十神的綜合涵意與征象之——正印

命理點睛說：『正印有三個較為主要的功能：一是生助日主及比劫，二是泄化官殺，三是克制食傷』，不管八字身強(qiáng)身弱，正印都是代表一種吉祥之物，因為它能比偏印更有效地轉(zhuǎn)化原局或歲運中七殺攻身的力量，免除許多七殺所帶來的橫禍（正印與七殺乃陰陽相生相泄，引化有情，七殺較易歸順于正印。八字若是以印星為喜神，而原局正印力量比偏印為強(qiáng)，大多心地仁慈，稟性淡泊，不與人斤斤計較，寧可人負(fù)我不可我負(fù)人，所以最好不要理財或經(jīng)營投機(jī)生意，否則容易因財滋禍，搞出重大紕漏。以印星為用，行財運克去印星，再生官殺攻伐日主，于財運中的財、官殺流年經(jīng)手大宗買賣或從事冒險投資，一定會因財惹禍。

八字身強(qiáng)，以食傷泄秀為用，若原局傷官力量較食神為弱或全無傷官，為人必文勝于武，喜靜不喜動，此時再見原局正印強(qiáng)于偏印以克衰弱之傷官，當(dāng)然會使個性更趨于內(nèi)向，其興趣及所擇之職業(yè)大多偏向于靜態(tài)方面（反之則主外向，不再細(xì)加贅述）。

如果原局食、傷皆很弱，逢強(qiáng)旺的印星，斷絕食傷生財之道，大多不善營謀交易，最好能從公就職，精神壓力才不至過于繁重，這種印重食傷弱的格局，如果印星得令又透藏于年柱，其它天干不透食傷，于是強(qiáng)印抑制食傷吐秀之功，乃表示幼年智慧晚開，領(lǐng)悟力較差，幼年及少年時期的學(xué)業(yè)大多不太理想，若是再遇印星爭相透出余干，思路愈加閉塞，那就恐愚頑駑鈍，少有心機(jī)，個性過于忠厚憨直了。

如果原局印重自身強(qiáng)而財星很弱，由于印星可以克制食傷，使其不能生財，大多表示一生之營謀常會遭受橫生之阻力，財利得之較為勞苦。這種格局如果印星再透藏于年柱（透藏乃天透地藏之簡稱）其它天干不透財星表示幼年必定家境貧寒，庇蔭不豐。要是透藏于月柱，則于青年時期必定難以建立起穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，甚至須中途輟學(xué)、為家計而操勞。

如果八字身弱官殺強(qiáng)旺，用印轉(zhuǎn)化生身、這時大多怕財星來克制印星，行運遇財鄉(xiāng)，多會因財致禍。行運遇殺鄉(xiāng)，多有意外傷災(zāi)、疾厄或破耗。一般言之，身弱官殺旺，用印轉(zhuǎn)化者，多就文職或從事較為靜態(tài)之事業(yè)：若用食傷克制官殺者，多就武職或從事較為動態(tài)之事業(yè)，這種情形有些類似“戰(zhàn)爭”與“和平”之扶擇；然而，另有一法對于職業(yè)動、靜、文、武之判斷卻是較之前法更加實用而準(zhǔn)確，不論身強(qiáng)身弱，凡是食神、正財、正官、正印之力量大于傷官、劫財、七殺、偏印者，這種格局定須往文職方面謀求發(fā)展，才容易獲得升遷之機(jī)會，營商者也須選擇較為靜態(tài)、固定的事業(yè)，才能配合自己的個性而使業(yè)務(wù)蒸蒸日上，順利推行；凡是傷官、偏財、七殺、偏印之力量大于食神、正財、正官、正印者，則須往武職方面謀求發(fā)展，成就將會較高，營商者也需選擇較為動態(tài)、競爭的事業(yè)，投合自己之一大特性及潛力，定能相得益彰，財源獲利必較靜態(tài)事業(yè)為豐。

正印在六親屬位上也代表母親，如欲看父母誰先亡故須與偏財合論。若八字以印星為用神，正印能引至日柱（中年時期）或時柱（晚年時期），而偏財僅在年柱或月柱，且其力量較正印為弱，這就表示父恐將先母而亡。同理，如果財星為用神，而偏財能引至日柱或時柱，正印僅在年柱或月柱，且其力量較偏財為弱，就表示母恐將先父而亡。反之，八字若以印星為忌神，正印力量較之偏財愈大，行運又先印后財，則母壽恐反愈不永；若八字以財星為忌神，偏財力量較之正印為大，行運又先財后印，則父壽恐將不及于母，這是前盛先衰，物極必反的道理。如果原局正印與偏財兩者力量相當(dāng)，難分軒輊，則需視兩者在原局中排列位置之先后或以得月令之氣者為準(zhǔn)，再配合行運先印后財或先財后印來決定。

近賢陳柏論說，正印又稱印綬，它代表玉璽，是官符、印信，所以它也是身分與地位的象征、命局若有官而無印（正格），縱使當(dāng)官也是虛名虛位，無法掌握實權(quán)。正印除了象征權(quán)位之外，也代表著信譽與學(xué)問，代表長輩與貴人。正印之人，資質(zhì)溫文、氣質(zhì)高雅，敦品力學(xué)、重視內(nèi)涵、自遠(yuǎn)小人以德報怨、智慧聰明、內(nèi)涵不露，大智若愚、先知先覺、心性慈惠、言語表達(dá)較差，不善察言觀色但知仁義、博眾望，思考力豐富、重視精神生活、具人情味、重視情面、飲食正常，不會暴飲暴食，因此生平少病不遇橫兇，縱逢之亦能逢兇化吉。正印是保險公司。正印出現(xiàn)于月令、月干、日支又或時干者．對突來的災(zāi)兇，具有化解之功能，其效果不亞于天德貴人。因此，，縱遇橫非亦無兇。正印好面子，故正印多之人，家丑不外揚，會有隱藏、包庇、遮蓋、粉飭之行為為，了隱藏過一失，不惜說謊來掩蓋事實。

正印在命局是喜神時，則較能表現(xiàn)其優(yōu)點與長處，則其人必具有很高的智慧，擁有高雅之氣質(zhì)，善良而慈祥，重視學(xué)問之充實，品德之修養(yǎng)與精神之調(diào)劑。正印較少是非，清高自負(fù)，不善與小人為伍，有容人及以德報怨之寬容雅量。它重視人情，喜好面子，信仰宗教，具先知先覺之智慧，縱逢兇惡也能逢兇化吉、有若神明之護(hù)衛(wèi)，生平多逢貴人之提拔，能自勵與自愛，人格高尚，清廉正直、敦品力學(xué)，追求新知，待人親切，做事有耐性，具豐富之思考力，能得眾人之信賴，唯其清高正直，不善拐彎抹角，不懂得勾心斗角。故除非另有食傷，財殺在命，否則不宜奔馳商場，徒勞無功。

但正印在命局如果是忌神時，則容易表現(xiàn)出缺點之一面，正印若太多，則易養(yǎng)成依賴性，久而久之，愛成懶惰的習(xí)慣，凡事不愿自已動手，幻想別人的服侍。雖具先知先覺之智慧，卻易流于空幻的夢想，脫離現(xiàn)實，忘記自身處的環(huán)境，陶醉在不切實際的世界，常因自視清高而輕視金錢，因此不善于財務(wù)之管理，不善于營謀求取。印星重之人，喜好面子，打腫臉充胖子，喜歡硬撐而招致更大的損失，印多則有包庇缺失，甚至貪贓枉法觸犯法網(wǎng)，印星旺而沒有食傷泄秀或財星破印的話則缺乏表達(dá)能力，縱使才富五車，胸羅萬有，也只能藏諸名山，難以顯揚于世，惟若運行財運，則有突發(fā)之機(jī)。

印星及比劫多而沒有食傷泄秀的話，其人每多沉默寡言，不太適于做生意，但適于從事研究工作，當(dāng)學(xué)者若有食傷與財星在局，則言之有物，適于做生意。正印是學(xué)術(shù)之星，因此此格之人普遍比較好學(xué)，智高而博學(xué)，很適于當(dāng)企業(yè)顧問、老師、教授。若經(jīng)營企業(yè)則宜較安定性之行業(yè)，如文具、書局、出版社、米店等等不必費神費力討價還價之行業(yè)，正印因心軟，不善計較，經(jīng)不起別人苦苦央求，因此，除非命局食傷財星在局，否則賺錢不易。筆者的經(jīng)驗，看正印之事業(yè)領(lǐng)域，最好配合其它十神參看較容易掌握重點。譬如傷官配印者，其人言談有力，頭頭是道，令人佩服，很適于從事出版業(yè)、文官、著作、作家、餐飲、做什么像什么，是個不簡單的人物。正印配正官，則清廉高潔，文貴之格。正印配七殺則文武兼修可文可武。正印配食神，適合作家、編輯、餐飲、教師、教授、大眾傳播等等。

又說，正印格或正印為用之人，心慈性善、對于學(xué)術(shù)之研究與吸收特別感興趣，適于從事學(xué)術(shù)研究：如歷史、地理、天文、哲學(xué)、文學(xué)、氣象、人類學(xué)、星相、占卜。牧師、教師、教授、育幼院、幼兒園、護(hù)士、空中小姐等等。正印好學(xué)，故印旺之人知識豐富，心情清高，故亦適于用知識學(xué)術(shù)來從事指導(dǎo)性土作，如顧問、著述、出版等文化性工作。又，正印是生日干之物，故正印亦適于從事生產(chǎn)性行業(yè)。如制造業(yè)，如配有偏財及傷官等十神，頭腦會較靈敏，談吐會較活潑，如此則可從事商業(yè)性等較富變化性之事業(yè)。

又說，正印雖聰明智慧，心性仁慈，具先見之明，但反應(yīng)遲鈍，不善察言觀色，不會勾心斗角，仁慈的心性使得正印之人，不懂得運用各種技巧與智謀來謀事取財，清高的心性，使正印遲鈍于利潤意識與成本意識。因此，命局印旺若無食傷泄秀或財來壞印的話，則不適于商情變化迅速的商業(yè)，而比較適于制造業(yè)、鋼鐵工業(yè)，電力工業(yè)等等安定性之行業(yè)。不過由于正印好學(xué)不倦，學(xué)識豐富倒是可以借用其豐富的知識來指導(dǎo)與獻(xiàn)言于企業(yè)之經(jīng)營方針與政策。其次，正印很有耐心，因此適于擔(dān)任復(fù)雜而需要長時間的工作或研究性工作。亦可擔(dān)任人事幕僚、或服務(wù)、企畫工作。正印亦是責(zé)任之象征，身弱無印則做事缺乏責(zé)任感，正印與正官一樣具有統(tǒng)合意見與調(diào)和各種不同意見之能力。以上是正印的一般特性，但不能說帶正印就不宜營商，只要與其它十神配合恰當(dāng)，則亦可營商。正印亦是權(quán)威之象征，可以其廣博學(xué)識開學(xué)習(xí)班、代書、會計師、醫(yī)師、教師、教授等教育