來源頭條作者:老林白衣師父弟子道地師父，為什么很多人都把梅花易數(shù)當(dāng)作玄學(xué)或者是迷信看待呢？

唉！這確實是現(xiàn)代人的悲哀！梅花易數(shù)本來源于心經(jīng)的學(xué)說，是中國傳統(tǒng)文化里的一種哲學(xué)思想理論，因為古代人不懂現(xiàn)代的心理學(xué)，因而統(tǒng)稱為心經(jīng)的學(xué)說。

師父，那梅花易數(shù)既然是心經(jīng)的學(xué)說，那追根究底還是心理學(xué)的一種論述嗎？

等你真的研讀過什么是梅花易數(shù)心經(jīng)的本源之后，你就會知道到底是不是一種心理學(xué)的研究了，事實上，梅花易數(shù)根本不是神秘的占卜術(shù)，更不是無知的迷信，而是起自于潛意識里的一種心靈感應(yīng)下的念頭而已。

師父，你能夠再詳細(xì)的說明與舉例梅花易數(shù)的本質(zhì)與根源嗎？

梅花易數(shù)實際上是源自于心法，而所謂的心法就是靈動閃現(xiàn)給于的預(yù)兆，故古代的人早就已經(jīng)相信潛意識里的靈動心法了，只是后來的人為了做歸納與傳承，才給于各種各樣的規(guī)則與改變，所以延傳至今，就已經(jīng)造成各種不同的起卦方式，例如以人的時間起卦算法與現(xiàn)代人的起卦方式，甚至是變爻卦的起卦的選定方法，其實這些起卦的方式都已經(jīng)脫離了原先心法的本意了。故如果要認(rèn)真的探究梅花易數(shù)的起卦，還是要根本溯源的從心法上去起卦，不必糾結(jié)古代人或現(xiàn)代人的起卦規(guī)則與方法。

目前所有梅花易數(shù)的起卦方式確實是太混亂了，古法起卦方式與現(xiàn)代的起卦方式確實是兩種不同的起卦方法，尤其是在梅花里面的時間起卦法以及后天方位的上下起卦法中更是明顯的不一樣，在古法的起卦方式存在著很多是上下卦是直接以

先天八卦的順序直接排列出上下卦，例如起卦演化后的上卦為震卦，下卦為乾卦，則依照先天八卦的順序，乾卦為1數(shù)，震卦為4數(shù)則，古法上采用上卦為乾卦，下卦為震卦，而現(xiàn)代的起卦法則不以八卦的順序做依據(jù)，直接以上卦為震卦，下卦為乾卦，這種區(qū)別就直接影響到體卦與用卦的卦象互換。

而且在上下卦上直接取變爻卦也是不一樣，現(xiàn)代的動爻起卦就是再加上時間的干支一起的總合數(shù)，再除以6，再取其余數(shù)為起動爻卦的方式。而古代的動爻卦的取卦是直接從上下卦的先天八卦數(shù)其相加的總合數(shù)除以6，取其余數(shù)為動爻卦數(shù)。至于何者是正確的取卦方式，那真的是莫衷一是，各學(xué)派都相信自己的方法是對的。事實上，那是對梅花易數(shù)沒有真正探究的人在使用的方式，真正懂得梅花易數(shù)心經(jīng)的人基本上是不會去相信這些混亂的起卦方式，因為其本質(zhì)已經(jīng)脫離了梅花易數(shù)心經(jīng)的本源了。

至于正確的梅花易數(shù)心經(jīng)起卦法，應(yīng)該是先有了潛意識的預(yù)兆現(xiàn)象，這個就是每個人必須要有自己的心靈感應(yīng)念頭，再來依照這個環(huán)境現(xiàn)象做為起卦的方法，這才是真正的梅花易數(shù)心經(jīng)起卦法。所以要起梅花易數(shù)心經(jīng)的卦象，有的要堅守一心靈感應(yīng)一掛象，而不是隨意的或任意的，如同無知識之人或游玩者的心態(tài)，或隨意的說個數(shù)字就去請他人代為起卦，因為這些基本上都不是根源你個人的心靈預(yù)兆而來的心經(jīng)法，怎么可能會有準(zhǔn)確性呢？也就是太多人的這種心態(tài)與想法，才造成梅花易數(shù)起卦后的不準(zhǔn)確預(yù)測，而被一些既不研究梅花易數(shù)心經(jīng)的人視之為鬼神或迷信，或被當(dāng)做違反社會的江湖術(shù)士的把戲。這種低層次的思維確實是造就了很多不懂中國傳統(tǒng)文化國學(xué)的人，也是現(xiàn)代那些不尊重，不信任我國傳統(tǒng)文化與國學(xué)的時代悲哀！

所以，先要正本清源且嚴(yán)肅的看待梅花易數(shù)心經(jīng)的起卦來源，必須要有了心靈感應(yīng)的預(yù)兆后，再去想一想是否需要有這個起卦的念頭，如果不認(rèn)為需要的話，就立刻放棄這個想法，不要再去考慮這個念頭。如果當(dāng)時確實是有這種預(yù)兆需求的話，則可依照當(dāng)時環(huán)境時間的卦象隨即去起梅花易數(shù)里一些相關(guān)聯(lián)的卦象，而且不論是哪種卦象，當(dāng)時心靈感應(yīng)的時間干支是非常重要的起卦關(guān)鍵點。然后再根據(jù)各種已知的環(huán)境卦象與心靈感應(yīng)發(fā)生時，對于你周遭人事物里有任何奇特的事件或與眾不同點的卦象方位，五行生剋，與感應(yīng)到聯(lián)想的人事物都可以來做為斷卦的預(yù)兆根據(jù)，這樣的論述才不至于去淪落為類似于迷信或鬼神之類的江湖術(shù)士戲法。所以從這些斷卦的論述也可以知道梅花易數(shù)心經(jīng)都是從你當(dāng)時的生活細(xì)節(jié)為根據(jù)，在借用易經(jīng)八卦的理論基層去論斷可能會發(fā)生的事跡，其實梅花易數(shù)在于觀察這個時間點上的很多生活細(xì)節(jié)才是論斷的重點，反而這些生活上的細(xì)節(jié)是一般汲汲于私利的人，或是心思混亂的人，或人性丑陋的人他們是所無法平靜下心來察覺得到的，所以梅花易數(shù)絕不是個故作神秘的占卜術(shù)，也不是借用八卦去瞎唬弄人的，更不是類似于的鬼神的迷信論述。

再舉個例，如變爻的起卦，有的起卦方式卻是上下卦象數(shù)總合數(shù)除以6的余數(shù)為變爻卦數(shù)，而也有人的起卦方式是使用所有“年”的干支數(shù)與“月”數(shù)字與“日”數(shù)字加上“時”的干支數(shù)的總合數(shù)來取6的余數(shù)做起變卦的卦象數(shù)，而也有人是采用年月日時的所有干支數(shù)之總合去取6的余數(shù)做取變卦的卦象數(shù)。以至于，現(xiàn)在的梅花易數(shù)起卦方式都已經(jīng)變調(diào)成為個人吹個人的號，完全脫離了梅花易數(shù)本源的心法起卦方式了。奉勸有心研究梅花易數(shù)的人還是回歸梅花易數(shù)的心法本源才是正確之路。

師父，弟子明白，弟子謹(jǐn)遵教誨。