八字預測的十步驟系統

一.首看日主的得令、得地、得勢、得氣。簡稱“四得” 。

得令：即日主生于何月，看生旺死絕囚。一年四季十二月，一季分三月，月令交替，寒暖燥濕，日主隨時空而運轉。

月令是日主五行在春夏秋冬四季的環境條件，是反映命主季節實質屬性的靈魂，是決定命主旺衰的首要因素。也就是得天時。

得地：看日主坐下地支及與其它地支的作用關系。

日主坐落在那個地界上，從子始到亥十二地支，不同的地界有不同的地氣，有不同的勢力范圍。也就是得地利。

得勢：生我助我的天干眾寡，包括天干的干和支中藏干。

看生我、助我的與克我、我克、泄我的在數量上的對比，多助者強，失助者弱。 也就是得人和。

得氣：看八字寒暖燥濕，以調候日主之氣，以定富貴貧賤。五行在四季各秉寒暖燥濕之氣，另外，金木水火土本身也有其氣質，寒暖燥濕之氣與五行之氣之間存在著交互作用，具有混合特征。也就是得內涵，或者叫內在氣質精氣神。

‘四得’是確定命局旺衰、定格局、取用神的最重要的前提條件。

二.八字格局。

八字格局是八字的格式與局面，先抓格局是先抓住其主要特征，免得看走了眼，貽笑大方之家。

凡人秉命, 有的人有格局，有的人無格局。格局名目繁多, 大體分為：八正格和外格兩大類。

八正格：正印格，正官格，食神格，傷官格，七殺格，梟印格，正財格，偏財格。

外格又分：

神煞格，也叫定式；從格，也叫變式；

從格又分從強、從弱、從象、從氣、從十神。

有何格不一定完全應何事，例如：你是正官格就一定當官嗎？不是，要看組合。

一般來講，入格八字格局相對較高，不入格八字格局相對較低。

以上關于格局的劃分，是我的總結與看法，是為了方便歸類，在這個問題上具有不同的分法與看法，有幾種不同的理解，大家可以兼收并蓄，吸收眾家之長。

八正格，以月地支藏干，是否透出取用，先看月干，次看年干，最后看時干，透出這位有根，有根則力大，透出正印、正官、食神、傷官、七殺、梟印、正財、偏財者，分別取透出之神為格局。

八字先賢在總結大量命例的基礎上，為了后來者學習理解與便于使用，冠以各種神煞的名字，流傳下來，我們把它叫做‘神煞格’。

‘神煞格’在實際預測中具有一定的應驗性，但并非百發百中。大家可對在接觸到的現實中的人物進行比對，親自總結其應驗性。

魁罡格

魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也.如日位臨者，運行身旺，發福百端，一見財官，禍患立至。

有歌訣云：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，身旺運行乘旺運，財官旺處禍連綿。

男，76年出生，入此格局，行運相配，做醫藥代表，現已大發其財。

金神格

夫金神者，有三日：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，運入火鄉為勝，如八字更帶七殺羊刃，真貴人也，運入水鄉，則為禍矣。是指以上三組出現在日，便為金神格，金神格八字行火運吉，行水運兇。

也有以時定的，但以日定是主流。

中國上個世紀的蔣先生和馮先生等名人要人便是入此格，因其兩人行運不同，故具有不同的命運軌跡和表現特征。

蔣介石

丁亥 庚戌己巳庚午

在現實社會中，不要一看到自己是金神日就沾沾自喜，我也遇到過此三日的，但也未見其成就輝煌，論命貴在變通，活學活用，不可偏執一端。

壬騎龍背格

以壬辰日為主，局中多見壬辰、壬寅，為壬騎龍背格，若照此法推，壬戌日元時，當為壬騎狗背格。此格以辰多者為貴，寅多者為富，壬日坐辰土上以丁為財，己為官，辰多則能沖出戍中丁戊為用，故貴。此格也會有大貴大富者，而古人卻以狗為賤，狗不以此格為吉格，而人們祟尚龍，騎龍背大吉。

有一說，龍施雨，虎乘風，虎嘯龍吟，可見還是很有氣勢的。

我的一位朋友，現任某大學院長、博士、教授，入此格局。

金白水清

賦云：此輩宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引到時上遇亥子水鄉，以金則白水則清，無刑沖破害，主富厚，切忌夏生則不入格，春生二三月運行西北亦可。

如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停成局；

亦是詩曰：金白水清主榮貴，秀麗交章定出群，更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑人。

入此格局，一般知名文人或教育文化界顯要較多。

金木間隔

經云：木若逢金間隔，作兩府之官，木無金不成器，

如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐卯祿自旺，生于庚午，得兩庚間隔而成器，是故貴之極也。

就是多出當官人。

日貴格

日貴者，自坐天乙是也，此格只有四日：丁酉．丁亥 ．癸巳．癸卯；

主為人純粹，有仁德，有姿色，不敖物氣高，更有財食印相助，貴氣有福，喜三六合宅墓合，行貴人財旺運，發福。大忌刑沖破害空亡，運行再遇前忌，太歲加遇，更見魁罡，定主貧夭。若別成格當作他論。

日貴格須分晝夜，日生要癸卯．丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆為得體。

經云：貴人者慈祥愷悌之號，德性尊重之名，遇財官印食則吉，值煞刃沖刑則兇，運遇魁罡為害不淺。

古歌曰：生日天干坐貴支，若見魁罡福不齊，年逢月祿不為喜，日貴重逢奇又奇。又：日德日貴主慈祥，財官印遇福榮昌，刑沖煞刃如來見，反吉為兇不可當。

又：癸逢蛇兔是英奇，丁向豬雞一例推，切忌魁罡分晝夜，更逢刑害失尊卑，運行嘉會名須重，命帶空亡禍必隨，貴重尊嚴持厚德，或逢前戒兇無疑。

我熟悉的癸巳日人：

一位軍隊文職軍醫，相當于軍級，兒女雙全，早年隨父母到錦州，丈夫為部隊軍官，轉業到地方為醫院院長，唯一不幸的是，丈夫60出頭便得重病去世，坐下戊癸暗合火才，亥巳待沖，是其原因之一；

另一位，女，71年屬豬，現為注冊會計師，民營企業副總。其隨父母從四川到山東，后到上海讀書，畢業后濟南省直單位工作。丈夫為山東大學教授。

木火交輝

賦云：火明木秀，生春月以為榮，此格乃甲戍．甲午．甲寅．丙午．丙寅．丙戍等日，生春夏之月，柱無金水傷壞，時上有木火，行

木火運，木日火秀行南方運，火日木秀行大方運，主清貴福厚，火日火秀行東運亦貴，木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。

如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰 、乙巳、丁亥；

三命格皆木火通輝清貴之格。

財用食生者，食神生財格

特財在月令，故名財用食生。亦分身輕身重兩節，身輕宜助身，身重宜財食。

壬寅 壬寅 庚辰 辛巳 .

此論財篇楊待郎命，食神生財格也。日元財食相均，行食傷財運為美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞運不忌，以有食傷回克，又得暖局。春初水木得火而發榮也。何以官印反晦？蓋丁火官星，合壬用神。戊土印緩，克制壬水，則用神被傷，故反以為晦也。

論從格用神取用

八字論命最難取用的格局為從格。

從格概念：

從格是非常格，某一五行特強或特弱，或成一象一氣，十神之一表現尤為突出，致使不能按常規取用，日主身不由己，只可順其自然。原局及行運、流年，只能順氣勢不可逆氣勢。

從格分類：

從勢類：分從強、從弱；

從象氣類：從寒、暖、燥、濕四象氣；

從十神類：從兒格，從財格，從官格。

從格爆發性:并不是所有從格一從到低，一從到低達到臨界點，必然物及必返，不是用神變性，就是日主隨波逐流，趨炎附勢。

從格好似墻頭草，運流來時來兩邊倒。

陽干日元臨于絕地，孤立無氣，不見印綬生扶，克泄交加，而所從之神臨于長生祿旺之地，則陽干易論從。陰干若無印綬生扶，所從之神雖不得令，卻是成方、成局，其勢極盛，則陰干易論從。

從財格忌行比劫、印綬生扶之運，喜行食傷、財運；財多身弱喜行比劫、印綬生扶之運，忌行食傷財殺之運，尤其喜行比、劫運。為何擇取用神會有如此大的差別呢？筆者認為八字格局所謂的「從格」，無論從強或從弱的任何一種格局，應是一種偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一種五行特別強旺才成為從格，既然命局有一種五行特別旺，其它五行必然有缺損，如此一來必然違背「八字以中和為貴」的道理，而成為偏枯的現象。

[滴天髓]云：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得宜。人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。能識中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。」就是在強調八字中和的重要性。所以「從格」按理也須要能使命局中和的五行當喜用神。例如從財格按理也喜歡比劫、印綬幫扶，那么為什么行運于比劫、印綬之地反而立見兇象呢？答案無非是命局犯上了「旺神沖衰，衰神沖旺，旺神發」的禁忌，干支乖悖混亂；而財多身弱的八字，日主原已有根基，行比劫、印綬之地，干支易順遂而精粹，所以逢比劫、印綬而發福。

在論命當中，從格到底有什么特殊現象？那就是「從神」的特性被發揮得淋漓盡致，例如從財格，財星的特性表現的特別突出。但財星突出展現不代表其它人、事、物皆美好如意，在習命的過程中，古籍案例對從財格行運于食傷、財地，即言「成為巨富、安富尊榮」，卻未提及兇咎之事，難道有錢人就不會發生災咎嗎？所以，我們習命者不可全搬古籍，被古籍所誤導。

[淵海子平]云：「財多復行財旺之鄉，必庶出螟蛉，克父母也。」又云：「棄命從財，主其人平生懼內，為填房贅繼之人。財者妻也，身無所托，倚妻成立。」

在上面，以[從財格]的喜忌變化進行了小析，其它幾類將在以后跟進。以期管中窺豹，略見一斑，拋磚引玉，共研共進。

關于八字‘從’格的兩種錯誤認識

八字‘從’的格局占了很大的比重，也是八字論命的難點和疑難雜癥。

目前有兩種錯誤觀點：

其一，曰：八字格局沒有從格，導致這樣認為的主要原因是，一是古典名著讀得不細不深不精，二是現實中實踐的少，遇到的實例少，總結得少。

其二，曰：八字從格是現在何派剛研究發明的，導致這樣認為的主要原因是，一還是古典名著讀得不細不深不精，二是受到錯誤輿論的誘導。

古典名著中，早已有各種從格的精辟論述，只要‘你多讀、多想、多實踐、多交流、多總結’，就會發現它的妙用。當然，‘從’有多種，五花八門，關鍵在于從何物，不易把握，但只要抓住其要點和規律，就不至于丈二和尚莫不著頭腦，眉毛胡子一把抓。

從[兩氣成象格]看生克制化之[制]

癸亥 己未癸亥己未

戊午 丁巳 丙辰 乙卯甲寅癸丑

此土水相克，兩氣成象，純殺無制，日主受傷。初走火土之鄉，生助七殺，正是明月清風誰與共，高山流水少知音；一交乙卯，運轉東方，制殺化權，得奇遇，飛升縣令。由此觀之，生局必須食為美，印局無秀氣，不足為佳。財局身財均敵，日主本氣無傷，然又要運程安頓得好，斯為全美，一遇破局，則禍生矣。

三.有無空亡

四柱天干之間、地支之間、天干與地支之間，具有密切的搭接鉤稽關系，就像一座房子，有基礎、有檁、有梁、有墻體等等，八字空亡一字兩字，四柱的結構就會受到影響，表現在不同的位置具有不同的影響。

空亡有論與不論之分,有月逢和逢沖及有行運流年流月流日之填之說，所占空位的十神表現。

地支空亡之不同

1、年月日時四柱的位置決定了作用不同；

2、所對應十神應事不同；

3、五行屬性對應臨空表現不同；

4、所臨神煞應事不同；

5、與運與年應事反映不同；

6、何時論空何時不論空，何時解空；

空亡之涵意

起例：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。以日柱為主而查其它三支。

空，對實言；亡，對有言。空亡，即時間不到，空無滅失。四柱雖有空亡，但有沖有合有刑不為空，反之，才是真空。吉神空而喜見合，兇神空而忌見合。

旬空有吉有兇，忌神兇煞喜逢空亡，去煞滅兇，吉神或喜用神則忌空亡。如四柱有兇星惡煞，禍聚之地，全要空亡解之；若是祿馬財官，福聚之地，全怕空亡散之。大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器。月、日、時之位俱空亡不害者，為大貴人。若值兩位，雖有官不大。

命帶空亡，生旺則氣度寬大，動昭虛名，長大肥滿，多意外無心之禍。死絕則一生成敗漂泊，但在我有氣之地，則不能為福。與官符并，則佞婿多文；與劫煞并，則狹勇；與亡神并，則漂蓬；與大耗并，則顛倒鶻突；與建祿并，一生破散；與咸池六害并，多兇暴卒。惟夾貴華蓋三奇學堂并者，大聰明脫俗之士。

空在年支，一是祖業空，二是母空，或辭世或改嫁，或出走遠離，或母不顧子，有母若無。

空在月支，無兄弟姐妹或兄弟姐妹無靠。

空在時支，一是婚后不能馬上有孩子，二是無子女或子女無靠。

十神空亡之寓意：

比肩空：手足少或不睦無助益。男則無妻或妻才不利，女夫緣薄。

劫財空：手足不得力，無助益，財難聚，較易虛花浪費。

食神空：福份減少，壽減，有會合或沖可解。

傷官空：子孤，婚變或再婚。

正財空：錢財難聚，妻緣薄，晚婚，家庭易生風波，落魄勞苦。

偏財空：不利父，父緣薄，無橫財運。

正官空：官祿減少，不宜公職，男子息少，女夫緣差。

偏官空：少受長上扶攜，自己無權威，男子息少，女夫緣差。

正印空：權位、學業、學術難成，不利母。

偏印空：學業或學術較難有成，不利繼母。

五行空亡之特性

木空則杇：五行及納音皆同屬木之柱空亡則兇，體弱多災病。

火空則發：五行及納音皆同屬火之柱落空則吉，富裕且騰達。

土空則崩：五行及納音皆同屬土之柱落空則兇，作事每多敗。

金空則響：五行及納音皆同屬金之柱落空則吉，名揚四方。

水空則流:五行及納音皆同屬水之柱落空則不吉不兇，主虛名虛利。

互換空亡：

年與日，日與時為互換空亡，前者主一生多勞苦，后者主損子。

空亡逢刑合沖可以解空亡，逢天乙貴人、天月德貴人可以解空亡，但相對福力因空而減少。

大敗空亡：甲子與壬戌，乙丑與癸亥，甲申與壬午，乙酉與癸未，甲午與壬辰，乙未與癸巳，甲戌與壬申，乙亥與癸酉，甲寅與壬子，乙卯與癸丑。

以上所列皆為互換空亡。

四大空亡：甲子并甲午，旬內水絕流；甲寅與甲申，金氣晉難求。言甲子、甲午旬中納音五行無水，故甲子、甲午旬中之年柱，見余支有水，或生日值納音之水為是；甲寅、甲申旬中之年柱，見余支有金，或生日值納音之金者是為犯四大空亡，主夭折，一生蹇滯。

年月時三逢空亡，謂三空致發，反富貴，四大空亡，聰明短壽。

四.看墓庫屬性。

春種、夏長、秋收、冬藏，藏就要有庫，庫可存糧食、物資、金錢；

任何事物和人，都有產生、發展、衰落、滅亡的過程，滅亡、形體消失，就會入墓。古代講，人逝入土為安，就是入墓。

活著的人的風水叫陽宅，故去的人的風水叫陰宅，陰陽兩界。

有的家庭，老輩故去之時，正是晚輩來臨之時。

生逝皆有淵源。

辰戌丑未四庫，各含三種屬性，由本五行、當令五行、庫五行組成，最終看誰最強，誰得利，對日主作用。

搞不準四墓庫的理論，看八字只是一半功效。

四墓庫是指辰戌丑未，分以下兩類：

三方會局

寅卯辰三會為木

巳午未三會為火

申酉戌三會為金

亥子丑三會為水

三合化局

亥卯未三合木局：

申子辰三合水局

寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局

自古至今論法，多為墓庫不分，其實是有區別的，對命局和運流也是有很大影響的。

四土者：辰、戌、丑、未也。

四季：

辰，季春。未，季夏。戌，季秋。 丑，季冬。

陰陽：

辰戌為陽，丑未為陰（以本氣藏干分陰陽）。

辰未為陽，戌丑為陰（以四季分陰陽）。

方位：

辰，東南。未，西南。戌，西北。丑，東北。

特性：

辰，暖濕。未，熱燥。戌，涼燥。丑，寒濕。

藏干： 辰 [戊乙癸]，未 [己丁乙]，戌 [戊辛丁]，丑 [己癸辛]。

寅卯辰三會為木--顯然辰為木庫；

巳午未三會為火--顯然未為火庫；

申酉戌三會為金--顯然戌為金庫；

亥子丑三會為水--顯然丑為水庫。

甲木墓于未、乙木墓于戌；

丙火墓于戌、丁火墓于丑；

戊土墓于戌、己土墓于丑；

庚金墓于丑，辛金墓于辰；

壬水墓于辰，癸水墓于未。

五行十二宮明白指出：

未為甲木、癸水之墓；戌為丙火、戊土、乙木之墓； 丑為庚金、丁火、己土之墓；

辰為壬水、辛金之墓。

這樣，從四季、月令來看五行的生旺狀態。則又有如下考究：

未只是甲木的墓，在乙木則為養； 戌只是丙火的墓，在丁火則為養； 戌只是戊土的墓，在己土則為養；丑只是庚金的墓，在辛金則為養；辰只是壬水的墓，在癸水則為養； 戌只是乙木的墓，在甲木則為養； 丑只是丁火的墓，在丙火則為養；丑只是己土的墓，在戊土則為養；辰只是辛金的墓，在庚金則為養； 未只是癸水的墓，在壬水則為養。

四季月土性質之分別

辰戌、丑未、四土之神，惟未土為極旺，何也，辰土帶木氣克之，戌丑之土，帶金氣泄之，此三土雖旺而不旺，故土臨此三位，金多作稼穡格，不失中和，若未月土，則帶火氣，帶火以生之，所以為極旺也。

若土臨此旺未月，見四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穡看，但臨此月之土，見金結局者，不貴即富也。

書曰：土逢季月見金多，終為貴論，而在未月尤甚。

上面說了一些理論，下面想到兩個命例，都與墓庫有關聯，拿出共賞：

1、男命

己未 甲戌丁未甲辰

看何運發達，是何種人物？

2、女命

甲辰 甲戌丁未庚戌

是何種人物？

相同之處

都生于戌月，日主為丁；

干出雙甲；

地支坐辰戌未，丁未日，都無丑；

行運同；

五.確定旺衰，掌握‘六看’。

1看日主的得令、得地、得勢、得氣；

2看十天干與十二地支的生克制化刑沖害合的作用關系；

3看墓庫屬性；

4看有無空亡；

5看出生地；

6看十天干生旺死絕及納音等其它；

綜合以上方面定日主旺衰。

六.取準喜用。

用神是八字預測的靈魂，抓不住八字的用神，那么，這個八字你只能看到軀殼，沒有看到實質與精、氣、神。

用神分為‘格局用神’與‘非格局用神’，格局用神是相對固定的，很多是規定好的，就像我們上面說的神煞格中就有這種情況。

非格局用神是在定日主旺衰后，結合局中八字的氣質，選準喜用忌兇之字之神，一般喜用忌兇之字必在原局中。

說到這里，大家或許要問，取用神有無捷徑，能否快速取用又不失偏差，下面經我的多年實踐總結，主要針對非格局用神的取用而采用的

一般喜用忌兇之字必在原局中。

取[用神]的[兩極法]

從古至今，不論新、舊、現代等何派，不論兩岸三地，不論高、中、低測手，雖然理有不同，道亦各異，眾說紛紜，并各執一辭，在[用神]面前皆棘手，但命理相通，殊途同歸，終有其法。

經實踐發現，在粗分大部分八字中，用[兩極法]取用神，速度較快，并可對取用糾偏驗證。所謂兩極法，是指八字原局中，找極[眾盛]五行之字，或極[寡衰]五行之字，也就是用神不在其極[眾盛]五行之字，就在其極[寡衰]五行之字，[眾盛]與 [寡衰]已涵蓋調候在里面。

打個比喻，用神不在此岸，就在彼岸，中有舟楫以擺渡。在行運、流年中也可用此法迅速斷應事及應期。在此不例舉贅述。

原局與取用神的幾對辯證施治關系：

1、一般命局：

實者虛之

虛者實之

寒者暖之

暖者寒之

濕者燥之

燥者濕之

強者弱之

弱者強之

眾者寡之

寡者眾之

2、從格命局

物極必反

趨炎附勢

隨波逐流

反主為客

身不由己

己是本人

己是日主

己是自己

忘我境界

得道多助

失道寡助

單極命局

雙極命局

圍繞用神從全局循環五神進一步理解用神---

八字中的用神、原神、喜神、忌神、仇神與五行

大家知道，六爻中有用神、原神、忌神、仇神之說,受六爻的啟發，發現八字中也有因格局決定或五行之間的生克制化引起的五神作用關系，搞清它們之間的含義與作用關系，對于看準格局、取準用神、決定命主的貴賤吉兇禍福具有重要的意義。

用神者八字中可用之字，對命局及后運、流年起平衡、糾正、調候、補缺等作用；找用神在大多數情況下，有一規律，即找過旺之字或找過弱之字；有的命局好找，有的命局難找，難找的需要驗證；找用神也與預測者的經驗和水平有關，熟練者一眼看出，不熟練者找不到重點；

用神是八字預測的靈魂，起畫龍點睛的作用；又一說可不取用神，單論生克制化，也是熟能生巧的結果，但畢竟不是主流，對于初學者來說建議還是按部就班是正路；用神又有格局用神和非格局用神之分；還有一種觀點，叫用神是變化的，即行運用神，隨運流的變化而變化，自古至今皆有此論，但不是主流；說來說去，喜也用神憂也用神。

原神者，生用神者；仇神者，克原神者；忌神者，克用神者；喜神者，輔佐用神者。

舉例如下：

陽歷：1962年12月14日22時4分　陰歷：壬寅年(金箔金)十一月十八日亥時

男命：

七殺 七殺日主傷官

壬寅　 壬子　丙戌己亥(午未空)

丙火生于子月，地凍天寒，亥子半會官殺水，寅邀戌合生身丙，寅亥遙暗合，丙火月克時泄，丙火弱，用神喜神取甲木、丙丁火，一可生助日主，二來調候顯生機，兩全其美。

甲木為用神，丙丁火為喜神，生甲木者壬癸水為原神，克甲木者辛金為忌神，克原神壬癸水者戊土為仇神。

在這個命局中，木火一黨，水土金為另一黨，水土金為執政，木火為在野，當木火執政的時候，命主將好事來臨，用喜到位。

原神具有兩面性，當用神不力時，需要原神生扶，例如：水生卯月，春水休，又多見食傷，用神取金，因木太旺，需原神土助，一可生金，另可泄木之力。在上例中，因水原神不助用神木故不用。

把五神與五行結合起來會更好地進行八字預測。

用神察微：

細微之處見功夫，洞察秋毫，選不準用神，會失之毫厘，謬之千里。

用神位置與喜忌不同影響著命主運勢的層次與順逆

乙未 甲申癸巳丙辰

大運：三歲

癸未十三 壬午廿三辛巳三三庚辰四三 己卯五三 戊寅

銀行總經理陸維屏，精研命理，給我二造。八字相同。惟年支日支易位。一即陸君本人之命

其友，廈門交通銀行某君之造。

乙巳 甲申癸未丙辰

大運：癸未 壬午辛巳庚辰

己卯戊寅

癸水生申月，母強子健，辰為水之余氣，巳申又化水，身不為弱。甲乙丙并透，則木火金水相停。

上造坐巳，巳內有庚金，日主較強；下造坐未，未為燥土，并中藏木火，日主較弱。

所以是有不同的。

上造喜逢木火。下造喜遇金水。看行運，都金水蓋頭；論環境，上造不如下造。

陸先生明其理，不好意思地告辭走了。

真要展開系統、詳細講諸種命局的用神，講三天恐也難講全。短期內主要掌握基本方法和技巧。

七.原局看準后,再看行運及流年流月流日之間的作用關系。

在大多數情況下，大運流年的到來，不會影響到用神的改變，只是引起了力量與環境的改變，原局用神格局選準后，大運是變化前提環境條件，流年是引起變化的具體事件發生時間的導火索。

就像一個炸藥包，它具備了爆炸的能力，但需要連接引線，還需要點燃引線，才會爆炸。炸藥包是雙刃劍，既可造福人類，也可引起事端。

喜用不會隨行運及流年流月流日找不到了，只是環境發生了變化。

有人說，我有時斷某些事件，沒有考慮用神也斷準了，是因為地支天干的直接作用關系，達到一定的力量，也會直接引起事件發生，但大多數情況下，前提要先看格局、用神。

趣談命與運

打個簡單的比喻來說明命與運的問題，用車與道路來比喻命與運以求形象一點，個中滋味玄機遠非這些能說得清。車就是命，但車有很多種，如小轎車、大貨車、小貨車、大客車、小客車、農用三輪車、自行車、獨輪車等等，運就是道路，也有很多種，如高速路、一級路、鄉間公路、盤山路、羊腸小道等等。

命好運好的人開小轎車走高速公路，既快又舒服體面，命不好運亦不好的人，推著獨輪車走羊腸小道，要是遇上山又是懸崖，費力又危險。

命好但運不好的，就像是你有一部高級轎車，面前無路或道路出現故障，只能待路好后才能前行，好運來臨，日行一千夜行八百，發如猛虎；命不好但運好，但車不如人，也即命不如人，怎么也感力不從心，使盡全力也難以趕超。理如此，依此類推不贅述。

你也可以自己造車自己修路，這叫發揮主觀能動性，功夫不負有心人，說不定有一天你也能開著自己打造的車開上了自己修得路，命運眷戀有準備的人，追求是無止境的，只愿無言無悔，人生不留遺憾，奮斗就是人生。

至于君要問，這個真正的‘命車’是誰造的，知道的是父母賜予，不知道的只有去問上帝了……

八.看十神六親應事應時。

隨行運及流年流月流日找十神六親與日主的關系，看誰執政。

宮位：

一般情況下，年為父母宮，月為兄弟姊妹宮，日為夫妻宮，時為子女宮，這只是第一層含義，還有其它幾層含義，要靈活運用，有的時候并非完全拘泥于此。

十神六親

《男命》

傷官：祖母（乃父親之母親，即偏財之正印）。外祖父（乃母親之父親，即正印之偏財）。

食神：岳母（正財之正印）。孫（乃我子之兒子，即七殺之七殺）。

正財：妻。

偏財：父親。

正官：女。

七殺：子。外祖母（乃母親之母親，即正印之正印）。

正印：母親。岳父（乃我妻之父親，即正財之偏財）。

偏印：祖父（乃父親之父親，即偏財之偏財）。

劫財：媳（乃我子之妻，即七殺之正財）。

陽命比肩：兄、姊。

陽命劫財：弟、妹。

陰命比肩：弟、妹。

陰命劫財：兄、姊。

《女命》

傷官：女。祖母（乃父親之母親，即偏財之正印）。外祖父（乃母親之父親，即正印之偏財）。

食神：子。

正財：孫女（乃我子之女兒，即食神之傷官）。

偏財：父親。婆婆（乃我夫之母親，即正官之正印）。孫（乃我子之兒子，即食神之食神）。

正官：夫。媳（乃我子之妻，即食神之正財）。

七殺：外祖母（乃母親之母親，即正印之正印）。

正印：母親。

偏印：祖父（乃父親之父親，即偏財之偏財）。婿（乃我女之夫，即傷官之正官）。

劫財：公公（乃我夫之父親，即正官之偏財）。

陽命比肩：兄、姊。

陽命劫財：弟、妹。

陰命比肩：弟、妹。

陰命劫財：兄、姊。

《論父》

偏財是父，乃印綬之官星也。〔論父〕

財帛旺多，逢脫氣排運，父還有壽。〔金玉賦〕

財源被劫，父命先傾。〔碧淵賦〕

偏財居衰敗受制之處、墓絕之地，主父平常，不得父力也。〔論父〕

偏財臨生旺、貴人、天月德地，亦主有貴；更得丙丁生助，享父之福無窮。〔論父〕

偏財逢敗，父主風流；子曜若臨，破家蕩產。〔幽微賦〕

偏官歸祿，父必崢嶸。〔幽微賦〕

兄弟身旺，父命有虧。〔金玉賦〕

柱再見比肩、或比肩劫財全、或臨死絕沖刑之地，主克父也；不然，主離異不睦、或疾病殘傷。若得食傷救，庶無大害。〔論父〕

比肩旺偏財衰，亦主有疾少靠。〔論父〕

《論母》

正印者，乃生我之身也。〔論母〕

財帛旺多，母年早克；若見官鬼出見，母反長年。〔金玉賦〕

印綬逢生，母當賢貴。〔幽微賦〕

印綬被傷，母年早喪。〔碧淵賦〕

印綬臨長生，主母慈淑壽長、益和子母。〔論母〕

印綬臨陽刃殺地、或值絕墓孤寡，主母不賢或有殘疾不睦。〔論母〕

《論兄弟姊妹》

比肩者，兄弟姊妹也。〔論兄弟姊妹〕

干同以為兄弟。〔詳解定真論〕

見七殺則克兄，見正官則傷弟。〔論兄弟姊妹〕

比肩逢祿，兄弟名高。〔幽微賦〕

《論子息》

時支女兮干兒。〔絡繹賦〕

時為子息，臨死絕之鄉，言子少之斷。〔詳解定真論〕

刑害嗣宮，男女罕得。〔金玉賦〕

前殺克后，子息必虧。〔絡繹賦〕

男命，七殺者子也。〔論子息〕

男命，時帶傷官，子息無傳。〔論傷官〕

男命，時上傷官及空亡，難為子息。〔論子息〕

男命，時遇官星生旺位，子孫成行序。〔心鏡歌〕

男命，推尋子位，先看妻宮；死絕者嫡庶難存，太旺者別門求覓。〔金玉賦〕

男命，八字若無子星，時上又不生旺，運行官殺旺鄉，主有子；運過卻無。〔論子息〕

男命，傷官太盛，子亦難留。〔幽微賦〕

男命，傷官須損子。〔碧淵賦〕

男命，傷官逢財而有子。〔碧淵賦〕

男命，傷官用財，死宮有子。〔四言獨步〕

男命，傷官無財，子宮有死。〔四言獨步〕

男命，正官旺而女多男少。〔幽微賦〕

男命，官逢死氣之方，子招難得。〔幽微賦〕

男命，官殺得地而稟中和者，言其有子。太過有子而多克夭、或兇頑；不及則少生養。〔論子息〕

男命，柱有官殺，而行傷、食、休、衰、絕、弱之運，傷損其子；運過方存。〔論子息〕

男命，八字有一殺一子，二殺二子，無殺無子。〔論子息〕

男命，七殺有制亦多兒。〔碧淵賦〕

男命，身殺兩停而殺逢旺鄉，就作多子斷之；亦看財神何如，逐時增減。〔論子息〕

女命，傷官是子，食神是女；若見印綬梟神，難得子也。〔論子息〕

女命，干生為子息及奴婢也。〔六親總篇〕

女命，食神一位逢生旺，招子須當拜圣明。〔幽微賦〕

女命，滿盤多是印，損子必須定。〔女命總斷歌〕

女命，生氣印綬，難為子息。〔論婦人總訣〕

女命，印綬旺而子少息稀。〔幽微賦〕

女命，印綬多而老無子。〔幽微賦〕

女命，遇梟神而喪子息，福薄無后而孤。〔五行元理消息賦〕

從八字看兄弟姊妹例：

公歷：2005年09月17日13時00分農歷：乙酉年[泉中水]八月十四日

白露：2005年09月07日21時35分

寒露：2005年10月08日12時59分

起運：命主于出生后6年11個月29天22小時開始起運

交運：命主于公歷2023年9月16日11時交運

坤造：乙酉乙酉甲辰　 辛未(寅卯空)　

上造，年月乙酉干支同，力大截腳，日也截腳，或叫地支不載，辰酉合金，辛金透克，月上為兄弟姊妹宮，寅卯空,乙為異性在年月，遭雙酉截腳克，哥哥嚴重癱瘓，已病入膏肓。

八字看婚姻專題：現實中，確實有情人成不了夫妻的，是緣份的問題，成了夫妻的也有成冤家的，社會萬象，諸如此類，下面是從命理上看夫妻緣分，供參考！

夫妻合婚十全十美

[能否成為夫妻的十條標志，并不是十條同時俱備；但沒有任何標志是成不了夫妻的。]

1、倆人八字形成三合或三會局。

2、八字相似，年柱或日柱，夫妻天合地合可成婚。

3、氣相通，年柱納音相生、相合。

4、男女八字，用神互補能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，為互補。如男命木火多喜金水、忌木火，女命金水多喜木火，忌金水）。也叫禍福相應，同氣相求。

5、六十甲子分六旬，夫妻子女在一旬中多。男女三元命宮，卦氣相生比合能合。

6、以喜用神定婚姻方向。如：木為喜用神，配偶宜在東方。以出生地和出生時間斷夫妻方向，有單獨口訣。相合者近，相沖或逢馬星者遠。

夫妻星就在夫妻宮或離夫妻宮近者年齡相差少，離夫妻宮遠者年齡相差多。

7.年齡想近者多，六沖六合者少。

8. 生子育女是兩個人的事情，何年生后具有同步性，子女同步，五行及時間緊密相聯，子女的來世會對夫妻的關系產生影響，三位或多位八字放在一起會產生新的變化。每人有每人的氣場，具有一定的獨立性，直系親屬間也會相互影響。

9.男財多旺，女官多旺，叫[強配]。

10、女傷官多旺，男比劫多旺，叫[硬配]。

婚姻感言集錦:

同氣相求，同病相憐；

物以類聚，人以群分；

無緣對面不相識，有緣千里來相會；

一日夫妻，百年有緣；

千年修得同船渡，萬年修得共枕眠；

寧拆十座橋，不拆對鴛鴦；

在每個人的盛年，對于大多數人來講，會有三分之一的時間與配偶朝夕度過，珍惜吧！不要這山看得那山高！媳婦都是別人的好，孩子都是自己的好--這種觀念是錯誤的。

八字信息同步性

六親命局息息相通，有著千絲萬縷的聯系，表現在行運、流年及應期、應事上有其內在的規律性，在一些重大關節點上、爆發點上，只要有喜忌引動的內因、外象，必有事件發生，把六親八字放在一塊同參，肯定能發現其秘密，此種現象并不迷信和神秘，是生物全息和宇宙統一論在八字命理中的真實表現。

只要你善于發現這樣的例子有很多，只是在應期、應事上有別罷了。

從八字看六親信息同步事例簡析

女有婚變，妻克丈夫；女兒克父。

坤造：壬子　丙午　辛未　癸巳　(戌亥空)　[妻子]

女命丈夫為丙火，在未入庫，巳午未三合透出，強進，子未沖，午未合，行食傷運年，官傷相戰，事端起于02年壬午，03年癸未，離異。

坤造：辛巳　庚寅　辛丑　庚寅　(辰巳空)　[女兒]

父親為甲乙木財，比劫雙庚雙辛，克甲乙木，寅巳刑，年支巳空，03癸未年，丑未相沖，未為木墓，父母離異隨母。

以上兩例為一對母女。

九．時間及五行喜忌。

隨行運及流年流月流日的變化，五行及所對應十神六親力量不斷在變。有利的時間到有利的方向做有利的五行必吉。不利時間要回避、要謹慎、要預防。凡事預則立，不預則廢。

六十四卦之一的咸卦，咸就是感應、預感；做夢也有應兆；人不能跟著感覺走，但有很多時候感覺是某些事件的前兆；

如果最近感覺不好，作了一個夢很費解，起一卦看看也不很妙，自己或找人看看八字的運流是什么狀況，照照鏡子發現自己的氣色也不很好，看看手氣也不很正常，這樣種種跡象表明，將有不測之事發生，這說明信息相通，具有先兆性。當然，用一種方法進行預測，拿捏得很準那就更好了。反之，是會很好的。

十．八字與風水喜忌及后天改善。

以出生年定東西四命，結合八字喜用定辦公.居住.經營場所，例如：1963年男命，屬東四命，伏位在坎宮，再看八字用神為水，選擇辦公.居住.經營場所宜坐北向煞。

因篇幅關系，八宮風水與八字喜忌結合，參考現代風水理念，進行后天環境的改善，暫在此點出此話題。

后天主觀能動性及后天風水、姓名、飲食、衣著等選擇對命運的改善運用于改善程度，將分專題，例如：八字與姓名等。

八字論命三六九等

上等：

八字入格，原局中用神得力，行運又到喜用引動之地，為上上；

八字入格，原局有用神得力，行運未到喜用之地，為上中；

八字不入格，原局有用神得力，行運又到喜用之地，為上下；

中等：

原局有用神但不得力，行運到喜用之地有喜用引動，為中上；

原局有用神但不得力，行運只有喜神引動未有用神引動，為中中；

原局有用神但不得力，行運階段性喜用引動，命運起伏較大，為中下；

下等：

原局無用神，只有喜神，行運用神出動，為下上；

原局無用神，只有喜神，行運喜用交替出現，為下中；

原局喜用皆無，行運喜用又出現較短或不得力，為下下。

八字預測批命書

簡析樣稿之一

陽歷：1962年12月14日22時4分

陰歷：壬寅年(金箔金)十一月十八日亥時

乾造：

七殺 七殺日主傷官

壬寅壬子丙戌　己亥(午未空)

一個命局到手，對于八字預測和算命者來講，心想這個人是什么人呢？

不管命主是否在場，不要為假象所迷惑，先進行概念大體分析，再進行細致分析。

概念分析：

男命丙陽火生于子月,陽火遇嚴冬，四水官殺混，兩土為食傷，一木為梟印，一火為己身[這就是八個字]；看座支及暗藏有木火相助。總體身弱。是什么格局呢？取用神為什么呢？

細致分析：

格局：

丙生子月，官星當令，水旺火弱，首要身強。

若身強專取子中癸水為用，正氣官星，富貴非輕。若身強煞亦強，見壬煞出干，則又須見戊，食神制煞，富貴必然。身弱.不可無甲出干化煞生身；若無甲木,名利皆虛。煞強身弱，無甲化煞，無戊制煞 ,專取己土傷官混壬，亦可得貴。 支得一寅，內藏丙甲，亦主衣祿。

丙火生于子月，地動天寒，壬水透出，為七殺格局。

用神：

我用‘兩極法取用神’，更簡便、準確、迅速。用神是八字預測的靈魂，是大運流年應期應事分析的主要路線線索之一。亥子半會官殺水，寅邀戌合生身丙，寅亥遙暗合，兩壬克一己泄，丙火弱，用神取甲木、丙丁火，一可生助日主，二來調候顯生機，兩全其美。

格局與用神結合分析，可透析命主格局高低及是否生也逢時，也就是，也就是命與運的關系。

性格、健康喜忌：

七殺透干，脾氣不好。雙殺遇傷為忌，易有意外傷害、疾病。

[反饋：吃軟不吃硬，年輕時經常拳頭想見。外傷及外科手術多次。]

職業：

官殺為忌，當官不大；官生印，印生身，印為喜用，有從文之喜。如再行運好，文可成功。官印為水木，木火通明，有從木火類文職或行業之機。

職業：

官殺為忌，當官不大；官生印，印生身，印為喜用，有從文之喜。如再行運好，文可成功。官印為水木，木火通明，有從木火類文職或行業之機。

[反饋：高中學習優秀，后升學，醫學院校，工作后與文打交道。]

父母祖上：

年月干支三忌一用，出生于普通之家，年寅中甲丙為喜用，可得祖上母輩陰福。年干支相生，父母感情好，支為用，干為忌，母親身體好于父親，寅戌邀合，婆媳關系好。

[反饋：出生于農村，祖墳風水好；父親近年臥床，母親照顧，婆媳關系好。]

兄弟姊妹：

寅戌邀合，寅母宮旺，單算：寅中藏二，丙一，甲一，寅戌邀合按翻番算，總數應在6至8人，兄弟姊妹應多。月上兄弟宮壬子，為忌，兄弟不如自己，自己對兄弟有助。社會上的同輩對己有助。

父母祖上：

年月干支三忌一用，出生于普通之家，年寅中甲丙為喜用，可得祖上母輩陰福。年干支相生，父母感情好，支為用，干為忌，母親身體好于父親，寅戌邀合，婆媳關系好。

[反饋：出生于農村，祖墳風水好；父親近年臥床，母親照顧，婆媳關系好。]

兄弟姊妹：

寅戌邀合，寅母宮旺，單算：寅中藏二，丙一，甲一，寅戌邀合按翻番算，總數應在6至8人，兄弟姊妹應多。月上兄弟宮壬子，為忌，兄弟不如自己，自己對兄弟有助。社會上的同輩對己有助。

[反饋：實際兄弟姊妹7人，本人排行老五。同學朋友對我有助。] 妻:

坐下戌中辛為妻，丙辛合，丁為喜用，妻助己有力，可得妻之利。

[反饋：從家庭到工作，妻對我幫助很大。]

后代: 戊己土為后代，得生，后代應有才，只是對己經濟上有所拖累。

[反饋：子為省城最好學校的佼佼者，正準備出國到德國，需要大筆資金。]

大運總論：遇木、火運年為吉，土運年為平運，金、水運年為忌運。

大運分論：

癸丑　08歲：亥子丑會水，癸水明透，總體不順，家境較窮。遇木火年為吉，學業上升，標志年74、75、76、77、78年。

甲寅　18歲　

寅遇寅戌亥，透甲生身，用神到位，總體應吉。

80、81年，驛馬啟動，有動向，出外上學之象。83癸亥不順。84年甲子，雙甲印星用神臨門，必有喜慶之事，文上有喜，大利工作。85年乙丑，甲乙同臨，丑戌刑，刑動妻宮戌，正財妻辛感應，有戀愛。86、87文中助工作。88年戊辰丑月，辰戌沖，丑戌刑，宮動刑出正妻辛金，婚動。

乙卯　28歲：

寅卯會，子卯刑，正印通根，總體應事業上升，只是對父或妻有小克。90年庚午，財透有破財，子午沖，亥子會，己土壬水兒女宮應，生子。91、92、93年，總體金水，工作不順。94年甲戌，卯戌合，辰戌沖，動中有升，換單位、崗位之象。95、96年外喜內憂。97年丁丑，亥子丑會，丑戌刑，丁壬合，官印相生，工作應吉。98年戊寅，寅卯會，寅戌合，寅亥合，有喜慶之事，地之動合應是辦公場所或居住場所變。

丙辰　38歲：

辰寅半會，辰子半合，辰戌沖，丙火助身，吉大于兇。2000年庚辰，辰戌沖，妻宮不穩，夫妻易有矛盾或外遇。偏財為外財或情人，有外財，但也為情人有破財。父親身體不好。01、02年，吉好于兇，02年壬午，寅午戌合，引透丙火，用神得力現身，大吉之年。03年，喜憂參半。04、05年，明喜暗憂。06年，身宮太歲同，辰戌沖，工作應有變，注意夫妻關系。

命主為省級報刊單位廣告經理、兼做省廳文字工作。現有住房三套，私家車一輛，個人年薪近10萬。妻子為省級醫院中層干部。子為省城一流中學學生。

若論命局層次為中上等。