在四柱預測當中，從古至今留傳下來很多斷語，供預測者在預測當中使用。這些斷語，言簡意賅，膾灸人口，從某一方面說明了一定問題。但是，正是因為言簡意賅，大多數斷語并沒有附帶本條斷語的使用條件，加之古往今來，在流傳中多有變化，這都給正確使用帶來了不利條件。很多初學者學習命理還沒有打下扎實的基礎，并沒有完全領會斷語的使用條件，就生搬硬套的使用這些斷語，結果卻是大相徑庭。還有些人自以為得法，在教別人學習命理時，也首先教人先學習斷語，先背誦斷語，結果呢?結果只有是有這種經歷的人才知個中滋味!

問：那么如何使用好斷語呢?

答：必須明白斷語的使用條件。

問：什么是斷語的使用條件呢?

答：熟練掌握命局預測中生克制化、刑沖合害及組合的基本規律。這基本規律就是四柱斷語的使用條件。

可以肯定的說：不掌握預測四柱的基本規律，談使用斷語毫無意義。

在預測四柱的財運中，關于財運的斷語有上百條，但總的情況不外有如下三種：

1.身旺財多或財少。

2.身弱財多或財少。

3.命局中無一點財星。

下面以實例說明：

印 劫 日主 比

乾 造：己 辛 庚 庚

地 支：亥 未 子 辰

大運：丁卯（92年起） 流年：乙亥

這是個身旺財少的命局。

斷語中有一句：“身旺比劫多，見財至禍”。

從命局上看，兩透比劫，連日主共三個，身又偏旺，肯定見財爭財而至禍。

此命局是我在去年底剛開業不久給人預測的。命主是某部門的一個頭頭。我當時分析命局如下：

庚生未月，未為干土不生金，但未左右鄰旺水而變為濕土，己又透干有兩比劫，斷身旺無疑。95年行丁卯大運，亥卯未會財局逢長生之地，運干丁火又制劫護財，乙財透流年坐合局強根，是身旺財也旺，此為日主能擔財，且因亥引子辰合水而動去泄身生財，這是財氣通門戶之象。財因合而動，身因泄而動，身又能擔財，斷該年發大財，果然言中。

如果要生搬硬套“身旺比劫多，見財至禍”這一斷語，而不看全命局生克制化總體平衡，這在實際預測中是行不通的。

有人說，有時使用斷語是很靈的，這話沒錯。但是有一條，那就是整個命局的生克制化結果正符合此條斷語，我這里講的，不是反對你用斷語，而是讓我們在使用斷語時，一定搞清楚使用該條斷語的生克制化使用條件。

官 傷 日主 食

乾 造：癸 己 丙 戊

地 支：卯 未 子 子

大運：丙辰（91年起）

這個命局中，無一點財星，但日主在91、92、93年三年中，財運特別好。根據財運方面的斷語，能用哪一條呢!因命局兩透食傷只能用“傷官生財，富貴自然來”。

此命局初看是丙日干坐官星，身偏弱。但細一看卻不盡然，年月卯未合木生火，且丙在未月有余氣，年干透官但有月時干制。逢丙運又卯未在辰有余氣，日主中和。91年辛未，命局雖無財但傷官旺，辛未流年透財又自坐傷，所以斷發財。92壬申、93癸酉，是財之旺地但不透，這兩年也發財。究其原因，正符合“傷官生財富貴自然來”之斷語，但有一點，如果看表面是斷不好的，只能通過生克制化去推斷，熟練掌握命局的基本規律，這樣才會提高推斷的準確率。基本規律是斷語的使用條件。

才 財 日主 劫

乾 造：乙 甲 庚 辛

地 支：未 申 申 巳

大運：庚辰（91年起）

查斷語：財星入墓，逢沖破，富有千倉。

按斷語因甲乙財入未墓，逢丁丑年必是大發，而實際情況呢?可以說命主一貧如洗。

斷語說發，為什么不發，我們可以用生克制化來解釋：

庚生申月，坐申又劫助，日主偏強。而甲乙財只有微根（未中乙木），怎能抵擋如狼似虎之比劫。庚辰運全力助紂為虐，丁丑年丁克金反觸怒性，丑未沖財的微根，土多木陷，土沖又生金。

不但不能富有千倉，不破大財就算運氣好，命主在丁丑年全年耗散（因未做生意），因生活貧困幾經周折幾次要到我公司，又喜歡學周易，公司最后收留了他。

通過舉例，我們現在可以這樣說，能正確使用斷財運的斷語，必須熟悉論命之生克大法，即五行生克制化、刑沖合害及命局的各種組合的基本規律，熟悉和掌握這個基本規律，就是使用斷語的先決條件。

那么，我們如果熟練掌握了推命的基本規律后，在實際預測中，應該怎樣具體把握人的財運呢?應該怎樣去具體掌握斷財運的斷語使用條件及先決條件呢?

《滴天髓》上做了正確解答：

何知其人富?財氣通門戶。

何知其人貧?財神反不真。

這里說的“通門戶”與“財神真”，是在我們掌握命局的基本規律后，如何針對千變萬化的命局，正確的給求測者推斷財運準確地使用斷語的金鑰匙，下面分別論述“通門戶”與“財神真”之內涵。

《滴天髓》在論財氣通門戶問題時，共列出六種情況是屬于財氣通門戶。

1.原文：財旺身弱無官者，必要有食傷。

這句話說財旺身弱的條件是無官，因為本來身就弱，再有官克，別說發財，恐怕還要有災。

這句話還應該理解為，身不算太弱，因身太弱易成財多身陷局，或者說身必是有通根或有印生，也必是在歲運上生扶日主。只有這樣，日主、食傷、財星三者才得以流通，而日主有強根或印（因組合財克印無力），日主才不怕泄身，此時三者流通，日主與財星通氣。如果身弱達到為病的程度，財星與日主氣不通。

財旺身弱無官而必要有食傷，這是財氣通門戶。打個比方：一個人騎自行車，自行車輪胎的氣如果太足，自行車騎起來就愿意蹦，氣不足易損車圈和帶，只有氣適宜才好。財就好比車帶，只要不爆炸，氣硬一點也可以騎，這騎車人就是日主，身體弱點也可以駕馭，只要能將腳蹬蹬動就可以將車騎走（有印生是日主有精神，有根是日主身體好），即便是身體弱一些，通過起動腳蹬（如食傷也），照樣能將車騎走（好比發財），也就是說，身弱有食傷財旺一些，照樣可發財。只怕騎車人本來就身體弱，再遇強勁的逆風（如官殺），那時不但車騎不走，摔倒還有災!最關鍵是平衡。

2.身旺財旺無食傷者，必須有官有殺。

原文說身旺財也旺，還要無食傷，有人問，食傷本是身財通關者，怎么還不要食傷?不要食傷是對的。因為有了食傷，就打破了原來身旺財旺的平衡。你想想，食傷化身又生財，財不就更旺了嗎!如果無食傷，雙方力量均等，但有一條，雖然均等了，身旺財旺本身即是病，只有抓藥治病，才能使病好起來，到那時才能言發財，言財氣通門戶!如果取印星，印不但生身更旺，還易被旺財反克；如果取比劫或財，則會更不平衡。原文說必須有官殺，完全正確。你想，官殺一能化泄旺財，旺財經過這么一化，就由原來的旺變平和了，官殺又能制比劫，比劫的病也制好了，這財運不就到了嗎!有人問，官化泄財氣好理解，那官制比劫如何去掉病氣。原來，這同給病人看病一樣，有的藥是內泄藥，有的是外敷藥。官殺泄財是由里及表；官殺制劫是由表及里，都是治病的方法，只是表現形式不同，但最終是去病而使身體平衡。身體（命局）平衡了，財氣也就通門戶了。

3.身旺印旺食傷輕者，財星得局。

身旺印也旺，病根在印，財星得局必是力量大，財制印印得以醫治，印得到制生身的力就不大了，同時財局又耗身，食傷雖輕也化身生財，經此一調整，身旺之源被切又因克財局耗氣，印旺被財制也減氣，財星得局又有食傷生也是給養足，這樣一來，命局五行各有所去，各有所得而平衡。平衡財氣就可通門戶。

注意：財氣是財，門戶是日主，實際就是財氣通日主。

4.身旺官衰印綬重者，財星當令。

印綬重者，必為病也。財星當令，不但能制印，同時也能生起衰弱之官，而官一旺則即可抑身旺，這樣自然也就平衡了。平衡之下財氣就可通門戶。在實際預測當中，最不好掌握的就是當歲運某五行出現時而對命局各個五行的影響，尤其是這些影響有時是有生有克，有合有沖，有刑有害，那么怎樣從這種局勢中理出頭緒呢?靠的就是掌握生克制化、刑沖合害及組合的基本規律。

5.身旺劫旺，無財印而有食傷者。

身旺劫旺，就是日主偏旺，無財身旺劫旺則不劫，無印身旺劫旺無源頭，只有食傷發揮作用，即泄身吐秀，既吐秀，病就好了，這秀就是“錢”哪!

這仍然是平衡，只不過這種平衡好看一些，而涉及四五種五行復雜時不那么好看而已。

6.身弱財重，無官印而有比劫。

身弱財重，就需要有比劫幫，才能得財，這是太簡單不過了，這不就是白去拿錢嗎!省得有官去勒索，有印去分紅，你想想：如果官幫你護財難道不付“工錢”，印幫你難道不分紅!

身弱財重有比劫逢歲運補起比劫，身財一平衡，財氣便通身。

以上六點，得出一個結論：所謂財氣通門戶，就是先去命局中的病，然后再運用某一五行找平衡，這就是財氣通門戶。而要達到這一步，即能識別和運用通門戶的道理，就非用生克制化的基本規律不可。斷語是通過生克制化推導出來的，所以使用斷語的條件必然是熟悉生克制化，而抓住通門戶則是斷財運的一個關鍵。

斷財運還有另一個關鍵，就是看財星真不真，只有真，才能論平衡，才可通門戶。如果不真，這是沒“財”啊!那怎么能說通門戶呢。財星不真，就是貧命，在《滴天髓》里，任鐵樵九論財星不真，下面分述：

1.財重而食傷多者，一不真。

財重本來就是病，需比劫去病，這里不但去不了病，反而是食傷又多反去生財，這不更加大了財的病嗎?這有病之財哪能是真!財重身也擔不起。

2.財輕喜食傷而印旺者，二不真。

財輕需要食傷生，偏偏印旺，這不是梟印奪食嗎!食傷被奪，哪里還能去生財星，財星不還是輕的嗎，財星既輕，那就不真，因為財中和適宜時才能論真!

3.財輕劫重，食傷不現，三不真。

財輕劫重，需食傷通關。食傷一通關。一去劫旺，二又為財源去補財輕，這該有多好!偏偏食傷不現，這病還是制不好，財星能真嗎!

4.財多喜劫，官星制劫，四不真。

財多喜劫，必是財旺身弱。財旺身弱，有比劫最好，好去取錢哪!半道殺出個程咬金（官星），當頭三板斧，劫更弱了。這是財重身輕不擔財。

5.喜印而財星壞印，五不真。

喜印必是身弱，財星能壞印必是財重，此為身弱擔不起重財。

6.忌印而財星生官，六不真。

忌印必是身旺，財星卻單去生官而不克印，不克印印必生身，而財星則被官化泄無力而輕，此為財星被化輕而不真。

7.喜財而財合閑神而化者，七不真。

喜財的命局，其財必是在命局中不旺（或中和），偏偏財被閑神合又化。財被合去，輕之又輕，焉為真財!

8.忌財而財合閑神化財者，八不真。

忌財之命局，不是官旺就是財旺而日主弱。既然忌財，財與閑神又合而化財，此為財重是病。

9.官殺旺而喜印，財星得局者，九不真。

官殺旺而喜印，必是身弱。身弱之命局，財星反得局，自然是財重身輕而使命局五行不平衡。病發于財，怎可論真!

從以上九論財星不真中，我們可以得出如下結論：財星不真在命局中，必是過重或過輕，即不是身旺財少，就是身弱財重，或是因組合而財不向日主，在這種情況下，財星無法與日主通氣，所以此財星必不真。

財氣通門戶，可以富；財星不真則為貧，兩者相輔相成。財氣不通，不是財或日主有病，必是命局組合不善，這便是財星不真。財星既不真，就無條件與日主形成平衡的條件，既不平衡，那又如何去與日主通氣呢!

另外需要指出的是：

財星在命局通門戶，可以因歲運有阻隔或走敗運，財星可不通；財星在命局不真，可以因歲運出現新的組合，或去其財星之病，可以變真而通門戶。所以，富命者，也有破財之時；窮命者，也有發財之日。只怕是命局財星不真，逢歲運也不真，那就是真的貧命了。

逢歲運財星變真，過了此歲運財星又不真，這全是命局與歲運整體生克制化、刑沖合害及組合的結果。有人在某年暴發，反又破大財，這是財星真與不真的變化，也是財氣通與不通門戶的表現。所以，凡君子經營，特別是在我國現在的市場經濟中，要知命，知財運。這樣，有了財能保財，財星真時通門戶，就大投資而多賺錢，財星不真而不通門戶時則少投資或不投資，經預測化解后自有富貴。

舉例分析財星在逢歲運時真與不真。

財 比 日主 傷

乾 造：壬 戊 戊 辛

地 支：子 申 戌 酉

大運：己酉 庚戌 辛亥 壬子

戊生申月不得令，但戊自坐本氣根，可惜申酉戌會金局而生申子水局（金水相生，恰申在中間），年干透出財。食傷成局生財局而透，身弱而財重，此為財星不真。金運西方，生財為病，財不通門戶。戌運制其財病，財星反真，所以讀書考取并得子。辛亥壬子運財星更不真，自是貧困不堪。

在實際預測當中，斷人財運，萬萬不可忽略國運、地區差以及個人與個人相比三個問題。

國運。比如某人在70年左右財星真而通門戶，你要斷他發財，實際是發不了財，因為什么呢?因為那時我國經濟已是面臨崩潰的邊緣，都是拿幾十元死工資，怎能發大財。這是受國運的影響。

地區差。我國改革開放先沿海后內地，在沿海幾萬不是發財，只能算財運好還可以，但在內地幾萬就是發財。一是除說法不同之外，二也確實存在差距。

個人與個人比。某人一生貧困潦倒，勉強維持，就在某一年多掙了幾千塊錢，這幾千塊錢對這個人來講，就是發了大財。而多掙幾千落在富豪李嘉成、邵逸夫身上，只怕不算破財就萬幸了!

在斷財運的命局生克制化分析上，以及合理準確和有條件的使用斷語上，預測者還應考慮日主所經營的品種是否對路，方位是否合適，是利于合伙還是利于自我奮斗，以及如何保財等，筆者還將專題論述。

結論：財是養命之源，命局中無財星因組合適宜有食傷生財，也可發財；命局中有財星就要分清是真是假。是真者，不管為喜為忌，必是財通門戶，而日主能勝能擔；是假者，不管為喜為忌，必是不通門戶而貧。在預測中，一定要熟練掌握命局的生克制化、刑沖合害及組合，做到了這一點，斷財運之斷語，就能合理運用；做到了這一點，預測者還可自發出合理斷財的斷語。使用斷語的關鍵，不在斷語是否靈驗，而關鍵是在于掌握本命局生克制化后預測者分析命局的實際水平。

公式：掌握生克制化的真功夫——分析命局——財星真不真——通門戶否——結合歲運斷其富貴與財運。