問(wèn)世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女，君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮云，只影向誰(shuí)去? 這首千年老詞，道盡人世間對(duì)情的茫然感傷，以及有情的困擾與苦惱。

所謂美女，應(yīng)是麗質(zhì)天生，不加后天的化妝和裝扮，是一股由內(nèi)發(fā)之于外的美，更包括了五官的端正，氣質(zhì)的清秀，表里如一，秀外慧中。八字可以論命運(yùn)，八字可以斷個(gè)性，八字當(dāng)然也可以觀相貌。五行各因其質(zhì)的不同，而有不同的外相，而按照命局八個(gè)字的五行之多寡，自可以不見(jiàn)其人而知其形。

從男到女，從老到少，美女在任何時(shí)代，任何社會(huì)，都受到大家的羨慕。因?yàn)閻?ài)美乃人之天性。古代的帝王為了尋訪美女，不惜挨家挨戶地搜尋。長(zhǎng)恨歌中形容唐明皇之愛(ài)美女，更是在第一句中點(diǎn)出：“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。”

五行雖各有其形，但是一般人的八字，多半是五行混雜。需在混雜之中，理出孰輕孰重，若是五行成象，則論斷較易。美丑之事，見(jiàn)人見(jiàn)智。常人論美女，實(shí)與八字論美女并無(wú)不同。八字雖是以理論為基礎(chǔ)，但是卻有統(tǒng)計(jì)的結(jié)果做見(jiàn)證。

所以，美與丑，仍然有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義。如若是我們眼睛所見(jiàn)，此女為一美人，那么在八字之中，也是一眼可以論斷：此乃佳人。五行之中，以金屬白．以木屬青，白與青之色，普通觀看自是不易區(qū)分。膚色青白通論為白。

中國(guó)自古以來(lái)，美人的定義里，講究皮膚白皙。古代富貴人家子女，養(yǎng)在深閨，不出大門，不做粗活，自然肌膚白嫩。隨后，白嫩的膚色，象征富貴之氣，在中國(guó)，審美的標(biāo)準(zhǔn)里，少不了皮膚白皙這一項(xiàng)。女人愛(ài)美自然愛(ài)白，八字金重與木多之人，皮膚白皙。水重之人，膚色較黑。土重之人，皮膚較黃，火重之人．皮膚較紅。蕓蕓眾生里，美女出自各形。

但在五行論命里，美女仍然有一定的格局。美麗的容顏，美麗的體態(tài)，都注定在命局里。五行之中，以木命春生者，易有美姿容。春來(lái)木發(fā)，春花最嬌，木命春生，若木氣不過(guò)旺．則骨骼修長(zhǎng)，骨肉均勻，皮膚白皙，手足纖細(xì)，已達(dá)到美麗的標(biāo)準(zhǔn)。至于火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生，都不若木命春生，可以登上命局的美相。水命冬生不能排上美女榜，但是水命秋生卻有靈秀之美。因秋天之水有金來(lái)相生，金生麗水則金白水清．亦屬美相。五行論美丑，有所謂“雕琢之美”與“淺秀之美”。雕琢之美論男性，淺秀之美論女性。何雕琢之美?命局以克我為官，即命有正官來(lái)克。克乃管制約束之意，克謂雕琢，男命有正官則英俊瀟灑。

何謂淺秀之美，命局以我生為食傷，即命局有我生之物。譬如金命見(jiàn)水，水命見(jiàn)木，木命見(jiàn)火，火命見(jiàn)土，土命見(jiàn)金。食傷有流通之氣，通則清．清則秀，不通則塞，塞則鈍。故食傷亦為美相。食神、傷官都具流通之美，然而兩者之美，仍然不盡相同。食神之產(chǎn)生是為陰生陰，陽(yáng)生陽(yáng)，是自然而生，有情而生。故食神之淺亦屬自然流露。食神之美，秀氣盡發(fā)，柔順而媚。傷官之產(chǎn)生是為陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰，非自然而生，是以生而無(wú)情。故傷官之淺屬不得不淺，傷官之美，性帶無(wú)情，雖也是秀氣盡發(fā)，卻剛毅而俊。

食傷之美，每一命局都可能得之。如：金生水則金白水清謂清秀。水生木則俊秀。木生火則通明。土生金則毓秀。火生土則涵秀。但是這五秀之中，以金水之命最上美格。金水之命又分兩種，一為“食傷之美”．即金命生水。一為“印綬之美”，相生之美，即水命金生，不論是金命生水之淺秀，還是水命逢金之生而麗，都屬金水之命。水性流動(dòng)屬靈活，得金生則麗，因有金相生，是有源頭，謂之活水。活水自比死水清澈而明凈。

女命金水，活潑、靈秀、聰明、懂事，實(shí)為男命的最愛(ài)。春花之美，金水之美與食傷之美，均是上格之美，另外還有“桃花之美”。桃花嬌，桃花艷，桃花星若居命局亦屬美相，只是桃花之美，美略邪而藏淫態(tài)，易起男女糾紛。桃花星在子平四柱論命里有咸池、紅艷、紅鶯。但如金生麗水是有條件的，倘若金多水濁，美女是輪不上的...

桃花坐命的女人，自有妖嬈之態(tài)，紅鶯之美較為端正，咸池與紅艷則為不上格之美相。沐浴一詞原屬地支之氣，地支之氣從胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕而來(lái)。沐浴表示一個(gè)人成長(zhǎng)以后進(jìn)人加冠之前，應(yīng)先行沐浴。沐浴有凈身之意，故地支之帶有沐浴亦屬美麗、長(zhǎng)生之氣，美的正，沐浴之氣美的帶桃花。有人愛(ài)健康美，取春花，有人愛(ài)智慧美，取食神，有人愛(ài)個(gè)性美，取傷官，有人愛(ài)清秀美，取金水，有人愛(ài)妖艷美．取桃花。美麗的女人與世間任何美麗的東西一樣讓人喜愛(ài)，只是美麗亦屆注定，誠(chéng)如長(zhǎng)恨歌中贊楊貴妃：“天生麗質(zhì)難自棄”。