來(lái)源頭條作者:不惑而解惑#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#

納音五行①

①納音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干與地支配合后會(huì)變成新的五行，稱(chēng)為納音五行。

原干支五行稱(chēng)為正五行，納音五行叫做假借五行，因?yàn)樗羌俳韫糯逡簦▽m商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

六十甲子納音五行

五音十二律，漢族樂(lè)律學(xué)名詞，是古代的定音方法。五音，即宮、商、角、徵、羽。“五音”最早見(jiàn)于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從長(zhǎng)到短依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。

天干地支，簡(jiǎn)稱(chēng)為干支，源自中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀(guān)測(cè)。十干是指閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽(yáng)。十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。

十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，用以闡述天地人。從文獻(xiàn)記載來(lái)看，遠(yuǎn)古時(shí)代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。六十甲子在我國(guó)夏代已有，發(fā)掘出來(lái)的大量甲骨卜辭都寫(xiě)有“戊午”等字。

簡(jiǎn)化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。

干者猶樹(shù)之干也。 甲:像草木破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。 乙:草木初生，枝葉柔軟屈曲。 丙:炳也，如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳燃著，見(jiàn)而光明。 丁:草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。 己:起也，紀(jì)也，萬(wàn)物抑屈而起，有形可紀(jì)。 庚:更也，秋收而待來(lái)春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。 壬:妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。 癸:揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽(yáng)之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

支者猶樹(shù)之枝也。 子:孳也，陽(yáng)氣始萌，孳生于下也。 丑:紐也，寒氣自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽(yáng)從地面伸展。 卯:茂也，日照東方，萬(wàn)物滋茂。 辰:震也，伸也，萬(wàn)物震起而生，陽(yáng)氣生發(fā)已經(jīng)過(guò)半。 巳:巳也，陽(yáng)氣畢布已矣。 午:仵也，萬(wàn)物豐滿(mǎn)長(zhǎng)大，陰陽(yáng)交相愕而仵，陽(yáng)氣充盛，陰氣開(kāi)始萌生。 未:眛也，日中則昃，陽(yáng)向幽也。 申:伸束以成，萬(wàn)物之體皆成也。 酉:就也，萬(wàn)物成熟。 戌:滅也，萬(wàn)物滅盡。 亥:核也，萬(wàn)物收藏，皆堅(jiān)核也。

五行養(yǎng)生圖

十二地支對(duì)應(yīng)十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

子(鼠)屬陽(yáng)水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。寅(虎)屬陽(yáng)木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

午(馬)屬陽(yáng)火，南方;巳(蛇)屬陰火，南方。申(猴)屬陽(yáng)金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽(yáng)土，中央;丑(牛)、未(羊)屬陰土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯爐中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉劍鋒金⑥，甲戌乙亥山頭火⑦，丙子丁丑澗下水⑧，戊寅己卯城頭土⑨，庚辰辛巳白蠟金⑩，壬午癸未楊柳木?，甲申乙酉泉中水?，丙戌丁亥屋上土?，戊子己丑霹靂火?，庚寅辛卯松柏木?，壬辰癸巳長(zhǎng)流水?，甲午乙未沙中金?，丙申丁酉山下火?，戊戌己亥平地木?，庚子辛丑壁上土?，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通會(huì)論》。（《三命通會(huì)》一書(shū)，系明代萬(wàn)明英所著。《三命通會(huì)(上下)》是由2008年中醫(yī)古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現(xiàn)雖假于空動(dòng)，成器無(wú)藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。

甲子，從革之金，其氣散，得戊申土，癸巳水相之，則吉。戊申乃金臨官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，納音各有所歸，又為朝元祿。忌丁卯，丁酉，戊午之火，閻東叟云：甲子金為進(jìn)神，稟沉潛虛中之德，四時(shí)皆吉，入貴格，承旺氣，則術(shù)業(yè)精微，主奪魁之榮。

注釋?zhuān)杭鬃訛閺母镏穑饸馍⒙舻玫轿焐甏篌A土和癸巳長(zhǎng)流水的相助，就會(huì)興發(fā)起來(lái)。因?yàn)槲焐晔墙鹬R官祿旺，癸巳是金之長(zhǎng)生秀氣，內(nèi)藏火土金水生成之道，納音各有所歸，為朝元祿。怕遇見(jiàn)丁卯爐中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多為貧賤或短壽。

乙丑，自庫(kù)之金，火不能克，蓋退藏之金，茍無(wú)刑害沖破，未有不顯榮者，獨(dú)忌己丑，己未之火，閻東叟云：乙丑，為正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇，入格，則建功享福，帶煞，類(lèi)為兇會(huì)，玉宵寶鑒云：甲子，乙丑，未成器金，見(jiàn)火則成，多見(jiàn)則吉。

注釋?zhuān)阂页鬄樽圆啬箮?kù)之金，一般火克制不了。若沒(méi)有刑害來(lái)沖破，沒(méi)有不能顯達(dá)富貴的，唯獨(dú)忌諱己丑，己未之火。閻東叟注：乙丑為正印，具有大福德，秋冬生多富貴壽考，春夏生吉中藏兇；入格者建功立業(yè)，帶煞者兇禍不斷。怕見(jiàn)己丑霹靂火和己未天上火克害，多為貧賤或短壽。

③丙寅丁卯爐中火：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“爐中火”命。

爐中火命之特質(zhì)：火主“禮”。性剛烈、上升、前進(jìn)，外陽(yáng)內(nèi)陰，外明內(nèi)暗，脾氣一發(fā)即過(guò)。可以「火」的性質(zhì)，聯(lián)想個(gè)人的個(gè)性。

丙寅，赫曦之火，無(wú)水制之，則有燔灼炎烈之患，水不可過(guò)，獨(dú)愛(ài)甲寅之水，就位濟(jì)之，又名朝元祿，五行要論云：丙寅火，含靈明沖粹之氣，四時(shí)生生之德，入貴格，則文彩發(fā)應(yīng)，主魁甲之貴。注釋?zhuān)罕鸀轱@赫強(qiáng)烈之火，如果沒(méi)有水來(lái)克制它，就會(huì)有炎熱刑傷之苦。相生相濟(jì)，稱(chēng)為朝元祿。有精明純粹之氣，四時(shí)生生不息之情，入貴格者，主有文采科甲之名。丙寅祿地元，是子母相承之火。先煙后焰，抽其明，而三進(jìn)喜，木為助，嫌水陵遲，五行相養(yǎng)，雖在死方，亦可光耿。命入貴格，不用于祿。

注釋?zhuān)罕{音火，火長(zhǎng)生于寅，木火相承，本祿于支，故祿地元。先煙者，火到三春而虛寒，先發(fā)以煙，后焰者，運(yùn)至南離而有焰。火之有焰而為明，三月逢辰，火之冠帶而進(jìn)盛達(dá)之方。

丙寅丁卯，火氣逐漸發(fā)出輝華，因?yàn)椴裥剑ㄒ⒚┒鹆︼@露，所以叫爐中火。爐中火是洪爐中的烈火，所謂“天地為爐，陰陽(yáng)為炭”，是宇宙造化的光輝，是乾坤再造的陶冶。爐中火是典型的炎上性格，喜歡木來(lái)生，以平地木為上品，丙寅遇到已亥，稱(chēng)為天乙貴人，遇到戊戌，稱(chēng)為歸庫(kù)，所以吉；丁卯稍次一點(diǎn)。因?yàn)楸腔鹱蕴幱陂L(zhǎng)生的位置，沒(méi)有木問(wèn)題也不大，丁卯是火自處于沐浴敗地，如果沒(méi)有木那么就兇了。而且這類(lèi)火依靠金作為用，要有金，才能應(yīng)了造化的神機(jī)，如果丁卯沒(méi)有木又遇到金，那是勞苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通會(huì)論》。在六十甲子納音五行中，對(duì)應(yīng)戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼風(fēng)，柯條撐月，聳壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居?xùn)|南，春夏之交，長(zhǎng)養(yǎng)成林，金假艮土為源，癸丑為山，三命無(wú)破陷，最為福厚權(quán)貴，戊辰為上，己巳次之。

戊辰，兩土下木，眾金不能克，蓋土生金，有子母之道，得水生之，為佳，五行要論云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之?dāng)?shù)，生于春夏，能特立獨(dú)奮，隨變成功，更乘旺氣，則有凌宵聳壑之志，惟忌秋生，雖懷志節(jié)，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我無(wú)傷，忌見(jiàn)生旺之火，閻東叟云：己巳在巽，為風(fēng)動(dòng)之木，根危枝拔，和之以金土，運(yùn)歸東南，方成材用，雖外陽(yáng)內(nèi)陰，別無(wú)輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宮而脫厄，注云：己巳，戊辰，舉木之類(lèi)，西方金鬼旺鄉(xiāng)，納音之木，至此絕矣，斯謂厄會(huì)，若度干亥之宮，木得水以長(zhǎng)生，故脫厄。

注釋?zhuān)杭核仁墙鹕L(zhǎng)之木，己土能生金，巳中又是金之長(zhǎng)生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕見(jiàn)到生旺之金，或是壬申癸酉劍鋒金的砍削。己巳方位在巽，為風(fēng)動(dòng)之木，根危易拔，運(yùn)喜東南，方能成才；外陽(yáng)內(nèi)陰，如果沒(méi)有扶助，則根氣浮散，再遇金鬼克制，必然是無(wú)用之木。

未完待續(xù)。

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