從“文昌”說起……

作為周易算命術語的“文昌”著實讓一般人有點似懂非懂。你說完全不懂吧，也不是，起碼可以望文生義，了解一個大概；你說完全懂吧，那肯定是不現實的，因為文昌一詞除了產生的年代久遠，而且帶有“專業術語”的味道，要完全弄懂恐怕只有專業人士才能做到的。因此，方舟周易在此要告訴大家二點：

一、“文昌”一詞已在逐步退出周易算命專業術語的舞臺。

“文昌”又名“文昌貴人”，系四柱預測中的一種神煞，其口訣是“甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯”。其查法是，以四柱八字中的年干、日干為主，若四柱八字見相應的地支，則為命中文昌，如，丙年生的人見申，乙日生的人見午等之類。命書上講，文昌入命，主聰明過人，利文途考學，又主逢兇化吉，等等。

隨著社會的開放，研究周易算命的人越來越，研究也越來越深入。人們發現，如果使用諸如“文昌”之類的神煞來進行推算人生命運的話，算準的機率極低，即便準了也是瞎貓抓住死耗子的，也就是說，從實踐上是經不起檢驗的，大家自己一試便知。而且，用神煞算命毫無邏輯性可言，更與現代人的科學預測的思維方式格格不入，也就是說，從理論上也完全站不住腳的。就以“文昌貴人”的口訣來仔細剖析一下，由此口訣我們不難得出，諸如甲午年、丙申年、戊申年、丁酉年、己酉年、壬寅年、癸卯年等等出生的人都是文昌入命，都文才好。這個推論有說服力嗎？現實生活中是這樣的嗎？

因此，當代的周易算命一般是不使用神煞算命的，而是直接使用生辰八字中天干地支間陰陽五行的生克合沖來進行推算的，最關鍵是這種推算理論上完備、系統、科學，實踐中準確、詳盡、全面。

二、“文昌”一詞最終必然退出周易算命專業術語的舞臺。

前天，一易學愛好者拿著二個命局問方舟周易，“為什么命中有文昌貴人的八字學業平平，而沒有文昌貴人的八字學業卻出類拔萃？”方舟周易道，“文昌貴人等之類的神煞算命作為周易算命歷史中起步階段不成熟的思維模式，為傳承周易算命的發展起了不可磨滅的貢獻，但是，在如此發達的現代社會隨著周易算命術的不斷成熟，它們則早該封存起來的，其將退出周易算命專業術語的舞臺乃歷史的必然。”

社會在不斷地向前發展。其實，我們現在的社會情況與歷史情況是有很大的不同的。古人是“萬般皆下品，唯有讀書高”，而且古人讀的書可以說就是我們現在所說的“語文”；而古人一般讀書只要考取了功名就可為官的。而我們現在所讀的書恐怕是古人想都不敢想的，而且現在讀書再高也不一定為官的。由此可見，古人“文昌”的內涵中包括了學業、文才、名氣和官運的。但是，如果我們完全照抄照搬古人的東西顯然有些行不通。事實上，在我們現在的周易算命中，一般情況用“印星”代表學業、文才等，用“官星”代表名氣、官運等，這與使用“文昌貴人”推算相比，精準了許多。這也是“命中有文昌貴人的八字學業平平，而沒有文昌貴人的八字學業卻出類拔萃”的原因所在。

曾有過網友咨詢方舟周易，問一算命大師說他今后官至五品是什么意思。方舟周易告訴他，那位大師可能是從古代穿越過來的吧？因為官位的品級的說法已是遙遠的歷史。周易之道，在于靈活變通、在于簡便易行，靈活變通才能讓周易預測與時俱進，才會有較強的生命力；簡便易行才能讓更多的人理解、接受周易預測，周易預測才會有更為廣闊的發展空間。事實上，在實際預測當中，越來越多的客戶要求直接用白話文的形式且不用專業術語來進行講解的。

方舟周易認為，周易應用應該以其預測的準確性和調理的實用性來打動大眾，而不是搞幾個專業術語、或者參雜幾個古文就能“忽悠”成周易的，更不是身著古裝，留著長須就能“裝點”成周易的。因為歷史的車輪必定是向前進的！