八字推算生死期限大法（又名大關口）欲知何人何年死，以下八種情況細推之：

1、七十三、八十四歲遇空亡；

2、歲運并臨遇空亡；

3、天克地沖遇空亡；

4、身旺羊刃重重遇空亡；

5、刑沖克害遇空亡；

6、身旺會合生身遇代亡；

7、身弱生身太過遇空亡；

8、身弱七殺重重遇代亡。

查空亡法：

A、以流年干配流月日支查空亡；

B、以流年大運查空亡；

C、流年、流月、流日查空亡；

D、凡空亡（流年、大運、四柱全是空亡者）必死無疑。

推算生死期大法（又名大關口） - liuxin077 - liuxin077的博客

如1950年六月十六日生人，查九八年生死。庚寅、癸未、丙戌、丁酉

98年六月十六日為：戊寅、己未、丙戌、以三柱查之。丙戌日為甲申旬，午未空。月令未土空亡。再以流年干配十六日地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配戌支為“戊戌”。在代路空亡和追魂空亡兩個里面都有戊戌，所以三個空亡會齊了，今年又是本命年，寅又是丙火之長生，還是岌岌可危！大運戊子也是空亡，卻好在日柱沒遇空亡（丙戌）。不然就難救了！旬空最怕日空和年空。

不管哪一年，都是以流年流月流日來查。如六月十六日為辛巳，以辛巳查旬空，用此干支查本人四柱大運流年有無空亡，或代路空亡和追魂空亡。若配起來的干支為己巳，后兩個空亡里再有己巳（一個不算，宜兩個或兩個以上為是）才算是真空了。

如八字：坤造：64年6月27日生人：甲辰、壬申、乙酉、甲申。查96年六月二十七日之生死期。96年為丙子、六月為丙申、二十七日為庚辰日，申酉空。四柱中月日時柱都是空亡，可定為大關口?。?！

僅憑此斷其為氣數已盡矣。又申子辰合水局，生身太過，身弱不受生，水旺木漂也?？啥ㄓ诎嗽露∮显卤厮罒o疑！不吊死也會藥死。乃兇死之兆。后毒死亡。

解關口秘訣

一、A、是先天八卦圖。B、是后天八卦圖。此為先天為體，后天為用。C、是釋迦牟尼護身符。D、是太上老君送給孔子的護身符（共十二道，每張為一屬相，共十二屬相）?？苫庖磺嘘P口。以上四符章合在一起施用。為天下第一靈當。此乃一脈單傳心法。

神臺（桌）一張，去廟里請一尊菩薩，背西面東，凈水一碗，在神像前燒香叩拜，每次三次，早、中、晚各敬一次。默念：五圣祖師，弟子×××，現為××解關口口……等等

再用黃布一片，長3寸，寬2寸4分，用朱砂把圖一、二、三、四順秩按原樣畫上。最難者第四道符書。此乃以某人屬相（犯關口人的屬相）而畫的。則為某人在戊寅年犯關口，則以癸亥豬畫之是也。

在圖象下面寫上弟子（自己名字）。為××（解關口人名字）消災解難，請五圣祖師顯靈，等等。×年月日，請圣祖師顯靈到十二月三十日止。

如三合木局（亥卯未），在第四圈內畫丑牛模樣，丑沖未庫也。庫開把木鬼收住不能作怪是也。若三合水局（申子辰）生乙木，在第四圈內畫上虎寅，寅申對沖，沖開申金不合局也。若乙木弱得肝病，克乙木者為辛酉，須在第四圈內畫上亥豬，化辛酉之金生亥水之故是也。

二、如八字太過，三會水局（申子辰）生身太旺，關口會在臘月（子月）上，忌北、東北（子、丑、寅）之方行走。如果三合水局（亥卯未）生乙木，關口會在七月申金生水之時發生。忌西南方向（辰位）。如果三會（寅卯辰）木局助身，關口會在三月發生，忌東南（辰位）之方。

凡三合三會，若二支缺一支，則以出現填實之月日為應期，為忌方也。若合為太過，則取沖為吉，若置實則以合住化之為吉。如測得某人在壬申月丁卯日，有官災，中須在第四道符章的圈內畫上亥豬，在豬身上寫上“癸亥”。

三、畫符規矩：每逢辰巳日四正時畫符。材料為朱砂和銀朱研末，或單用朱砂也可。燒酒調均即可。

如八字：68年正月初二日寅時生：丁未、癸丑、庚子、戊寅

大運：18歲運走“辛亥”，初二日未立春，則尋立春后十三日為辛亥日（同大運干支）尋之，數為初一日，十四日為初二日至數到丁巳日，為初七日立春（交月令遇丁巳也?。。。?hellip;…丁巳日為甲寅旬子丑空。

月空日空，追魂空亡有丁巳，四柱金旺，巳酉丑三合金局，庚金刃在酉，生身太過，再遇空亡，氣數已盡矣。

我在預測實踐中，特別注重對兇災及死亡時間進行研究總結，因為命運的極兇之處那就是死。對于人的正常死亡意義不是太大。但是對于人的兇死，如果從命理上總結研究。并提前預測加以防范，使其能夠趨吉避兇，那真是“功莫大焉”。有的命造，從四柱看是很有作為的，有的甚至可在科學技術文化藝術等方面做出突出貢獻。但由于命中有兇災沒有闖過，前途毀于一旦，這無論對個人還是對國家都是無法挽回的損失。因此研究兇災、研究死亡的時間非常有必要，而且是迫在眉睫。

關于人的死亡時間在命理上的標志及類型是一個很難的課題，本人深感學疏才淺，功力不逮，惟恐貽笑大方。但是我仍不揣冒昧，將自己的一孔之見寫出來．以便向邵偉華老師及易學界的專家請教。

對于人的死亡命造，我在預測實踐中目前積累了幾十例，有的因時間未到，尚沒應驗。但是我為了研究總結，卻從其它書中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，現把我學習命理及實踐檢驗和對實例的研究總結，把幾種明顯的標志類型，簡要總結成以下幾點。

(一)、歲運并臨。關于歲運并臨的標志，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運并臨確實是人生之大災。“不死自己，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對于這一論點，我曾驗證過幾例，都很準。如我的一個年歲較大的親戚在89年死里逃生，后來把出生時間拿來一看，89年歲運并臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。（2）、《三命通會》中說，惟“七殺羊刃為兇，財官印食為吉”。（3）、歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。 （4）、有宗教信仰，有利于逢兇化吉。對于這一類型。我簡單舉兩個我測的實例證之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時生

殺

官

日

食

庚申

辛巳

甲戍

丙寅

此造是我的一個長輩．92年冬我曾預測93年陰歷酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際于93年陰歷8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：1)、93年陰歷7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運并臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生

劫

財

日

己卯

壬申

戊寅

此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關．果如所測。其妻于87年因病死亡。

死亡原因：1）、此造87年歲運并臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標志，而且本人說其父已死，故斷其妻死。

(二)、日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅時生

比

財

日

食

甲辰

戊辰

甲午

丙寅

此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運氣時說“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險”，對方說，正如所測，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來。

死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。 2）、時柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必有災。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成“三辰沖一戌”之大兇格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯時生

梟

食

日

官

丙辰

庚子

戊申

乙卯

此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，“你看此人今年運氣怎佯?”我推后說“此人今年有生命危險?？植缓眠^”。末等我具體推算哪個月，同事說：“此人今年春天死于毒瘤”。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。 2）、此造不但日干在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。

(三)、日干受克太過者. 因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。

1、岳飛之命造：

印

劫

日

才

癸未

乙卯

甲子

己巳

死于39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。死亡原因：l）、日干受歲運官殺及柱中七殺圍克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。

2、民初命理學家徐樂吾之命造：

比

殺

日

比

丙戍

壬辰

丙申

丙申

死于1948年戊子年(63歲)。 死亡原因：1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。

(四)、太歲受沖克太過者. 因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。

1、乾造：

殺

官

日

比

辛丑

庚子

乙酉

乙酉

此造為《四柱預測學》中所舉之例，死于87年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無疑”。

2、古例某乾造

比

比

日

劫

壬辰

壬子

壬子

癸卯

死于39歲。死亡原因：1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運出現“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。

(五)、用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預測學》一書中指出：用神對于一個人來說，是至關重要的，它不僅關系到人的前途命運，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。

古例某乾造：

傷

劫

日

比

甲寅

壬申

癸巳

癸亥

死于80歲。大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運中處衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，用神受克太過。

(六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。

(七)、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。

古例某乾造：

財

傷

日

才

戊戌

丁巳

甲寅

己巳

死于庚申運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時柱天克地沖，又大運庚申與日柱天克地沖。

關于此論點，我曾有一實例。90年冬測一乾造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，由于雙目失明對生活失望上吊自殺了。可惜我的預測應驗后，其人的四柱找不到了，當時我只記得四柱與歲運天克地沖特別多。

(八)、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預測學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。

(九)、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂(因內容較多，不一一證之)。

1、柱及歲運構成兩組以上自刑或循環三刑。 2、月令提綱受天克地沖。3、梟神奪食。 4、傷官見官。5、群比爭財。6、體用交戰。 7、歲運觸怒柱中旺神。

關于人的死亡時間的預測，確是非常復雜的。因為生與死有時是毫厘之差，況且說命運還受其它因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其它因素就會與實際有出入。另一方面也說明。雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有利的時間及空間做有利于自己的事情。邵偉華老師根據實踐證明，對于人的兇災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。