，午為陽，未為陰。

八字中有子字或丑字，則子丑相合，并加強了土的力量。若子與丑相鄰，則合力較大，子與丑中間有一二地支隔開，則合力較微，但若有午來沖子，或未來沖丑，當以又合又沖論，不可認為因合而解了沖，或因沖而解了合。若八字中有一亥字，則作亥子丑會北方水局論，而不去論子丑合土。子與丑合，不管相鄰或是相隔，子仍然是子，丑仍然是丑，不能因為子丑合，子就不存在了，子水就發生化學反應而變成土了。其余地支之相合類推。

13、地支六沖

子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。

八字中有子、午二字，則子、午相沖。八字中的丑、未二字，則丑、未相沖。

八字中的寅、申二字，則寅、申相沖。八字中有卯、酉二字，則卯、酉相沖，八字中有辰、戌二字，則辰、戌相沖，八字中的巳、亥二字，則巳、亥相沖。

子屬下正北，午屬正南，子屬水，午屬火，方位相對，性質相反。八字中有子字和午字，則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來，其結果是兩敗俱傷，各自損失大部份的精力。若子字和午字相鄰，則沖力較大，若中間隔了一二個地支，則沖力減少，但沖力仍有。若子字有丑字相合，或午字有未字相合，則以又合又沖論，不能認為合可以解沖，或沖可以解合，這點宜注意。至于辰戌丑未之沖，方位相對，性質相類，雖然相沖，并不戰克。

八字中有子字，而大運或流年走午字，則子、午也會相沖。其余地支之相沖類推。

14、地支三刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅。

八字中有寅、巳二字，或巳、申二字，或申、寅二字，或寅、巳、申三字全有，則屬相刑。

八字中有寅、巳、申三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑。

或八字中有寅、巳、申三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個寅字，大運走申時，流年在巳年，就屬相刑。

丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

八字中有丑、戌二字，或戌、未二字，或未、丑二字，或丑、戌、未三字全有，則屬相刑。

八字中有丑、戌、未三字中的一個或二個，大運或流年地支碰上了另外一個或二個，亦屬相刑。

或八字中有丑、戌、未三字中的一個，大運碰上其中另外一個，這步大運所轄的流年地支遇另外一個，亦屬相刑。如八字中有一個丑字，大運走戌時，流年在未年，就屬相刑。

子刑卯，卯刑子。

八字中有子、卯二字，則屬相刑。

八字中有子字（或卯字），大運或流年走卯字（或子字），亦屬相刑。

辰午酉亥自相刑。

八字中有兩個辰或更多的辰，有兩個午或更多的午，有兩個酉或更多的酉，有兩個亥或更多的亥，則辰辰相刑，午午相刑，酉酉相刑，亥亥相刑，均屬自刑。

或八字中有辰，而大運或流年又遇辰，亦屬相刑。其余午、酉、亥之刑類推。

15、地支六害

子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。共六種相害，稱“六害”，相害又叫相穿。

八字中有子字和未字，則子未相害。若子字和未字相鄰，則害之力較大，若子字與未字相隔，則害之力較輕。或八字中有子字，而大運或流年走未字，則子未亦相害。其余類推。

16、地支相破

子破酉、酉破子；丑破辰、辰破丑；寅破亥、亥破寅；卯破午、午破卯；巳破申、申破巳；未破戌、戌破未。

八字中有子字，又有酉字，則子破酉、酉破子，若子字和酉字相鄰，則破力較大，若子字和酉字相隔，則破力較小。其余地支之破類推。

17、六十花甲納音歌

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉劍鋒金。

甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水。

甲午乙未沙中金，丁申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木。

甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

五行水火木金土，根據河圖而得五行之數，水1、火2、木3、金4、土5。

太玄數詩云：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥單四數。

甲9+子9+乙8+丑8，得數共為34，大衍之數55，其用49，故用49減去34，得15，15除以5除盡，除盡則取5數，5為土，土生者金，則甲子乙丑納音屬金。

丙7+寅7+丁6+卯6，得數共為26，49減去26，得23，23除以5，商4余3，3數為木，木生者火，故丙寅丁卯納音屬火。基余干支之納音五行類推。紫微斗數用納音五行定出紫微星，可見納音之重要性。

18、孟仲季

寅申巳亥為四孟，子午卯酉為四仲，辰戌丑未為四季。寅申巳亥為四生之地，子午卯酉為四旺之地，辰戌丑未為四墓之地。寅申巳亥為四馬之地，子午卯酉為四敗之地，辰戌丑未為四庫之地。丑辰為濕土，可以晦火、生金、蓄水；未戌為燥土，可助火、滅水、損金（當然也能生金）。

19、十干生旺死絕

 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未申 酉 戌

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌酉 申 未

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥 子 丑

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑子 亥 戌

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑寅 卯 辰

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰卯 寅 丑

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰巳 午 未

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未午 巳 辰

寅申巳亥為四大長生，甲長生在亥，丙戊長生在寅，壬長生在申，庚長生在巳。

此真生也。陰干之生，乃陽干之死，乙長生在午，甲死于午。丁己長生在酉，丙戊死在酉。辛長生在子，庚死在子。癸長生在卯，壬死在卯。陰干之生，于陰干無補，此假生也。乃陰陽之氣有別，故生旺死絕相異。

臨官即祿地。故甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。

子午卯酉為四大旺鄉，乃祿前一位。甲帝旺在卯，故甲見卯為羊刃。丙戊帝旺在午，丙戊見午為羊刃。庚帝旺在酉，庚見酉為羊刃。壬帝旺在子，壬見子為羊刃。此為陽干之刃。五陽干之刃在子午卯酉。

陰干之刃，亦在祿前一位。乙羊刃在辰，丁己羊刃在未，辛羊刃在戌，癸羊刃在丑。五陰干之刃在辰戌丑未，有以寅申巳亥為刃者，此帝旺也，非刃也。

如甲日干生在寅月，為建祿，生在卯月，為建刃，甲日生在寅年，為歲祿，生在寅日，為坐祿，又叫專祿。生在寅時，為歸祿。支中寅多，為聚祿。其余之干類推。以日干衰旺而論，當然是建祿和帝旺時，因當令，故日干最強。

20、支藏干

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同。寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢。午中丁火并己土，未宮乙己丁共蹤。

申位庚金壬水戊，酉宮辛字獨豐隆。戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

方位 季節 地支 藏干 旺度比值 何為本氣 當令物 備注

寅 甲木 0.7 本氣

丙火 0.2 木 火、土長生

戊土 0.1 火、土長生

東 春 卯 乙木 1 本氣 木 木旺

辰 乙木 0.3 土 水之墓庫，木之余氣

戊土 0.5 本氣 土 水之墓庫，木之余氣

癸水 0.2 土 水之墓庫，木之余氣

巳 庚金 0.1 火 金之長生

丙火 0.7 本氣 火 金之長生

戊土 0.2 火 金之長生

南 夏 午 丁火 0.7 本氣 火 火旺

己木 0.3 火 火旺

未 乙木 0.2 土 木之墓庫，火之余氣

己土 0.5 本氣 土 木之墓庫，火之余氣

丁火 0.3 土 木之墓庫，火之余氣

申 庚金 0.7 本氣 金 水之長生

壬水 0.2 金 水之長生

戊土 0.1 金 水之長生

西 秋 酉 辛金 1 本氣 金 金旺

戌 辛金 0.3 土 火、土之墓庫，金之余氣

丁火 0.2 土 火、土之墓庫，金之余氣

戊土 0.5 本氣 土 火、土之墓庫，金之余氣

亥 壬水 0.7 本氣 水 木之長生

甲木 0.3 水 木之長生

子 癸水 1 本氣 水 水旺

北 冬 丑 癸水 0.3 土 金之墓庫，水之余氣

辛金 0.2 土 金之墓庫，水之余氣

己土 0.5 本氣 土 金之墓庫，水之余氣

每一個地支里面都含有一到數種成份的天干，即支藏干。而地支中所含的天干，其數旺之多寡又有差異。

甲木在寅中有0.7當令（有0.7的甲與甲木比合），在卯中全當令（即1當令，有1的乙與甲木比合），在辰中有0.5當令（0.2的癸水生甲木，0.3的乙與甲木比和），巳中不當令（即0當令，無生助甲木之物），午中不當令（即0當令，無生助甲木之物），未中0.2當令（有0.2的乙與甲比和），申中0.2當令（有0.2的壬木生木）,酉中不當令（即0當令，無生助甲木之物），戌中不當令（即0當令，無生助甲木之物），亥中全當令（0.7的壬水生甲木，0.3的甲與甲木比和），子中全當令（即1當令，有1的子水生甲木），丑中0.3當令（有0.3的癸水生甲木）。以上所例，系日干對月支（又稱作月令提綱）而言，不是指年支、日支、時支，或大運流年之支，除日干外，年干、日干、時干亦可對月支而衡量其衰旺。其余乙、丙、丁等干亦可依此類推。

21、八字十星

與日干關系 陰陽相同 陰陽不同

與日干五行相同者 比肩 劫財

克日干者 七殺 正官

生日干者 偏印 正印

被日干克者 偏財 正財

被日干生者 食神 傷官

為了更清楚表述各干與日干的各種關系，再列一個表：

余干

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

日干

甲 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏卯 正印

乙 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印

丙 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官

丁 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺

戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官 偏財 正財

己 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神 正財 偏財

庚 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財 食神 傷官

辛 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩 傷官 食神

壬 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財

癸 傷官 食神 正財 偏財 正官 七殺 正印 偏印 劫財 比肩

八字中所混雜的五行，不但各自具有陰陽的屬性，而且它們還有相生、相克、相比和的關系。八個字中有天干，有地支，又把地支轉化成天干成份，八字就好比一個熔爐，這些天干五行在熔爐中發生一系列的反映，諸如相比和、相生、相克等關系，為了更清楚地認識和表達這些關系，于是就有了八字十星，十星又叫十神，即是：比肩、劫財、正官、七殺（又叫偏官）、正印（又叫印綬）、偏印（又叫梟神、梟印、倒食）、正財、偏財、傷官、食神。這十星名稱，都是圍繞著日干來定的。列表見上。

為了方便批命時書寫，八字十星便可以用一些符號來代替。比肩寫作：比 ，劫財寫作：劫，正官寫作：官，七殺寫作：殺，正財寫作：財，偏財寫作：才 ，正印寫作：印，偏印寫作：i ，食神寫作：食，傷官寫作：傷。

22、八字六親

所謂六親，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、妻（或夫）、子女。六親的看法，應從“十星”、“宮位”、“運程”來綜合判斷。

一、與六親有關的十星

①母親：正印（八字中若無正印，則以偏印來看，若正印、偏印皆有，則正印正看，偏印副看，通常以正印為生母，偏印為繼母、干媽）

②父親：偏財（八字中若無偏財，則以正財來看，若偏財、正財皆有，則偏財正看，正財副看）

③兄弟（姐妹）：比肩及劫財。通常是男子以比肩為兄弟，劫財為姐妹，女子以比肩為姐妹，劫財為兄弟。

④妻子：正財（八字中若無正財，則以偏財來看，若正財、偏財皆有，則正財正看，偏財副看，通常是以正財為正妻，偏財為妾、情婦、外遇、情人）

⑤丈夫：正官（八字中若無正官，則以七殺來看，若正官、七殺皆有，則正官正看，七殺副看，通常是以正官為正夫，七殺為面首、情夫、外遇、情人）

⑥男性的子女：正官或七殺，通常是以兒子為七殺，女兒為正官。

⑦女性的子女：食神或傷官，通常是以以兒子為傷官，女兒為食神。

二、與六親有關的宮位

①父母宮：年柱、月柱，以年柱為主。

②兄弟宮：年柱、月柱，以月柱為主。

③妻宮：日支。

③夫宮：日支。

④子女宮：時柱。

三、與六親有關的大運

①父母：看幼運。

②夫妻、兄弟：看中運。

③子女：看老運。

23、干支與身體器官、部位

一個人的八字就代表這個人的一切，這人即這八字，這八字即是這個人。照這個原理，這人的身體信息就理所當然地會儲存在這八字當中。歌訣：

①甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉。庚是大腸心屬肺，壬系膀胱癸腎藏。三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

②甲頭乙項丙肩求，丁心戊肋己屬腹。庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。

③子屬膀胱水道耳，丑為胞肚及脾鄉。寅膽發脈并兩手，卯本十指內肝方。

辰土為皮肩胸類，巳面齒咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。

申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏。戌土命門腿還足，亥水為頭及腎囊。

若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。

④午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申。卯酉雙肋寅戌腿，丑亥屬腳子為陰。

⑤乾首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留。兌口離目分八卦，凡看疾病此中求。

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱、溺 腎、精

子 丑 寅 卯 辰 巳

膀胱、耳、 脾、肌、 膽、筋、脈、發 肝、胸、目、手 項、背、 面、齒、咽喉

腰、液、溺 肉、腹 、毛、風門穴 、爪、筋、血 肩、皮膚 心胞絡、三焦、

午 未 申 酉 戌 亥

心、小腸、目 胃、腹、口 肺、大腸、筋骨 口、鼻、皮毛 命門、胸、筋、 腎、頭、陰囊

、舌、神氣 、唇、齒 、經絡、音聲 、血、聲 臀、腿、膝、足 、髓、精

用八字癥病及測知疾病的預后情況，此中奧妙無窮，很有價值，但須花大量的時間作專題研究。

24、十星與職業

①正財：商業，喜歡直接與鈔票發生關系。

②偏財：手工藝業，與醫有關的事業，科學實驗業，與事務操作、處理有關的事業。

③食神：導游業，文藝業，照顧他人的事業，廣播業。

④傷官：外交業，與口語表達有關的事業，文藝業，戲劇業，投資事業，變動事業，能夠讓人人關注的事業，想很快取得回報的事業。

⑤正官：公務員，有頂頭上司，按部就班的事業。

⑥七殺：武術業，權威性的事業，要在大腦思索的事業，有公務的事業（但最好為某方主管），要拼、沖、節制、自制的事業，危險的事業。

⑦正印：教師，神父，有耐心的事業，與玄學、宗教有關的事業，公務員，安定性的事業。

⑧偏印：教師，與玄學、宗教有關的事業，公務員，學術研究，歸類性的事業。

⑨比肩：需要剛健、領導性的事業，需要體力操作的事業，工業，用術師。

⑩劫財：冒險、自由性事業，可以讓自己支配的事業，要體力的事業，要即即刻快速行動的事業，工程業，手術師。

人事萬千，此僅大概而言之。后面將進一步論述。

25、一般術語

比劫幫身比肩劫財與日干屬同類之物，均可助日干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。日干弱，不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身泄氣也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關系良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。日干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。

比劫奪財 又叫“比劫爭財”。日干強，柱又有多比劫，則比劫之幫身卻為兇兆，蓋旺上加旺，物極必反，柱中財星本為日干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福。人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中日干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉。

財多身弱 又叫“財旺身衰”。柱中日干弱而偏正財之力強，日主不能勝任之，其財反不能享，如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克日主，其禍不可勝言。或柱中又有食傷，泄盡日干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發，或柱有印星亦吉，唯須比劫制財以護印。

貪財壞印 又叫“財星破印”。日干弱，喜印星生扶日干，則不喜財星，因財可克印也。若柱中以印為用神，而逢柱中有財星沖、克印星，則為不吉之兆，人命逢此，一者背井離鄉，二者職業不定，三者學業難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經常搬遷，八者為人虛浮了無實學，九者婆媳不睦，以上諸等，必犯一二，又看此財印居于何柱而詳言之。行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。

印綬護身 日干弱，當賴正偏印生身而旺。凡印星護身，忌財星克印，喜官殺生印。若柱中日干本強，又有印星來生，或遇過多之印生日，反不為吉，則又喜財星克去有余之印。流年大運同。

官印相生 或“殺印相生”。柱中官殺克日，須印星泄官殺之力而生身，或身強印弱，喜官殺生印。有云：官生印，印生身，富貴雙全。殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。

財旺生官 身旺，財旺，官弱，喜財生起官星為用也。

官星衛財 柱中財神，被比劫奪去，猶喜官殺克去比劫，使財為日干所享，此官星衛財也。

官殺混雜 柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則兇不可測。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克泄交集，下命無疑。

官變為鬼 又叫“身衰遇鬼”。日干衰，有重重官星來克日干，此非官也，實乃克身之鬼也，官多無官，與七殺無異，禍不可測，唯喜印星化之。大忌柱中有財及運逢財地，必遭大禍。

傷食泄秀 日干強，比劫多，無官殺，須傷官或食神泄日干之力，以趨中和，此為泄秀，而尤喜柱有財星，則比劫生傷食，傷食生財星，財為我享也。日干衰弱，再不宜逢傷食盜泄日干之氣，則弱上加弱也，又宜取比劫代身泄氣，或印星制去傷食。歲君大運同。

偏印奪食 又叫“食神逢梟”。日干強，無官殺，宜食神泄氣以成中和，而生財星為福，卻柱有偏印，克去食神，又使日干更旺，此為兇也。此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之。凡傷食泄秀而用，不宜見印星也，若遇之，又宜財星克去正偏印為福。

傷官見官 柱以傷官為用，或柱傷官氣盛，則不喜官星，緣傷官與官星相戰，其禍不可勝言，行運同此。凡傷官見官之格，最難分辨，今后再詳述。

食神制殺 日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也。或日干旺，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也。古詩云：偏官有制化為權，唾手登云發少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強，七殺弱，不可制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也。日干強，七殺強，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為兇兆，不能發達。日干衰，七殺過強，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

羊刃駕殺 日干強，柱又有羊刃，喜見七殺，此七殺不可制，名羊刃駕殺，兵權貴顯。如七殺過重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏運，不宜印運，化則宜行印運，不宜行財運克印。凡命中羊刃駕殺者，以制殺為佳，以印化殺并不一定很好。

官星帶刃 日干強，柱有羊刃，喜見正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星帶刃，掌萬將之威權。柱中羊刃重而官弱，而又宜財生官，或殺混官，行運亦如。唯羊刃不喜正官在地支來沖也，反為大兇之兆，名羊刃倒戈，必作無頭之鬼。如甲以卯為刃，不喜酉來沖，丙以午為刃，不喜子來沖，流年大運同。

什么是八字喜忌？

在八字命理中，經常使用一個專業術語——“喜忌”，這個詞在八字命理中很關鍵，很重要，很實用。因為根據八字喜忌，才可以判斷出自己命中適合從事什么樣的專業職業，適合跟什么樣的人合作，適合向哪個方位發展，適合住什么樣的房子，適合用什么樣的家具，適合穿什么樣的衣服，適合用什么樣的顏色，適合佩戴什么樣的飾品，以及適合找什么樣的對象等等。八字喜忌實際上是一把鑰匙，掌握了八字喜忌，就能開啟工作生活的方便之門，大部分問題都可以迎刃而解。

所謂八字喜忌，其實就是指自己的生辰八字中，需用什么五行，或忌諱什么五行。

因為生辰八字，是以天干地支來組成的，這些干支的每個字，都有顯明的五行屬性，有的屬金，有的屬木，有的屬水，有的屬火，有的屬土；而這些金木水火土，又區分陰陽屬性，并且具有相生相克，或刑沖合害等作用關系。這些五行有多有少，有強有弱，它們的強弱狀態，會對八字日干形成不同的影響作用。

什么是日干呢？一個生辰八字，是根據本人出生的年月日時排出來的，共有年月日時四柱，一柱有兩個字，四柱共有八個字，日干就位于日柱上，就是第五個字。

因為生辰八字中，是以日干（也稱日主、日元等）為中心的，日干代表自己，所以有時也稱為“自身（或簡稱“身”），在一個生辰八字中，盡管有許多不同的五行，但都可以歸納為兩大類，一類是對日干起助益作用的五行，即是喜用的五行，即所謂的“用神”；另一類是對日干起損害作用的五行，即是忌諱的五行，即所謂的“忌神”。其實，這里講的這個“神”，可不是迷信中的“神仙”，而是具有“神秘”“神機”的意思，指的是關鍵作用的“五行”而言，不要理解錯了。

所以，用神，即喜用的五行，忌神，即忌諱的五行。

古人在分析生辰八字中，不但使用“用神”、“忌神”，而且還有“喜神”、“仇神”、“原神”、“閑神”等區分，但不論如何細分，都跳不出喜用與忌諱兩大類，而且分的越細，越是復雜難懂，越不容易理解，越容易混淆，故在后世的命理實踐中，便逐步淘汰復雜的東西，使之進一步完善合理，只使用“喜用”與“忌諱”兩大類別，使命理學更加簡單而實用化了。

那么八字中的用神與忌神，是怎么判斷出來的呢？

八字中的用神與忌神，是根據對日干的作用來區分的，其判斷的根據，則是根據八字格局判斷出來的。所謂格局，一般有五種形式，一種是身（日干自身）旺格、第二種是身弱格、第三種是從強（從旺）格、第四種是從弱格、第五種是化格。

八字講究的就是一個中庸平衡，身旺則需要抑制，使其由旺變弱，故能使日干變弱的五行，即為喜用的五行。身弱則需要生扶，使其由弱變旺，故能使日干變旺的五行，即為喜用的五行。從強也需要生扶，使其越強越好，故能使日干變強的五行，即為喜用的五行。從弱則需要克制，使其越弱越好，故能使日干變弱的五行，即為喜用的五行。所以，八字的喜忌，就是這樣判斷出來的。

那么怎樣判斷八字的身弱身旺等格局呢？

判斷八字格局，是一門非常復雜的學問，需要專業學習數年，而且經過大量實踐，才能基本掌握，不過可以在下篇文章中，對這個極難的問題，從理論上籠統地論述一下，使大家有一個比較清楚的概念，以后再學起來時，就不會走很多彎路了。

怎樣判斷八字喜忌？

要判斷八字喜忌，首先要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以后，八字格局一定，喜用與忌諱的五行，也就迎刃而出了。

一、判斷日主旺衰的理論根據：

1、判斷日主旺衰，就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態。2、判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。首先看日主在這個月中，是得令還是失令。所謂得令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。還有一種情況，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處于中衡狀態。3、如果得令，那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。由此可知，月令對日主的影響作用，可以占一半。4、在扶抑格中，如果月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的作用力也基本不減。如果月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，則其克制力量不足以影響日主，那此時的日主便旺了一半，此時就可以按得令來看；如果月令原本扶助日主，則其扶助的力量不足以影響日主，那此時的日主便弱了一半，此時就可以按失令來看。5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，顯示月支為空亡狀態，則可以用（）號把它括起來，那在判斷日干旺衰時，則可以忽略此字，即可視為該月令之字不存在，在月令落空的情況下，則以年支來替代月令，看其對日干的作用如何。同樣，時支落空，也用（）號括起來，也可視為不存在，也不參與八字旺衰的判斷。八字中的空亡，只適用于月時，而不適用于年日，即年日空亡不為空。6、然后，再看日主左右或坐下的這三個字，對日主是支持扶助，還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月干，右邊的是時干，坐下的是日支。這三個字環繞在日主周圍，對日主的影響最直接。

二、身旺格日主旺衰的判斷方法：

如果日主在已經得令的情況下，再獲得這三個字中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。

八字扶抑格的規則，是中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之變旺的五行，即為忌諱的五行。

三、身弱格日主旺衰的判斷方法：

如果在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制，那這個日主就為身（日主）弱了，可稱為身弱格。

身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱的五行。

四、從強格日主旺衰的判斷方法：

如果日主得令，也就是獲得月令的支持，這已經表示旺了一半，如果八字中年日時三個地支，也都是生扶日主的，不管天干對日主有無克制，那這個八字會旺極而從，就屬從強格了。

如果年日時這三個地支中，有一個是克制日主的，比如日支是克制日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力克日，那這個格局也可以從強。

如果日主得令，已經旺了一半，日主左右及坐下的三個字，又都是幫扶日主的，那這個格局也基本上從強的。如果這三個字中，只有兩個幫扶，而另一個是克制日主的，那就要綜合其它干支來看，就比較復雜而難講了。也需要專業的學習實踐才能掌握。

八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行，則為忌諱的五行。

五、從弱格日主旺衰的判斷方法：

如果日主已經失令，年日時三個地支，又都是克制日主的，那不管天干有無幫扶，該八字就已經弱極而從，為從弱格了。

如果日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力幫身，則這個格局也可以從弱。

如果日主已經失令，日主左右及坐下的三個字，都是克制日主的，那這個八字，也基本可以從弱。如果這三個字中，只有兩個克制，而另一個是幫扶日主的，那就要綜合其它干支來看，就比較復雜而難講了，也需要專業的學習與實踐，才能掌握。

既然從格的原則是順勢而行，那么從弱格也是一樣，順其弱勢，越弱越好，能使日主變弱的五行，即為喜用的五行，能使日主變旺的五行，即為忌諱的五行。

六、化格的判斷方法：

判斷日主旺衰，確定八字格局，雖然有一定的理論規則，但也有很多不確定因素，有時遇到一些八字，運用所有理論規則，也不一定能判斷準確，這種規則之外的格局，就需要易學天賦，太極悟性，與平時的經驗積累結合起來，綜合運用，才能判斷準確。

所以有時遇到特殊疑難格局時，憑的不是根據，而是感覺，而這種感覺，也不是空穴來風，而是緣于先天的天賦悟性，與平時的經驗積累。故有時可以拋開紛繁復雜的理論根據，而看八字整體氣勢，來確定格局與喜忌，有時候掃一眼八字就能定旺衰。不過，那就不是常人之能所為了。

以上所講判斷八字喜忌，本來就比較復雜難懂，雖然講起來看似不難，但能看懂者還是少數，又真正能操作者，更是廖若辰星。故也僅是提供一些思路而已。有志者必須經過數年扎實的學習實踐才能基本掌握，而無意者則無須在此花費更多功夫，遠不如請教專家來的快些，這就好象打官司一樣，我們大可不必為了一樁官司而去學習法律當律師，而請個律師幫打官司便可以了。其實，一個德才兼備的命理師，就是我們人生命運的最好律師。