五爪豬真的會帶來呃運嗎

會帶來厄運，我媽媽家里就有別人丟棄的五爪豬來過，結果我媽養的豬死了一條，鄰居有兩個人把這五爪豬抬到地窖埋了，兩個人家里都發生血光之災，這可不是編的，我出嫁回娘家住，豬去我媽家里我看到了，后來回家了，我媽說了這個情況

又到一年殺年豬時，俗語“屠夫不殺五爪豬”啥意思？你怎么看？

看見題主提的這個問題，讓我不禁想到了，去年我們家養的一頭豬就是一只五爪豬。最 搞笑 的是這一頭豬到被殺死的時候才發現是一只五爪豬。具體是怎么一回事，請聽我慢慢道來。

那一頭小豬是別人送我們的，就是我們家去買他家的豬，買完了就剩了一只最小的最瘦的，一只不長的僵豬，主人家嫌它占圈，就送我們，我們也沒有仔細看，就和其他的豬一起拉回家了。拿回家給它喂開胃的藥，然后給它驅蟲。反正各種折騰（煮熟食，喂胡米稀飯等）。到后面那只小豬慢慢的長大了，一直到去年夏天，那頭豬也長了兩百多斤了，本來是想著養到年底去。結果它自己不爭氣，在豬圈里面把腳給撇斷了（用石頭做的豬圈，有縫隙），不能站起來吃食，其他的豬還會去踩它，就換地圈里了，慢慢都拖瘦了，后面看實在不行，就約了屠夫來家里，屠夫看見那豬腳撇斷了，就想壓價，比買其他的住一斤少一元。后來我們想著反正也是要買肉吃，就自己殺來吃肉。于是就約了屠夫到家里面來殺豬。

那屠夫是我一位表叔，6點多他就來了，我們幾個人把那豬從豬圈里拉到外面來。再按在殺豬墩上，那表叔的殺豬技術不錯，手起刀落，一氣呵成。殺完后那位表叔就坐在靠門口的凳子上歇氣，抽煙，剛把煙點好，抽了一口。就在那里說:誒，這是一只五爪豬嗎？我媽就說:怕不是哦，我喂了這么久都沒發現。結果等我們走近了一看。我滴個乖乖，還真的是一只五爪豬。并且兩只前腳上面都多了一個指頭。那是我真正第一次看見腳上多指頭的五爪豬，（因為五爪豬有好幾種。后面我會詳細說。）

那表叔深吸了一口煙說:我這是在不知道的情況下殺的，如果之前我要發現是五爪豬，我是肯定不會殺的。我們連忙表明:這個真的是確實沒有發現，我們還約了別的屠夫到家里面來買，結果因為價格沒有說好，就沒賣，腳撇斷后，我們給豬換圈也沒發現，就是這會兒你說是五爪豬才來仔細看到。我婆婆甚至給他發誓，我們之前是真不知道，自己也養了這么久。大家你一句我一句的說著。后來那位表叔就說，哎呀，反正我之前也沒發現，就當沒有這回事兒，懵通大吉。我婆婆也說，是的懵通大吉，我養了它這么久，還準備養到年底去做年豬的，結果還是沒我兇，就當沒有這回事兒，不要放在心里。后面我上街去買了紅布，給表叔搭肩上，算是是給他沖喜，再包了一百塊刀水錢。

其實作為養殖戶和屠夫來說，對五爪豬是不陌生的。五爪豬仔細區分會各有不同，五爪豬要分為 天五爪 和 地五爪 。 天五爪的區別是:背上長的是旋，不是長指頭，旋又要分前后，長在前腿背部位的，稱為天五爪，這個被稱為最兇?？亢笸炔课坏姆Q為倒旋，我們這里有這樣一句俗語:倒旋倒出頭，長得像牯牛。意思是這個還好，以后豬長得大。地五爪就是長在腳上的就是在豬蹄子，多長一個指頭。

之所以，農民不愿養五爪豬，屠夫不愿殺五爪豬。就是有五爪豬是人投生的，殺了會帶來不好，運氣不好，做事不順等。其實在農村五爪豬是不吉利的，經常有人談到五爪豬就臉色大變。會說，哎呀，那個豬不能喂不能養，養了運氣不好怎么怎么的。要是有人不小心養到了一只五爪豬，不管遇到什么不好的事都能和五爪豬聯系上。農民要是養到五爪豬不但擔心會帶來霉運，還會擔心到時候賣不出去，就算有膽子大的屠夫來買，也會壓價。

其實對于如何看待五爪豬，我是覺得看自己心里怎么想了。就像我家去年那頭豬，我們都不提這件事，不想它，就當沒有這回事。尤其是自家有母豬繁殖籽豬的，對于無爪豬真的是常遇見，有的人會在五爪豬剛生出來的時候就給它丟掉，意思把霉運也給丟掉。但是也有人不信這回事兒，把五爪豬同樣養起來。我就看見過一個豬場里面有一個豬圈。關的都是一些五爪豬、倒旋豬，長得還是很不錯的。

我鄰家大爺以前是殺豬匠，在我小時候，村里誰家殺豬宰羊，幾乎都要經過他的手，有他操刀解決，干凈利索。老話說的：“夜路走多了，難免會遇到邪乎的事”。大爺殺了那么多年豬，從他年輕的時候接手村里老屠夫的殺豬技能開始，到他“金盆洗手”退出屠夫的江湖，少說有三十多年時間。

在他殺豬的江湖里，第一次遇到五爪“金豬”，也是心里打哆嗦。 怕應了村里老人們“離奇”的說法，豬是偶蹄動物，一個豬腳上大小四個爪，而五爪的豬有點特殊，說殺這種豬，不吉利。而且他師傅曾經告訴過他一些比較玄乎的故事：說這豬是五爪金龍轉世，殺豬匠殺不得，這是行業里面不成文的規矩。所以，他第一次遇到殺五爪年豬，也是在沒有辦法的情況下無奈之舉。因為那是他家老爺子養的豬，非常便宜買來豬仔，老爺子不信鬼魅邪說，養大了就是不賣，非得讓他殺了腌制臘肉、過年用。大爺是孝子，沒辦法他也只能破了師傅給他定下的規矩，殺五爪金豬。

這下好了，附近十里八鄉誰家殺年豬，只要有出現五爪金豬，都來求他解決。 大爺心想著已經破“戒”了，殺一頭豬五爪金豬是殺，殺十頭也是殺。反正最后他也不清楚具體殺過多少頭這樣的豬，過年的時候，天天忙乎著……而他，在十里八鄉獲得了助人為樂的名聲。這種情況，一直到村里人不怎么養豬了，也不讓私下殺豬，他就封刀，退出了殺豬的江湖。

目前，大爺86歲了，和大奶奶兩個人單過，兩兒一女，都分開單過，孫子孫女齊全。雖然說是普通的農家，但是，一家人和和美美，也沒有什么不妥。 所以，這樣看來，不能殺五爪豬那套迷信的說法，在我的認知了根本站不住腳。按照那樣的說法，誰吃了五爪金豬的肉不是“罪過”嗎？到底誰吃沒吃過？誰也不清楚。大家說是不是這個理兒？那只是一個比較迷信的說法而已，我們看看笑笑好了。

你好，這個問題，我的回答，過年不殺五爪豬，個人覺得傳下來肯定有原因，五爪豬，還真的有，我是親眼看到過，還真不能殺，我姑父就是一個殺豬來賣的，殺了十多年，還真遇上五爪豬，他不相信五爪豬不能殺，最后把它殺了，我姑父也是在那年去世了，才四十多，他要死時，每天都說看到那頭豬，嚇人，不知道是巧合，還是迷信

“三百六十行，行行出狀元”。自古以來，各行各業都有著各行各業的行規，而對于不從事這個行業的人來說可能就不清楚了。所以，又有“隔行如隔山”一說。

不知道大家有沒有聽說過這么一句話“長木匠短鐵匠，不長不短是石匠”。大家知道是什么意思嗎？那像題中說的“屠夫不殺五爪豬”又是何意思呢？

其實，這些就是一些行業行規，而且這些都是古人總結流傳下來的經驗。

我父親是一個木匠，在我小時候有記憶的時候他就用農閑時間給別人家做家具，什么床、桌、椅、凳等都會做。而從小受父親的影響，父親也教會了一句“木匠不做齊頭料”。意思是說木匠取材下料不會用完全一致的木料，一般會稍微多幾公分。因為以前木匠做家具基本上都是用木楔、木榫等進行組合。在組合的時候木頭也容易進行修正，所以為了避免組裝的時候出現組裝不嚴的問題，多下一點料是經驗做法。而對于匠、石匠則一樣，鐵塊加熱可錘煉，石頭則需要嚴合絲縫，因為它可修正性幾乎沒有，所以“長木匠短鐵匠，不長不短是石匠”就是這個意思。

而說到“屠夫不殺五爪豬”則是殺豬行業的一個行規了。因為殺豬畢竟是殺生，在古代，佛教深深影響著那時候的人們?！吧咸煊泻蒙隆?，大家一點也不陌生。

豬的腳上有幾個爪，大家知道嗎？一般情況下腳上有五個爪的都被認為是靈長類，包括我們人類。還有中華民族的圖騰“龍”也是五爪。所以，如果殺五爪類動物，那時候人們認為這是不吉祥的，也是不吉利的。這就好比是以前有人說看到兩頭蛇或者是蛇頭帶冠的都要趕緊避開，也有人說看到這些東西會倒霉運。

所以，這些說法是一些迷信的說法。事實上，用科學角度來說，動物多出來一個或者兩個爪這應該是基因突變導致的。就像我小學的時候同班同學就有一個女孩子有六個手指。當時她經常被人笑話，所以那時候感覺她也自愿。其實，這真的是不應該。

整體來說，”屠夫不殺五爪豬“這是古人流傳下來的說法，那是因為人們認為這是一種不吉祥的事，事實上，基因突變的事，誰能夠掌控呢?放到現在，也沒有必要去聽這么一說，畢竟這只是以前一種迷信的說法而已。大家說呢？

今天是臘月十九了，陽歷的1月13日，在過幾天就到春節了，農村也是迎來了一篇熱鬧的場景，畢竟年底了，大家忙著張羅著年貨，還有的就是農村里已經很多在外地打工的農民在這個時候也是集中的回家了，大家也是準備沉浸在春節的喜慶當中，對于到了春節就是大家吃吃喝喝的日子，所謂的“每逢春節胖三斤”的說話，也是在這個時候出現了，年底了，大家不用關注嘴了，放開的吃吧，因為不吃飽哪有力氣去減肥呢？

在以前，還記得小時候每到年底的時候，村里的人就要張羅宰年豬了，有的農民為了這個年，也是把豬養的白白胖胖的，到了年底就要給人類服務了，要說這個宰年豬，那個可不是自己一個人能解決的，必須要專業的屠夫，就像村里，幾乎都有幾個是屠夫出身的，對于宰豬也是有一套，那么誰家要是宰豬了，必須要找這些屠夫幫忙，比如有的給點錢，還有的就是把豬的下貨給了屠夫屠夫也是可以美美的吃上一頓，那么在農村里，有句俗語叫“屠夫不殺五爪豬”，這句話是什么呢？

對于這個俗語，文中也是只說下半句，因為這句俗語還有著上半句，完整的俗語是“木匠不做齊頭料，屠夫不殺五爪豬”，那么這句話說的啥意思呢？對于這個木匠不做其投料的意思是說，在農村里，幾乎村里都有大大小小的幾個手藝人，畢竟在農村，以前的木匠還是比較吃香的，上誰家不得管飯呢？所以農村人也是比較尊重這些手藝木匠，但是干啥也都有規矩，你沒有木頭，木匠啥都做不出來，你給的木料不好，就說這個齊頭料來說吧，正好的木材，除了是木匠自己做的，不然你要是給了正好的木料，那么木匠做出來的木制品就會大打折扣，很不美觀，所以以前的木匠還是講究口碑的，不能因為你的齊頭料毀了自己的名聲，所以這個就叫“木匠不做齊頭料”。

那么“屠夫不宰五爪豬”有是善意是呢？豬一種偶蹄的動物，養豬的人都知道，豬蹄子是四個指頭，很少有五個指頭的，有的時候屠夫看到有五個指頭的豬，是不會在宰的，因為相傳這個五個爪子的豬，是一種神物，不能傷害到它，所以很多的屠夫也是世代的傳下去，交代后代遇到五爪的豬，一定要刀下留情，所以這個就是屠夫怒宰五爪豬的意思了。

農村老俗話說，“木匠不做齊頭料，屠夫不殺五爪豬

”。三百六十行，都有各自的行規和忌諱，在以前的農村，很多人都會信以為然，并且嚴格的去遵守這些各行各業的規矩。

比如說到“木匠”和“屠夫”這兩個農村人的行當，就有“木匠不做齊頭料，屠夫不殺五爪豬”的說辭。為什么會這樣說？農村老俗話說的意思又是什么？不和農村老輩人討教，很多人還真的不知道原因，就算看字面意思，也是只知其一不知其二。今天農村老俗話就來說道說道。

木匠不做齊頭料。木匠活，看似簡單，其實要想學出師很難，農村老俗話說，“千日錛，百日斧，要學大鋸一早晨”，農村老俗話又說，“一世的斧頭三年的刨子”，可見學木匠的不容易。

1.木匠不做齊頭料

在農村，木匠可是個吃香的活，我覺得相比于現在的公務員了，但作為一個木匠，要有技術才行，如果只會基本功，不會鋸料技巧，那工資恐怕要被雇傭人扣很多，況且還浪費很多自然的材料，配不上木匠這個頭銜??！

因此鋸木頭的時候，要先分析量好尺寸，然后根據數據，把應鋸的尺寸稍微留長一線，才是真正的木匠，才是真正的美工，鋸切出來的成品或半成品也完美的無話說了。

木匠像鋸切齊頭料是少有的事，因為他們知道，材料鋸切不好或尺寸有差異，會給自己后續工作帶來很多麻煩，所以根據他們以往經驗，鋸切出來的料都會比實際尺寸的要長。

我認為這句話的含外之意是在告訴我們，做人做事不要太死板，要懂得變通，留有余地！

2、再說屠夫不殺五爪豬。這個在農村民間也是有個傳說的，常見的豬都是四個爪子，很少有五爪豬的。因此很多人都會認為五爪豬是很怪異的動物，殺了對人沒有好處，只有壞處。“屠夫不殺五爪豬”就比較好理解了，一般正常的豬是四條腿，而每條腿上是四個爪子。而“五爪豬”就是指豬腳上有五個爪子的豬，古人認為這樣的豬是不祥之物，是千萬不能殺的。在當時屠夫們最怕的就是遇到五爪豬了，他們都是不敢殺的。因為人是五個手指，而民間就認為五爪豬是人投胎轉世了，所以在當時如果誰家的母豬下的豬仔有五個爪子，是不能飼養的。而如果不小心購買到了五爪豬，也是要放歸到大自然的，不能殺掉的。

其實這句俗語是沒有什么道理的，就像有些人會有“六指”一樣，有些豬會長出“五爪”，這當時一種畸形而已。這些都是正常的畸形，并不會給別人帶來厄運。古人認為五爪豬不能殺，一方面是在過去這樣的豬比較少見，另外一方面就是對于這種現象認識不太清楚，不能搞清楚其中的原因，所以就加上了一些迷信的色彩。

這個在以前的農村人來說，沒有科學的解釋，只能說是相信大家的共識了。五爪豬是不祥之物也好，是福豬也好，是妖豬也罷，你忌諱了就放過它，不忌諱了就吃掉或者賣掉。但根據資料顯示，防疫站的工作人員曾經解釋過五爪豬的現象，不過是豬的形體外形的“體變”而已，沒什么大驚小怪的。相信科學！

2018年，二師兄價格一直暴漲，讓人們都非常關注其二師兄來。這不，快過年了，又到了殺年豬的季節了，這肉價這么高，誰家養的豬也不能白扔了?？赊r村屠夫行業偏偏偏有“屠夫不殺五爪豬”的說法，誰家里如果真的出現五爪豬，難道還能不殺了？

每一個行業都有這個行業特殊的風俗和禮數，這就叫行業風俗。在過去，屠夫這個職業因為殺生，往往會被一些向佛的人看不起或者詛咒，如果屠夫發生什么天災人禍，人們往往先是說到“報應”上來。所以，屠夫們自己在殺豬宰羊的時候，往往非常小心，也給自己定了一些規矩，盡量不沖撞邪煞，以免出點意外讓人嘲笑。比如亥日不殺豬，因為亥日是豬自己的日子。今天所說的“屠夫不殺五爪豬”，也是屠夫行業非常講究的。

殺豬本身就是一個造業的營生，自然要小心一些。不殺五爪豬，是因為五爪豬非常少見，讓人感覺這五爪豬是異類，殺豬匠本身看到有妖異現象的生物，都會敬而遠之，有的地方說這 五爪豬都是妖怪變化而成的，凡是殺五爪豬，或吃了五爪豬肉的人，都會暴病身亡。更有的地方說，這五爪豬是 人脫生的。因為豬本身是偶蹄，有4個爪子，而人才有五個腳趾五個手趾的。試想啊，殺豬本身就造業，如果殺了人脫生的豬，不更會得到報應嗎？

正因為這些說法，自古以來，主家一旦發現家里喂養的豬有五個爪，一般都是不會把其養大的，但又殺不得，賣又沒人要，所以一般都是趕出家門，讓它到外面流浪，自消自滅。如果養大了，自己不能殺，請來的屠夫也往往都不敢殺，那不就白喂了？

但是，也不是所有的屠夫都不敢殺五爪豬，不過，為了不觸了霉運，即使膽大敢殺五爪豬的屠夫，也都會事先做一些必要的工作。 在他們看來，五爪豬是既然人轉世的，說明前世一定有孽，不然怎么會此生變豬呢？ 雖即便今生無罪，但前世造的孽今生也要還，正象羊有原罪，這 豬本來就是用來殺的殺材。所以，即使是人投胎的，還是可以殺的，只不過宰殺之前還是要有些禮數的。 一般敢殺五爪豬的人，都會先讓主家請道人作道場，為豬超度，宰殺時主家要不停的燒紙念經，屠夫還必須頭戴紅帽，臉涂朱砂、身著紅衣來避邪，還要用紅紙裹著刀鋒，朝四周作揖行禮，最后才可以動刀。 只有禮數周到，五爪豬就會不再掙扎反抗，只能期待來世再做人身，不會沖撞殺豬人。

其實，這些都是基于過去人們的迷信思想作怪，現在人們已經沒有人再信這些邪事。因為豬生五爪，正象人會長三條腿一樣，是一種生物變異現象，只是豬類外形的一種生物體變，對豬的 健康 不會產生影響，其肉也和正常的豬肉一樣可以食用?，F在禁止個人殺豬，都是屠宰場機械化流水線殺豬，管你長幾個爪呢！

所以，二師兄要注意了，不管你變化出幾個爪來，只要被農戶養肥，肯定逃脫不了挨刀的命運。農民自己不殺你，屠宰場可不認你前生，只認你今生是豬！

當然，每逢年終的時候，農村到處喜氣洋洋，熱熱鬧鬧。殺豬宰羊，做豆腐，血粑，糍粑共賀新春佳節。

對于"屠夫不殺(五爪豬)"是幾千年傳下來的俗語，意思是豬腳上另有一指頭叫(五爪豬)。豬肉肥肉程黃色，而不是五爪豬的豬肉肥肉都是白色。農村人傳說是人投胎的，是人變的殺了五爪豬的屠夫，以后的運氣不好。當屠夫拿尖刀殺五爪豬時，豬用一雙前足捧持屠刀。殺了五爪豬會有罪過，所以屠夫都不愿意殺。謝謝！

但是，世間上有(五不豬)的也沒乘余

，也照樣殺掉。

我是聞雞曉讀，一個愛農村的我。我來回答一下這個問題。其實這句話還有上半句“木匠不做齊頭料，屠夫不殺五爪豬”，其實上半句還好理解一些，這下半句多少滲雜一些迷信思想。

簡單說一下上半句”木匠不做齊頭料“，就是說木匠在給別人家做活的時候，主家在木材的備料上，一定不能”齊頭“，準備得正正好好，這樣會讓木匠很為難，做吧，萬一哪個地方有點問題，找相同的料很麻煩，不做吧，活已經接了，誠信在這兒，所以木匠干活前都會問好，需要做什么東西，需要多少料，你在準備的時候，一定要在這個數的基礎上多準備一些，這樣木匠在做活的時候有備無患，不容易出現半路因為料不夠再去找料的情況。這上句話來源于生活的實踐，大家也可以很好理解，也覺得它很有道理。

而這個下半句”屠夫不殺五爪豬“就有點迷信色彩了，豬是偶蹄目動物，前后各只腳都是四個趾，這應該都是正常的，如果突然有一頭豬出現了五個趾的話，那對于屠夫來說可能有所忌諱，覺得這個豬很奇怪，不是正常的豬，有可能生在人間有特殊使命的感覺，不殺這樣的豬是因為屠夫認為不吉利，因而產生了后怕與敬畏。

其實怎說呢，有些動物不按常理出牌的現象還是不多見的，但這跟許多因素有關，有的是遺傳，有的是反芻，有的則是因為疾病等原因，豬有可能因為各種原因造成生五趾的現象，但這也只是一種生長現象，機率雖不高，但時常也會有。

在以前有很多的講究，屠夫不殺五爪豬是因為他們這個職業對一些問題的堅持，認為不好好遵守可能招惹是非，對自己的職業生涯不利，所以不殺這種不正常生長的豬，而現在對于這樣的豬估計也沒有幾個再以前那樣做的，照殺不誤，所以這是人們當時對事物認識的缺乏是分不開的，而現在科學更沒有說這樣的豬不能吃，所以人們對于這樣的五爪的豬一樣照吃不誤。

綜合以上的分析，我們看屠夫不殺五爪豬只是以前人們對于一些問題認識的不夠造成的，沒什么科學道理，只是屠夫的一種心理安慰。

在我們老家，有種習俗，俗語叫“屠夫不殺五瓜豬”意思是:豬的四只腳爪無論前后哪只腳爪多長一個豬指頭，就叫五指豬，五指豬形容為:前世是人變的，所以屠夫不殺，給多少錢也不殺，因為這個是各地的風俗，如果是屠夫在不知情的情況下，他殺了五指豬，屠夫會讓主人登門道歉！如果不登門道歉，屠夫會恨死養五指豬主人的，殺了五爪豬前輩人流傳說下來是倒霉，具體我們也不知道，但一個村也有那么一個別人在養豬的時候，并沒有發現自己養的五爪豬，一直養到屠夫來殺了過后才發現，真的是都會唉聲嘆氣的，家里那一年真的會發生很多不如意的事情，有些并且還有血光之災，這些都是我們當地老一輩一代一代傳下來的規矩(迷信)，如果是養豬之人發現自己家養了五爪豬，他們會把它扔掉不養，讓它自食其力。

我買了個五爪豬過年怎樣運氣好不好？

買了五爪豬，過年怎么運氣？怎樣才能運氣好？其實這些跟過年的運氣好不好都沒關系？過年最好要紅紅火火，鴻通的就會帶來好運，比如說買上喜慶的掛歷燈籠，這些屬于過年的一些東西掛在家里也很喜慶，也會帶來好運。

五爪豬是代表什么意思

1、從生物學角度，五爪豬可以解釋為一種比較常見的生物變異現象。無實際代表意思。

2、在豐富多彩的生物界中，蘊含著形形色色的變異現象。在這些變異現象中，有的僅僅是由于環境因素的影響造成的，并沒有引起生物體內的遺傳物質的變化，因而不能夠遺傳下去，屬于不遺傳的變異。

3、而有的變異現象是由于生殖細胞內的遺傳物質的改變引起的，因而能夠遺傳給后代，屬于可遺傳的變異。可遺傳的變異有三種來源：基因突變，基因重組，染色體變異。

4、沒有變異就沒有進化，這是從古到今所有進化論者毋庸置疑的共識。

擴展資料：

生物變異在育種方面的應用：

1、與二倍體植株相比，多倍體植株的莖稈粗壯，葉片、果實和種子都比較大，糖類和蛋白質等營養物質的含量都有所增加。例如，四倍體葡萄的果實比二倍體品種的大得多，四倍體番茄的維生素C的含量比二倍體的品種幾乎增加了一倍。

2、因此，人們常常采用人工誘導多倍體的方法來獲得多倍體，培育新品種。

3、人工誘導多倍體的方法很多。目前最常用而且最有效的方法，是用秋水仙素來處理萌發的種子或幼苗。當秋水仙素作用于正在分裂的細胞時，能夠抑制紡錘體形成，導致染色體不分離，從而引起細胞內染色體數目加倍。

4、染色體數目加倍的細胞繼續進行正常的有絲分裂，將來就可以發育成多倍體植株。目前世界各國利用人工誘導多倍體的方法已經培育出不少新品種，如含糖量高的三倍體無子西瓜和甜菜。此外，我國科技工作者還創造出自然界沒有的作物----八倍體小黑麥。

5、單倍體在生物的體細胞中，染色體的數目不僅可以成倍地增加，還可以成倍地減少。例如，蜜蜂的蜂王和工蜂的體細胞中有32條染色體，而雄蜂的體細胞中只有16條染色體。像蜜蜂的雄蜂這樣，體細胞中含有本物種配子染色體數目的個體，叫做單倍體。

6、在自然條件下，玉米、高糧、水稻、番茄等高等植物，偶爾也會出現單倍體植株。與正常植株相比，單倍體植株長得弱小，而且高度不育。但是，它們在育種上有特殊的意義。

7、育種工作者常常采用花藥離體培養的方法來獲得單倍體植株，然后經過人工誘導使染色體數目加倍，重新恢復到正常植株的染色體數目。用這種方法得到的植株，不僅能夠正常生殖，而且每對染色體上的成對的基因都是純合的，自交產生的后代不會發生性狀分離。

8、因此，利用單倍體植株培育新品種，只需要兩年時間，就可以得到一個穩定的純系品種。與常規的雜交育種方法相比，明顯縮短了育種年限。

參考資料：百度百科-生物變異

五爪豬真的沒事？

從生物學角度，五爪豬可以解釋為一種比較常見的生物變異現象。網上簡單搜索一下，也可發現各地農家都有忌養五爪豬的說法，并確有“五爪豬都是妖怪變化而成的，凡殺五爪豬，或吃了五爪豬肉的人，都會暴病身亡”的傳說。

以下是一篇報道,專業人士認為不必為此豬而迷信.

猇亭金嶺村出現了一樁怪事：好端端的大母豬居然分娩出了一頭“五爪豬”，當地村民認為此乃不祥之兆就將其棄之荒野，沒想到這頭怪豬不僅奇跡般活下來，而且不少村民今年地里好端端的莊稼都叫這個“怪物”糟蹋了。
6日，記者在金嶺村4組聽梁婆婆講：小豬是金嶺村2組某家母豬兩個月前剛下的仔，主人一見產出的是“五爪豬”，頓時驚恐萬分，便將這個“怪物”丟到了較遠的金嶺村4組一處荒野。
可是讓人想不到的是，小豬在農田里“生活”居然越長越好，不但沒生病還長的壯壯實實。小豬大了食量也大了，田里的莊稼就遭了殃。農戶們種的玉米、馬鈴薯不少都被它刨了吃。村民們也不敢打，因為“五爪豬”是個忌諱，不僅不能養也不能隨便殺。
動物檢疫站的工作人員告訴記者：“五爪豬”只是豬類外形的一種生物體變，對豬的健康一般不會有影響，其豬肉也可以正常食用，至于“五爪豬”不祥會給主人帶來厄運那純粹是無稽之談。

五指豬在科學上+能不能殺？

從生物學角度，五爪豬可以解釋為一種比較常見的生物變異現象。在民間也可發現各地農家都有忌養五爪豬的說法，在農村，有“忌養破頭豬”( 豬頭正中有一條上下垂直的白毛) 和“五趾豬”之說，村民認為這是不吉利的事，而殺“五趾豬”的屠夫也會碰上厄運。
按迷信說法，五趾豬是人投豬胎的化身，有不祥之兆，肉也不能食用，最好不要養。不過只是迷信說法。在農村五爪豬一般都丟棄，收豬的都不要，屠夫也不殺。
人們都認為“五爪豬”是人死后再投胎轉世的，所以通人性，是飼養不得的，更不能殺。而這轉世投胎的人前生必然做了壞事，你養他殺他也必然要遭到報應的，它會來向你討債的。所以，人們只要發現了五爪豬就把它拋棄掉，即使是剛剛出世的小豬，把它扔到離自家很遠的地方，如河溝里、山谷中，讓它自生自滅。并確有“五爪豬都是妖怪變化而成的，凡殺五爪豬，或吃了五爪豬肉的人，都會暴病身亡”的傳說。
但科學的來說，五爪豬”只是豬類外形的一種生物體變，對豬的健康一般不會有影響，其豬肉也可以正常食用，至于“五爪豬”不祥會給主人帶來厄運那純粹是無稽之談。