來源頭條作者:初衣勝雪

納蘭性德春燕詩詞六首：雨歇春寒燕子家，燕蹴風(fēng)絲上柳條

春分節(jié)氣前后，是大量燕子從南方飛回北方的時候。燕子的歸來，標(biāo)志著此時的氣候，合適燕子的生存和繁殖。

這種比大雁小很多的候鳥，一年一度，在仲春歸來。上古認為這種黑色的鳥，代表著太陽，而春分是特殊的天文歷法節(jié)點，用現(xiàn)在的天文地理學(xué)知識，是太陽直射赤道，晝夜平分之時，象征的太陽運行的無私均衡。

所以古代春分節(jié)氣重要的物候，就是春分日，玄鳥至。燕子歸來。

燕子還有和其他鳥類不一樣的特性，喜歡親近人類，在人類的屋檐房梁上安家，它們成雙成對，銜泥做窩，哺育幼鳥，雙飛雙宿，像極了人類的恩愛夫妻。

仲春時節(jié)有花朝春分春社這樣的節(jié)日節(jié)氣，人們歡聚一起，感受自然的鳥語花香，花好月圓，自然燕子往往入詩入畫，寄托著人們家園幸福，生生不息的愿望。

只是納蘭性德的遭際和許多人略微兩樣，因為在他23歲的5月，相處三年的妻子離世，享年二十一歲。

深情的納蘭從此生活在喪失情感依賴的巨大痛苦中。

這春天的雙雙燕子，以另一種方式牽起他的隱痛和悲傷。

”見說齋壇閉，前朝太乙祠。

鶯邊花樹樹，燕外柳絲絲。

宮御人稀到，辭臣例許窺。

今朝陪豹尾，新長萬年枝?！?清 · 納蘭性德《蕉園》

這首詩之所以錄在最前，是因為這是不同于納蘭性德其它作品的風(fēng)格，相當(dāng)明麗。

農(nóng)歷的仲春的二月十五，春分左右，正是道教老子的生日，所謂太乙真君。清朝的皇帝帶領(lǐng)隨從去皇家道觀齋戒，納蘭性德就是其中的一員，且是重要的侍衛(wèi)隨臣。

這是北京郊區(qū)的皇家園 芭蕉園 。納蘭性德寫下隨駕的感想，也明顯，這是一首應(yīng)制詩，是接受皇帝的邀請，寫下當(dāng)日的見聞和感情。

聽說要齋戒，一起前往太乙廟，一路上是鶯歌燕舞，那黃鸝在樹樹花間婉轉(zhuǎn)，那花樹茂密連綿，那燕子在柳絲邊穿梭，那柳樹成行。

皇家園林本來就很少有人前來，有專人護衛(wèi)，一片原始蓊郁的氣息。

而納蘭性德謙虛的說自己幸參與這樣的祭祀典禮，愿這里花繁葉茂，皇帝萬年，如同這里的古樹一樣，萬年長青。

這首詩相當(dāng)明麗大氣，很符合皇家出游的那種氛圍。

也就是說，納蘭性德在工作場合的表現(xiàn)，是非常不錯的，陽光，懂得進退禮儀，知道什么場合寫什么詩，且作品氣息完足，符合他皇帝近侍的身份，能和皇帝詩詞交流。

比納蘭性德大一歲的康熙，對于納蘭性德是相當(dāng)信任的。

這首帶著燕子的詩寫在納蘭性德26歲之后的護駕生涯，在官場和工作上，甚至皇家辭賦上無可挑剔，帝國之年輕有為的人才。

但是這并不是納蘭性德真實的心理，在微笑陽光，明麗之外表下，有著深深的抑郁和傷痛。

”辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。

若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。

無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。

唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。“蝶戀花 清 · 納蘭性德

這是納蘭性德25歲左右的詩詞，又是一年花好月圓。

23歲時，他的妻子亡故后，停靈在雙榆寺長達一年多，于24歲的秋天安葬在納蘭家族的祖墳里。但是思念和悲痛從來沒有停止。

花朝和春分是仲春花好月圓的時節(jié)，納蘭性德看著天上的圓月，發(fā)出了人天兩隔那種悲鳴。

如果能夠讓你起死回生，我愿意站在冰雪里，為你降溫，只為你像月亮一樣留在我身邊。

只是可恨，月有陰晴圓缺，我想納蘭性德是不愿意說那句人有悲歡離合的，因為生離死別是不可以這樣輕描淡寫連貫說出來的，因為那是真實的殘酷。

他只說，無奈這人世間的緣分，容易斷絕。

和巨大的失去愛人的現(xiàn)實和悲哀相對照，是此時，雙雙燕子，按照季節(jié)歸來，它們依舊棲息在舊日的房檐上，一雙燕子踏著窗簾上的掛鉤，正在哪里你儂我儂，親昵親密。

它們怎么會知道那從前的女主人早已經(jīng)香消玉殞，守在房間里看著燕子的是如同隔世的納蘭性德。

他或者不用回憶，也分明清晰記得妻子在窗前和他的恩愛話語，還有這里發(fā)生過的一切美好和纏綿。

入土為安，那只是秋天下葬妻子的儀式，但是對于納蘭性德來講，心情和生活從此改變。他一次有一次愿望死亡將他也解脫，去和妻子化作雙雙蝴蝶。

那窗簾上的燕子有多輕靈歡快，納蘭性德也就有多么悲哀吧。

”涼生露氣湘弦潤，暗滴花梢。

簾影誰搖，燕蹴風(fēng)絲上柳條。

舞鹍鏡匣開頻掩，檀粉慵調(diào)。

朝淚如潮，昨夜香衾覺夢遙。“清 · 納蘭性德《采桑子 》

納蘭性德在妻子離世后，做過很多儍事情，比如他許下愿望，生生世世做夫妻，比如他做夢，夢見妻子，當(dāng)做靈魂存在的證據(jù)。

于是不管別人相不相信，他自己愿意相信，期待在夜晚和妻子夢中相會。

這種習(xí)慣也成信仰，貫穿他的不長的余生，在家中，在大漠，在邊塞，他努力通過這種方式獲得心靈的慰藉。但是明明也知道這不足為信。

比如這首，就是在春分花朝前后，再一次睡在他們的舊臥室里。

因為仲春的月圓花朝，寄托了他的思念和懇切。

可是當(dāng)他被春寒驚醒的時候呢，他看見的是窗外春雨滴著花葉，室內(nèi)是妻子用過的琴。

那窗簾被風(fēng)搖動，半透明的窗紗之外，是一雙雙燕子，乘著風(fēng)，飛上搖曳的柳條。

他并沒有夢見妻子。那桌子上還半開著妻子的粉盒，仿佛她還在這里，只是去花園了。

但是那沒有動過的粉盒，也讓納蘭性德分明知道，她早已經(jīng)離開。

巨大的悲哀席卷了他的內(nèi)心。因為連他可以祈求的夢都沒有，她去了何方？

納蘭性德和妻子，是少年純真的愛情，結(jié)為夫妻，正是妻子家世孤苦，父親早逝，他們互相依戀，所以妻子這次忽然的遠行，讓納蘭性德非常震驚和愧疚。

那沒有他的天上皇泉，她如何度過？

同樣，在沒有她的人間，他何以面對漫長的未知的人生？

人生的短暫和幻滅，最是在心最嫩的年輕才感悟最深吧。

”隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。

梁燕自只歸，長條脈脈垂。

小屏山色遠，妝薄鉛華淺。

獨自立瑤階，透寒金縷鞋。“清 · 納蘭性德《菩薩蠻 》

這是場意外和悲劇。新婚三年，妻子誕下龍兒，還在月子間，兩個人談著未來，妻子在燈下給她縫制衣裳。但是歡喜和平安沒有多久，妻子高燒，纏綿數(shù)日，藥石無效。

納蘭性德這才自己失去了什么。

他后悔三年中，自己忙于學(xué)業(yè)，考試，在家的時間不多。他們和普通夫妻一樣，設(shè)定了美好的未來，而忍受著年輕時必要的分別。

誰知道相處的日子這么短暫？妻子屬于那種溫婉隱忍的性格，在家里等他，卻也不給他為難。

只有失去后，納蘭性德才知道，他可憐的妻子是怎樣每天盼著他的回家，在每次的小病當(dāng)中，都自己吞忍。納蘭性德身體素質(zhì)也不算好，這三年妻子照顧他比他照顧妻子要多，他怎么能不愧疚？

或者是因為他自己一次又一次的疏忽，導(dǎo)致了妻子這次意外。

在納蘭性德的詞中，有很多描寫女子等待丈夫的情境，那是他想象的自己的妻子，曾經(jīng)如何酸心守望。

這是仲春春分前后的春花春雨，春寒料峭。

窗外一場潤花的雨，剛剛停住，只是春光過半，讓人無語。

那房檐上只有一只燕子飛回來，柳樹帶雨低垂。

我心愛的人，你在屏風(fēng)上的山外水邊，而我無心裝扮。

我站在這春寒的月下，看著月亮，寒露從腳下的鞋升起啊。

這里沒有明寫月色。但納蘭性德和妻子結(jié)婚的三年，也常常不在家，去外地考試，和朋友交際。也錯過了花朝月夕。

如果時光可以倒流，納蘭性德是愿意用廝守來陪伴的。

因為有人的春寒只是一個季節(jié)的寒冷，而妻子的，卻因此失去了人生和性命。

告訴我，你那夜夜徘徊的腳步，像燕子等待另外一只燕子，那歲月里有我多少不知道的憂傷？

”冷香縈遍紅橋夢，夢覺城笳。

月上桃花，雨歇春寒燕子家。

箜篌別后誰能鼓，腸斷天涯。

暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。“ 清 · 納蘭性德《 采桑子》

納蘭性德真正的悲劇，在于此后數(shù)年，哪怕他作了皇帝的近衛(wèi)，等待他的是錦繡前程，也再娶，都沒有從妻子離世的悲傷和抑郁里走出。

28歲那年春天，他護衛(wèi)康熙東巡，到達松花江嫩江，夜晚夢見的是家園的紅橋明月桃花。只是醒來，人在北方天涯，城頭吹起軍營號角。

他半夢半醒之間，魂夢尤戀桃花月，那夢中春雨，燕子飛來，他和妻子在園中相會。

可是是短暫的春夢，來自邊塞空氣稀薄的篝火室內(nèi)。

等他醒來，這是天涯。用箜篌是《孔雀東南飛》的故事，說夫妻恩愛，妻子就像劉蘭芝會彈奏箜篌，只是妻子死了，再也沒有美妙和諧的聲音和愛情。

他在邊關(guān)，寂寞看著窗外浩瀚寒色，一縷茶煙，如同時光消耗著他的生命。

此時納蘭再娶有年，只是不知道何故，這位妻子始終沒有占據(jù)他完整的身心，心靈漸行漸遠。

而納蘭性德真實的夢里，依舊是前妻，依舊是代表純真少年年華和家庭的桃花燕子。

但是這只是夢，現(xiàn)實中，妻子離世，他也無家。

”謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。

月度銀墻，不辨花叢那瓣香。

此情已自成追憶，零落鴛鴦。

雨歇微涼，十一年前夢一場?！?清 · 納蘭性德《采桑子》

和妻子的相識應(yīng)該是結(jié)婚前，那是納蘭性德不足二十歲，大約只是十八九歲，妻子就更小，十六七歲。

他去過妻子的家，這位漢旗少女，父親曾經(jīng)是高官，然而盛年謝世，留下了這個書香沒落之家。

他和妻子的戀愛，應(yīng)該是在正常的人際關(guān)系之間，他的父親和妻子的父親是官場好友，所以才有了這種交往。

這已經(jīng)類似青梅竹馬兩小無猜的感情。

在結(jié)婚前妻子的家園里，他們必然說過些話，是戀情中，最打動人心的開口，還是兩個人心有靈犀？總之這是定情的開始，讓納蘭一生難忘。

這次30歲的納蘭性德故地重游，是安排妻子娘家的事情吧，只是站在這里，看見燕子雙雙在雕梁畫棟之間，而人事全非。

但是納蘭性德始終認定自己和妻子，就是天生的一對愛人和鴛鴦。

只是人生如夢，十年過去，他都難以釋懷。

或者他預(yù)感自己身心疲憊，特地來此告別。

納蘭性德病故于30歲的五月。如果沒有推斷錯，這首詞，僅僅寫在病故前的一兩個月。

可以看到納蘭性德除了應(yīng)制詩，花柳鶯燕有著合乎身份的大氣明麗，在私人的詩詞作品中，燕子代表著家園和失去的妻子和愛情。讀來分外情長。

實際種種跡象表明，納蘭性德可能罹患嚴(yán)重的抑郁癥。只是在當(dāng)時，無藥可醫(yī)，而妻子離世的悲劇加重了他的抑郁。他的死因里，不能排除這種長期的抑郁表現(xiàn)。這是我們作為讀者要客觀了解的一些問題。

當(dāng)代的詩詞創(chuàng)作，也要避免抑郁化，保持良好的創(chuàng)作熱情，寫出深情但是健康的內(nèi)容來。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。