十二地支——卯木漫談

卯：為陰木，在人元用事內(nèi)中藏乙木，它的內(nèi)在氣息清純，不含其它元素，其受氣旺相，其中所含陰木性質(zhì)能得到良好的發(fā)揮，其氣息的發(fā)生方向，是南北順逆都能體現(xiàn)其特點(diǎn)。它的存在形式，多數(shù)時(shí)間以氣態(tài)的形式表現(xiàn)于人事物中，它能納水引燈（丁火）砥柱中流，走南闖北調(diào)解于寒暖之中。其身招搖，其勢宛轉(zhuǎn)，所以在命學(xué)中喻為“沐浴桃花“之地，這說明它的可變性、隨意性很強(qiáng)。

卯木在《洛書》處四正的震卦之內(nèi)，在十二支中排第四位，屬《河圖》的艮位，位于正東方，屬于仲春二月之時(shí)，陽氣抒發(fā)萬物生長繁茂，氣息有上騰蒸發(fā)之勢，暖氣到了二月其內(nèi)在結(jié)構(gòu)才真正脫離了寒氣，而體現(xiàn)出自己的欣欣向榮的特性，其氣息再不隱藏，表現(xiàn)出自己花姿一樣的迷人景象。

生于此年或二月之人好靜隨和，形貌俊秀，溫存而敏捷，思想細(xì)膩，思維獨(dú)特，舉止灑脫，浪漫瀟灑。卯又稱“瓊林”是由”嫦娥奔月的玉兔”而得名，即“兔入月宮”美女俊男相依托，加上露水（癸水）得卯而臨長生，由上向下沐洗其身，暖陽中散發(fā)出一陣溫馨的香氣，所以喻為“桃花”之地，好在暖氣化陽，傾于南方而成灑脫清高之氣，不至于漫無邊際，損傷其體。雖有浪漫之情，而無亂世之為。如陽氣內(nèi)斂而在運(yùn)引入北方，陽氣不得抒發(fā)，則成賊子之心，貪杯好色之徒。

凡甲木遇卯則為羊刃之地，甲木為直木參天性堅(jiān)質(zhì)實(shí)，卯木為樹藤枝葉，卯、乙木遇寅、甲木之類，皆為“藤蘿系甲”，是木的固態(tài)與氣態(tài)相交融之時(shí)，所以古命書中有“藤蘿系甲可春可秋”之喻，也就是命局結(jié)構(gòu)與行運(yùn)，是可順可逆的結(jié)構(gòu)形式，從暖陽之氣則南行抒發(fā)木性而吐秀，逆行西方雕木而成器，一文一武人的貴氣得到發(fā)揮。

總的來說：卯為陽氣待予抒發(fā)，其結(jié)構(gòu)性質(zhì)是依賴形，得甲助而可順可逆。得金多只喜陽明的南方，此乃“萬綠從中一點(diǎn)紅”。得水多而要火土培暖陽之氣，遇土多而喜甲木為助。最不宜卯、乙多同類相嫉，終成碌碌無為之人，而貪心被破格局低下，因遇金而成爭合，遇土而眾比劫財(cái)，遇木貧病交加，唯有遇火略好，但卯為濕木難引丁火，卯為花草之木遇丙一晃而過，其光不久遠(yuǎn)矣，其格局也難于高躍，卯木之特性于斯，喜忌明朗也。

卯木氣動(dòng)體虛，氣息細(xì)膩，發(fā)展隱柔，隨遇性強(qiáng)，所以屬兔年或卯日生人，形像文靜，個(gè)性謙和，不喜冒險(xiǎn)超作，威嚴(yán)來源于技德，喜標(biāo)新立意，巧妙智高，敢于利用挖掘潛能，做事以柔勝剛，具有獨(dú)特的思維層次。

卯木遇亥未而合木，這是卯木順行的一個(gè)周期性反映，是由木的氣態(tài)之物類聚后而結(jié)成固態(tài)的一個(gè)生態(tài)轉(zhuǎn)化過程，凡在命運(yùn)中遇此三合，則命主就會(huì)有較大的變化，因?yàn)闅鈶B(tài)與固態(tài)的轉(zhuǎn)化過程，會(huì)給人代來一些較明顯的表現(xiàn)，如：以前有理想或好幻想的人，在此時(shí)就會(huì)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的實(shí)施階段。以前在命局中有克財(cái)?shù)男畔ⅲ珱]有克財(cái)之實(shí)情，現(xiàn)在會(huì)出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的克財(cái)，有的會(huì)父親去世、有的會(huì)離婚、有的會(huì)退大財(cái)?shù)取?/p>

如果命局中有火透出，則會(huì)形成木火通明之象，其事業(yè)、學(xué)業(yè)、官貴、財(cái)運(yùn)得到發(fā)展。如果命局有金，形成交戰(zhàn)之勢，則要小心損傷筋骨之災(zāi)。亥卯未三合局，主要是氣態(tài)與固態(tài)的轉(zhuǎn)化，所以在論斷中要特別小心，木性氣息的轉(zhuǎn)化關(guān)系。凡轉(zhuǎn)化為忌的則要小心處之，命主會(huì)有很大不順或其它六親關(guān)系變化。

卯木逆行遇戌則相合而成火，這是木氣得到舒發(fā)的過程，是同性的氣態(tài)反映，所以變化不明顯，在人表現(xiàn)為漸漸實(shí)施謀件事，轉(zhuǎn)好落實(shí)或由易到脫離的過程，它只是一種火力的牽引作用，為喜為忌要視命局而定。它的存在形式只是潛移默化的暗中力量，所以在論斷中分析它為喜為忌最重要，過程表現(xiàn)則不重要，為喜則是一種貴人力量，為忌則是一種小人阻隔力量。

卯遇酉為相沖，這是易學(xué)中東西方位對待的理論，是氣態(tài)相對交織的性質(zhì)差異，是相互之臨絕地的爭執(zhí)表現(xiàn)，如果命中土重，則卯木會(huì)破損其氣，而敗絕德行，落于世人的漫罵，損傷其體或傷肝之疾。如果命運(yùn)中火氣旺盛，則會(huì)官非牢獄，車禍打架等。如果水氣透清，則會(huì)工作變動(dòng)，搬家出門，桃花之應(yīng)。分析它們表現(xiàn)形式的關(guān)鍵，在于命局氣息的傾向，加減參照，方定休咎才能縮小斷語的差距。

凡命運(yùn)中遇此刑、沖、合、害，只要認(rèn)識(shí)其喜忌與損傷之位置，命運(yùn)中氣息的傾向，再根據(jù)六親事務(wù)的意象，其事件與喜兇動(dòng)意，自能了如我們的指掌之間。加強(qiáng)體悟五行十干、十二支的氣態(tài)與固態(tài)的性質(zhì)與相互之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系認(rèn)識(shí)，對于我們剖析命運(yùn)中潛隱的吉兇信息是有很大幫助的。我們研究命學(xué)，就是要從簡而深刻的理法入手，分門別類甚解命運(yùn)中的含意與流通去向及阻隔原因，人生沒有洞察不了的信息。

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