長生十二神

“紫微斗數(shù)”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發(fā)展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。

“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。

訣云：「老怕生旺，少怕衰，中年只怕墓絕胎。」

長生：（為人生第一階段）

“長生”為人生的開始，是人面世的開端，并非是生命的開始。

“長生”所體現(xiàn)的是生命力的開展。它并不是一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深厚的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。

當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。

當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。

當“長生”在父母宮時：意味一個人常得人提攜照顧。

當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。

當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，往往無災。

當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養(yǎng)、長生”）對子女之保育養(yǎng)護有利。

三方四正逢“胎、養(yǎng)、長生”，為得子女之征兆。

幼輩逢之，能解夭。

余者類推。 但“長生”最忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。

沐浴：（為人生第二階段）

人出生后，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。

所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積蘊”的表征。

“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、丑、未”四宮桃花性質便大為減少。

“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財?shù)摚梢暈橐虍愋远秘敗?

“沐浴”往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。

“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，只能視作桃花。

若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。

倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，并與異性發(fā)生糾紛。

當“沐浴”在命、身宮時：主人優(yōu)柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。

當“沐浴”在官祿宮時：職業(yè)易變。

當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發(fā)也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。

當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。

冠帶：（為人生第三階段）

古代20歲接受冠禮，表示其人已經(jīng)長成。

“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發(fā)越、喜慶”的意味。

當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。

當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向于哲理。

當“冠帶”在官祿宮時：意味事業(yè)有發(fā)展的希望。

當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。

“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增加人的聰明才藝。

臨官：（為人生第四階段）

人至成年后，應該出而問世，為社會服務。古人把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。

“臨官”為“服務與問世”的表征。

當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。

當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務于異性，事業(yè)宜向這方面發(fā)展。

“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，特別是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業(yè)，喜歡多方面發(fā)展，所以多兼行兼業(yè)，或多兼職的機會。

“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業(yè)發(fā)展上游移不定。

“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務于公共事業(yè)或政府機構。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財。

當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。

不富則高壽。

若為巨富之命，早年必喪妻。

帝旺：（為人生第五階段）

為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。

“帝旺”為“氣勢與聲價”的表征，須注意由頂峰下瀉的危險。

當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來創(chuàng)造未來。不向人低頭，過于自傲，易得罪人，成就頗費苦心。

女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。

當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發(fā)，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。

當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發(fā)暴敗。

當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有非常強的領導力，且事業(yè)上有氣派。

（當事業(yè)與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）

衰：（為人生第六階段）

代表人的生機開始由旺轉弱，即所謂的“盛極必衰”。

“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏斗志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內(nèi)心急躁，沒耐心。

女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內(nèi)心卻較刁蠻。

“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。

“衰” 在官祿宮：代表其人事業(yè)心不強。宜守成，不宜創(chuàng)業(yè)，若創(chuàng)業(yè)必艱難困苦。

“衰”在六親：往往代表的親切變成疏離。

“衰”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。

病：（為人生第七階段）

代表人的生機由旺轉衰后，以往累積之病灶，暴露出來，便容易生病。

“病”無非是“衰”的極致。

“病”在命、身宮：不表病，只代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。

可能有二次婚姻，早年若無婚變，中年后夫妻關系會漸漸失和。

“病”在財帛宮：代表求財?shù)挠淮?，而且往往缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。

“病”在官祿宮：代表其人事業(yè)心不強。若見“天梁、天月”同時又見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業(yè)。

“病”在六親：六親緣分不足。

“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。

“病”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。

但當“病” 入流日命宮，往往有小不適。

死：（為人生第八階段）

“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。

“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優(yōu)柔寡斷，消極，個性固執(zhí)，喜鉆牛角尖，冥頑不化。

“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。

“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺錢的機會。

“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。尤其是在父母宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，往往代表無父母的蔭庇力，或跟上司關系不密切。

“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。

“死”對全局的影響不大，只對流月、流日起相當大的作用。

但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。

墓：（為人生第九階段）

“墓”，并不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。

“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。

“墓”在財帛宮：主積聚，尤其是見“化祿”進入后，便為積蓄儲存的表征。

“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。

若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增加其穩(wěn)定性（如“天機化祿”等）。

絕：（為人生第十階段）

即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發(fā)展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。

“絕”在疾厄宮：主病后恢復期長，且比較困難。

“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。

“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。

胎：（為人生第十一階段）

屬生命的轉機，當生命滅絕后，重新結胎，于是新生命便開始了。

“胎”，是生機的開始，并不強壯，甚至還很孱弱。

“胎”在命、身宮：其人意志力并不堅強，帶幼稚的性質。

若見“天同”：會使“天同”更趨于情緒化。

若見“天機”：會使“天機”更不穩(wěn)定。

但對其他星曜的影響作用不大。

另外“胎”還代表希望。

喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。

“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷孕跡兆。

養(yǎng)：（為人生第十二階段）

為長養(yǎng)。

結胎之后需要長養(yǎng)，因此可視為與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。

“墓”曜代表衰落時的隱藏。

“養(yǎng)”曜代表生機發(fā)展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》干卦初九的“潛龍勿用”意義相同。

“養(yǎng)”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發(fā)動的潛伏期。

“養(yǎng)”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。

“養(yǎng)”在財帛宮、官祿宮：注意“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養(yǎng)元氣，但不可冒昧行動。

再論：

長生：長生的特點就是“性格溫和，尊重他人，舉止安詳，有時效為緩慢”命坐長生之人的脾氣性格很柔和，屬于慢性子那一類人，所以人際關系比效好，也容易為官，平步青云，最適合從事大單位，公家單位，不得罪人，遇到真正大問題時，有下級幫忙解決或上級決斷，官運亨通。忌“白手起家，打拼等”我們說性格決定命運，命坐長生之人由于其柔和的性格，事業(yè)上不宜自己發(fā)展，若發(fā)展則速度緩慢，另外命坐長生之人也多為僧尼，與世無爭。女命坐長生者，往往面容姣好，性格內(nèi)向，人見人憐，人見人愛，古典美女，即使家庭不和睦也會因日子的長久而變得和諧，如配偶有外遇，日子長了也會回心轉意，又如剛進門婆婆百般挑剔，時間久了亦會對其滿意。丙寅，壬申二日坐長生者最隹。

沐浴好比后悔之星，坐沐浴的人，對人對事全憑感覺，喜新厭舊，易受外界影響（好壞皆有），工作，職業(yè)等易更換，夫妻緣淺，易婚變。坐沐浴之人也就是“不專一”的代名詞，不管對任何人或事皆如此，一生中會有離家，孤獨等情況發(fā)生。

冠帶的特點就是：不服輸，自尊心強，喜歡支配他人，名利心重，喜歡玩心計，耍小聰明，玩陰謀策略。命坐冠帶之人有著“不知天高地厚，不識時務”等特性，女命大氣如男子，但一力維護娘家人，男命則不受人支配，易樹敵。

臨官的特點就是：獨立性強，喜歡外出謀生，一生中有許多波折，坎坷不定，但過了中年會慢慢好轉。臨官就是建祿，有獨立，離家發(fā)展的能力，又有比肩的特性，但不喜受人恩惠，不領別人情，什么事大多先作后說，不懼波折，有波折反而能成大事，女命則為滿橫不講理，不管什么話都聽不進去，雖為賢妻良母也不太樂觀。

帝旺：最大的特點自尊心強，不服輸，喜歡支配他人，獨斷專行，事業(yè)上有冒險精神，喜歡居于他人之上，若為女命，則喜歡指揮配偶，脾氣性格暴燥，有甚者動手打人。

處帝旺者總的來說還算不錯，只要平時注意調(diào)節(jié)自己的脾氣，事業(yè)而言非常不錯，姻緣來說，不太樂觀，多以夫妻二人中弱者離自己而去。

?。翰〉奶卣骶褪桥e止緩慢，敏感，與家人緣份效薄，但富有同情心，處病地之人對人對事效為敏感，處處計效個人得失，與帝旺正好相反，會因其考慮太多而錯失機會，感情上而言，極端主義，易由愛生恨，處病地之人有潔癖，性格堅毅，吃了虧會因自己不如對方而從心底認輸投降，但如陰日所生之人帶病枝，為人則反復無常，另健康受損。

衰，光從字面看來，不太好，衰弱，運程不隹之意，但實際上并非如此，衰的表現(xiàn)為保守不積極，事業(yè)而言沒闖勁，敢想不敢作，不喜歡出風頭，性格內(nèi)向，衰“旺極而衰”，處衰地之人他們經(jīng)歷過很多人情事故，所以為人處事很老到，只是對事物，對人不太感興趣，另外女命處衰地則為好命，因為只有這樣才是賢妻良母。

絕：命坐絕地之人，喜集體，群居，耐不住寂寞，處事不考慮長遠，缺乏耐性，只有三分鐘熱度，女命處絕地，雖有“姣柔，順從”之美意，但卻喜歡照顧比自己小的男人，姻緣多為不順。另外，絕，不能理解成絕望等，絕可說是極端化，絕對之意，絕對安靜，絕對熱鬧，故處絕地之人性格有以上兩種。

養(yǎng)：處養(yǎng)地之人特點就是，表面溫和，另外養(yǎng)字可理解成養(yǎng)子，養(yǎng)女之意，容易被招婿，成為養(yǎng)子等，身處養(yǎng)地之人有著極隹的上進心，不斷努力的話肯定能成就大事業(yè)，處養(yǎng)地之人，受母親影響極大，能識大體，顧全大局，能繼承家業(yè)，但與兄弟姐妹不和，女命處養(yǎng)地，則有喪夫之險，為人絕望空虛，但生活尚可。

胎：處胎地之人命局還是相當不錯的，他們研究心強，好奇心重，但又安于現(xiàn)壯，是那種大智若愚之人，女命處胎地則多生女孩，另外胎地有個奇怪的特點，就是幼時身子虛弱，但越活身子越硬朗，精神也越來越好。

死：在十二生旺庫的星位上而言,是指性格與事業(yè)上的過程.不管這個過程是成是敗。

墓：的人大部分都疑心重，讓人感到不容易接近。

"死"與“墓”，這兩個支位是最忌諱的字面。其實，這是一種情緒化的聯(lián)想。不是推命理論的依據(jù)。

三論：

長生：

主生發(fā)，即生命力強。在十二宮皆主吉，只怕與空亡同宮；最喜入命、身、財帛、官祿等官。入命、身，主生命力強、長壽；入財帛，主錢財生發(fā)；入官祿，作事有幹勁、耐久力

沐?。?/p>

主桃花，即該宮為桃花地。忌入命、身、財、官、田等官，主邪蕩、破敗，大多與異性有牽連。喜入夫妻，更喜與空亡同宮，空亡可以尅制桃花，反能習正

冠帶：

主喜慶、升遷。入諸宮皆吉，尤喜入命、身、財、官、遷、福等宮，主權威、名望。入命主為人好勝心強

臨官：

主喜慶。入諸宮皆吉，與冠帶大同小異

帝旺：

主壯旺。入諸官皆吉，最喜入命、身、財、官、福等宮。入命主為人獨立心、獨立性皆強，不靠權勢背景，有傲骨，不怕艱困，不為五斗米折腰。女命有志節(jié)，男子氣慨

衰：

主衰敗。忌入命、身、疾，主無活力。少年運行衰地，性格不活潑、沉悶

病：

主病災。忌入命、身、疾及少年運，做事有氣無力，病厭厭的，喜幻想，又難力行，做事無恒心。喜與吉星同宮，可得吉解

死：

主衰財。忌入命、身及老年運，多主刑傷、官非、破財、疾病。喜吉星同宮

墓：

主收藏。忌入命、身宮，主沉滯、呆滯之人。喜入財、官、田，主收藏。入福德宮亦吉

絕：

主滅絕。忌入命、身、財、官、田、福、子女等宮，喜入疾厄宮

胎：

主喜，意為孕育。宜入夫妻、子女，忌入疾厄，主災病不絕，亦忌老運

養(yǎng)：

主福。喜入命、身、少運、中運，諸宮皆吉，惟忌空亡、煞忌同宮

綜論

老運怕行長生、帝旺，主老年時尚得奔勞，若非子媳不孝，即有他因

少年運怕行衰地，欲挀乏力，無法創(chuàng)業(yè)或學習

中年運忌行墓、絕、胎，中年正是收成期，怎可怠惰，提前收攤，故曰不宜

有以兄弟宮坐之長生神論斷兄弟姐妹之數(shù)者，僅供參考

長生：四人

沐?。喝?/p>

冠帶：四人

臨官：二人

帝旺：五人

衰：一人

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死：一人

墓：四人以上

絕：一人

胎：四人

養(yǎng)：一人或領養(yǎng)者