天干的五合就是兩個(gè)天干發(fā)生反應(yīng)，合化出第三種五行來。五合化出的五行，在所有的易學(xué)著述中都是只講有一種結(jié)果：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。這已成常識(shí)，似乎也是唯一的結(jié)果。

現(xiàn)在我說天干五合存在另一種合化結(jié)果，或曰“反化”，肯定有人會(huì)反駁說“哪本書上說天干有兩種合化結(jié)果？”、“誰告訴你的這些？”。的確沒有哪本書寫著、也沒人傳授給我這些。我只是通過實(shí)例的分析得出來的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)者先不要急著罵我，多找些命例中存在天干五合中兩個(gè)字的看看，再下結(jié)論也不遲。

另一種天干五合化是：甲己合化木、乙庚合化火、丙辛合化土、丁壬合化金、戊癸合化水。

比較兩種合化結(jié)果，都是前一組天干的化神生下一組天干的化神五行，一路循環(huán)生下去；第一種正化（就是世傳流行最廣的定論）中的甲己合化土和乙庚合化金，化出的五行都是該組天干存在的，其中甲己合化土，是跟己土的五行一致，因?yàn)榧啄臼强思和恋模诎俗种杏纸屑资羌旱恼伲始准汉匣纸蟹驈钠藁灰腋匣穑歉鸬奈逍幸恢拢驗(yàn)橐沂鞘芨鹂酥频模鹗且夷镜恼伲室腋匣步衅揠S夫化。其余三組天干合化出的五行，都是參加合化的兩個(gè)天干中沒有的，“化”出了第三種五行（關(guān)于原理參看有關(guān)書籍這里從略）。后一種合化（反化）中甲己合化木，是妻隨夫化；戊癸合化水是夫從妻化。這兩組天干都是合化出存在的五行。而其余乙庚、丙辛、丁壬之合化也是化出參加反應(yīng)的兩天干中沒有的五行，和前一種合化結(jié)果的比例安排相一致，形成了規(guī)律性。

需要說明的是，天干五合能否成化是有一定條件的，只有符合條件的兩個(gè)天干才能論合化，否則就是有合之象而無相合之實(shí)。合化的條件主要是參看月令五行是否生助所要合化出的五行，再有看參與相合的天干坐支，生助哪一五行，就是這兩種合化結(jié)果，即是說天干五合成功不是正化，就是反化。

還有天干五合化出的五行，如果配上天干該是什么？眾書很少論及，這里提出我的看法，正化屬陽配陽干：甲己合化出戊土、乙庚合化出庚金、丙辛合化出壬水、丁壬合化出甲木、戊癸合化出丙火。

反化屬陰配陰干：甲己合化出乙木、乙庚合化出丁火、丙辛合化出己土、丁壬合化出辛金、戊癸合化出癸水。

關(guān)于天干合化成功后是否都成為化神五行，以及更詳細(xì)地論述天干五合、地支六合，留待后文再探討。