來源頭條作者:國關(guān)文化

下元九運(yùn)之“輝煌”

作者：美國易經(jīng)學(xué)會(huì)會(huì)長 段建華

敝老朽段建華，七十有六。十多年前在本人的《易經(jīng)新說》書中，在“優(yōu)酷、YouTube”上以《三元九運(yùn)與中國近代史》為題，在“百度、谷歌”上以《中國180年近現(xiàn)代史》為題，論述了第26輪“三元九運(yùn)”，就是"內(nèi)憂、外患、災(zāi)難、探索、鞏固、傳承、發(fā)展、壯大、輝煌"十八個(gè)字，九個(gè)階段，概括了1864～2043的180年的歷史邏輯和規(guī)律。

同時(shí)，揭示了應(yīng)對(duì)各個(gè)階段的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)同在的對(duì)策和智慧，即“用腦、出擊、換代、奮戰(zhàn)、做大、自信、調(diào)控、舍得、升華”。

并強(qiáng)調(diào)，各運(yùn)之間的轉(zhuǎn)換，貴在交接時(shí)“克服慣性”；各運(yùn)不同的智慧拿捏，重在新運(yùn)程中轉(zhuǎn)換思維“順風(fēng)駕帆”。

即：一運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換前運(yùn)習(xí)慣，用腦來戰(zhàn)勝內(nèi)憂；

在二運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換用腦習(xí)慣，以出擊來戰(zhàn)勝外患；

在三運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換出擊習(xí)慣，以換代來戰(zhàn)勝災(zāi)難；

在四運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換換代習(xí)慣，用奮戰(zhàn)來完成探索；

在五運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換探索習(xí)慣，在做大中加強(qiáng)鞏固；

在六運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換鞏固習(xí)慣，在自信中完成傳承；

在七運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換傳承習(xí)慣，在調(diào)控中完成發(fā)展；

在八運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換發(fā)展習(xí)慣，在舍得中完成壯大；

在九運(yùn)時(shí)，要轉(zhuǎn)換壯大習(xí)慣，在升華中完成輝煌。

當(dāng)今2023年，即將進(jìn)入輝煌運(yùn)程，如果還總惦念著壯大，不知道與時(shí)俱進(jìn)地升華，那就要被歷史的航船所拋下。

這是因?yàn)椋?023年即將進(jìn)入的本三元九運(yùn)運(yùn)的最后二十年是以“輝煌”為特點(diǎn)的，下元九運(yùn)2024年至2043年“離火“運(yùn)時(shí)段。

面對(duì)“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開“，向著展現(xiàn)“輝煌”特點(diǎn)的下元九運(yùn)，畜勢待發(fā)，惟有順風(fēng)駕帆。

其實(shí)，“輝煌”二字，按《說文解字》，“輝“曰“光也”，即火之光，意為產(chǎn)生光彩，是照耀的意思。用今天的話來講就是“指路明燈“。

“煌“，即光輝閃爍。用今天的話來講就是“前途明亮”。

至所以“輝煌“，正是因?yàn)榇嬖谥鴳T性、茫然、迷思和昏暗、才能體現(xiàn)出其“明燈“的燈塔作用。

正是因?yàn)槊媾R“世界百年未有之大變局”，才需要航程明亮，以形成“眾志成城“共同駛向前方。

再說，即將要過去的下元八運(yùn)“壯大”期，集累的雄厚能量，已經(jīng)形成了“輝”的曙光。接著就是“燈塔引航“，指引方向，讓人人受益，均富共享，實(shí)現(xiàn)人類最美好的理想，這就是“煌”。

“輝“、“煌”之間的因果關(guān)系，是三元九運(yùn)的邏輯，是時(shí)勢的造就，是規(guī)律的必然。因此筆者在論述相應(yīng)對(duì)策時(shí)，用了“升華”二字，以表示革故鼎新，完美提升。用通俗的話來講，就是“明燈指路，全民跟上”，共同輝煌。

如果在下元九運(yùn)“輝煌“的時(shí)代，還抱著下元八運(yùn)“壯大“的慣性和情感，那就落伍了，迷茫了，感性多于理性了。

在歷史的巨輪乘風(fēng)破浪征程中，要明白個(gè)人的渺小，別忘了時(shí)勢的造化。

時(shí)勢變了，惟有“升華”，才能不落水，跟上時(shí)代的發(fā)展。

所以當(dāng)下，“克服慣性”，就是改變即將過去的“下元八運(yùn)“壯大”期所形成的習(xí)慣。

“乘風(fēng)駕帆”，就是乘二十大的東風(fēng)，牢牢把握“下元九運(yùn)“的得煌航向。

隨著時(shí)間的推移，粗略地講，筆者論述180年的近現(xiàn)代史，前一百多年的，是“驗(yàn)證”；后幾十年的，則是“預(yù)判”。詳細(xì)內(nèi)容在此不再贅述，可閱原文章。

再過二十年，老朽深信“預(yù)判”必將變成“驗(yàn)證”，即：1864～2043《三元九運(yùn)與中國近代史》，用十八個(gè)字概括的，就是中華民族復(fù)興歷程的完整篇章。

.