四柱命理總以生克制化而論,然何時(shí)可生?何時(shí)為制?諸多命書(shū)皆含混其辭,令后學(xué)者徘徊其間無(wú)可適從本人仍首推曲煒之著作條分細(xì)縷較為詳盡.今摘錄一部份于下:

【1】天干之間相互生克,緊貼作用力大而隔干力小,遙干力微

【2】本柱干支直接生克且力大，異柱干支不能直接生克

【3】地支主靜若有刑沖合化為聯(lián)糸生克之力大，反之則微.有此幾點(diǎn)實(shí)實(shí)道出原命局之相互生克作用之真蒂！然大運(yùn)流年介入又當(dāng)何論?流年為君,大運(yùn)為臣,原局為民.換言之原命局為內(nèi)因,流年大運(yùn)為外因.內(nèi)因缺損外因難以引發(fā)！

如：雖同雞蛋，受精蛋在溫度濕度適宜條件下能孵化出小雞而未受精蛋無(wú)論外因條件如何都不可能孵化！顯然沒(méi)有理清了歲運(yùn)命之間關(guān)糸難以論命！

具體應(yīng)用【1】上層五行可生克刑沖下層五行，下層五行無(wú)權(quán)主動(dòng)生克上層五行

【2】上層五行可解下層五行之間刑沖反之則不能

【3】上下層五行相沖上層五行為主沖下層,則為被沖方.總之上層五行一切優(yōu)先.細(xì)思之確是符合各個(gè)時(shí)期社會(huì)形態(tài),易學(xué)乃群經(jīng)之首類(lèi)象萬(wàn)物.難怪每一易學(xué)大師都言社會(huì)知識(shí)越豐富者學(xué)易則優(yōu)！易經(jīng)啊中國(guó)的瑰寶！