來源頭條作者:阿赟的渭北旅行日記前言：農(nóng)村傳統(tǒng)殯葬改革已經(jīng)不算是新聞，關(guān)于逝者最終的安葬問題，在農(nóng)村社會(huì)中普遍存在不同的呼聲。有人說農(nóng)村還是建設(shè)公共墓地比較好，可以節(jié)約土地資源，減少墳塋與耕地之間的沖突；有人說農(nóng)村自然消失的墳頭好，公共墓地會(huì)長期（甚至永久）占用土地資源，違背了保護(hù)土地資源的初衷，總之眾說紛紜，各抒己見。

農(nóng)村公共墓地好，還是自然消失的墳頭好？對(duì)于支持農(nóng)村公共墓地的人來講，公共墓地相比自然消失的墳頭，具有以下明顯優(yōu)勢：

第一，公共墓地占地集中減少了墳塋與耕地之間的沖突，有利于農(nóng)民精耕細(xì)作。

公共墓地屬于集中安置方式，其特點(diǎn)是具有整齊的規(guī)劃和密集的排列，在一定平方米的范圍內(nèi)，比散亂分布的墳塋占地面積要小，緩解了土地資源日益緊缺的現(xiàn)狀。

在有公共墓地的農(nóng)村地區(qū)，墳塋與耕地之間的沖突能夠得到有效緩解，耕地上散亂分布的墳塋不僅占地面積大而且不利于農(nóng)民精耕細(xì)作的要求，讓墳塋退出耕地對(duì)保護(hù)耕地紅線非常有意義，其影響是深遠(yuǎn)的，造福于子孫后代。

第二，公共墓地方便集中維護(hù)與祭祀，可以預(yù)防農(nóng)村火災(zāi)的發(fā)生。

農(nóng)村建設(shè)和規(guī)劃公共墓地為日后集中維護(hù)和祭祀提供了方便，一是公共墓地有專人負(fù)責(zé)維護(hù)和管理，二是公共墓地可以讓祭祀拜謁的活動(dòng)集中固定在圈定的區(qū)域之內(nèi)。

對(duì)于農(nóng)村散亂分布的墳塋，一是缺少定期及時(shí)的維護(hù)，墳塋塌陷、灌水、被破壞的風(fēng)險(xiǎn)較大；二是祭祀過程中免不了燒紙焚香，在沒有專人負(fù)責(zé)管理的前提下，容易誘發(fā)火災(zāi)。這一點(diǎn)在農(nóng)村并不少見，尤其是對(duì)于安葬在山林之間的墳塋，因祭祀意外誘發(fā)火災(zāi)的事情屢見不鮮。

對(duì)于支持自然消失墳頭的人來講，自然消失的墳頭相比公共墓地，具有以下明顯優(yōu)勢：

第一，自然消失的墳頭造價(jià)更低，且回歸自然的方式更易被農(nóng)村大眾接受。

對(duì)于農(nóng)村自然消失的墳頭，相比于公共墓地的話，一是省去了“買墓地”（說是買，其實(shí)只有二十年使用期限）的花費(fèi)，二是不需要支付公墓管理和維護(hù)的費(fèi)用。所以，自然消失的墳頭造價(jià)更低，從家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)來考量，更能被大眾所接受。

另外，在傳統(tǒng)文化的影響下，入土為安的思想歷經(jīng)千年早已深入人心，大多數(shù)農(nóng)民普遍認(rèn)為自然消失的墳頭才算是真正回歸自然的方式，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是能夠被大眾所理解的，畢竟在千年歷史長河的進(jìn)程中，不知有多少人都通過此種方式化為了一捧黃土。

第二，公共墓地的建造會(huì)長期（甚至永久）占用土地資源，不存在自然分解。

農(nóng)村公共墓地的建造，肯定會(huì)使用鋼筋、水泥、磚石等建筑材料，雖然公共墓地短時(shí)期內(nèi)可以明顯減少墳塋與耕地之間的沖突、能起到節(jié)約土地資源的作用，但是從長遠(yuǎn)的角度考慮，公共墓地的存在會(huì)長期（甚至永久）占用土地資源。

這一點(diǎn)其實(shí)大眾都應(yīng)該能理解，因?yàn)楣材沟氐慕ㄔ焖婕暗慕ㄖ牧希淮嬖谧匀环纸猓瑢儆陂L期占用土地資源；而自然消失的墳頭，逝者的遺體和棺木會(huì)隨著時(shí)間的流逝自然分解融入土壤充當(dāng)土壤的養(yǎng)分（有機(jī)物），并不會(huì)長期占用土地資源。

那么在農(nóng)村，到底是公共墓地好，還是自然消失的墳頭比較好？

其實(shí)這個(gè)問題需要結(jié)合不同的實(shí)際情況去考慮，因地制宜才能求得長存的發(fā)展。

比如對(duì)于地形復(fù)雜、耕地條件落后的山地、丘陵地、鹽堿地等農(nóng)村。

自然消失的墳頭比較合適。

墳塋既不會(huì)與耕地產(chǎn)生沖突，也不會(huì)對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)生活造成太大的影響。因?yàn)樵揪筒痪邆涓鳁l件，農(nóng)民尋求經(jīng)濟(jì)保障的方式自然不會(huì)依賴耕地，多數(shù)都選擇打工為生，人口流失非常嚴(yán)重；最關(guān)鍵的是在地理?xiàng)l件的限制下，農(nóng)業(yè)始終得不到高效發(fā)展，這就是受制于環(huán)境的現(xiàn)實(shí)。

在這些農(nóng)村地區(qū)，對(duì)于公共墓地并沒有需求，即使建設(shè)了公共墓地也是供大于求，原本的好山好水堆砌起大面積的鋼筋混凝土建筑，本身與保護(hù)自然也是背道而馳的，所以還是自然消失的墳頭比較適合，只是殯葬規(guī)格要簡化，不能搞豪華墓，不能使用難分解的建筑材料，真正回歸自然即可。

比如對(duì)于地形平坦、土壤肥沃且耕作條件極具優(yōu)勢的平原地區(qū)農(nóng)村。

墳塋與耕地之間的沖突日益顯現(xiàn)。

在平原地區(qū)每次存在墳地與耕地之間的糾紛與沖突。因?yàn)檫@種地區(qū)本身適宜農(nóng)耕文明的不斷推進(jìn)，農(nóng)民獲取經(jīng)濟(jì)收益的方式對(duì)土地存在較深的依賴，自然選擇種地為生的農(nóng)民并不少，而且人口增長速度極快，農(nóng)業(yè)高效發(fā)展的前提就是優(yōu)化耕地。

在這些農(nóng)村地區(qū)，選擇相對(duì)貧瘠且不利耕作的土地建設(shè)公共墓地是有需求的，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)孕育文明，在良田豐富的平原地區(qū)農(nóng)村，保護(hù)耕地紅線才有實(shí)際的操作意義，而散亂分布的墳塋無疑會(huì)對(duì)精耕細(xì)作造成影響和限制，如果建設(shè)公共墓地就可以妥善解決這個(gè)問題。

最重要的一點(diǎn)是，本身發(fā)展農(nóng)業(yè)需要在具有優(yōu)勢的地理環(huán)境下進(jìn)行，但農(nóng)業(yè)所帶來的收入相比較傳統(tǒng)的工商業(yè)非常有限，農(nóng)民收益較低的前提下，建設(shè)公共墓地需要降低安置門檻，說白了就是減少公共墓地的使用費(fèi)用，最好是發(fā)展公益性質(zhì)的公共墓地，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

結(jié)束語：任何事情都存在兩面性，公共墓地和自然消失的墳頭各有利弊，但應(yīng)該分不同的情況來看待和評(píng)價(jià)，你覺得，農(nóng)村發(fā)展公共墓地好，還是自然消失的墳頭好？