八字實戰講義—趙知易孫海義(二)

卷一、理論篇

《八字實戰》講義

八字預測的三個方面：

1、根據五行相對平衡論的理論分析八字，找出用神、忌神。

2、利用用神、忌神在八字中的作用關系，全面分析八字六親關系及財官運等項。

3、根據命局易象，在大運、流年的作用，找出各個“易象”的應用時間段。

一、用神、忌神

1、什么叫用神？

取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對命局五行起到平衡的作用。

以往命學只是規定對日干起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關系，對日干起到好作用的都為用神。也就是說：

忌神也有發揮好的作用時候，比如以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對日干不起好作用也是以兇斷。

2、什么叫忌神？

在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，并沒有充分應用好忌神所類化出的易象，在有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果。

例乾造：己 辛 己丁

酉 未亥卯

己土生未月旺，己土旺度為30%，綜合五行平衡，丁火在局中無根生身力弱，辛金以年支酉金為根而泄己土，己土以身弱用印比論。用神取未、己、丁。忌神為辛、酉、亥、卯。

1、日干弱卯木為忌神，以卯木為中心，有亥卯未合絆之象，未土用神被合也是由卯木引起，卯為官，為忌神必有官非、病傷之事，因卯木為四肢五體（類象枝杈），必在四肢有傷。

2、日干弱，亥水為忌神在日支，此命二婚。原因：因亥水為忌神緊鄰日干，當未土受傷必應婚災。此又為斷準流年埋下伏筆。

3、年柱酉金為忌神，一旦歲運出現酉金制卯木忌神，會產生忌神制忌神而應吉。

己巳大運：庚午流年，巳午用神混雜，又午未合絆，午為印星必有家庭變動之事，從而打破原命局的亥卯未合絆，放出妻宮忌神亥水，忌神放出必應離婚。庚金泄己土為忌神，庚金代表骨骼、筋骨，臨天干必應外傷。

癸酉流年，酉金為忌神，沖命局中的忌神卯木，此為忌神制忌神應吉，此年必工作順利。己巳大運：甲戌流年，甲木忌神合絆日干己土，甲木官星因身弱為忌，官來合身兇。

上例是用神與忌神，在歲運所發生的不同作用下的變化，這就是喜非永喜，忌非永忌的充分體現。

二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：

　（一）、扶抑格

2、從格（從強格、從弱格）

只要分清格局，抓準用神，就可以準確斷出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。

　（1）何種命局用官殺？

1、只有比劫旺的八字才能用官殺，并且不忌官殺混雜。

2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災。

　（2）何種命局用比劫？

1、只有財旺的八字首選比劫。

2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。

　（3）何種命局用梟印？

首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。

　（4）何種命局取食傷？

身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。

　（5）何種命局取財為用？

梟印旺的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

　（二）從格的看法

只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。

例一：

　丙 甲 丁 己

　申 午 未 酉

此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災

例二：印旺用財例

乾造：丙 丁 壬 戌

　申酉午申

此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。

三：天干作用關系

天干作用關系很少有合化，只有生克、合絆。但根據不同命局的作用關系，我們可以提取合化后五行，喜忌的各個易象。如：八字中喜或忌官殺水，命局中無水但有丙辛合，有時也可以從中提取出易象。

甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合。

　附：

　（1）十天干類象

A、甲乙：為樹林，單見甲乙為單樹或幾棵。受運克制必遭砍伐。

B、丙丁：旺為高岡之地，地勢較高或居樓房且向陽。

C、戊己：戊為墳，高而干燥之所，有石象。己土為田園、菜園，坐空為荒地。

D、庚辛：庚為大型鐵器。辛為珠玉或小型鐵器。庚又為道路，有辛混或見沖合多為道路不正向，為斜路小于大于90度角的三角路。

E、壬癸：為橋，河溝近水處。受克為干河床或時常無水。

（注：甲寅等非干支組合，甲木、寅木通論故一起編入詩賦。）

甲寅多富多貴人，眉眼分明貌清醇。

身似青松無彎曲，神清喜靜好詩文。

無刑無沖體多健，身若雖美恐短身。

乙卯喜美重名聲，色秀身高骨骼清。

不做藝吏還工匠，不沾文墨必經營。

戊辰戊戌善人家，冷面發黃語吃夾。

眼惡睛黃發稀少，好敬神佛婚差大。

己丑己未富名伶，骨秀肌潤面貌清。

鼻似懸膽倉庫滿，語言沉靜眼波橫。

肉膩肌香口齒正，好著鮮衣皮膚病。

申庚驛馬道路行，椐行神壯眼圓睜。

項粗頜闊身肥短，頭發稀疏惡性情。

酉辛性柔閑雅標，性善聲清樂藝高。

形瘦面方眉眼細，梳妝淺淡不妖嬈。

子壬忌賊喜警軍，太過身微迷眼昏。

色黑唇厚貌必丑，眼斜視物多私淫。

亥癸眼小眉細長，發稀少疏面紅光。

臨旺十指粗長厚，牙齒細密下顎長。

戊己生時氣不全，傷官時月見留連，

必當頭面有虧損，濃血之災苦少年。

日主加臨戊己生，支成火局氣熏蒸，

刑沖克破當殘疾，發禿哪堪目不明。

丙丁日主亥子衰，七殺駕臨三合來，

才合日支衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。

壬癸重重疊疊排，時辰若殺又見財，

縱然面目無斑癩，定見其人眼目災。

丙丁火旺疾難防，啞巴頭疼眼無光，

火炎土燥皮膚病，血液之疾紅狼瘡。

（2）天干互主表里

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，

庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏。

三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

甲頭乙項丙肩胸，丁心戊肋己屬腹，

庚是臍輪辛為股，壬脛癸足一身覆。

天干的作用關系

我們都知道天干的作用關系是生、克、制、合、化，但這只是表面的作用關系，其實天干的作用關系還有耗、泄，在每一位習易者的印象中只有生克的力量是最大的，其實這是錯誤的，片面的理解。耗泄的力量決不比生克的力量小，耗泄的作用也是很大的，很關鍵的。天干作用有緊鄰貼身之生克耗泄，隔干之生克耗泄，遙隔之生克耗泄，陰陽相生克耗泄等。生克耗泄是決定日干旺衰的標準之一。

1、緊鄰之生克耗泄：不分陰陽，緊鄰之生克耗泄力量最大。

2、隔干與遙隔的生克耗泄沒有作用，五行沒有“隔山打牛”的本事，故隔干不論生克耗泄。

3、天干的合化基本沒有合化成功的，皆以合絆論斷，合絆可以相互作用，如甲己合，甲合絆己土，同時也可論己土合絆甲木，表面上是沒什么區別，但他們所表現“易象”卻是不同的。

以上也只是表面的作用關系，天干還有深層作用關系——組合。如1、緊鄰之生克耗泄：不分陰陽，緊鄰之生克耗泄力量最大。也要分清組合后具體應用，如果是年干生克耗泄月干，對于判斷月干的旺衰簡單明了。如果是月干生克耗泄日干，就要先考慮年干對月干的生克耗泄作用，看月干到底是否有能力對日干產生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛這樣的組合，如果日主弱，須要己土來生，雖然規定貼身緊鄰生克耗泄力量大，但此時的己土先受制于甲木（含克與合絆兩種作用關系），就無法發揮生辛金的作用。其余組合可類推。

干支作用關系圖：（略）

再如：年丙、月甲、日丙，如果日主丙火弱需要甲木生，雖然甲木與日元丙火合年干都是緊鄰，但因年干丙火泄甲木，甲木生日元丙火的力量就會失去。我們從作用關系圖中可以看出，首先是年與月發生耗泄克生的作用關系，是年干丙火泄了月干甲木，甲木生日元丙火的力量減小或失去。與傳統理論的：“貪生而忘克”是一個道理，此謂：“貪生而忘生”或做“被泄而難生”。雖然說法不同，但道理是一樣的，可謂殊途同歸。至于合化的作用關系與上兩例基本相同，可類推。天干作用關系很少有合而得化，只有生克耗泄、合絆。但根據不同命局的作用關系，我們可以提取合化與合化后五行喜忌的各個易象。如：八字中喜或忌官殺水，命局中無水但有丙辛合，有時也可以從中提取出易象。

地支的作用關系

地支的作用關系也不是十分復雜，地支與地支之間有生、克、沖、合、刑、耗、泄的關系，至于害的作用不是很大，只是用來抓象。我們了解以下地支之間的損益關系：

1、地支五行之間全都可以發生生克。但有其特定的順序，決非亂克、亂生一氣（詳見干支作用關系圖）。地支之間的生克與天干的作用關系基本相同，隔支與遙隔不發生作用。每個地支之間都存在損益關系，但不要忘了組合的特定性。如以子為例：

子見丑，有丑土克合子水的作用關系，但要看是年柱是丑還是子，因為組合的關系，作用是不同的。如年是子，只能論子水合絆丑土，使丑土不能完全發揮土的作用。如果年柱是丑，丑土對子水不但有合絆的作用，還有克的作用（可用來抓象）。

子見寅木，年子可論子水生旺寅木，年寅則論寅木泄子水。

子見卯木，年子是子水生旺卯木，年卯則論卯木泄子水。至于子卯相刑的關系，要看誰是用神，誰是忌神。還要看需不需要，如果子水弱，忌卯木泄，那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生，子水緊鄰而生就是子水刑卯木。只要我們理清作用關系，分清喜忌，其實完全可以不論刑。

子水見辰土，年子月辰，辰土以水庫論，結果是使水加力。年辰月子不以水加力論。

子水見巳火，年子月巳，以巳火受制論，年巳月子，以巳火耗子水論，但力量不大。

子水見午火，有沖的關系，首先論沖。年子月午，以子水沖克午火論，年午月子是午火耗子水，但力量不大。如果換成月日的組合就又不同了，如果月子，日午，子午沖明顯是子水沖克午火，結果是午火弱。如果是月午日子，子水可以沖午火，同時午火也可以沖子水，其結果要視年柱對月柱的作用結果與時柱對日柱的作用結果來定。同時還要參考天干的五行。

子水見未戌土，年子月未戌，以子水耗未戌土論，但作用不明顯。月未戌土年子，以子水受制論。

子水見申酉金，年子月申酉，以子水泄申酉金論。年申酉月子水，以申酉金生子水旺論。

子水見亥子，以本氣通根論。

以上是以子水為例的作用關系，其余依此類推。

2、六合分合化與合絆，六合的合化條件，只有化神臨月令旺，又不受制方以合化論，其余皆做合絆論。原命局中，可產生合化成功，而歲運與命局三者之間只有合絆。

3、三合與六合的條件基本相同。

4、六沖是以作用關系來決定主沖與被沖，也就是說子可以沖午，午也可以沖子。但要在不違背干支作用關系圖的基礎上來應用。

5、合絆。當發生六合絆與三合絆時，都以雙方、三方減力論，其中局中火旺，卯戌合以戌土加力論，而只有卯合戌可用，午未合也是以火旺論，局中金旺，辰酉合以金旺論，局中木旺，寅亥合以木加力論，局中水旺，子丑合以水加力論，但具體要視水的旺衰來確定。

地支相刑

地支相刑，諸書皆有論述，但并未真正的理清刑的作用關系。關于刑的問題，《淵海子平》只言相刑，而未言其來源。《三命通會》載于《陰符經》略言：“恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。”其說法牽強，于理不通。《皇極經世》之說，十為殺數等，理更難明。至于何為無恩之刑，何為無理之刑等解釋略通，余者不知所云。《滴天髓》云：“支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。刑之意不可取，如亥見亥，酉見酉，午見午，辰見辰謂之自刑。本支見本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足憑，而害之意，尤為穿鑿。總以論生克為是，至于破之意，非害即刑，尤屬不經，削之可也。”

關于刑的問題，筆者認為只是提供給我們應引起注意的信息符號，只要理清以上的作用關系，是不難斷解相刑八字的。

1、丑戌刑不論誰為主，刑與被刑都以雙方減力論，不以土旺論。

2、寅巳刑局中火旺以為火加力論，局中火弱以巳火減力論。

（注：關于生旺死墓絕的看法：本預測體系根本不用生旺死絕表，只有印才能生身，比劫才能幫身，無須長生帝旺論。耗泄日元的只有財官傷，無須論死墓絕地。）