中國的易學和道教的思想是完全想通的。比如凡事都有陰和陽兩個方面。有好人那么必然有壞人。有男人那么必然有女人。要不然這個世界怎么繼續下去呢。八字命理就是這個社會自然的表述。泰明居士在教學員的時候就不斷說起這句話。多觀察這個社會。多觀察自然。據說以前學算命必須跟師傅走街串村3年。3年后才開始學這個理論。它這個并不是沒有道理的、命理就是用五行來表述人生社會關系狀態。如果只埋頭于五行生克，而不去了解它的原理。這樣只會成為書呆子。

比如八字十神。看起來很簡單。就十個符號。但是如何把這些東西具體擴大化。這就需要我們有更廣闊的思維。比如日元是木命。五行里水生木。那么這個木就是印。生我的的東西。當然首先想到是母親。所以這個印可以看做母親。它是無私生我的。帶來護助的五行。也可以看做房子。文化。貴人等等。比如你出門下雨了。正好你打傘可以擋雨。這個傘也可以是你的印。但是這印有好處也有壞處。比如不下雨，這傘就成了累贅。所以了解十神的含義是命理入門必須要了解的東西。

偏印又叫梟神，是生我且與我陰陽相同的五行，所以偏印的寓意表現為“生我的同時又排斥我”，表現為不情愿相生，生的力度比較小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表現為有心眼，不情愿奉獻，對人冷淡，嚴肅，給人一種難以接近的感覺，是一個令人捉摸不透的人。偏印不會盡心盡力的保護日主，也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。 偏印體現為：奉獻往往是不甘心情愿的；淡泊中想有點名氣；忍辱負重，勤懇工作但是有怨言；無主見，卻不愿意隨大流；容易封閉自己，不愿意關心他人，也不愿意被他人關心；看起來有修養，但是有時候卻不通人情。特別是偏印無制（沒有偏財）無化時（沒有比劫），體現出來的心性是愛占小便宜，制造是非，病災、破財、失業等麻煩會隨之而來。偏印的寓意又有“雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達態”，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”，所以偏印的邏輯思維能力較正印更為發達，領悟力強，非正統的偏門學問知識，孤獨，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿關心人，也不愿被人關心”，“雖不反駁別人的意見，但也不愿意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來有修養，但不通人情”。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。 1、偏印所代表的人：繼母、養母、乳母、長輩、教師、祖父、和尚、星相家、相師、五行家、氣 功師、學者、醫師等。

偏印的心性：

1、領悟力。你身偏弱，你要不斷吸取營養，要學習，久而久之就有了領悟力，產生了領悟力。

2、機智。這個機智就是化殺這個能力，殺要制你，你要是想要把殺化了你就要有點功夫，這個機智如果再翻的話，就是會來事兒或者是貶義的拍馬屁溜須，這都屬這里頭的。就說拍馬屁也須要付出血汗的，也不是開玩笑，也得付出代價。這里頭說這個化殺有力，殺是官，你如何去把殺換成你，就等于生你身一樣，得付出托份。

3、孤獨。這是從梟神奪食這個角度上，為什么代表孤獨?人那是最怕孤獨的，不管你是有還是沒有，是富，還是貧，最怕孤獨。孤獨說白了就是沒有人理，然后他自己那種心理怪怪的，因為沒有人理他，他也反常，思維反應都反常。

4、自我。就是生得多了，生出來一種自我。就是別人都是生我的，而我不是生別人的。

5、勞碌。就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你這人辛苦，為什么辛苦呢?得明白這個道理，就是說他天生就是生別人的，就得為別人做事，這不就辛苦嗎?給別人做得多，回來的少。比如說你做了一天工，看機器看了一天，按照正常來說，每月工資700塊錢左右，那我一天勾將近30塊錢，這才說你很辛苦。如果看一天給你兩百塊，你絕對感覺不到辛苦，因為你這個價值超過了你那個，你不會說我坐著很辛苦，這是精神上的感覺。

6、有始無終。這就是說，總有生他的環境，久而久之就沒有后顧之憂了，所以說做啥事就有始無終。

7、有心機。有道道啦，就這個意思。為什么?因為化殺。這是深層次的東西，就是你推出來的象，那就是說在看命局的時候，絕大部分要推。

8、少言。

9、愿意奉獻。因為本身主奉獻。正印和偏印的區別，雖說都是奉獻，但是偏印它是不情愿的奉獻，用我們現在話說，人品上稍稍有點差別啦，終歸還是做奉獻。

10、不善經營。為什么了?因為老去生別人。你像現在在社會上做生意，那得是吝嗇一點，你做生意不吝嗇，賣菜你秤老是高高的，他就掙你低秤的錢，你老高高的，那就是好心，這種心性透露出來了就不善經營。

11、內向，妄想。老有幫他的了，久而久之，自己不努力，說出的話虛無飄渺，這就出現妄想。

正印

正印是生我且與我陰陽異同的五行，所以正印應當為“能使我生長，且與我關系良好的”，。正印對日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心，所以正印體現為：專一，穩定、緩沖、博愛、生養、愛護、慈善、寬容、忍耐、奉獻、任勞任怨、理智、有知識修養、淡泊名利、忍辱負重、勤懇耐勞等特性。這種處處內守，為他人著想，又不爭權奪利的心態，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。從五行來說，正印是克制傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關如：化繁為簡（反復雜化）；喜類化，求得事物共同關系；凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，看淡名聲，內含不靈、穩定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心等。

正印為喜用：

正印為喜用, 其人內心仁厚, 精神瀟灑, 心性善良, 富人情味, 知性敏銳,處世圓融, 重視人格的內涵與高尚氣質的培養, 且對宗教與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節、名正言順、確實掌握實權，且此人大多心地仁慈、稟性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故學業高、滋身聰明、德才兼備、嗜好讀書、知識淵博。正印相信人，容易受騙上當。適合練氣功，坐得住。愿奉獻，大家公認的好人。奉獻、愛心、不計功名利祿、吃苦耐勞、忍辱負重、緩沖調劑是正印之象。

正印旺為用神的人喜歡讀書，好學習，喜歡思考，重視內涵，追求精神境界，精神享受，天生喜歡宗教和易學。因為印為用神貼近而旺，所以天生就與學習有緣，一般學歷都很高。正印過旺時，是依賴性強，因而無主見、顯示出來是平安有福氣。

正印為忌：

正印為忌神, 缺乏獨立自主的精神, 有依賴心, 有"稍微"的利己主義, 易傾于吝嗇, 思想有點天真, 常把事情想得過分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心強, 好面子。印旺為忌神時，這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權益意識的心態，將會使日主邊得無能懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內向壓抑。正印的缺點是主意好變，好隨大流，人懶，因為有生我的，故沒有壓力，可以這樣說因為印多印旺印的影響力極大，身邊就有人給他出謀劃策，有人為他解決問題，什么事都不放心，替他干了，所以他就覺得聽張家說的對李家說的也對，因為我推測這種人什么事都有人幫他做，他就養成懶散的習慣。此象表現在局中和有比劫且生身有力時，做事沒有進取心。

正印臨運：

吉時引化命中官殺、生活較安定、沒有壓力、且有進修學習的機會、貴人多助、長輩關懷、親近宗教；兇時較無運動機會、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當損財。

對于女命印為忌神時有哪些缺點 呢

1、印旺且多者，城府深。

身強印旺，缺乏食神傷官泄秀者（食神傷官為口才言語），其人之智慧大都藏于內在，不易表現出來，而且習慣于沉默寡言，不喜表現，不喜出風頭，心里想些什么，外人不易了解也難以猜測，一般人很難與之深入交往，其人不會輕易把內心真實感受說出來，換言之，其人很會堅守秘密。

2、印旺且多者，不善經營。

為人有責任心，重視感情而輕視金錢，不善于管理財物，不善于經營謀取錢財。

3、印旺且多者，感情不順。

印旺身旺之人，自尊心強，重視面子，個性倔強，特別在感情方面，由于自尊心強，有時眼里容不進一粒沙子，總希望配偶按自己的想法做事（印星化官殺，引導官殺），加之個性不善妥協，往往因為一點瑣事，與配偶發生矛盾，造致傷心。此外，印為生身之物，太旺時容易使日主養成依賴性，久而久之，形成懶惰的習慣，凡事不愿自己動手，希望配偶之服侍，雖然具有先知先覺之智慧，卻容易脫離現實，沉浸在不切實際的幻想領域里，易深入而難以自拔，更不會調整自己心態來面對現實生活。

4、印旺且多者，好色且克夫。

因印星耗泄正官七殺星，而正官七殺星又是女命之夫星，當印重官殺弱而沒財星制印時，便會出現克夫之現象，這點克夫主要體現在物質精神生活或身體方面拖累丈夫。故印重的女人所嫁之人，不是事業不順就是身體多病。如果歲運又沒遇到財星解救的話，很難有幸福圓滿的婚姻生活和充裕的物質生活。

5、印旺且多者，克子。

女命以食神傷官為子女，宜生旺有根氣，最怕正印偏印克之。當柱中正印或偏印出現天干，或者偏印居于時柱，又沒有財星制印的話，就容易克傷子女星，即使食傷在八字中沒出現，也容易影響后代的成長和發展，可能造致子女身體或事業不佳，也可能造致子女品德行為不端正而招惹是非。倘若偏印旺與食神相近，那便是克傷子星，柱中或歲運有財星救應者，子女尚好撫養。但歲運再行官殺或正偏印的話，克力則更大，子女往往易出現兇災橫禍。另外一個方面，印旺的女人對子女教育十分嚴格，然這并非好事，往往易讓子女產生逆反心理。補充一點，女命日支若坐偏印而年干是傷官，女命必須注意產厄。若日支偏印而逢月支或時支刑沖的話，也易生病災。

6、印旺且多者，最喜行財星運。

財能制印，逢之必有升遷或發財之吉兆。