為什么盲派命理是一種文化現(xiàn)象

 社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，我們的生活也在發(fā)生著很大的變化，但是有很多東西它伴隨著時(shí)代存在和發(fā)展著，并不是那么耀人眼球卻一直在我們生活的社會(huì)當(dāng)中徘徊著，并且吸收了很多如今的新鮮元素，然后繼續(xù)豐富自己。

這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在的發(fā)展，雖然現(xiàn)在我們很多人對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣不大，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，我們都會(huì)慢慢的重新拾起我們歷史曾經(jīng)產(chǎn)生的那些杰出而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，他們都是我們民族繁衍生息的象征，代表的是我們這個(gè)民族發(fā)展進(jìn)步過(guò)程中留下的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。盲派命理，曾經(jīng)的一門(mén)算命學(xué)科，在古書(shū)上肯定能找到關(guān)于它的描述，這個(gè)能夠幫助我們進(jìn)一步的了解它的過(guò)去和現(xiàn)在。

在很多武俠小說(shuō)中，各種身殘志堅(jiān)的人都是小說(shuō)家塑造的重點(diǎn)人物，當(dāng)然也是少不了一個(gè)算命者，而盲人算命先生似乎更能吸引讀者的注意。盲派命理在小說(shuō)中通過(guò)文字就會(huì)表現(xiàn)出它的獨(dú)特之處，表現(xiàn)出很多屬于盲人算命的特色。不知不覺(jué)中，盲派命理就這樣漸漸成為一種每代都會(huì)有人學(xué)的算命技術(shù)，然后經(jīng)過(guò)時(shí)代和個(gè)人賦予它新的內(nèi)容，一次次的發(fā)展，一次次的升華，到如今，它已經(jīng)是一門(mén)學(xué)者們很感興趣的傳統(tǒng)文化了。

把盲派命理當(dāng)成一種文化是因?yàn)樗S著時(shí)代的發(fā)展和傳承，必然都會(huì)加入很多當(dāng)代人生活和工作的元素，根據(jù)每個(gè)時(shí)代背景產(chǎn)生相應(yīng)的算命術(shù)，所謂的與時(shí)俱進(jìn)，這樣一條線索是中華民族生存和發(fā)展的線。同時(shí)，有些盲人口頭傳授的盲派命理基本技能會(huì)被轉(zhuǎn)化成一些文字上的東西，流傳下去，但是核心的東西，他們不會(huì)外傳，否則后代的盲人生存之道就會(huì)遭遇很大的挑戰(zhàn)。加入眾多文化上的東西，包括文化習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)俗、人們的思想行為習(xí)慣，都能從盲人的算命訣竅中看出幾分，盲派命理的整個(gè)發(fā)展過(guò)程都是伴隨著人類的生存和發(fā)展，印著每個(gè)時(shí)代的印記。