易經(jīng)如何占卜？

蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于勒以象閏；五歲再閏，故再勒而后掛。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
我覺得這種方法好麻煩，所以從來沒用過。
以錢代蓍法
以錢代蓍法相傳是戰(zhàn)國時(shí)的鬼谷子獨(dú)創(chuàng) ，具體方法如下：
請(qǐng)準(zhǔn)備三枚銅錢進(jìn)行搖卦，乾隆幣最佳（如實(shí)在沒有，請(qǐng)依此理取其它類似錢幣）。
無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現(xiàn)幾個(gè)“背”，共搖6次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放于手心，雙手合扣，意念集中于所測(cè)之事（比如想一分鐘左右）。
2、然后晃動(dòng)手中的錢并撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現(xiàn)四種情況：一個(gè)背(記作 .)，兩個(gè)背(記作 ..)，三個(gè)背(記作 O)，沒有背(記作 X)。
3、重新拿起銅錢，并晃動(dòng)撒手落下（第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。
4、重新拿起銅錢，并晃動(dòng)撒手落下（第三次），記下反正。
5、重新拿起銅錢，并晃動(dòng)撒手落下（第四次），記下反正。
6、重新拿起銅錢，并晃動(dòng)撒手落下（第五次），記下反正。
7、重新拿起銅錢，并晃動(dòng)撒手落下（第六次），記下反正。
此時(shí)一卦快成了，結(jié)果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確?。?
上述方法簡(jiǎn)單易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易數(shù)時(shí)間起卦法
梅花易數(shù)起卦方法眾多而靈活，最宜掌握應(yīng)用的是時(shí)間起卦法。
時(shí)間起卦法比較好掌握，主要是依據(jù)年的十二地支數(shù)（如子一數(shù)鼠二數(shù)也）加陰歷月、日數(shù)之和的余數(shù)取數(shù)，取卦以先天八卦數(shù)，如乾一數(shù)，兌二數(shù)也：
1 、年數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)，得到的總數(shù)除以八，所得的余數(shù)為上卦數(shù)。
2 、年數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)＋時(shí)數(shù)，得到的總數(shù)除以八，所得的余數(shù)為下卦數(shù)。
3 、年數(shù)＋月數(shù)＋日數(shù)＋時(shí)數(shù)，得到的總數(shù)除以六，所得的余數(shù)為動(dòng)爻數(shù)。
說明：
A、年與時(shí)的數(shù)取其地支的序數(shù)，如子為1，丑為2等，月和日的數(shù)取其農(nóng)歷月份的序數(shù)，如：正月取“1”、十月取“10”；農(nóng)歷為初一則取“1”、農(nóng)歷為二十八則取“28”，等等。
B、卦數(shù)為先天八卦序數(shù)。
C、如果同一時(shí)辰內(nèi)需要測(cè)幾件事，可以年月日時(shí)數(shù)加占測(cè)人姓氏筆畫數(shù)的方法。也可讓占者自由報(bào)一數(shù)分別加于以上三數(shù)中再除。按此法，心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測(cè)。
二儀數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事，然后心生一數(shù)，作本卦，心生二數(shù)作變卦，配成卦象。所用的數(shù)從1到64，心念可從1至1000，心數(shù)大于64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數(shù)配成卦象。變爻已含其中。
四象數(shù)法
二儀數(shù)法雖簡(jiǎn)單，但六十四卦序數(shù)記憶較繁，不適應(yīng)個(gè)人隨時(shí)隨地占測(cè)的需要。四象數(shù)法則相當(dāng)方便，此法用心念思維所測(cè)之事，然后心生一數(shù)，作本卦上卦，心生二數(shù)，作本卦下卦，心生三數(shù)，作變卦上卦，心生四數(shù)，作變卦下卦，配成卦象。所用的數(shù)從1到8，心念可從1至100，心數(shù)大于8，則整除8，按先天八卦序數(shù)配成卦象。變爻已含其中。
六爻數(shù)法
此法用心念思維所測(cè)之事，然后心生一數(shù)，作初爻數(shù)，心生二數(shù)，作二爻數(shù)，心生三數(shù)，作三爻數(shù)，心生四數(shù)，作四爻數(shù)，心生五數(shù)，作五爻數(shù)，心生六數(shù)，作上爻數(shù)，配成卦象。所用的數(shù)從1到4，心念可從1至100，心數(shù)大于4，則整除4，1為陽爻，2為陰爻，3為陽爻變，4為陰爻變，配成卦象。 參考資料中有一個(gè)在線的卜卦小程序，你可以看看。
參考資料： http://www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx

易經(jīng)中蓍草怎么占卜？

云：大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時(shí)，歸奇於仂，以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛。 關(guān)于這段話的解釋眾說紛紜。推薦邵雍的揲蓍法解釋。因?yàn)檗檩榉ê?jiǎn)單明了，能自圓其說，不牽強(qiáng)附會(huì)。具體過程如下： 1.取49根蓍草，隨機(jī)分成左右兩堆。兩手各負(fù)責(zé)一堆。 2.從左手堆取一根夾在右手的小指縫。(只取左手堆一策，這是郭雍等的方法，象征天生人；朱熹等的方法只取右手堆一側(cè)，象征人生于地；兩種做法各有道理。我認(rèn)為古人注重天人關(guān)系，所以傾向于郭雍的方法) 3.用右手每4根一次取左手堆剩余的蓍草，直到余下的蓍草數(shù)是1，2，3，4；然后，再用左手?jǐn)?shù)右手堆的蓍草，也直到余下的蓍草數(shù)是1，2，3，4。左右兩堆余下的蓍草數(shù)的和只能是4或8。不妨稱這個(gè)和為余數(shù)和。 4.把第2步拿出的那根蓍草和左右兩堆剩余的蓍草數(shù)放在一起，這樣三部分的蓍草和只能是5和9。得到的這個(gè)和，也稱為余數(shù)和。 5.重復(fù)1-4的過程三遍，得到三個(gè)余數(shù)和（千萬注意，第二遍和第三遍不進(jìn)行第4步，即不計(jì)算拿出的那根蓍草）。例如，5，4，4； 或者9，8，8；或者5，4，8等 （這就是所謂的歸奇。朱熹等是每變都?xì)w奇，郭雍等是只有第一變歸奇。變通遍。確切地說，朱熹認(rèn)為拿出的那策叫仂，這里不做細(xì)分，總之是放在一起） 6 .定義得到的三個(gè)余數(shù)和的和為余策數(shù)。定義（49-余策和）為正策數(shù)。正策數(shù)除以4得到的商只可能是9（純陽），6（純陰），7（少陽），8（少陰），用這個(gè)商確定一爻。 7.重復(fù)1-6的過程6次（=18變），得6爻，就成了周易的一卦。 8。用此卦查卦辭。過程解釋如下：大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九：大衍之?dāng)?shù)50，取49為用。因?yàn)橹挥杏谩八氖拧备椴荩^揲的余數(shù)才能是“三十六、三十二、二十八、二十四”， 以四揲之，才能夠得到“九六七八”。由此推導(dǎo)出九為乾爻，三十六為乾策；六為坤爻，二十四為坤策。分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時(shí)：分而為二者，以四十九策分置左右，兩手象兩者，左手象天，右手象地，是象兩儀也。‘掛一’者，掛猶懸也，于左手之中取一策懸于右手小指之間。‘象三’者，所掛之策所以象人而配天地，是象三才也?！橹运摹撸椤?，數(shù)之也，謂先置右手之策于一處，而以右手四、四而數(shù)左手之策，又置左手之策于一處，而以左手四、四而數(shù)右手之策也。‘象四時(shí)’者，皆以四數(shù)，是象四時(shí)也。” （揲 she 蛇音）歸奇於仂，以象閏，五歲再閏，故再仂而后掛：“奇”是所掛之一，仂左右手之余策。歸奇於仂象征歷法中的閏年；一掛兩揲兩仂為五，故為“五歲”。再：兩。象征五年之中兩次閏月。（注：蓍草又名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飛天蜈蚣、鋸草，大家大可不必往草叢里鉆，用牙簽替代即可）周易蓍草占卜程序

易經(jīng)的占卜流程是如何? 請(qǐng)?jiān)斒鲋?/h3>以易經(jīng)為基礎(chǔ)的占卜方法有多種，名稱和起卦方式都有很大不同，有的是以卦命和卦象作為占卜依據(jù)，有的則以爻辭作為占卜依據(jù)。譬如六爻和梅花易數(shù)，他們的起卦和解卦方式就有很大的不同。但一般的流程是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例，簡(jiǎn)單的說，就是按特定的規(guī)則投3枚硬幣六次，按特定的規(guī)則排列，給每一次的結(jié)果進(jìn)行特定的解釋，從而得到最終的結(jié)果。梅花易數(shù)的起卦方式就相對(duì)多變的多了，可以使你報(bào)數(shù)起卦等等。易經(jīng)占卜的方式不僅僅只有這兩種，還有恩多

求解“易經(jīng)”如何占卜，望將詳細(xì)流程告知

您問的是《易經(jīng)》如何占卜？而不是后世的人如何拿銅錢占卜對(duì)吧？若是如下：
《易經(jīng)》占卜詳細(xì)流程出自《易徑·系辭》云：大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二，以象兩；掛一，以象三；揲之以四，以象四時(shí)；歸奇于扐以象潤；五歲再潤；故再扐而后掛。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故，四營而成易，十有八變而成卦；八卦而小成。引而申之，觸類而長之，天下之能亊畢矣。顯道神德行，是故可以酬酢，可與佑神矣。
祥細(xì)流程如下：
占卜者用五十根蓍草，(大衍之?dāng)?shù)五十)推演時(shí)用四十九根。隨意分成兩份，是象征天地兩儀；再從中取一根懸起夾在左手小指間，是象征天人地三才；揲分按毎四根計(jì)數(shù)，是象征春夏秋冬四時(shí)；把剩余的歸起來夾在手堵間，是象征潤月。因五年需再潤，故再來揲分另一份；這個(gè)儀式是敬天地人用的。具體的演繹過程是這樣的：五十根蓍草只用四十九根，那根不用的象征太極。把四十九根隨機(jī)分成兩份，并抽出一根另置。也就是說，實(shí)際參與演卦的只有四十八根。將兩份蓍草按每次四根數(shù)完，兩份所余只能是一對(duì)三，或二對(duì)二，或四對(duì)四，因而總余數(shù)不是四就是八。余數(shù)不用，對(duì)其他的四十四根或四十根，再重復(fù)上述(分二、揲四、歸奇)方法，除去余數(shù)四或八，所剩根數(shù)為四十或三十六、三十二根。再重復(fù)一次，所剩則為三十六、三十二、二十八、二十四根。大衍數(shù)用數(shù)玄妙也就在此；四十八經(jīng)過三次兩兩地四分，淘汰余數(shù)，只能產(chǎn)生三十六、三十二、二十八、二十四這四個(gè)數(shù)。用四除這四個(gè)數(shù)，就得老陽九、少陰八、少陽七、老陰六之?dāng)?shù)。如此三變，就產(chǎn)生了卦畫的第一爻。然后重復(fù)“三變”五次，就得到二、三、四、五、上爻。這就是十八變而成卦。至于得卦后，用挾在手指那根去挑另置那根太極，取得動(dòng)爻，然后根據(jù)卦辭、爻辭斷事。這個(gè)就是古《易經(jīng)》最古老的占卜方法了，這種方法靈是靈準(zhǔn)是準(zhǔn)，但太繁鎖啦，一般人沒師承都不會(huì)用的。直到后世有京房納甲法及以銅錢代蓍草起卦了，很少人用蓍草卦卦啦！話又說回來了，用別的方法起卦，必竟不是《易經(jīng)》原文的方法，靈不靈鬼才知道啦！哈哈！

周易占卜的方法

《周易》乃群經(jīng)之首。歷來被大家精研細(xì)讀。其書中玄妙通天徹地，涵蓋宇宙萬物。
《周易》分為兩部分，一為《易經(jīng)》，一為《易傳》。《易經(jīng)》為占筮之書，始于伏羲，編于殷商?！兑讉鳌烦捎趹?zhàn)國后期。是老子，孔子這些哲學(xué)先賢對(duì)《易經(jīng)》的解析，極富哲學(xué)深意。
這里小編就介紹一下《周易》的占卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種。 這種方法是《易經(jīng)》占卜古法。
大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐而后掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五。五位相得而各有合，天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，使顧客易于酬酢，可與祐神矣。
以上是揲蓍法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經(jīng)用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊，這是不用的。后將余下的49根蓍草隨意的分為兩組。從右手邊的這一組取出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然后用右手?jǐn)?shù)在左邊的蓍草，四根四根的數(shù)，將多余的蓍草（筷子）夾在無名指于中指之間，如果數(shù)到最后沒有多余，那么就將最后的四根都夾在無名指于中之間。然后用右手，以同樣的方式數(shù)右邊的蓍草，將數(shù)剩下的蓍草夾在中指于食指之間(重復(fù)這個(gè)過程三次) 。然后將余下，未拿在手中的蓍草數(shù)一下，此時(shí)只可能有四種情況：36（對(duì)應(yīng)的是9，老陽）；32（對(duì)應(yīng)的是8，少陰）；28（對(duì)應(yīng)的是7，少陽）；24（對(duì)應(yīng)的是6，老陰）將所得記下即為一爻。所以卜卦需反復(fù)六次，方成一卦，這個(gè)叫本卦。在卦中，如遇老陽爻或老陰爻，還需變爻，就是陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，這時(shí)所得的卦叫變卦。 由于揲蓍法操作工序繁瑣，且非常耗時(shí)，在漢代有個(gè)叫京房易者發(fā)明了這種銅錢法，他曾經(jīng)用的是漢代的五銖錢三枚?，F(xiàn)代我們可以用三個(gè)1元硬幣來代替。每個(gè)硬幣正為陽，反面為陰。將硬幣扔下，同樣是出現(xiàn)四種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復(fù)扔六次出一卦，不過相對(duì)揲蓍法快捷的多。不過也需指出，雖然看似相同的結(jié)果，但其概率是完全不一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的。

易經(jīng)占卜的方法，詳細(xì)~

好吧，我來總結(jié)一下吧：

目前比較簡(jiǎn)單的占卜方法：

一、數(shù)字卦，任意選擇三個(gè)三位，比如123????456???789?，記住占卦從下往上，

①第一個(gè)數(shù)字為底下的爻，用123除以8，余數(shù)為1，2,3,4,5,6,7，整除余數(shù)為8，按照先天八卦圖（我插入圖片了）的所帶表的數(shù)字找到下掛，比如123除以8余數(shù)為3，那么3代表離卦；②同法，456,除以8，整除了，余數(shù)取8，那么8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻，用第三個(gè)數(shù)字除以6，取余數(shù)，1,2,3,4,5，整除余數(shù)取6。所以789除以6，余3，就是從下往上第三爻；④下離上坤，是火地晉卦，爻是第三爻，九三，最后按照彖傳、象傳，來解釋就行了。

二、金錢卦

取三枚硬幣（為啥三枚呢，因?yàn)橐粋€(gè)卦就是三爻），有字的為正面，有花，有國徽為背面，記住以背向陽（即為陽爻，想想烏龜殼，背面向陽的），然后丟硬幣了，如何確定丟出來的陰陽呢，物以稀少為貴，少的代表了卦的屬性，（比如離卦，只有一個(gè)陰爻，而且陰爻在中間，所以講易經(jīng)的時(shí)候，說乾父坤母，離卦為二女兒）

所以，如三枚硬幣，

①出現(xiàn)一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽，（陽爻）

②出現(xiàn)一枚是正面，記錄為少陰，（陰爻）

③出現(xiàn)三枚背面，記錄為老陽；（陽爻動(dòng)）

④出現(xiàn)三枚正面，記錄為老陰；（陰爻動(dòng)）

注意：所謂的老陽，老陰就是會(huì)變的爻，

如此往復(fù)，拋擲六次，從下往上畫卦，劃出的為本卦

然后爻動(dòng)的，要變爻，爻動(dòng)以后，稱為之卦

那么，怎么解卦呢？

①如果沒有爻動(dòng)，那么直接參考本卦卦辭

②一爻動(dòng)，那么參考本卦，爻動(dòng)的那一爻的爻辭

③2爻動(dòng)，參考本卦兩個(gè)變爻的爻辭，重點(diǎn)以位置在上的那一個(gè)爻為主

④3爻動(dòng)，參考本卦卦辭，和之卦卦辭，以本卦為主

⑤4爻動(dòng)，參考之卦兩個(gè)不動(dòng)的爻的爻辭，但是以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動(dòng)，參考之卦不動(dòng)的那一爻的爻辭

⑦6爻動(dòng)，結(jié)合本卦，參考乾坤兩卦中的用六，用九來解卦

三、嘿嘿，就是有人復(fù)制的，用籌策來算卦了

方法他復(fù)制得挺全的，我不多說的

我說一下吧，其實(shí)沒有籌策，可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行，撲克五十四張牌，去掉四個(gè)K（為啥去掉K呢，不知道，大家都這么去掉的，估計(jì)是趨吉避兇），方法就是上面那人說的啦，

五十筷子也好，五十張牌也好，①挑一張出來放在正前方，代表太極，太極分兩儀嘛，嘿嘿

②手里的四十九張分兩組，兩組各自除以4以后取余數(shù)，整除余數(shù)為四，

③把兩堆牌兩把筷子里面的余數(shù)各自減出來放在一邊，不管他

④剩下的筷子或者牌再分組，再除以四，再減除余數(shù)，

⑤同法操作第三次，剩下的筷子或者牌，你除以4，就得到6,7,8,9，九為老陽，七為少陽；六為老陰，八為少陰。

⑥折騰了那么久得到，最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續(xù)折騰六次，得到一個(gè)完整的卦，怎么解，同學(xué)參考金錢卦的解法。

四、說到撲克，本人補(bǔ)充撲克的另一個(gè)占卦方法，就是去除四個(gè)K以后，每次抽牌三張，每次記錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽，以梅花黑桃小王為陰，其實(shí)和金錢卦挺像的，一樣的，物以稀為貴，只有單獨(dú)出現(xiàn)紅色的牌一張，記為少陽，單獨(dú)出現(xiàn)黑牌，記為少陰，三張紅色為老陽，三張黑牌為老陰，抽六次就成了，畫卦的時(shí)候，從下往上畫，解卦方法參考金錢卦

⊙﹏⊙b汗樓主，我真心素一個(gè)字兒一個(gè)字兒打的，鄙視抄襲復(fù)制的，版權(quán)所有……

好吧，咱也在認(rèn)真學(xué)習(xí)易經(jīng)當(dāng)中，最后補(bǔ)充一點(diǎn)，關(guān)于先天八卦和后天八卦圖，這兩個(gè)圖絕對(duì)不一樣，乾一坤八的肯定是先天的，伏羲氏畫的，后天八卦是周文王畫的，有個(gè)5為中位

還有不懂，可以問我

最簡(jiǎn)單的占卜尋物

舊時(shí)，人們丟失東西找不到時(shí)，經(jīng)常就會(huì)去問算卦先生，看自己的東西能找到不，啥時(shí)候能找到。
而算卦先生掐指一算，就會(huì)說：這東西丟在某個(gè)方向了，或被什么人拿走了，或東西大概在什么地方，…… 神奇的是，這些說法還很靠譜，找到后的失物，可以驗(yàn)證這些說法的準(zhǔn)確性。因此，人們對(duì)這些算卦先生也就很信服，覺得他們算得準(zhǔn)。如果，他們知道算卦先生只是根據(jù)幾首師傅傳下來的口訣就能做出推斷的話，不知道他們會(huì)不會(huì)還這么信服。而如果，掌握了這幾首口訣，我們自己也是“神算子”。
易經(jīng)占卜：東西丟了不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準(zhǔn)
丟失人或物無論大小最令人焦心。古人的這種方法，退一萬步說，反正丟了東西就要猜一把，如果按照此法，可以當(dāng)下令人心寬釋懷，豈不是濟(jì)世妙術(shù)。
中國人自古以來，自下而上，不像西方人那么糾結(jié)，其實(shí)就與此妙術(shù)廣泛應(yīng)用廣為流傳有關(guān)。另外所謂神術(shù)實(shí)乃陰符經(jīng)所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信，才能順其自然，人生方才簡(jiǎn)便輕松，此周易當(dāng)為最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！
一、尋找失物的古歌訣
這四首口訣是這樣的：
其一、日見方位
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
其二、時(shí)辰定人
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
其三、何處在時(shí)辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉(xiāng)，辰戌丑未身未動(dòng)，書書參差細(xì)推詳。
其四、遠(yuǎn)近看日建
甲己五里地，乙庚千里鄉(xiāng)，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，此是失物方。
易經(jīng)占卜：東西丟了不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準(zhǔn)
二、歌訣的具體解釋
這四首歌訣，分別涉及了尋找失物的方向、人物、地點(diǎn)、距離遠(yuǎn)近。
下面我們來具體解說這幾首歌訣，方便大家都能了解學(xué)習(xí)。
1、歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。”
說的是失物的方向，具體意思是：
甲日丟失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；乙日丟失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；丙日、辛日丟失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；丁日丟失東西，可去西北方向?qū)ふ遥ㄇ栽谖鞅保?；戊日丟失的東西，可去正北方向?qū)ふ遥藏哉保?；己日丟失的東西，可去東南方向?qū)ふ遥ㄙ阖栽跂|南）；庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；壬日、癸日丟失的東西，可去東北方向?qū)ふ遥挢栽跂|北）。
2、歌訣“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門?！?br>說的則是失物可能被什么人拿走，具體來說，就是：
甲日、己日丟失的東西，在男人手中；乙日、庚日丟失的東西，在女人手中；丙日、辛日丟失的東西，在小孩手中；丁日、壬日丟失的東西，在親人手中；戊日、癸日丟失的東西，還在家中，只是一時(shí)沒找到而已。
3、歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉(xiāng)，辰戌丑未身未動(dòng)，書書參差細(xì)推詳?！?br>涉及的是丟失物品的時(shí)間和失物所在地點(diǎn)的關(guān)系，具體來說，就是：
子時(shí)、午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)這是個(gè)時(shí)辰丟失的東西，去路旁找；寅、申、巳、亥這四個(gè)時(shí)辰丟失物品，已經(jīng)落入他人之手，找不回來了；辰戌丑未這四個(gè)時(shí)辰丟的東西，其實(shí)沒丟，就在身邊，只是一時(shí)沒找到。
4、歌訣“甲己五里地，乙庚千里鄉(xiāng)，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，此是失物方?！?br>說的則是失物距離的遠(yuǎn)近，具體而言，就是：
甲日、己日丟失的東西，距離丟失東西之地，大約五里地左右；乙日、庚日丟失的東西，距離丟東西之地，有千里之遙；丙日、辛日丟失的東西，距離丟東西之地整整十里；丁日、壬日丟失的東西，距離丟東西之地三里；戊日、癸日丟失的東西，就在原地尋找即可。
易經(jīng)占卜：東西丟了不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準(zhǔn)
三、舉例教你怎么用歌訣尋找失物
舉個(gè)例子讓大家看得更清楚一些：
2015年1月15日17時(shí)45分，某人丟失一部手機(jī)。
對(duì)應(yīng)以上歌訣，我們來看看這手機(jī)是否能找到。
在網(wǎng)上找個(gè)可以排八字盤的，輸入丟東西的時(shí)間“2015年1月15日17時(shí)45分”，可看到干支排盤為：甲午 丁丑辛卯 丁酉。
也就是說，手機(jī)是在辛日酉時(shí)丟失的。
按照歌訣來說，辛日丟失的東西，應(yīng)該去西南方向?qū)ふ遥瑬|西是被小孩拿走了，距離丟東西之地十里地的路旁。也就是說，根據(jù)丟東西的日子和時(shí)辰，我們就可以得到所尋失物的相關(guān)線索，并據(jù)此分析判斷，開始尋找。

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我從不相信網(wǎng)站，程序會(huì)算命很準(zhǔn)確的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生辰八字，加上流年大運(yùn)，變化太大，沒有幾十年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是不可能得出很準(zhǔn)確的結(jié)果的，相比于程序，軟件，我更傾向于有經(jīng)驗(yàn)的機(jī)構(gòu)，和老師，不是所有的老師，都是大師，都是有的老師比所謂的大師不知道強(qiáng)多少倍，高手在民間，去過很多地方，覺得河圖洛書的發(fā)源地，洛陽高手很多，北上廣的很多老師一到洛陽就歇菜，甚至到這都很低調(diào)，之前在昆易堂，有見過李昶坪，這個(gè)人太博學(xué)了，能夠通過人生哲理，生活故事把你的流年運(yùn)勢(shì)和個(gè)人命運(yùn)，生動(dòng)的描述出來，很容易理解，想算命了還是找身邊靠譜的老師，千萬不要相信網(wǎng)站的機(jī)器算出來的，太害人