小兒常見(jiàn)關(guān)煞知多少？ 1、百日關(guān)：百日內(nèi)勿出門(mén)吉。

孩子出生之后，有做“三月日”之俗，其實(shí)是慶祝孩子平安度過(guò)出生之后的一百天之意。過(guò)去醫(yī)療不發(fā)達(dá)的年代，養(yǎng)孩子本來(lái)就是一關(guān)又一關(guān)的考驗(yàn)，過(guò)了第一關(guān)，能不能過(guò)第二關(guān)，是個(gè)疑問(wèn)，過(guò)了第二關(guān)，能不能再平安度過(guò)第三關(guān)，依然是個(gè)問(wèn)號(hào)，而百日關(guān)，就是孩子出生之后，所要過(guò)的第一關(guān)了。

　 民間俗信，凡是正、四、七、十月，逢辰、戌、丑、未時(shí)，二、五、八、十一月逢寅、巳、申、亥時(shí)，以及三、六、九、十二月逢子、午、卯、酉時(shí)出生的人，生下來(lái)就犯了百日關(guān)；《小兒關(guān)煞圖》說(shuō)：犯此，百日內(nèi)，忌出入門(mén)前。也就是說(shuō)，出生起一百天之內(nèi)，孩子忌出家門(mén)，如果非得出門(mén)不可，必要用黑傘遮斷天穢，才得以保命。這項(xiàng)禁忌，其實(shí)是希望父母?jìng)?，不要把剛出生不久的孩子，隨便抱著到處走的意思，大部分的時(shí)間，應(yīng)該多待在房間內(nèi)，一方面比較保暖，同時(shí)也比較不會(huì)染上什么疾病，平安過(guò)了出生之后的一百天之后，孩子的身體稍壯些，當(dāng)然也會(huì)比較好養(yǎng)一些。

2、白虎關(guān)：宜防意外之災(zāi)。

白虎可說(shuō)是民間信仰中，最常出現(xiàn)的兇神，一年四季，隨時(shí)隨地，都可能會(huì)碰到白虎，因此在傳統(tǒng)的婚嫁中，透青竹前要綁一塊生豬肉，迎神賽會(huì)中，走在最前面的報(bào)馬仔，身上也一定要帶一塊生豬肉，帶這些生豬肉的目的，就是不幸碰到白虎時(shí)，趕緊把生肉丟給嗜血的白虎吃，如此人員才能得保平安。

　 民間信仰中，白虎既是嗜血肉的兇神，犯白虎關(guān)煞之人，自然也就難避血光之災(zāi)。其實(shí)所謂的血光之災(zāi)，所指非常廣泛，只要人身受傷流血，統(tǒng)統(tǒng)都可以說(shuō)是血光之災(zāi)，而孩子們難免調(diào)皮而跌倒受傷，血光之災(zāi)幾乎可說(shuō)是每個(gè)人都難以避免的事情，因此《小兒關(guān)煞圖》說(shuō)：凡金、木、水、火、土生人，犯此。主多血光災(zāi)厄。

依民間歷書(shū)的算法，天干和地支都有五行所屬，而五行也就是金、木、水、火、土，其實(shí)就是人人皆犯此關(guān)的意思。方術(shù)之士則另有一套算法，謂金年逢卯、戌時(shí)；木年逢酉、辰時(shí)；火年逢子、申、未時(shí)；以及水年、土年逢午、丑、寅時(shí)出生的人，才會(huì)犯到這個(gè)關(guān)煞，既然犯了關(guān)煞，就必須請(qǐng)法師制化，多燒一些白虎錢(qián)，看看能否和白虎和解，而糾葛太深者，恐怕還得特別舉行法會(huì)，送白虎遠(yuǎn)離。除了這些民間流行的巫法之外，最為確實(shí)有效的方法，恐怕還是由父母多關(guān)心一點(diǎn)孩子，隨時(shí)關(guān)注孩子的行為，才能真正確保安全。

3、湯火關(guān)：防火紋身，湯火油宜小心。

小孩以及嬰兒，由于本身對(duì)于什么是危險(xiǎn)并沒(méi)有什么概念，卻又對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)好奇，就因?yàn)闊o(wú)知與好奇，使得意外發(fā)生的機(jī)率相當(dāng)?shù)母撸灰改干陨源中拇笠猓魇礁鳂拥囊馔?，總是時(shí)有所聞，而這些意外，在傳說(shuō)的觀念中，全都?xì)w咎于觸犯了關(guān)煞所致。

兒童常發(fā)生的意外中，其實(shí)絕大多數(shù)都是在家庭中發(fā)生的，光是從現(xiàn)代社會(huì)的報(bào)紙或電視上，就可以看見(jiàn)許多孩子被熱湯、爐火，甚至被過(guò)熱的洗澡水燙傷的消息，而這種家庭常見(jiàn)的傷害，不只是現(xiàn)代才有，自古以來(lái)彷佛一直都是孩子們揮之不去的夢(mèng)魘，也因此才有湯火關(guān)的出現(xiàn)?！缎宏P(guān)煞圖》說(shuō)：凡子、午、卯、酉年，午時(shí)生人，犯此。此外，丑、申、亥年正逢未時(shí)；寅年逢巳時(shí)；卯年逢子時(shí)；午、酉年逢寅時(shí)出生的人，也都犯湯火關(guān)，到底是不是只要犯了這個(gè)關(guān)的人，就有可能被熱湯或大火紋身，我們無(wú)從得知，但預(yù)防湯火紋身，絕對(duì)是每個(gè)人都不能疏忽的安全措施。

民間信仰中，也有制化湯火關(guān)的儀式，最主要的是要用火神錢(qián)，才能化解一切災(zāi)。

4、天狗關(guān)：易遭破相之災(zāi)。

民間信仰中的天狗，是屬于月中的兇神，又說(shuō)是護(hù)衛(wèi)月亮的狗，雖是祛除私邪的神犬，但由于牙尖爪利，所到之處常常不小心傷及無(wú)辜，因此，一般人都避天狗避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，以免被天狗的利爪所傷，而毀了顏面。

　 小孩關(guān)煞中的天狗關(guān)，最主要帶給孩子的傷害，就是怕有血光之災(zāi)，以及顏面破相，因此，家中若有犯天狗關(guān)的孩子，俗傳在滿(mǎn)月之前，千萬(wàn)不能聽(tīng)到狗叫聲，否則孩子的臉很可能就會(huì)破相，滿(mǎn)月之后，家中常見(jiàn)的刀、剪、鉆、針等利器，也必須收藏好，不要讓孩子看見(jiàn)，要不然隨時(shí)都可能會(huì)惹來(lái)災(zāi)禍。其實(shí)，家中的任何危險(xiǎn)品，本來(lái)就應(yīng)該放在小孩看不到，拿不到的地方，否則刀剪利器隨處可見(jiàn)，不管孩子是不是犯了天狗關(guān)，危險(xiǎn)隨時(shí)都可能糾纏上那個(gè)孩子。

按照民間俗信，凡子年逢戌時(shí)；丑年逢亥時(shí)；寅年逢子時(shí)；卯生逢丑時(shí)；辰年逢寅時(shí)；巳年逢卯時(shí)；午年逢辰時(shí)；未年逢巳時(shí)；申年逢午時(shí)；酉年逢未時(shí)；戌年逢申時(shí)；亥年逢酉時(shí)出生的人，生下來(lái)就犯天狗關(guān)，父母都必須特別當(dāng)心，若特別嚴(yán)重時(shí)，民間術(shù)士可制化天狗，但必須準(zhǔn)備許多天狗錢(qián)，在法場(chǎng)中燒化給天狗，請(qǐng)求天狗神不再危害孩子，并謂賜安降福。

5、直難關(guān)：宜防利器小心。

直難關(guān)是個(gè)很難從關(guān)煞名字中，了解此關(guān)到底有什么忌諱，或者代表什么劫難的一個(gè)關(guān)煞。民間俗信中，只是認(rèn)為出生便帶有直難關(guān)的孩子，要特別小心接觸到屋子內(nèi)的任何利器和硬器，若不小心，輕者可能受傷破相，重者即可能因而喪命。

　 依照民間術(shù)士手抄的秘本，凡是寅、卯月(正、二月)逢午時(shí)生的人；辰、巳月(三、四月)逢未時(shí)生的人；午、未月(五、六月)逢卯、戌時(shí)生人；申、酉月(七、八月)逢巳、申時(shí)生人；戌、亥月(九、十月)逢寅、卯時(shí)生人；子、丑月(十一、十二月)逢辰、酉時(shí)生人，命中都帶有直難關(guān)，犯此關(guān)的孩子，最懼怕又直又硬的東西，且常遭到這些東西所傷，因此宜避之以祛禍趨吉。

　 嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，直難關(guān)和天狗關(guān)，都同樣是容易招致利器所傷的關(guān)煞，卻有不同的出生之期以及名目，民俗的起源已難探查，不過(guò)可以確認(rèn)的是，不懂得分辨危險(xiǎn)性的孩子，本來(lái)就容易遭受到各種傷害，家長(zhǎng)平常就要多花時(shí)間注意，否則恐怕不管如何制化，還是難以避免各種意外的災(zāi)害。

6、浴盆關(guān)：沐浴小心。

洗澡對(duì)大多數(shù)的人來(lái)說(shuō)，可真是愉悅又享受的事，尤其臺(tái)灣的氣候，經(jīng)常都是濕濕黏黏的，只要稍稍流了汗，不趕快洗個(gè)澡，實(shí)在是不怎么舒服。

大人洗澡是一件舒服的事，但對(duì)孩子而言，卻是一種關(guān)煞！小孩關(guān)煞中的浴盆關(guān)，就是指洗澡惹來(lái)的災(zāi)厄，古人認(rèn)為犯了浴盆關(guān)的人，要特別提防洗澡時(shí)惹來(lái)的災(zāi)禍，尤其是不要太早沐浴，意思是少洗幾次澡，比較不會(huì)因沐浴而發(fā)生意外；另外，也有人用水官錢(qián)以制化水厄，同時(shí)還可以為孩子補(bǔ)運(yùn)，不過(guò)這些都只是民間信仰的說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)的生活中，最真切的意義，應(yīng)該是提醒人們，孩子太小的時(shí)候，身體骨骼柔軟，一不小心就容易發(fā)生意外，因此，要特別注意，如果能夠少碰到水就少碰一些吧！

　 孩子安全的問(wèn)題，不光只是注意嬰兒時(shí)期而已，漫長(zhǎng)的兒童成長(zhǎng)期，也都需要父母時(shí)時(shí)關(guān)心與照顧，先澡時(shí)，除了要注意洗澡水灌入眼、鼻、口、耳中的問(wèn)題外，更要先試過(guò)水溫，才能把孩子放入浴盆中，否則孩子細(xì)嫩的皮膚，很容易就被燙傷了，此外，更不要任孩子在浴缸中嬉玩，否則孩子在浴室溺斃的新聞，隨時(shí)都可能會(huì)發(fā)生。

7、四柱關(guān)：皮肉易受外傷。

傳統(tǒng)社會(huì)中，兒童比較沒(méi)什么玩具，最常見(jiàn)的往往是用竹子制作成的椅轎，或者是竹子制的搖籃，不管是玩具或生活用具，大多是用竹子制成，最主要的因素是臺(tái)灣產(chǎn)竹，從平地到中、低海拔的山區(qū)，都是重要的竹子產(chǎn)地，人們?nèi)〉弥褡臃浅Ｈ菀?，且竹子方便加工制作成各種日常生活的器具，自然也就成了臺(tái)灣大多數(shù)家庭最常見(jiàn)的工藝品。

　 竹器雖有便宜及方便、實(shí)用等等優(yōu)點(diǎn)，但大多數(shù)都是家中長(zhǎng)輩自行制作的，技術(shù)并不純熟，因此成品總是較為粗糙，使用時(shí)常發(fā)生太利的竹片割傷使用者的手腳，器物的角過(guò)尖，也容易造成傷害，甚至用竹蔑編成的椅面，由于沒(méi)有處理好，常會(huì)造成夾傷皮膚的情形產(chǎn)生，這種種問(wèn)題，甚至也成了家庭中危險(xiǎn)的來(lái)源之一。小孩關(guān)煞中的四柱關(guān)，就是要人們注意孩子們使用竹制器具時(shí)的安全，《小兒關(guān)煞圖》說(shuō)：凡巳、亥年，正、二月，辰、巳時(shí)生人，犯此。忌坐欄桿竹椅太早。

8、血刃關(guān)：多血光之災(zāi)。

血刃關(guān)也有人稱(chēng)為血光關(guān)，是指會(huì)帶來(lái)流血意外的關(guān)煞。

自古以來(lái)，人們便害怕見(jiàn)到血光，無(wú)論什么原因，只要見(jiàn)到血，便是不吉祥的，因此見(jiàn)血光猶如見(jiàn)血刃一般，人人都希望遠(yuǎn)避之。

　 早期社會(huì)中，人們最容易遭逢的血光之災(zāi)，恐怕就是各族群之間，為了求生存而衍生的各種兵燹與械斗了，當(dāng)然還包括了土匪的打劫或者其它打斗事件；婦女們最恐懼的血光之災(zāi)，就是生育時(shí)的難產(chǎn)之厄了；孩子們的血光之災(zāi)，則是摔跤或者撞傷之類(lèi)的意外之禍；現(xiàn)代社會(huì)中，最大宗的血光之災(zāi)，應(yīng)當(dāng)就是車(chē)禍所造成的！

　 根據(jù)民間流傳的說(shuō)法，凡是正月生于丑時(shí)；二日生于未時(shí)；三日生于寅時(shí)；四月生于申時(shí)；五月生于卯時(shí)；六月生于酉時(shí)；七月生于辰時(shí)；八月生于戌時(shí)；九月生于巳時(shí)；十月生于亥時(shí)；十一日生于午時(shí)；十二日生于子時(shí)的人，出生便犯了血刃關(guān)，雖然未必每個(gè)人都會(huì)因血光而受傷，卻從小就容易發(fā)生各種意外，家長(zhǎng)宜特別防范孩子的安全。

　 民間也流行制化血刃或車(chē)厄的法術(shù)，把車(chē)厄和血刃放在一起祭解，說(shuō)明了現(xiàn)代社會(huì)中車(chē)禍的頻繁以及所帶來(lái)的危險(xiǎn)性，而要免除這些禍害，最有用的竟然是本(買(mǎi))命錢(qián)以及車(chē)厄錢(qián)，用錢(qián)買(mǎi)命是否真的可行，我們不得而知，卻可以清楚，這正是臺(tái)灣民間信仰中，最典型的賄賂行為。

9、雷公關(guān)：禁聲宜細(xì)語(yǔ)勿聽(tīng)鑼鼓喧嘩聲。

雷公在民間信仰中，一面是個(gè)維持正義的神，尤其是對(duì)付不孝之人，特別嚴(yán)厲，久而久之，長(zhǎng)有一只鳥(niǎo)嘴的雷公，切乎就成了對(duì)付不孝之人的克星。

令人不寒而顫的雷公，由于會(huì)發(fā)出巨大的聲響，每每又有電母相助，雷電交加不只是令人驚恐的景象，更是民間信仰中，雷公訊行任務(wù)時(shí)的特色，有些父母為了教訓(xùn)孩子，往往趁雷聲大作時(shí)，特別加重語(yǔ)氣警告孩子要如何如何，沒(méi)想到竟也因此，使得許多孩子從小就非常害怕雷公。

　 犯雷公關(guān)的人，其實(shí)還蠻多的，民間俗信凡甲、己日逢午時(shí)；乙、戊日逢戌時(shí)：丙、丁、壬、癸日逢子時(shí)；庚、辛日逢寅時(shí)生的人，天生就犯此關(guān)。至于雷公關(guān)是怎么來(lái)的，沒(méi)有確切的說(shuō)法，不過(guò)實(shí)在很像是因?yàn)榇笕藗兘?jīng)常拿雷公來(lái)嚇孩子，而產(chǎn)生的后遺癥之一。《小兒關(guān)煞圖》說(shuō)：犯此。忌驚聞鑼鼓、雷公及大叫聲。換句話(huà)說(shuō)，犯了雷公關(guān)的孩子，就是怕太大的聲響就是了。其實(shí)，不管是不是真的有雷公關(guān)，突然而來(lái)的聲響，過(guò)大的聲音，連大人都很容易被嚇到，何況是孩子？

10、取命關(guān)：使者索命勿看普渡。

取命關(guān)和短命關(guān)、撞命關(guān)都只有一個(gè)字之差，所代表的也都是孩子易發(fā)生意外，不好養(yǎng)育的意思，但各種關(guān)煞的生辰八字卻不相同，取命關(guān)是以日干和時(shí)支為準(zhǔn)的，也就是生于甲、乙、丙、丁日的人，如果又正巧是申、子、辰時(shí)出生；生于戊、己、庚日的人，生時(shí)碰到亥、卯、未時(shí)；生于辛、壬、癸日的人，生時(shí)碰到寅、午、戌時(shí)，他們?nèi)际侨∶P(guān)的犯者。

　 一生下來(lái)就犯了取命關(guān)的人，隨時(shí)都有可能被閻王取去性命，因此最怕碰到陰曹地府中前來(lái)取命的將爺們，平常最好不要到供奉有七爺八爺、提拿使者或者牛頭馬面、大小鬼的廟中，此外還必須遠(yuǎn)離喪葬的場(chǎng)合，寺廟舉行建醮或者祭解法會(huì)，也不宜出入，至于中元祭典或者普施法場(chǎng)，更要避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，民間俗信如此便能避開(kāi)被取命的厄運(yùn)。

　 犯取命關(guān)者，如果碰到一些意外，大多也會(huì)認(rèn)為是因關(guān)煞所致，因此必須請(qǐng)法師制化，其中最重要的就是本(買(mǎi))命錢(qián)，人們認(rèn)為多燒一點(diǎn)買(mǎi)命錢(qián)，便可以買(mǎi)回性命，地府閻王是否真的因此而愿意放手，不得而知，但這種命都可以用錢(qián)買(mǎi)的民間信仰特色，充分說(shuō)明了臺(tái)灣人中了多么深的賄賂文化之毒！

11、短命關(guān)：過(guò)繼他房并注意驚恐夜啼之患。

古老的臺(tái)灣人，認(rèn)為人生中最應(yīng)該追求的幸福，就是長(zhǎng)壽、多財(cái)與多子多孫，而長(zhǎng)壽往往是其中最重要的祈求，一個(gè)人只要活得久，自然被視為是一種無(wú)上的福氣，反之，短命的人，往往也被視為無(wú)德者，因此，短命不只是一句罵人的話(huà)，甚至被當(dāng)成詛咒人的語(yǔ)言。

　 人人都不喜歡短命，更忌諱短命，孩子如果不幸一生下來(lái)，就碰到短命關(guān)，當(dāng)然沒(méi)有任何家長(zhǎng)樂(lè)于接受，想盡辦法也要設(shè)法破解，最常見(jiàn)的辦法是將孩子過(guò)繼給不同房的親戚，相傳可以制化，但也有人年年到道壇中請(qǐng)法師藏魂，請(qǐng)道士補(bǔ)運(yùn)，唯一的目的就是希望孩子能夠突破可怕的短命關(guān)煞，順利平安長(zhǎng)大，最好還能長(zhǎng)命百歲，福壽雙全。

　 短命關(guān)如此令人懼怕，那么，什么樣的人會(huì)犯此關(guān)，犯了此關(guān)的人又有什么特征呢？按照民間的說(shuō)法，凡是申、子、辰年逢巳時(shí)；巳、酉、丑年逢寅時(shí)；寅、午、戌年逢辰時(shí)；亥、卯、未年達(dá)未時(shí)出生的人，天生就犯短命關(guān)。此外，《小兒關(guān)煞圖》說(shuō)：犯此。主多驚怖夜啼之患。經(jīng)常夜半突然驚恐，哭叫不停的孩子，不管是不是真的犯了短命關(guān)，光是每一次的夜半哭聲，就足以使為人父母者，焦慮不安，也難怪大人們會(huì)害怕驚恐，不知如何面對(duì)才好！

12、撞命關(guān)：難養(yǎng)易夭折的危機(jī)。

父母?jìng)儗?duì)于行事急躁，粗魯莽撞的孩子，常會(huì)責(zé)罵說(shuō)：你要去撞命嗎？也就是指要拿生命去對(duì)撞的意思，父母如此責(zé)備孩子，當(dāng)然是要孩子謹(jǐn)慎小心些，不要因?yàn)轸斆Щ虼中?，而傷害到了自己?/p>

　 民間俗信流傳，孩子會(huì)行事急躁，到處沖撞，經(jīng)常容易遭受到意外的傷害，最主要的原因可能是天生犯了撞命關(guān)所致！依照民間術(shù)士的說(shuō)法，子年生于丑時(shí)；丑年生于未時(shí)；寅年生于子時(shí)；卯年生于巳時(shí)；辰年生于辰時(shí)；巳年生于午時(shí)；午年生于午時(shí)；未年生于丑時(shí)；申年生于午時(shí)；酉年生于酉時(shí)；戌年生于未時(shí)；亥年生于亥時(shí)的人，天生就犯了此關(guān)，從小就很難養(yǎng)育，不只是體弱多病，更經(jīng)常容易發(fā)生各種意外，隨時(shí)都有夭折的危機(jī)，父母必須謹(jǐn)慎小心照顧這個(gè)孩子。

犯了撞命關(guān)的孩子，民間大多采用過(guò)繼給他人做孩子的方法，希望解除孩子天生帶來(lái)的關(guān)煞，借著過(guò)繼的機(jī)會(huì)，等于是讓孩子的生命重生的意思，也就是等于幫孩子換一個(gè)生日，以徹底擺脫厄運(yùn)，因此孩子過(guò)繼，正式拜見(jiàn)養(yǎng)父母或義父母時(shí)，一定要特別選好時(shí)辰，以免又遭到什么關(guān)煞，同樣令孩子們?cè)獾礁鞣N關(guān)煞的侵?jǐn)_。

13、斷橋關(guān)：害怕過(guò)橋小心。

拜現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)進(jìn)步之賜，橋早已不只是方便人們渡過(guò)河川的交通設(shè)施，都會(huì)中為了解決交通擁擠的問(wèn)題，貫穿整個(gè)都市天空的各種天橋。甚至是全世界各大都市中，不可或缺的風(fēng)景，而人們更早已習(xí)慣過(guò)各種橋。甚至由于建材的相同，橋和路早已不分，許多人過(guò)了橋，都還不知道走過(guò)的其實(shí)是橋而不是路了。

　 日本時(shí)代之前的臺(tái)灣，就完全不是這么一回事，橋歸橋，路歸路，而且許多橋，都只是用竹子或木頭搭設(shè)的便橋或流水橋，只要碰到流水較大較急些，常常整座橋都被沖垮，即使不被沖垮的橋，也常因材料不夠堅(jiān)固，或者使用年限稍長(zhǎng)，很容易就發(fā)生斷橋的意外，造成許多遺憾。

　 就因?yàn)閿鄻蜻z恨在傳統(tǒng)社會(huì)中，總是不斷上演，斷橋關(guān)才會(huì)成為令人懼怕的關(guān)煞。《小兒關(guān)煞圖》說(shuō)：凡正、二月、寅、卯時(shí)生的人，犯此。忌過(guò)橋、汲水、照影。過(guò)橋意思大家都明白，汲水指的是用桶子向河、湖或者井中打(取)水的意思，照影看向水面，讓水面呈現(xiàn)出倒影。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這三種行為，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是危險(xiǎn)的，如果水面流動(dòng)得很急，即使不發(fā)生危險(xiǎn)，恐怕都會(huì)令膽小者因?yàn)閼峙露a(chǎn)生畏懼呢！

　 民間信仰中，犯斷橋關(guān)制化的方法，就是要用水官錢(qián)祭祀水官大帝，祈求水官大帝化解小孩的劫煞。

14、鬼門(mén)關(guān)：忌夜間出入門(mén)外。

漢人根深蒂固的觀念中，一直相信人、鬼、神三界同時(shí)存在，人活在世上，要成為神相當(dāng)困難，但要變成鬼，只要死亡便成了，而鬼門(mén)關(guān)是人鬼之間最重要的分界關(guān)口，進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)的人，就變成鬼了，因此，自古以來(lái)，人人都忌諱碰到鬼門(mén)關(guān)，能夠離愈遠(yuǎn)愈好，能不碰到最好永遠(yuǎn)都不要碰到。

　 足令人人聞之變色的鬼門(mén)關(guān)，不幸卻也是小兒關(guān)煞之一，俗傳凡是子年逢酉時(shí)；丑年逢午時(shí)；寅年逢未時(shí)；卯年逢申時(shí)；辰年逢亥時(shí)；巳年逢戌時(shí)；午年逢丑時(shí)；未生達(dá)寅時(shí)；申年逢卯時(shí)；酉年逢子時(shí)；戌年逢巳時(shí)；亥年逢辰時(shí)出生之人，注定命犯鬼門(mén)關(guān)，一生不宜進(jìn)入陰廟、有應(yīng)祠、墳場(chǎng)及殯儀館‥‥等，入夜后最好也不要出門(mén)，免得夜路中容易遇到鬼，因而遭逢意外。

　 民間俗信，犯鬼門(mén)關(guān)之人，乃是前世在地府中所欠的債未還盡，因此今世得償還，若要完全解除，必須燒地府錢(qián)給地府眾鬼神，做為還債之用。

15、斷腸關(guān)和雞飛關(guān)：勿看殺生。

其真是兩個(gè)相當(dāng)類(lèi)似的小兒關(guān)煞，都是因?yàn)槊胺噶岁幉艿馗械呐ｎ^馬面，才引起的劫禍，因此如果想要制化斷腸關(guān)，一定要用牛馬將軍錢(qián)，藉以取得牛馬將軍的寬宥之后，便自然可以化解這個(gè)關(guān)煞。

　 俗信中，凡是甲、乙日生于午、未時(shí)；丙、丁日生于辰、巳時(shí)；戊日生于午時(shí)；己日生于未時(shí)；庚、辛日生于寅時(shí)；壬、癸日生于丑時(shí)的人，本命便犯了斷腸關(guān)，一生都不宜出入屠宰場(chǎng)，在小孩時(shí)期，應(yīng)該避免看見(jiàn)殺雞、殺鴨等所有的殺生行為，另外也應(yīng)避免自己去殺害一些小動(dòng)物，若是不小心犯了，必須趕緊制化，否則可能就會(huì)惹禍上身。

　 民間俗信到底是用什么方法，來(lái)看待斷腸關(guān)，今人根本無(wú)從得知；不過(guò)我們倒可以從愛(ài)惜生命的角度來(lái)解讀這個(gè)關(guān)煞，讓孩子至從小就學(xué)會(huì)尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，本就是一件好事，此外，避兔太小的孩子接觸到血淋淋的殺生情景，讓血腥和暴力遠(yuǎn)離孩子，相信對(duì)于成長(zhǎng)中孩子的人格特質(zhì)，會(huì)有更多正面的幫助。

16、夜啼關(guān)：夜哭不止多煩惱。

嬰兒出生之后，難免會(huì)經(jīng)常啼哭，大多數(shù)的父母，也都能接受孩子的哭鬧，甚至還認(rèn)為是健康的象征，但如果夜夜啼哭不止，那就有問(wèn)題了，父母?jìng)兌紩?huì)耽心是否身體不舒服造成的，如果延醫(yī)治療之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么病痛，卻總是夜夜啼哭，可能就是俗信中的夜哭郎作祟，鬧得孩子夜夜不安，當(dāng)然是啼哭不止了。

　 小孩關(guān)煞中的夜啼關(guān)，便是犯到夜哭郎之意，俗信凡是正、二、三月逢午時(shí)；四、五、六月逢酉時(shí)；七、八、九月逢子時(shí)；十、十一、十二月逢卯時(shí)出生的人，一生下來(lái)就犯了夜啼關(guān)，白天看起來(lái)還蠻正常的，但只要一入夜，便啼哭不止，甚至弄得全家不寧。碰到這樣的情形，的確是相當(dāng)令人頭痛的，因此在《小兒關(guān)煞圖》的最后，還特別記了一段捉拿夜啼鬼的辦法，

　 要給天下父母參考：法以燒過(guò)火之柴，頭削平一，便用朱砂寫(xiě)字于柴上：撥火杖、撥火杖，天上五雷公，差來(lái)作神將，捉拿夜啼鬼，打殺不許放，急急如律令勒！將柴書(shū)就，晚間放在小兒床頭，男左女右，勿驚揚(yáng)，恐不靈，明早寶燭送出門(mén)外。意思是說(shuō)，要用燒過(guò)火的木柴，一頭削平后，用朱砂筆寫(xiě)上請(qǐng)五雷神捉拿夜啼鬼的字后，放在孩子床頭，等到第二天送到屋外便可。

　 臺(tái)灣民間還有另外一種祭送夜哭郎的方法，夜里孩子哭鬧不停時(shí)，用紅紙寫(xiě)上：天皇皇，地皇皇，我家有個(gè)夜哭郎，路過(guò)君子讀一遍，一覺(jué)睡到大天上。放在小孩床頭，同樣是男左女右，到第二天天一破曉，要連同火神錢(qián)及紅紙，悄悄送到屋外的馬路旁，找個(gè)明顯的地方把紅紙貼上，并在一旁焚化火神錢(qián)后，再繞道返家。民間俗信，只要有人看到紅紙的字，默念于心中，夜哭郎便會(huì)跟著那個(gè)人走，而不會(huì)再糾纏孩子。

17、水火關(guān)：水火無(wú)情防水火湯油之災(zāi)。

水和火雖然早已是人類(lèi)生活中，不可或缺的東西，然而人們?cè)谙硎鼙憷耐瑫r(shí)，也一直遭受著水火無(wú)情的威脅，無(wú)論是水或是火，只要不是在常態(tài)出現(xiàn)，便可能吞沒(méi)人生命以及財(cái)產(chǎn)的安全，即使不是水火為禍，人們私自處理水火不當(dāng)，還是可能遭受到水火的傷害，因而水火無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，也一直逼使著現(xiàn)代人，不得不在乎水火的福與禍。

　 水和火不只是深刻地影響到人民的生活，水火關(guān)更是小兒關(guān)煞中，相當(dāng)嚴(yán)重的一關(guān)。依照民俗的說(shuō)法，凡是正、二、三月逢未、戌時(shí)；四、五、六用逢丑、辰時(shí)；七、八、九月逢酉時(shí)；十、十一、十二月逢丑時(shí)生的人，都必須面對(duì)這個(gè)關(guān)煞，從小就必須特別注意水和火的傷害，像是淹水、火災(zāi)或者是燒燙傷，《小兒關(guān)煞圖》也說(shuō)：犯此，主濃血瘡疾太多及小心水火。意指犯此關(guān)的孩子，皮膚很容易受傷以及得到濃瘡等疾病，必須特別注意。

　 民間流傳制化水火的方法，是要祭火神以及水官人帝，用火神錢(qián)祭拜火神，可壓制火煞，用水官錢(qián)祭水官大帝，可消災(zāi)解厄，除了專(zhuān)門(mén)的道壇之外，一般經(jīng)常替人消災(zāi)解厄的廟宇，也都可以替信眾舉行相關(guān)法事。