十二地支——亥水漫談

亥：為陰水，處十二支最末之位，在人元用事內(nèi)中藏壬水、甲木，是四隅西北方之位，金之成形之地，它的內(nèi)在氣息比較直接，雖是處洛書九宮的乾位，但它分野北方，是寒氣的引入之口，從內(nèi)在含氣排列中則為壬水為本氣居左，甲木為寄生之氣居右，其所藏之物均為固態(tài)的形式出現(xiàn)，所以《滴天髓》云"生方怕沖”之說，長生之主氣相沖，為九宮四隅之氣相交，四隅乃寄生之物，氣柔質(zhì)嫩，相擊之后，兩者皆傷，不能取用，此必賴天干透木或歲運東方，方能解之，不然為禍必重也。

亥在位西北方，處《洛書》乾卦之內(nèi)，為雨雪蓋屋，遍地白茫之景象，土至此處而失暖陽，金至此處而生陰寒，萬物難以舒展，所以宜用丙火去化雪取暖，方顯活潑的五行生機。亥象為五湖之歸聚，金溫水暖后，水性方能流通，其人方有作為建樹，一旦寒凍結(jié)冰，生機頓失，萬物枯死，其人終身困于清寒之中，懷才不遇，終老山林。

亥在《河圖》的離位，位于正南方，屬于盛夏時節(jié)，這就是民俗所說的“小陽春”了，為寒水之中伏藏有暖陽之精，是陽氣的內(nèi)動之象，所以古書中有云“寒要暖有氣、燥要濕有根”的《河、洛》對待原理，天道在于運行與配合，凡氣偏而枯之命局，在行運中又不助其清氣，則多無所作為，即使身旺得官星相制、身弱逢印相生，亦不能官貴于身，一旦運助濁氣，牢獄血光之災(zāi)難免，所以在《河、洛》之亥乾中，卦配離火就是相濟之功，方不成偏枯之象。其它五行地支在易數(shù)的對待中也是相同之理，均是在周天的八卦中相互交替作用，方顯五行抑制與生化的作用。

亥中甲木隨水漂泊，順行東南，猶如船舶揚帆，鵬程萬里，西行金地，則根爛身腐，何能旺貴。亥中壬水浩蕩，西行泛濫成災(zāi)，再遇子丑，終身無為，順行東南，春江水暖，秀氣舒張，文蓋于世，這些均是五行順逆的運行原理，均在《河、洛》對待與五行的配合之中，能明此中之理，則析命何難之有。如果五行運行的方向正確了，就是命局閑神或忌神猖獗，一旦歲運制化得宜，而能吐清貴之氣。就算命局清純，而順逆的方向差異，終為懷才不遇之人，所以在析命中，對待與配合的順逆之機，就是五行之魂，并非一個衰旺日主而能盡言其理的。

亥為水其性好靜，其勢奔騰，所以為“湖海映光”凡生年與生日為亥之人，富態(tài)安康、本性純真、感情樸實、待人熱情、富正義感、重友情、親和專注、天性開朗、樂觀積極、脾氣怪而固執(zhí)、時常保守等特點。亥為“懸河”有天河水之喻，奔流不回、象征滾滾江水自天而降，則主富貴榮華，福氣滿堂。

亥為甲木長生之地，甲日生人逢亥年為好運的開始，如：結(jié)婚、畢業(yè)、升遷、參軍、工作、發(fā)財?shù)燃獞?yīng)。亥遇寅是甲木迎祿而上化水成林的結(jié)構(gòu)，在命中喜木則為合好，要無金相破，方能四方逢緣，得到貴人之助，再遇火秀氣流通，木性抒發(fā)而為合化成功，此時的作用與意象，則以火為立極之點，其表現(xiàn)事物是以火在命局的十神意象進行的。

遇土則損傷之性，而不能全面發(fā)揮相合之力，遇金則交戰(zhàn)而破其相合之氣，多主突發(fā)性矛盾，一閃而過，特別在流年與流月的論斷中，相破相合的時候很多，其表現(xiàn)的事物也很快地出現(xiàn)，消失得也很快，但它均是五行克制與合化的結(jié)果。

巳遇亥則相沖，對兩支的損傷均大。亥卯未三合木局，為曲直仁壽，最宜秀氣的精華發(fā)泄，忌相克的西方，而成戰(zhàn)之勢。總之，相合后的命局結(jié)構(gòu)，要視其清純情況，切不可在歲運中成交戰(zhàn)之勢，均應(yīng)順氣勢而上，不然為禍不輕，亥水無論在什么情況下均須配與丙，即使命局燥土多，亥水過弱的情況下，遇丙火也不全為害，因寒暖相聚，湖光倒影，氣息生發(fā)，吉應(yīng)自然到來，其吉應(yīng)的大小與事物的顯隱，則要視亥水映丙的程度而定。