大話說“戌” 這篇文章是新浪網有史以來最好的易學文章之一，能開易學新理論先河，你信嗎！如果你是易學愛好者，就讀完，也請指出不足。

一、戌，是中華易理的時空概念。

二、戌，首先是時間概念。

三、地球公轉時，戌是四季之秋末，民間說法是秋末。

四、地球自傳時，戌是黃昏結束后，民間說法是掌燈。

戌月——太陽黃經210度，每年公歷10月23日或24日，是霜降氣的始點。（戌是地支，十二地支是相對太陽和節氣的理論，是南北回歸線的某一時段，與月亮無關。最忌諱命理師說某某月，應該說某某節氣）

戌時——日落之后，人站平原，往西方看太陽光，太陽光芒完全徹底消失那一瞬間，即地平線的上面陽光絕無，這一時刻，是戌時的開始。（無論你站在世界各地，此際便是進入到了戌時）

五、戌，其次是空間概念。位于右側。位于后天八卦的西北方。

回到中華易理概念上——時間包括空間。于是戌有空間的意義。中華易理，戌在乾。

乾宮=戌+亥。

戌是庫，是火庫，是火的藏處；亥是水，是木的生處。

即，乾宮里面，包括火的藏處和木的生處。

中華易理：木生火——主后天文明。

綜上，乾象為元亨利貞。

易理時空概念：戌，已進入寒冷，已進入黑暗，戌之上尚有余熱，動物活動未止，植物根氣未死，生命（包括人、包括動物、包括植物、包括文明），進入到了暫且休息的狀態。甲，是后天八卦理論第一條生命。甲逢戌為養。

就象形文字而言：戌，甲骨文象意是一個人持戈而立。戈是武器，持戈人是武士，顯然是武士在保衛安全，保護財富的象意。那么進一步思考，此時此地有財富，此時此地有尊老們在享受，此時此地有士兵們在值班上崗。

那么，戌的象意是：為武士、為守衛、為有勢力、為安全、為權威、為君主、為董事長、為財富、為倉儲、為高度文明等。

以上，是戌較為詳細的背景。

中華易理，陰陽互根，戌乃是太極圖陰儀里面那個白點，白點即陰中之陽。

戌，在兩儀中的陰之內。

戌，在八卦中的乾之內。

戌，是四象少陰金與老陰水的媒介。

戌，是少陰西方金家族的一員，本姓金。

戌，是陰之內在，是陽之“元”、“源”。

以上，是戌較為基礎的理論常識。

無論遁甲玄理、八字命理，統統是自然與人文之理。

不可丟了西瓜撿芝麻。格局、強弱、旺衰、冷暖、濕燥、調侯、喜忌、用神固然重要，可“象”是基礎的知識，讀象更能表現出來一個命理師對高端境界的認知。

干支，皆象也！戌自然不例外。如果八字命理師迷進到“財官印食傷比劫”當中不能自拔，則屬于是微不足道的境界了！

八字命理、遁甲玄理的本質是自然中的“人、情、事、物”。

以上，提示須從象法上理解戌。

戌，究竟屬土？屬金？屬火？

戌，宛如今天手拿多國護照，具有雙重國籍以上的人。

戌，好比同時支持熱愛兩支以上球隊的某一位球迷先生。

戌，在十二支中為陽支。宛如一西方家庭的漢子。而卯，宛如一東方家庭的閨女。所以，就象法而言，戌是卯的歸宿。而“庚”胎于卯，可見，戌與庚與卯，有著“剪不斷、理還亂”的關系。首先主要是，庚為少陰西方之首，沒有卯，陽金就無法輪回到少陽東方。戌，有著諸多的為什么在其中！（此乃象，須暫且忘記生克制化。生克制化，僅僅屬于八字理論中的一個組成部分）

解讀易理，尤其是解讀八字命理，需是人性化的，社會化的，天人合一的，符合自然的，最終目的是抓住某種變化規律的信息。且往下看：

戌。首先是火黨的一員，其次是金族的一員。（三合局象法理論）

強調一遍，戌首先是火。為什么？因為，中華易理的五行十干神，在八卦之內，是以“立體模式”進行運動的。（以前文章說過，也不屬于今天話題，所以此后不議論了）

戌，其次才是金姓家族的一員。遞進一步說，鑒于自然理論不存在孤陽孤陰，所以，那么，戌，在十二支中有情人，是卯。

戌，是庚的金輿。金輿是財，是財富，當然包括妻妾女人了。這是金輿神煞的理論之一。

故“乾”屬金。乾之象，若一國之首都，若一國都之宮殿，若一企業之辦公大樓，如一家族之宗祠，宛如一家之房產。。。。。

為什么戌所合是卯？因為卯是木，而“申酉戌”是少陰金，整體而言，卯木乃金之克——陰陽作合了。

財，不是生來的，是克來的。

而我的財完全為克合。諸如甲克己，丙克辛，戊克癸、庚克乙、壬克丁。

地支是四柱八字命理的元神，是時空人情事物的大綜合。照比地支，天干顯然單一了許多。天干主動，地支主靜。沖必動，合而靜。對于卯戌之合，當以靜字理解。從大象理解是兌金與震木之克，從小象理解為陰木歸墓、入庫、回家。故地支戌主靜。

為什么“乙墓在戌”？古人對這個概念是含糊的，今天，隆后給答案是，戌是乙的家，倘若批八字斷行運，卯見戌是回家了，入庫了，歸墓了。總之，卯乃至乙，逢戌，定然令活躍程度大大降低，甚至靜止。

比方說，下例，雙傷官，日干乙，通常會以狂妄斷性格。可是，此多為穩重之人，性格絕不張揚。蓋因見有二戌。

A 丙 乙 丙

A 戌 支 戌

小結：

陽儀中有——木火

陰儀中有——金水。

此乃四象大理。

木與金，是去克與被克的關系。

火與水，是去克與被克的關系。

戌火，是介于少陰金與老陰水之間。金之化，在于火。

倘若沒有火，金能化嗎？答：不能。

土，第一象意，是媒介。（生木者，水也。土只是媒介）

土中含水含金，所以土只是媒介。（以前談過，不屬于今天話題，為避免亂套，此后不再提起。）植物生命是寄托于土，植物非因土而有生命。

重申強調，沒有火，少陰不能下降（或遞進）發展成為老陰。即倘若沒有戌火，則金是不可以生出水的。

戌內藏玄機！？稍候解答。

少陰，乃金之家族，另外一種象是，戌見“申酉”是兄妹。而申是家族之長兄。而酉是妹妹，必然需要嫁出去，嫁給外族，嫁給陽儀部落，嫁給辰。辰是酉的家。。。。今天不談辰，此后略。

大話說“戌” - 海西舉人 - 海西舉人四柱八字預測工作室

且參考洛書，庚寄居東方震。少陽木，乃是庚的妻室家族。震宮，乃是庚的岳父家。

辰戌皆陽，卯酉皆陰。

辰，水黨，專職庫。

戌，火黨，專職庫。

所以，辰戌兩人勢不兩立。

酉嫁給后家在辰，卯嫁后家在戌，所以，卯酉勢不兩立。

辰戌相沖？

辰戌相沖，拉動了“申子”與“寅午”相沖。亦是水火既濟。

辰戌相沖，是“酉申子辰”與“卯因為寅午戌”相戰。

辰戌相沖，是“庚辛壬癸”與“甲乙丙丁”相戰。

辰戌相沖？拉動金木交戰，帶動水火既濟。

人類最大的文明來自戰爭。人類文明最大的推動力是來自戰爭。故而，中華易理——金木交戰為兇象，水火既濟為吉象。故而，辰戌相沖，乃吉兇兼半。此也是西方式哲學理論：任何事物都是一分為二的。

水火既濟，生命！

金木交戰，亡命！

中華易理：申藏庚，卯藏乙——乙與庚合。戌與卯合。

卯戌作合之后，恩愛必然，育養必然。生了火。火是丙丁，可見，所以，戌是丙丁的家。

丙丁，是襁褓之嬰兒時。戌為襁褓之象。

丙丁，是母中之胎兒時。戌為子宮之象。

還可以這樣讀象：

四口之家：父為庚，母為乙，子為丙，丁為女。那么，戌是房子——他們關起門來，是真正的一家人。

戌家，位于酉家和亥家之間——所謂“睦鄰友好”。此時，金家之兒女，到了談婚論嫁之齡——丙娶合了酉中之辛，丁嫁合了亥中之壬。

（丙辛之合，不要理解為和姑姑結婚，因為少陰金是一大家族，金姓姑娘成群結隊）

壬之墓，在辰。可見，酉辛為母，是隨子入辰。因為，水庫在辰。

嗚呼！偉大的中華易理！

于是，戌之內——同時有丙辛合化為水，丁壬合化為木。這里，丁是閨女，嫁出去了。。。略。。。

此象，乃中國封建社會的孩子，不可以與堂兄妹成婚，但可以與表兄妹成婚。

戌之內，隱含水生木——這叫“太極當中繼續有太極”。

三世同堂：爺爺為庚，奶奶為乙，兒子為丙，兒媳為辛，孫兒為壬，孫媳為丁。

注意：這時的丁，是孫女了，不是女兒，因為女兒年輕時早已嫁了水家，女兒嫁夫家在丑。

注意：這時的壬，不是女婿，而是孫子。

陰部落包括——金和水，兩大家族。

陽部落包括——木和火，兩大家族。

待孩子們長大成人了，自然會離開父母自己走天下的。

丙辛在兌宮有合。丙辛合化為水——于是，甲胎在酉，養在戌，生在亥。。。。于是，壬冠帶在戌。。。十干支循環不止生生不息。。。仿佛兒孫后嗣們闖關東，又仿佛兒女后嗣們遍及天南海北，遍及歐亞非美大陸。。。仿佛人類種族之間婚配嫁娶，繁衍兒孫，延綿不斷。。。

嗚呼！偉大的大中華洛書九宮理論！

關于孤辰寡宿？

亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。

寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。

巳午未人，見申為孤，見辰為寡。

申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。

象法也。且聽隆后慢慢分析、解釋——

比方說，“申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。”

申酉戌，乃西方金姓家族，亥為北方水姓家族的一員，未為南方火姓家族的一員。亥未兩家，雖與金家相鄰，但“老死不相往來”，因為存在競爭，存在怨恨，存在傷害。且看——申亥相害，戌未相刑，酉為陰是女性之象被辰合去等于出嫁到東方木姓家族（宛如帝乙嫁妹）。

遠交近攻，世道也！

金姓家族兩位男子漢“申、戌”，分別與水姓家族“子”、與火姓家族“午”為朋友伙伴，而“亥、未”被夾隔呈絆腳石之象。

綜上，所以，申酉戌見亥未為孤辰寡宿。

嗚呼！神奇又偉大的干支象法！

可見，易經非迷信，神煞是科學！

再比象：

戌，居乾宮，乃八卦最大的資源庫。

太極若是地球，若乾象是國家，那么，戌好比是國資委、統計局。

太極若是全軍，若乾象是某部，那么，戌好比是軍需庫、司令部。

太極若是某市，若乾象是企業，那么，戌好比是固定產、董事局。

易理之象：

卯戌合，倘無其它地支來傷害，則卯化火生戌，此象乃媳婦胳膊肘向里拐，為了丈夫而背叛娘家。比如，陳壽《三國志》記載的嫁給劉備的孫尚香夫人。。。。

卯戌合，若有其它地支傷害，則卯不化克戌，此象乃媳婦胳膊肘向外拐，為了娘家背叛丈夫。比如，現代社會中女兒惦記娘家。。。。

戌，見辰是沖，則開庫。

戌，見丑是刑，則開庫。

戌，見未叫刑，則開庫。

開庫，是全體成員、全部物質傾巢而出的象意——人員眾，力量大。

提醒：戌是庫，所以必須是庫見庫，方開庫。其它干支是歸墓、入庫、回家之象意。

八字命理：

日柱甲戌，富翁頗多，因為戌中之金不克甲木，反而因藏有丙辛化水生養甲木，故甲見戌為養地。甲是怕庚的，戌藏丙丁火，可丙不怕庚，丙克庚是兒子逼老子讓位，就像唐太宗李世民逼李淵退位一樣，然后自己坐江山，下屬自然也會擁護，此甲戌之象之一也。甲坐戌，不緊張。（甲坐辰，辰藏酉合申，有逼宮之象，所以，甲辰乃十惡大敗之煞），海西舉人日柱甲戌是也。

日柱丙戌，為坐墓庫，其實就是自己的家。家里有好多親戚等他召喚。（另外，還有好多庚金的財富。換位讀象：丙藏在戌，等于庚的俘虜。俘虜是奴隸，奴隸等于財富）。當敵人一來，丙（奴隸）解放出來了——這就應了“墓庫喜沖刑”。

批八字，讀象不可拘泥，象是機變的。須以歲運為主來進行讀象。

日柱戊戌，稱魁罡，強大之意。剛才說了，戌里面是庚乙合，然后有乙木生丙丁火，戊土坐火上必旺，旺必魁。還有，戊，字義是武士的意思，是一名保鏢護衛少陰金家族財產之意，雙方利益共享共贏，不可侵犯也不可戰勝。古人還有個名稱叫“自專”。

日柱庚戌，也稱魁罡，強大之意。剛才說了，庚自坐本家族財庫，老婆、孩子、奴仆、財產一律都歸他掌管，故強大、強橫。

日柱壬戌，叫日德。剛才說的就不重復了。蒙祖上蔭之德，戌是壬的爺爺家，自古以來就有“爺爺管孫子的福報”這一說，而隔代人之間的親切感那就不用形容了。戌承前啟后，令金化水，令生態平衡、運轉，自然是美德了。

戌，見丁辛壬——多武力、暴力傾向，諸如公檢法武之類人員，諸如城管強盜之類人員。

乙見戌，通常——是不作為的狀態，是順從的情形，是回家的情形，是休息的情形，是死亡的情形。。。。

庚見戌，叫金輿，是一家之主，享用自己家里面的財物

奇門與八字通用之象意：

戌，主要有這三層含義——家、庫、墓。

戌，對于老板，是賬房貨庫。

戌，對于丈夫，是妻兒家產。

戌，對于妻子，是幸福家庭。

戌，對于士兵，是戰壕掩體。

戌，對于統帥，是軍需倉庫。

戌，對于漁民，是避風港灣。

戌，對于犯人，是監獄牢房。

戌，對于病人，是醫療病房。

戌，對于死人，是棺槨墳墓。

戌，對于旅者，是賓館客房。

戌，對于暴徒，是山寨匪穴。

戌，對于弱者，是伏法被拘。

戌，對于領導，是離退養老。

戌，在當下，是網絡企業老板、工作者的第一大象。。。。

戌，是咸池桃花的居所。水火子午入自己的“家墓庫”，金木酉卯入對方的“家墓庫”。

簡單說，關于入“家墓庫”？關鍵是要看是誰在入！這確實復雜，先列下面常見幾例：

1、金入、水入、木入、火入。

2、食傷入，才財入，官殺入，印梟入。

3、弱入。

4、克入、合入、制入。

5、男命主、女命主。

對入“墓庫家”的良好運用，可以看出一位命理師的功底。

通過這個戌的認識，其它“丑辰未”就不難理解了。舉一反三即可。

戌與亥，不直接發生關系。比方說，同是一個單位之人，兩人工種不同，不交往。（戌亥同居乾宮）

戌與子，不直接發生關系。

戌與丑，直接發生關系。同是庫。

戌與寅，不直接發生關系。比方說，一個上級，一個下級，午是中層干部。戌逢午，才與寅直接發生關系。

戌與卯，直接發生關系。

戌與辰，直接發生關系。

戌與巳，不直接發生關系。不存在巳火入戌庫之說。比方說，命局有巳，天干逢丙，丙必旺，見戌庫，則丙也不入庫。不難想象到，巳入戌庫一說，乃錯誤的說法。

戌與午，不直接發生關系。見寅則發生關系。如果下層員工不發生變故，如果歲運不見（不發生事變），那么，上層領導是不會打擾中層干部的。

戌與未，直接發生關系。

戌與申，不直接發生關系。比方說，同是族人，兩人對面不相識。（戌亥同為少陰金）。庚透出在天則為有動，此時戌為庚的金輿財富。

戌與酉，很間接地發生關系。酉是敵人（辰）的家人。所以，酉戌相害，相害是在暗下里小動作蒙受著間接地危害。畢竟為同族人，有舊情，所以危害程度不大張旗鼓。（戌亥同為少陰金）

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，此乃十干神。

除了戊，九干神與戌發生關系，必須依據并經過其它地支的刑沖害合。否則，不發生關系。四柱命理做靜態分析時，戊，見戌為增強勢；庚辛見戌能否增強、何時增強，則具體情況具體分析了。丙見戌，為呈弱勢，但卻屬于根，見寅午戌三合局至于呈什么態勢，也是需要具體情況具體分析。

“戌墓”之說，是來自陰陽五行的十二狀態之象，此象可讀作是丙火的歸宿。意味深長。有“少小出家老大歸”意味，有“榮歸故里”意味，“有點子承父業”意味，有點“落葉歸根”意味，有“收入監牢”意味，有“進入病房”意味”等等象意。

“戌庫”之說，也是來自少陰西方陽金之象，此象可讀作是庚的占有。有點“老子一手遮天”意味，“老子說了就算”等等象意。

“戌家”之說，是單獨對卯而言。桃花回到家里，是愛，不是淫。因為戌里面基本無癸水。癸水主精液，所以，是夫妻之間的文明之愛。

戌，是自己的金輿財富，是妻的家，是兒子的墓。

戌，是庚的金輿財富，是妻妾乙的家，是兒子丙的墓。

戌，是咸池桃花星的居所。水火子午入自家墓庫，金木酉卯入對家墓庫。即，子入丑，午入未，酉入辰，卯入戌。

家、墓、庫——主歸、收、藏、斂、躲、避、庇、休、息、停、止、等、待。。。。最后是一個“靜”字。

墓庫家，是戌，還是丑辰未，這些通通離不開一個最關鍵的字——“靜”字。

戌是金姓，是火黨。黨員們是寅午戌。

戌的信仰是火，所作所為也是火。火的作為，是黨的宗旨。

火主文明。

戌，把黨的利益，放在了家族的利益之上。

所以，無論遁甲技法、還是八字技法，戌多以火性論。

批八字，所謂“月令雜氣”，就是三合局“大五行”理論與少陰金“大家族”理論。

比方說，寅午戌的大五行，是老陽火。

申子辰的大五行，是老陰水。

亥卯未的大五行，是少陽木。

巳酉丑的大五行，是少陰金。

批八字，月令“戌”土，含辛金，含丁火。

戌含金，是含少陰金。（戌為金姓）

戌含火，是含少陽火。（戌為火黨）

地支所藏，是中華洛書三合局“大五行”之理。

“見不見之形，無時不有”——如，月令為戌，“寅午”乃不見之形，乃無時不有。這才是至理！

所謂“天地不正之氣”，所謂“雜氣”等說法，所謂“雜氣財官格”，隆后一律不贊同。

關于戌的調候：

候為氣候。地球人類環境，每年有春夏秋冬四個季節，氣象分別是“濕、熱、燥、寒”。

調候的目的，是趨于一個健康的成長環境——寒熱則調溫；濕燥則調潤。

“溫潤”是理想環境。

中華易理是唯物辯證理論，故須辯證看。調候是混雜。對于清純的命局，調候反而是弄巧成拙。除了清純的上等命局之外，則都是需要調侯的。

中華易理第一大象是——水火既濟，故，調侯用神只有水、火。戌是火，調侯用神當然包括戌。（卯酉不可以充當調侯用神）

四柱命局，如月支和日支見戌，戌無論是否受克制，皆不以“寒、濕”論。

戌，是燥土。

戌的透干為戊。

總結一下：

戌，象意好比國家的銀行資產，軍隊的總后勤部。

好，回來，遞進理解。戌里面——曾有過丙辛瞬間之合，曾有過丁壬瞬間之合。

戌家兒子丙，娶了酉家之辛。

戌家閨女丁，嫁了亥家之壬。

戌里面含庚乙合，含丙辛合，含戊癸合，瞬間含丁壬合。

戌是乾。

大哉乾元！萬物資始，乃統天，云行雨施，品物流形，大明始終，六位時成，時乘六龍以御天，乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。

——這是對戌精準而又偉大的定義！

因為戌，乾卦方包羅萬象。

八字命理，見戌，先要考慮是否為軍人，文化巨匠，網絡大款，文化、教育人士，與電、油、武器、機床、加工流水線、庫房相關的工種等。此象遠比食神、傷官、官殺之類靈驗。

戌在年柱：青年從軍，少年時期背誦古詩能力強，父母為軍人、為文教衛生工作者等。

戌在月柱：青年時期為軍人，讀文科，文化巨匠，網絡大款，還須兄弟姐妹與此相關之事宜等。

戌在日柱：妻有男子漢風度，同以上略。

戌在時柱：為喜用神則兒女性格或身材硬朗，興趣愛好或事業與圖畫、兵器、教育、官場、石化等相關。

大運見戌：如原命局見辰、子、丑、申、酉、金水之類為用神，則職業必遷，為生命之拐點。

太歲是戌：早年，一般貧苦家庭兒女第一象意是從軍，對于富足家庭不喜歡學習的孩子則是學畫畫等。中年，從政者的工作落在或調轉在武職行業，企業工作者的工作落在或調轉在石化、文化、衛生、旅游景觀等行業。晚年，喜歡詩詞歌賦，喜旅游觀光，喜養寵物狗等。

戌，在批八字論生克制化時，不可以當金看，20%概率是土，有80%概率是須當做火來看。

戌，在象法上，有金的成分。

戌，藏金，但此金為靜。

戌，藏金，見天干辛，是為引出，戌仍不以動論。

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