婚姻是每個(gè)人的終身大事，人生約有三分之二的時(shí)間是在婚姻中度過(guò)。所以審慎地選擇理想的婚姻伴侶，以客觀、理智的心態(tài)，借助四柱命理學(xué)作為擇偶成婚的參考依據(jù)，促進(jìn)婚姻的成功與美滿(mǎn)，是青年男女冷靜、現(xiàn)實(shí)的一種選擇。所謂合婚，就是把男女雙方八字配在一起，對(duì)雙方八字之間的五行是否和諧，雙方所行的大運(yùn)、流年有無(wú)嚴(yán)重的不好和沖克等問(wèn)題詳加研究，由此推導(dǎo)出以后兩人的婚姻生活吉兇，并對(duì)此提出合理化建議，防患不幸的婚姻于未燃之際，從而提高婚姻質(zhì)量。

一、夫妻星、宮看姻緣

以夫妻星和夫妻宮看姻緣，就是依據(jù)夫妻星、夫妻宮看夫或妻在命主八字中所處的狀況，由此而推斷出配偶的相貌、人品、性格、年齡大小等等，再據(jù)此對(duì)照現(xiàn)實(shí)生活中的意中人是否與本命八字中顯示的先天配偶之象吻合。

如意中人的總體特征與本命八字中顯示的配偶特征大致相符，那么此人多半是命主未來(lái)之妻（夫）。

例：乾：癸卯 丙辰 甲午 癸酉

坤：甲辰 丙子 己未 戊辰

這是一對(duì)夫婦的八字，男的是一基層單位的領(lǐng)導(dǎo)，女的是一小學(xué)教師。從夫看配偶：愛(ài)人長(zhǎng)得漂亮，皮膚不白，臉黃中泛紅，身體豐滿(mǎn)，中等個(gè)頭，性格沉靜，柔在帶剛，可能從事文化教育工作。乾造四柱之中的妻星是日支午中己土，己土為田園之土，得午中丁火化泄日干甲木之生，在月上又得辰中戊土之助，時(shí)支酉金化泄，加之又走癸丑運(yùn)，故斷其長(zhǎng)得豐滿(mǎn)、漂亮。斷其妻膚不白，黃中泛紅者，乃妻星五行屬土，妻宮坐午火；斷其性格沉靜者，乃妻星土得火生。

二、以日柱干支關(guān)系看姻緣

八字命理學(xué)以日干為己，日支為妻。通過(guò)日柱干支的配合看姻緣，就是通過(guò)日干與日支之間的生克比合關(guān)系看本人以后的婚姻狀況。

1、日柱干支相生。有兩種情形：一種是日干生日支，如戊申；一種是日支生日干，如戊午。這兩種相生情形雖略有微妙之區(qū)別，但因?yàn)橄嗌星椋蚱拗g情感大都比較專(zhuān)一，恩愛(ài)有加。如戊申日的女命，戊土生申金，這是一種旺夫之象。因土生金，土為母，金為子，表明此女會(huì)象母親寵愛(ài)兒女一樣寵其丈夫,這是日干生日支。那么，日支生日干呢？日支生日干與日干生日支源于一理。如戊午日生人，日支火為日干土之母，火生土，表明命主會(huì)得到配偶的喜愛(ài)。倘若這個(gè)日支午火再為戊土的用神，則表明命主結(jié)婚后能得到配偶實(shí)質(zhì)性的助力，配偶會(huì)給命主帶來(lái)意想不到的好運(yùn)。還有一點(diǎn)注意，看日柱干支相生的關(guān)系，要注意看日柱干支五行是陽(yáng)柱還是陰柱。因陽(yáng)日柱與陰日柱干支五行在相生的時(shí)候是有區(qū)別的。如甲午日柱，日干甲木對(duì)日支午中丁火來(lái)說(shuō)是正印，正印有母愛(ài)之心，有濃厚的人情味，樂(lè)于付出，不計(jì)較個(gè)人得失，這種相生是自然之生。而丙辰日柱就不同了,日干丙對(duì)于辰中戊土來(lái)說(shuō)是偏印，偏印又稱(chēng)梟，梟是不義之梟，奪食之梟，他既有生的一面特性，也有兇神的一面特性。就是說(shuō)從本質(zhì)上講，梟印是不愿付出的，即使付出也是不情愿的，那么他表現(xiàn)在夫妻關(guān)系上的情形就可想而知了。

2、日柱干支相克。這種相克有兩種情形：一種是日干克日支，上克下，如庚寅；一種是日支克日干，如庚午。一般來(lái)說(shuō)，這兩種相克情形都不太利婚姻。庚寅日，庚金克寅中甲木，但甲木因?yàn)樯磉呌斜穑凶孕l(wèi)的武器，便不服庚金管制，便生寅中丙火制庚金，一邊又暗克庚的原神戊土。凡這種類(lèi)型的日柱干支，夫妻之間多半易生口舌，具有妻奪夫權(quán)、夫稱(chēng)霸爭(zhēng)雄之象。若日支五行為命局之病，則預(yù)示妻有厭夫或夫有厭妻之心態(tài)，不利婚姻的信息更加明顯。再如庚午日，日支午中丁火克庚金，庚為陽(yáng)金，丁為柔火，《滴天髓》在論庚金時(shí)曰：“丁火柔中，不與庚金為敵，良冶銷(xiāo)熔，遂成劍戟，洪爐煅煉，時(shí)露鋒砧”，由此可以看出，若是午中丁火得用，為庚金所喜，夫妻兩人頂多是易生口舌，于婚姻亦無(wú)大妨礙也。

3、日柱干支比和。即日柱干支為同類(lèi)五行，如壬子、癸亥、庚申、辛酉等等。比和之日柱，因干支均為同類(lèi)五行，易產(chǎn)生排斥性。又因日支為夫妻宮，日干五行坐同類(lèi)五行的支上，日干則有“順我者昌，逆我者亡”之心態(tài)，就是說(shuō)日干欲時(shí)刻操縱愛(ài)人。愛(ài)人平時(shí)的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想行為相一致才好，否則，日干就排斥。這一類(lèi)型的日柱婚姻狀況，反映出夫妻感情極易發(fā)生變化。倘若命局組合再有問(wèn)題，很容易導(dǎo)致婚變。

4、日柱干支相合。也分兩種情形：一種是日干合日支，如戊子；一種是日支合日干，如辛巳。這兩種情形都為有情之合，預(yù)示著夫或妻能給命主帶來(lái)吉祥好運(yùn)。象戊子日柱，戊以子中癸水為財(cái)，癸為純陰之水其氣不雜，能濕潤(rùn)戊土發(fā)育萬(wàn)物；癸以戊為官為夫，戊為陽(yáng)土為中正之土，其氣固重，其性穩(wěn)情專(zhuān)，不易變化。戊與癸合，加之又是有情之合，便顯示出較好的夫妻關(guān)系合和之象。在男方，則表明婚后妻子助益大，能給命主帶來(lái)財(cái)運(yùn)。若是在女方，則表明婚后能嫁好夫面榮顯。反之，日支合日干亦同理。這是以日柱干支關(guān)系看姻緣。

三、親合力看姻緣

八字命理學(xué)的主要依據(jù)的是金、木、水、火、土陰陽(yáng)五行之間的相生相克，而每一個(gè)命局中由于金、木、水、火、土五行的質(zhì)和量不同，由此決定了八字中的先天喜忌不同。八字中有的人喜寒，有的喜熱，有的喜燥，有的喜濕。若是喜寒的的命局碰到一個(gè)寒氣重的命局，反映在現(xiàn)實(shí)生活中，就是命局中喜寒的這個(gè)人會(huì)對(duì)命局中寒氣重的人產(chǎn)生親合力。同理，命局中寒氣重的人也會(huì)對(duì)命局喜寒的人產(chǎn)生親合力。因喜寒的命局不是太熱就是太燥，這熱之燥是寒氣重的的命局所喜所需。

一個(gè)八字中因金太旺需要克泄耗的人，碰到一個(gè)八字中因水弱需要生扶的人，他們會(huì)因命局中的五行彼此之間得以調(diào)和而產(chǎn)生親合力，成為非常要好的朋友或恩愛(ài)夫妻。若是雙方命局中的干支五行再見(jiàn)合多，這種親合力則更加強(qiáng)大和鞏固。這就是人與人之間相互產(chǎn)生好感的命理原因。

有的人八字中日干弱需生扶，可偏偏碰到一個(gè)八字中旺五行克他弱日干的人，如日干土弱，對(duì)方八字五行木多木旺。此時(shí)弱日干的人會(huì)因命局中的弱五行受制，而對(duì)對(duì)方產(chǎn)生不好的感覺(jué)。倘若雙方八字彼此之間再見(jiàn)沖克刑害多，雙方只要一見(jiàn)面，都會(huì)感到本能的不愉快，生發(fā)出強(qiáng)烈的排斥性，且不需要以任何令雙方感到不愉快的事發(fā)生作借口。

四、以雙方日干支相合

1、以雙方日柱天干五行相合看姻緣。干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。從干之五行相合中我們不難看出，天干之五合均是陽(yáng)與陰合,陰與陽(yáng)合。這種陰陽(yáng)合，又叫“明合”，都為有情之合。有很多一見(jiàn)鐘情的青年男女，一見(jiàn)面就愛(ài)的天昏地暗、死去活來(lái)，從命理因素上來(lái)說(shuō)，大多都是因自己命局的日干五行與對(duì)方日干之五行相合導(dǎo)致的。因雙方日干因合而化為一氣，化為一體，故而產(chǎn)生了親合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所愛(ài)之意中人及婚后的婚姻狀況亦不盡相同。

(1)甲日生人與己日生人干之五合，因合而化為土氣，土為稼穡，主淳厚穩(wěn)重等，故甲日生人擇偶的心性大多傾向于身體結(jié)實(shí)豐滿(mǎn)，性格、外貌均樸實(shí)無(wú)華，忠誠(chéng)孝順，言行一致之人。甲己合，因合而化土，這種干之五合組成的家庭，很多都是女人掌家權(quán)。

(2)己日生人與甲日生入干之五合，己土其情向木，甲木為純陽(yáng)之木，體堅(jiān)固雄壯，又木主仁慈，故己日生人的擇偶心性多傾向于身材高大，正直善良，舉止大方而又清新高雅之人。己與甲合，雖然多半是女人掌家權(quán)，但表面上仍給人一種和諧美滿(mǎn)之象。

(3)乙日生人與庚日生人干之五合，合而化為金氣。庚為陽(yáng)金，主剛強(qiáng)堅(jiān)毅，乙為柔木，因自身柔弱，需借助強(qiáng)大的力量保護(hù)自己，故乙口生人擇偶的心性多傾向于神思清爽，剛強(qiáng)嚴(yán)正，做事果斷之人。這種干之五合組成的家庭，配偶易體弱多病(此針對(duì)男命而言)。

(4)庚日生人與乙日生人干之五合，因乙為花革之木。花草為柔弱之物，故庚日生人的擇偶心性多半傾向于美麗、溫柔而又賢良之人。這種干之五合組成的家庭，在男命，會(huì)因妻子體弱多病而辛苦操勞；在女命，會(huì)因疼愛(ài)丈夫而不惜自己多忙碌。

(5)丙日生人與辛日生人干之五合，因合而化水，水主智，故丙日生人的擇偶心性多傾向于風(fēng)流俊美、儀表整潔，足智多謀，學(xué)識(shí)超群之人。這種干之五合組成的家庭，多半由女人掌家權(quán)。因辛為丙之財(cái)，財(cái)為妻，合而化水．水為丙的官殺之故。

(6)辛日生人與丙日生人干之五合，辛其性向火。火主禮，主熱情向上，文明端謹(jǐn)?shù)龋市量谏说膿衽夹男远鄡A向于文明俊雅，熱情豪放之人。這種干之五合組成的家庭，在男命，妻子多半都很能干；在女命，夫多陰氣有余，陽(yáng)氣不足。

(7)丁日生人與壬日生人干之五合，丁其性向水，又因合而化木，木主仁義，高大爽直等，故丁日生人的擇偶心性多傾向于清新高雅，機(jī)智靈敏，積極進(jìn)取之人。這種于之五合組成的家庭，夫妻之間能因有較好的和諧關(guān)系而幸福美滿(mǎn)。因丁火本性溫文爾雅，加之又有木氣通關(guān)，因而兩者相合能互補(bǔ)不足，相得益彰。

(8)壬日生人與丁日生人干之五合，壬水因自身個(gè)性較為豪放，故其擇偶心性多傾向于穩(wěn)重沉靜，溫柔善良、勤勞樸實(shí)之人，這種干之五合組成的家庭，夫妻之間多半情深意長(zhǎng)。

(9)戊日生人與癸日生人干之五合，因癸水主智，主謙讓含蓄等，故戊日生人的擇偶心性多半傾向于聰穎機(jī)靈，內(nèi)向斯文，柔情似水之人。這種干之五合組成的家庭，多半能得配偶之助力。

(10)癸日生人與戊日生人干之五合，因戊土主敦厚樸實(shí)，寬大包容等，故癸日生人的擇偶心性多傾向于忠厚善良，守信沉穩(wěn)之人。這種干之五合組成的家庭，如得到兒子以后，很快就會(huì)吉運(yùn)大開(kāi)。因官殺為子女星，官主貴。

2、以雙方日支五行相合看姻緣。以雙方日支五行相合看姻緣，主要是看男女姻緣之合和程度。在判斷時(shí)，要分清是生合還是克合，是清合還是雜合，合之氣是清氣還是濁氣等等。

大凡男女雙方命局彼此之間合多者，不管是干之五合，還是地支六合、三合等，皆是情愛(ài)之合，都能增強(qiáng)彼此之間的親合力。但究竟是有情之合還是無(wú)情之合，須視雙方各自命局的喜忌而定。

以上論述的合婚推斷法只是粗線(xiàn)條的，其中還有很多方面需要研究，要結(jié)合實(shí)際情況綜合分析。

八字合婚

影響婚姻的因素很多，如倫理、道德、心理、文化、生理、觀念、感情、風(fēng)俗等。我們認(rèn)為，命理因素也是至關(guān)重要的，但卻被許多人忽視了。事實(shí)上，拋開(kāi)命理因素，婚姻中許多問(wèn)題是無(wú)法解釋的。命理上所說(shuō)的婚姻是廣義的，而事實(shí)婚姻凡男女之間在某一時(shí)間范圍里存在本質(zhì)上的配偶關(guān)系（精神上和肉體上的親密關(guān)系），命理上就稱(chēng)這種關(guān)系為婚姻。

一、合婚的方法（以下五種方法應(yīng)全面綜合考慮分析）

1、生肖相配關(guān)系：凡男女生肖之間不能形成刑、沖、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖為酉（雞）的人不能與生肖為卯（兔）的人結(jié)婚，因?yàn)槊舷鄾_。

2、以四柱中的神煞來(lái)衡量：四柱中不宜桃花過(guò)多；女性不宜出現(xiàn)“紅艷”、“流霞”，原則上視為不吉利。

3、以六親衡量：男命不宜比肩、劫財(cái)重重而旺，否則有克妻之嫌，女命不宜傷官、重重而旺，否則克夫，男命偏財(cái)不宜透出，否則用情不專(zhuān)，女命不宜官殺混雜而無(wú)食傷制。

4、以男女各自命局的用神來(lái)衡量：

（1）男女命局用神互為相生；

（2）男女其中一方的忌神為對(duì)方的用神（只對(duì)一方有利）；

（3）男女其中一方的忌神是對(duì)方命局所克制的（只對(duì)一方有利）；

（4）男女雙方命局的格局互不破壞；

（5）雙方命局組合后互不傷害對(duì)方命局原有的子女星（官殺、食傷）；

（6）雙方性格不求相同，但求嚙合；

（7）雙方壽數(shù)基本上能夠匹配；

（8）雙方行運(yùn)之用神最好能夠相互補(bǔ)益；

5、男女雙方八字的日柱相配，宜日干相生、忌沖克。夫妻星宜正配正、偏配偏。

二、婚姻不幸形成的命理原因：

《道德經(jīng)》云："一陰一陽(yáng)謂之道"，男女結(jié)合為夫妻，二者的人體五行氣埸必定會(huì)有一種新的變化和組合，這種變化勢(shì)必在一定程度上影響對(duì)方的吉兇運(yùn)氣。嚴(yán)格的來(lái)說(shuō)，婚災(zāi)的產(chǎn)生不僅決定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影響。婚災(zāi)的深淺程度則由二者命局的組合而定。

三、化解婚災(zāi)的方法：

1、方位調(diào)整：即去命局用神的方位，如用神為木，則到出生地的東方去。

2、分居：雙方暫時(shí)分開(kāi)一段時(shí)間不見(jiàn)面，等災(zāi)期過(guò)后再續(xù)魚(yú)水之情。

3、離婚：徹底解決問(wèn)題。

4、陰陽(yáng)法：古人傳下來(lái)的奇特之法，對(duì)于這種方法“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。

四、命理八字的一些思考--由男女合婚所想到的婚姻這個(gè)古老而又常新的話(huà)題，人們百談不厭。有的人婚姻美滿(mǎn)幸福、兩情相悅、夫妻同心……；有的人婚姻不幸、性情不和、痛不欲生、生離死別……眾此種種，似乎冥冥之中真有命運(yùn)在安排。我們認(rèn)為，人是不在“命”的，但有運(yùn)氣在影響人的生活這"運(yùn)氣"實(shí)質(zhì)上就是一定的時(shí)間和空間的綜合作用力。任何物質(zhì)都是時(shí)間和空間的統(tǒng)一體，因此，我們認(rèn)為孔子的“死生有命、富貴在天”的宿命論觀點(diǎn)是不對(duì)的，對(duì)人生應(yīng)抱著“成事在天、謀事在人”的積極向上的態(tài)度，基于此點(diǎn)，預(yù)測(cè)才有價(jià)值。難道您不覺(jué)的自己在走好運(yùn)時(shí)，好事情一古腦兒齊擁來(lái)，有道是繁花似景，一片光明;在自己走霉素運(yùn)時(shí)，不幸的事情接二連三的擠壓你，使你喘不過(guò)氣來(lái)，有道是“屋漏偏逢連夜雨，船急又遇打頭風(fēng)”。這便是運(yùn)氣使然。