（盲派秘典）斷命秘訣和生死訣?全本?（一）

　 目　錄

前言…………………………………………………………………………1

△第一章直斷四柱法…………………………………………………1

第一節(jié)時(shí)柱直斷法…………………………………………………1

第二節(jié)天干、地支直斷法…………………………………………7

第三節(jié)四柱聯(lián)合直斷法……………………………………………14

△第二章屬相的本質(zhì)…………………………………………………18

△第三章歲、運(yùn)、命局綜合運(yùn)用點(diǎn)竅………………………………22

第一節(jié)歲、命局之者生克力大小點(diǎn)竅……………………………22

第二節(jié)如何看流年發(fā)生的事………………………………………26

第三節(jié)如何看人的富貴貧賤的層次………………………………29

△第四章四柱看六親法則……………………………………………36

第一節(jié)父母吉兇信息………………………………………………36

第二節(jié)兄弟姐妹信息………………………………………………38

第三節(jié)八字看子女信息……………………………………………42

△第五章八字看婚姻信息……………………………………………44

△第六章八字看職業(yè)與居住地變遷…………………………………50

第一節(jié)如何看一個人適合從事的行業(yè)……………………………50

第二節(jié)居住地與職業(yè)變遷的看法…………………………………54

△第七章十神信息之象………………………………………………57

第一節(jié)十神表面信息之象…………………………………………57

第二節(jié)十干內(nèi)含之象………………………………………………73

△第八章八字?jǐn)嗌?hellip;………………………………………………79

△第九章八字看傷病牢獄之災(zāi)………………………………………86

△第十章十神太多及空缺信息之家…………………………………91

△第十一章八字看身體特征及相貌…………………………………101

△第十二章《江湖絕密50條》………………………………………109

前言

盲人秘典是我國古代盲人中流傳的一種靠口傳心授、無字無形的典集。由于我國幅原遼闊，盲人的各門各派師傳的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有很大的區(qū)別，有的門派以納音五行論命為主、有的以五行二十八星宿神煞論命為主、有的以五行生克論命為主，總之各有千秋。

本典承師傳，是以五行生克為主，屬中原派。由于過去沒有正式版本全靠口傳心授，所以本典稱之為整理本。本著去偽存真的原則，還結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展而整理出部分適合現(xiàn)代人運(yùn)用掌握的訣竅，使得本文內(nèi)容比原師所傳更實(shí)用更詳盡，發(fā)展充實(shí)了許多新經(jīng)驗(yàn)新成果。所以說，此典源于盲人算命法卻又高于盲人算命術(shù)。

由于我國人性情保守，尤其是盲人預(yù)測術(shù)，歷來只傳盲人，且相傳之時(shí)必要立下毒誓，非盲人而不傳，故盲人預(yù)測術(shù)一直流傳于盲人之中。

今因我未明之時(shí)得于師傳復(fù)明之際加以整理充實(shí)，才使此千古絕學(xué)得以面世。雖有師訓(xùn)在先，但我想這正是古代保守思想所致。我國古代有許多好的東西，一個師傅都要留幾招，結(jié)果使好的預(yù)測術(shù)越來越失傳。所謂毒誓，無非是不讓你外傳免得亂傳于人而搶了盲人飯碗。這是利己思想在作怪，是保守思想在作怪，這樣下去，盲人這些好的預(yù)測術(shù)就會越來越失傳。為拯救這一絕學(xué)，使其發(fā)揚(yáng)光大，今特違師訓(xùn)，以求發(fā)揚(yáng)預(yù)測絕學(xué)，相信上天有靈，知我意在發(fā)揚(yáng)、在拯救，不會降罪于我，上天讓我失明再復(fù)明，其旨意也大概是降天命于我，拯救盲人秘學(xué)。

本典是命理高層次內(nèi)容，沒有涉及基礎(chǔ)知識及有關(guān)中層次問題，只要是實(shí)用，拿來就可用，所以無一定基礎(chǔ)之人切莫匆匆忙忙看此典，待有一定根基后再看此典定受益無窮。

第一章直斷四柱法

所謂直斷四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八個字，連大運(yùn)也不用，直接從四柱八個字的組合中提取此人一生的信息之象。這種方法，簡捷明了，實(shí)用性強(qiáng)，準(zhǔn)確率也比較高，一直是盲人速斷四柱、靠此維生的一項(xiàng)看家本領(lǐng)，若能融會貫通，靈活取象，便可達(dá)到神斷的境界

第一節(jié)時(shí)柱直斷四柱法

時(shí)柱直斷四柱法，就是只看時(shí)柱是什么干支，根據(jù)時(shí)柱干支組合的信息之象，來斷出此人的各方面的事象，中國古代的天干，地支都代表一定的意義，每一種天干地支相組合，就有一個信息之象，組合不同，信息之象就必然不同。為什么盲人中的高人有時(shí)只看你的時(shí)辰，就能說出你很多事來，及你六親的信息，且準(zhǔn)確率很高，令人驚異，在此我將盲人直斷四柱法公開于世，望諸位細(xì)心體會。

一、生日時(shí)辰歌訣

此歌訣不但道出各種時(shí)辰出生人的信息之象，對六親有明確闡述，尤其對父母及兄弟情況有很大的應(yīng)用價(jià)值，此法往往是盲人用來確定時(shí)辰不準(zhǔn)之人的生辰的法寶。

（一）子午卯酉（時(shí)出生之人）

時(shí)初先亡父，時(shí)末先亡母。

歌訣：

子午卯酉四時(shí)高，

為人清秀是英豪，

多數(shù)兄弟難為伴，

一雙父母并無嬌，

時(shí)初時(shí)末無依靠，

四時(shí)中間多富饒，

財(cái)?shù)摌s華需自至，①

名位通天得勢高。

（二）寅申巳亥（時(shí)生人）

歌訣：

寅申巳亥四時(shí)張，

為人聰明呈文章，

時(shí)正兄弟四五個，

時(shí)初時(shí)末也成雙，

父母親疏無依靠，

自然高福生華堂，

若是天然加貴氣，

一時(shí)榮華大吉昌。

（三）辰戌丑末（時(shí)生人）

歌訣：

辰戌丑末四時(shí)孤，

不妨父母少親疏，

時(shí)正多者先亡父，

時(shí)初時(shí)末先亡母，

更是兄弟無依靠，②

祖業(yè)不守受奔辱，

準(zhǔn)為官后當(dāng)身役，

男為僧道女為姑。③

上面的歌訣，以推斷父母及兄弟情況為主，這里的詩意應(yīng)仔細(xì)琢磨，例：

①句中財(cái)?shù)摌s華需自至，應(yīng)理解為得靠自己奮斗成家立業(yè)，父母、六親及朋友都靠不上。

②更是兄弟無依靠，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或自己哥們一個，自然是靠不上兄弟了。

③句中男為僧道女為姑。并不是說男圣女在，辰戌丑末四時(shí)生人就是僧道或尼姑，而且說此四時(shí)出生人刑克六親，尤其是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。

總之不一一解釋，其它句子比較容易理解，且忌別死用詩句表面意思。

二、上面是對出生時(shí)辰表露的象，以歌訣方式表達(dá)，以便于記憶。上面表述的是時(shí)支信息之象，那么時(shí)干又有什么象呢，十天干在時(shí)支上表露的象為：

歌訣：

甲乙春夏自立昌，

丙丁晚景家不良，

戊已時(shí)上人自肥，

庚辛?xí)r生路通暢，

壬癸生人三折曲，

曲曲折折坎坷當(dāng)。

什么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是說時(shí)干為甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富貴發(fā)達(dá)。自立昌就是成家“自立”以后，才有榮昌之事，“丙丁晚景家不良”是說丙或丁時(shí)干之人，到晚年后家中多事，多煩惱，不良就是不好的意思，“戊已時(shí)上人自肥”是說戊或已時(shí)干之人，自己富了，發(fā)達(dá)了，但六親貧窮，或六親難以沾上他的光。“庚辛?xí)r生路通暢”是說庚或辛?xí)r干生人，一生多于動中謀生，善于交際門路廣，因?yàn)楦劣械缆分狻?ldquo;壬癸生人三折曲”是說壬或癸時(shí)干之人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流，一波三折。

上面將時(shí)干支信息之象以歌訣的形式表述出來，二者相結(jié)合又可推出許多象來。諸位可自思，現(xiàn)僅以時(shí)干支之象，綜合運(yùn)用舉例如下：

某年某月某日甲辰時(shí)生人，你可直斷：

1）一生多孤獨(dú)，無親無靠；

2）兄弟一個；

3）克父母；

4）祖業(yè)不守，難有祖業(yè)或難以得祖業(yè)；

5）晚年無伴，孤獨(dú)，自己勞碌一生，也難有成就。但由于時(shí)干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立業(yè)后，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。

以上不論旺衰可直斷，省勁、準(zhǔn)確。

若干和支組合以時(shí)柱納音再進(jìn)一步斷則更準(zhǔn)確，就不用一點(diǎn)點(diǎn)推。年月日三柱都不知就知出生之時(shí)，就可斷半個小時(shí)不重復(fù)，并且干支又有風(fēng)水術(shù)，如甲木為大樹，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹，甲木弱，無強(qiáng)根，為電線桿，柱子）。

甲辰時(shí)生人，若柱中有水生木，你可直斷：其出生時(shí)家的左邊有大樹（時(shí)為左，甲木為大樹，乙木為小樹）且離樹離水不遠(yuǎn)，也就是房子的左前面有水坑、水井、水庫（辰為水庫）等等，十分準(zhǔn)確。

以上是從時(shí)柱上看，那么，從年柱，月柱，日柱上看道理都是一樣的，自己去悟斷，但要知道，各柱代表宮位及六親，可以推斷六親情況，年支又為祖上風(fēng)水，通過干支組合也可以看祖上風(fēng)水情況。

第二節(jié)　天干地支直斷法

在第一節(jié)中我們談了時(shí)柱干支信息之象及直斷法，這節(jié)我們講四柱八個字天干，地支都有何信息之象。

一、天干信息表象歌訣：

甲木天上貴，乙木多陰私。

丙火遇火多，母在產(chǎn)中亡。

三丁多惡疾，手足也自傷。

戊多離祖業(yè)，外闖別家鄉(xiāng)。

己多父母別，兄弟各一方。

庚多是才郎，萬里置田莊。

三辛壽數(shù)長，三壬富不久。

癸多必淫娼，亥多火上房。

二、地支信息表象歌訣：

三子婚事重，丑多四夫妻。

寅多守孤獨(dú)，卯多兇惡多。

巳多遭刑害，三辰多斗訟。

午多克夫妻，未多守空房。

三申人不足，酉多獨(dú)居房。

戌多現(xiàn)事多，三亥孤泠泠。

以上干是一層意思，支又是一層意思，只要你把這倆層意思牢牢記住，四柱一出，就可直斷四柱。

三、四柱干支看出生祖墳周圍環(huán)境。

天干、地支代表的物象列于下面：

①天干：

甲為樹木，乙為花草。

丙為太陽，丁為燈火。

戊為平地，己為山河。

庚為大型金屬，辛為小工廠。

壬為江河，癸為大海。

庚為大路，辛又為高山。

②地支：

子為一陽生之寒物，屬水。

丑為金庫，也為財(cái)庫，為父墓。

寅為夏日之大樹，青壯，直生。

卯為小枝，能曲能伸。

辰為水庫，又為蛇穴。

巳為夏火，主嘴快，好強(qiáng)能發(fā)出聲音之物體。

未為木墓，木庫，性格不定。

申為陽金，同庚金之象。

酉為針工，女紅、酒店、茶肆、為農(nóng)用工具。

戌為火庫，加油站、變電所、變壓器之類。

亥為海水、為田水等。

現(xiàn)在我們知道了干支之象，我們就又可推斷出很多信息，還是以第一個例子接著斷：

某年某月某日，甲辰時(shí)。

1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），什么意思？是說，此人在公家，或在外面（天干為外，為公之意），辦事特別開朗大方，不小氣，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且為人多陰險(xiǎn)等等，要看干支組合。

2）辰好斗訟，所以又可直斷，此人心性好斗、壓不住火，或脾氣不好，好斗嘴，易有官司，口舌之爭。

3）甲坐辰濕土之下，大樹有水，土生養(yǎng)。貴就貴在濕土能培養(yǎng)木，地能生天。在外得人好評。由于干克支。土受傷，在家多不合，有爭，有傷和氣之事。

4）此人家住處左前方有水池或水坑、水庫之類。

5）距祖墳10米遠(yuǎn)內(nèi)有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能現(xiàn)身在墳的周圍。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇穴）酉年現(xiàn)身，是酉辰合，因合而動，因合而出。

6）還可以再斷，納音等，深層次就更多，如：甲辰為佛燈火。就可以斷此人有佛燈火之德。燃燒自己，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上只要掌握精熟，善于思索，聯(lián)想，會推導(dǎo)出很多象，可大大超越常人水平。

7）這只是斷了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，還有丙辰，戊辰等等，又組合成什么樣的內(nèi)容，什么樣的環(huán)境，什么樣的人性，長像等都可以從干支組合中直接看出。

8）這甲辰，甲寅等又都是在生時(shí)上，那么在日上，月上，年上又該怎樣獨(dú)斷，思維等等，將怎樣斷出，還有年月日時(shí)四柱之間相互組合，又怎樣直斷？下面說明。

四年月日時(shí)的分別直斷法：

年，代表祖上，父母，年支為祖上風(fēng)水，這是指六親，年又代表頭、面。

月，代表夫妻宮，為門戶，父母，兄弟宮，代表人體胸部部位。

日，代表自己，日支為妻宮，日又代表腹部這位置。

時(shí)，代表兒女，晚輩，又代表腹部以下位置。

那么，有了這些基本的象，根據(jù)其宮位代表的人或身體部位，就可以斷出許多事來，簡單，明了，準(zhǔn)確。例：日柱為壬子，甲寅，丙午等等干支一氣的，就可直斷其人克妻，定主婚姻不順，準(zhǔn)確無誤，因?yàn)槿罩閷m，對男人來說，財(cái)為妻，只有日支坐財(cái)，妻才是正位，現(xiàn)在本來日支應(yīng)坐財(cái)位，但妻宮都坐個比劫，比劫正是克妻的，這樣的婚姻如何能好，以此來推導(dǎo)只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不順，不論喜忌，可直斷無疑。同理，相應(yīng)宮位上有相應(yīng)六親之忌神（克星）存在，那么此宮位之六親，必有不安，不全之象，那就是災(zāi)，例：年為父母宮位置，偏財(cái)為父，正印為母，若年柱坐比劫或財(cái)星，比劫必克財(cái)，財(cái)克印，所以必主父母不利，有刑克。

上面這些道理，直觀，簡單，實(shí)用，只是不道破，價(jià)值連城，一道破，簡單得不值三文錢，還有一些單柱在年月日時(shí)等不同位置時(shí)所顯示的不同象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不順，胃或皮膚有病，在時(shí)柱，手腳受傷，或子女有損傷。水旺，木旺時(shí)，辰土必受克，就是應(yīng)期。

再如：乙末。

乙末在年柱，父母身體差，短壽。

乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。

乙末在日柱，本人多憂少樂。

乙末在時(shí)柱，子女有損傷。

還有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財(cái)癸合，丙戌，丙與戌中辛金財(cái)相合，相合為合好，天干與坐支藏干相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種干支地支藏干相合就揭示了這些隱藏的信息。懂了這些理后，你再推別的干支組合，就會推導(dǎo)出很多象，不用在此一一舉例。傳與你理后，你得自己揣摩，不能象白癡一樣，師父喂一口，吃一口。所謂師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人，就是讓你自己動腦。

第三節(jié)四柱聯(lián)合直斷法

1、看五行生克

如：（乾造）丁丑　癸卯　甲子　已巳

①看四柱自己本身生克

例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天為父，說明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，則為得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面關(guān)愛或幫助，六親關(guān)系合睦，月干又立天時(shí)，又為得天時(shí)，必有很好的工作。

②看四柱自己本身刑克

上例，子刑卯，為無禮之刑，卯刑子也同樣，說明互相制約而刑，可斷中年時(shí)有刑互相刑之傷，卯為羊刃，劫才，子水為印，為母親，可斷：中年有婚姻，妻子，母親方面的災(zāi)。因?yàn)槭窃轮c日柱相刑，代表年齡段17--48歲之間，大致為中年時(shí)期。

③看四柱本身相害

害則為五鬼，五鬼則為陰氣做怪，害多可斷其墳必有毛病，其宅五鬼則能直入其臥室，而使家庭不和，百事不順，三起三落，睡眠不佳，多惡夢驚醒，其宅陰陽不合，什么地方不合，要具體看在什么柱上或誰與誰相害來論。例：乙卯日庚辰時(shí)，可斷：卯辰相害，其住宅前方或左側(cè)不利，住樓房，左側(cè)有樓梯，或家住在把頭等等，樓房則為陰面或北面有廁所或水池，樓房后面必有陰物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因?yàn)楦秊榻鹂巳罩鳛楣須ⅲ瑫r(shí)干為在左后方，也為房子左后面）按：在各種書都很少說到或根本不談?wù)撓嗪Γ湟皇?，一般寫書人不是真?zhèn)鳎涠牵瑢憰酥粫庩柣蛴械闹粫闹蛭虻啦簧?，雖有真?zhèn)饕膊幻骼怼Ｆ淙牵徽撓嗾?，就必然要論及鬼神，鬼神之事，難以把握，論不好或治不當(dāng)，鬼神就要找論者，治者的麻煩。在此論及，就是要交給你們別人所沒有的東西，或別人所不知道的東西，你們會后，才能高人一籌。才能立于不敗之地。這是本典的宗旨。不論四柱有墓庫還是有相害或是狼籍大敗日，陰差陽錯日等，都是墳上的毛病，都是鬼神鬧得太兇，其解法或趨吉避兇的方法有：

⑴放生法

在你所放的動物身上刻上自己的名字，最好是放龜

⑵符咒法：

所講的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太極貴人所能做到的方法，非一般人能行，畫不好，用不好，災(zāi)反易落到自己頭上，對于盲人來說，此法可指點(diǎn)別人替做

⑶送法

這是巫婆、大仙，搞動物的做的解決方法，用香，紙，從家中送出去，也能解決問題。

⑷方位法

根據(jù)八字在何年，何月，不要到何方位去，去則有兇，告訴日主，避免到兇方可解災(zāi)

⑸陰陽法

就是調(diào)整陰陽，從部局從根本上解決問題，如當(dāng)從四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直斷：此命造男女姊妹中必有婚姻不順者，或有腦病者，否則就有半途而死者，其主要原因就是墳上有毛病，其墳上一定在50米以內(nèi)有溝，西北方犯風(fēng)煞，這就需要用符到墳上壓或填平其溝，去其后面西北方風(fēng)煞（砌高墻）方能在下幾代不出現(xiàn)，并使已出現(xiàn)者得到緩解，并一治就好。