天干乙木

2、乙

乙木之體：就是軋，指萬物初生之時，從柔軟彎曲中抽軋而出。

乙木之用：得正財旺氣，花錢多算計，計較個人利益，一心想發財。有嫉妒心，善于隨機應變，重視現實的利用之物，象征正財。木居巽位，巽為風，所以乙木屬于風木，是一種山林活木；乙木是花草，在夏季午月生產，向陽，喜歡陽光的照暖，最怕在亥子月出生，因為葉落根枯，生機已經沒有了；乙木為日奇，天德。

《滴天髓輯要》論乙木：

“乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。”

原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制柔土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸發透者，則雖坐午，亦難發生。故益知坐丑未月之為美。甲與寅字多見，弟從兄義，譬之藤蘿附喬木，不畏斫伐也。

任氏曰：乙木者，甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李，金克則凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火濕土培。生于春宜火者，喜其發榮也；生于夏宜水者，潤地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之凍也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以蟠根，丑乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂者，生于亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有午，亦難發生也。天干甲透，地支寅藏，此所謂藤蘿系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。

何謂“乙木雖柔，割羊解牛？”

——乙為枝葉之木，柔如花卉。如果乙木生于未（羊）丑（牛）日，未月丑月，由于未為木庫，丑為濕土，乙木能受潤土滋養，不足為憂，實為喜歡。

何謂“懷丁抱丙，跨雞乘猴？”

——生日之木，四柱天干有丙丁火，因火能克制金，所以乙木生于秋天的申、酉（七、八）月都不怕懼，反而有利，因乙木須庚辛金雕刻成器。

何謂“虛濕之地，騎馬亦憂？”

——乙木生于亥子（十）月，正是木葉凋零之時，水多益寒之時，四柱天干無丙丁火，只透出壬癸水多，地支又無未丑土滋養，雖然地支有午火，但弱火無濟于事，而難以讓乙木生發，而午火又泄了乙木的元氣，則火少難敵眾水。

何謂“藤蘿系甲，可春可秋？”

——乙木為藤蘿之木，甲木為松柏喬木，如果四柱天干透甲，地支占寅——甲丙戊，乙與地支藏干的甲的關系為兄弟姐妹，乙木就依附于甲木生長，即藤蘿盤恒與喬木，無論春秋均可健康成長。

引證《三命通會》對乙木的論解：

“乙木繼甲之后，發育萬物，生生不已；在天為風，在地為樹，謂之陰木。其祿到卯，卯為樹木，根深枝茂，謂之活木。活木者，柔木也，怕陽金斫伐為患，畏秋至木落凋零，欲潤土而培其根，利活水而滋其枝葉。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；潤土者，己土也，如耕耨之土，成稼穡之功。己祿在午，午乃六陽消盡，一陰復生，故稻花開于午時，乙木生于午地。十月建亥，亥乃純陰司令，壬祿到亥當權，死水泛濫，土薄根虛，有失培養。故乙木死于亥。”經云：水泛木浮，正此謂也。

注：乙木繼甲之后，發育萬物，生生不止。乙木在天為風，在地為樹，謂之陰木，又稱風木，乃山林活木，活木者，柔木也。其根深埋土中，枝葉茂盛，其性柔軟，彎曲盤恒，懼怕庚金砍伐，又怕初冬亥（十）月，有葉落歸根樹木調零之感，故須耕種的潤土培其根莖，又須癸水——雨露活水或地下泉水滋其枝葉。

又曰：乙乃枝葉繁華之木，大喜陽和熙照則發榮，不利陰冷慘刻則耗枯，水多則傾頹其根荄，金旺則戕剝其生意，如身衰火多兼行南方而禍不淺，西行土重助煞傷身，不克從者為禍由深，蓋活水連根之木也，豈棟梁之比哉。

注：乙木乃枝葉繁華之木，喜歡生長在向陽之地，在暖和的春天（正二月或三月），則花草才能繁榮生長。乙木忌怕生長在陰冷之地，水多則木浮，傾頹其根葉。乙木喜歡秋天金旺之時，使乙木能化能從。所謂：“乙庚化金”，指盤恒之木須金器雕刻，方成藝術品，或經砍削成有用之物，受人欣賞重用。“乙木者，如春之桃李，夏之禾稼，秋之桐桂，冬之奇葩”。（《命理探原》）

一元禪師在《天元論》中談乙木與五行干支的關系及警句格言：

1、朝省聞貴優升，蓋為乙居丁舍。

注：乙木生丁火，乙到丁地，亦為食神之所在，如父食子之奉養，為吉也。

2、乙見庚而為福，兄弟同鄉。

注：乙見庚合，庚金克乙木，為正官，而為有福，猶兄弟同，而且和也。

3、乙庚各合，成金得位，則東西類化。

注：乙庚合化金。得位，謂居在申酉月支、或地支申酉戌、或巳酉丑全之戌、巳月。

4、陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。

注：辛金，泥沙之金，只能損木之枝葉耳，不能害其身也。乃陰克陰之故，如乙木主有氣，坐旺地，則不畏也。

5、乙伴壬而獲福，天賜祿位高崇。

注：乙陰木有根，藉壬水以養。壬水，陽水也。若江海之水，不能損有根之本。雖多不為淹沒、不能飄流，猶樹木得雨露之霖，故曰天賜祿位高崇。

釋:

1、“乙見甲為兄，稱劫財，遇而劫之也。”乙與甲的關系：

2、“乙木能生丙火為傷官盜氣，傷官系我生之子，為人傲氣不循規矩，能消耗父母之財物，視人不如己，喜財則榮，無財則貧困。”乙與丙的關系：

3、“乙木生丁火，如父食子之養，皆為吉也。”乙與丁的關系：

——因乙生丁火為食神，衣祿有保障。

4、“甲乙常喜戊己乃為身內之財。”乙與戊的關系：

——因乙木克戊為正財，乙克己土為偏財，被克之財將為我受用。

5、“乙見庚而為福，兄弟同鄉。”乙與庚的關系：

——乙與庚是夫妻關系之理，庚金能克乙木為正官，女命稱官星為丈夫，官能保護婦女，稱為有福。男命猶如兄弟比肩和之有利。”

6、“乙庚和合，成金得位則東西類化。”乙與庚的關系：

——乙庚化金，逢巳酉丑月佳也（即乙生于四、八、臘月均佳）。

7、“陰木乙遇辛金，莖葉自然有損。”乙與辛的關系：

——此言陰克陰之故，乙為陰木藏于地下，辛金也藏于地，故陰克不利。

8、“乙伴壬而獲福，無傷祿位崇高。”乙與壬的關系：

——乙木乃陰木，有根之物，如根之曲屈，有未伸之象，乃至發生成林，得壬水以養。壬水稱陽

水，尤如江海之水不能損有根之木，雖然水勢旺，只能淹之，不能漂浮，猶如樹木雨露之恩。故曰：“無傷祿位——崇高理所當然。”

9、“乙木乃陰木，癸為陰水，但以根莖之資，豈成大林之茂，故曰：處事多遁，”乙與癸的關系：　

——乙木雖得雨露之水——癸水滋養，但陰性太重，不能成大森林，象征其人處事艱難。

歸納乙木的喜忌：

乙木喜生春天：得火溫之，始無盤屈之患，得水潤之，乃有舒暢之美；乙木忌生夏天：根干葉燥，忌火炎以焚之，喜水盛以潤之為佳；乙木喜生秋天：初秋則火氣猶在，故酉后水土以資生，中秋則果實累累，剛金（庚）以砍削成器；乙木忌生冬天：恐水盛之形，亥（十）月為乙木的死地，故忌死絕之地，（逢亥、酉、申月）不利，故乙木只宜生旺。

注：乙木是一種充滿生氣之木，逢春生而花葉茂盛，四柱中逢亥卯未會木局和申子辰會水局再行北方水運通暢，如果天干有丙丁火或庚辛金也無妨礙；乙木忌逢寅午戌會火局，或巳酉丑會金局，遇之就會遭傷殘，如果再行南方火運，就有夭折的危險。乙木喜行逢官的西方金運和遇辰戌丑未的土運。乙木忌行傷官、劫財的火木運，因為乙木見甲為劫財，丙火為傷官，遇之則名利就艱難了。

引自《神峰通考》和《淵海子平》：

乙木詩曰：乙木根基種得深，只宜陽地不宜陰。漂浮最怕多逢水，克斷何須多用金。南去火炎災不淺，西行土重禍尤侵。棟梁不是連根物，辨別功夫好用心。　

略釋：乙木為有根之木盤屈于深土，宜陽地長怕陰濕之土。水多使木漂浮不定，更怕遭金砍殺。乙木生丙火為傷官不利。西方受災重，遭金更不利。棟梁乃甲木無根，乙木有根以之辨別。

《淵海子平》批注：

“卯木為乙木，有根基，宜陽地不宜陰地。陰木喜陽和水安則愈，氣旺則成其林，”既是說乙木喜與庚化合，制克成器，乙木喜壬水相生為正印有利，乙木不喜歡陰性，須陽性調和，方能使之陰陽平衡。

十干分配天文：

乙木為風。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生于木而反摧木，猶之火生于木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？

論十干祿：

乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主兇。己卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半兇。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。

乙木通講：

乙木代表陰木，如鮮花盆栽爬藤矮草之類。乙木個性纖柔，巧忍，喜執拗，能有極強的容忍力和變通力。其性曲,向周圍發展,外表謙和,實則野心大,沉著,善用策略,慢慢耕耘,喜做幕后老大。　

乙日元者如藤蘿四處攀爬,反應靈敏,盤據方圓,善于靈機應變,見風轉舵,能適應各種環境化,(如小草不怕風吹雨打)。乙木最重要的是有一塊可以盤根的泥土、水及太陽，便可以生得很好。乙木要生長自然少不了陽光和雨露，它的特點是比較會迎合，能適應環境。乙木的彎曲和甲木的直聳形成了鮮明的映照，真可謂“相得宜彰，相映成趣”，因此太陽的丙火及雨露的癸水，是乙木最喜愛的五行天干。

乙木不像甲木要用剛銳的斧頭來雕刻才成器，反之，乙木最喜歡甲木，因為乙木可以攀著甲木的身體，扶搖直上，可以在森林的頂部看到更遠的世界。甲木代表參天大樹，乙木就是柔軟的攀藤植物。攀藤植物最需要的當然是身邊有棵大樹去依附。如果攀藤植物是妹妹，參天大樹便是哥哥。如果攀藤植物是弟弟，參天大樹便是姐姐。乙木人只要有兄長或家姐，便屬好命了。沒有的話，則一定要找，這個人最好是配偶，可以使其扶搖直上。乙木女性如果找到了甲木丈夫，或丈夫正走甲木大運，就會對丈夫體貼入微，恩愛有佳。當然，乙木人事業的成功也少不了甲木靠山。因此乙木的女性，見到甲木的男性，都會有期望。紅拂女看見李靖曾說：“妾本絲蘿，愿托喬木”，就是這個意思！因此“滴天髓”有一句話說：“藤蘿系甲，可春可秋”，只要乙木碰到甲木，無論任何環境與任何季節，都有救了！乙木在大水之中，便會成為漂木，就算有火來救，也沒有用，但一遇甲木，便逃出生天了！

生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便會貌美。木遇火，在八字稱為泄秀，處于良好的環境，又稱木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聰明貌美是必然的，但木大火多便會成為燥木，燥木便會罵夫，脾氣不好，因此貌美的乙木，多數是追求者眾，但卻脾氣不好，總把男朋友或者老公罵得狗血噴頭。

美貌的女士多數喜發脾氣，其理多由于“火”作怪，但遇到八字有“丑”“未”兩個字，便會情有獨鐘，原來乙木日干的人見到丑土濕泥，可以養木，見未土木庫，得以盤根。木克土也為財富，因此有錢才能令乙木的女性托寄三生。

古書云：“懷丁抱丙，跨鳳騎猴”，是指乙木的天干宜見丙丁火，地支宜見申酉金。

乙木見丙丁火的目的是要調節氣候用，見地支申酉金的目的是要裁剪用的。因為乙木如公園里的花朵，要園丁來裁剪才漂亮。

乙木最怕什么？應該是亥水吧！乙木見寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且濕氣太重。這種八字的人，大多數有風濕病或者多年的感冒癥，但一旦遇到未土和戌土這兩大熱土便可以吸納所有濕氣，又可轉兇為吉了。八字沒有絕對，真理在此！

打開“未”土，見內有天干乙木，己土及丁火。打開“戌”土，內有辛金，戊土及丁火，均能為乙木帶來溫暖。但留意“戌”內所藏辛金為乙木的情人，如果乙木女性感到不開心，遇到“戌”土的男士，感情溫暖后，多會發生感情。

乙木的人最好生于卯月，這叫做歸祿格。一生當時得令，有用不盡的財富。乙木上命者，必見丙火及癸水，丙火為子女，癸水為母親。乙木為女性者，多很眷顧母親及兒子的愛。這現象在八字可以清楚的看到。

乙木為男士必斯文大方，為君子格。但太多火會太貌美，會有點娘娘腔。一般乙木型的男性都有女性陰柔的一面，政治人物克林頓及胡耀邦，都是乙木人。名作家金庸，便是多才多藝的乙木人；而在女性方面，大批靚女都是乙木的最好例證，麥當娜，戴安娜，林青霞，王祖賢，甚至慈禧太后，也是乙木人。

乙木人一生都熱愛丙癸，生于冬天的乙木，多喜太陽浴，奇怪的對鮮艷的色彩產生濃烈興趣，穿衣必穿紅，開車必開紅車，喜歡吃辣，飲酒及抽很多很多的煙。養狗及吃羊肉，竟占冬天乙木人的大多數！

滴天水髓云：乙木雖柔,刲牛解羊,懷丁抱丙,夸鳳乘猴,虛濕之地,騎馬亦憂,藤蘿系甲,可春可秋。即乙木要依附甲木之養份攀爬,更加枝葉敷榮,飛黃騰達。

《窮通寶鑒》之乙木喜用提要：

寅月 取丙火解寒，略取癸水為滋潤，不宜困丙。

卯月 以癸滋木，用丙泄秀，不宜見金。

辰月 若支成水局，取戊為佐。

巳月 月令丙火得祿，專用癸水，調候為急。

午月 上半月專用癸水，下半月丙癸并用。

未月 潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。

申月 月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。

酉月 上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，無癸用壬。

戌月 以金發水之源。見甲，名藤蘿系甲。

亥月 乙木向陽，專用丙火，水多以戊為佐。

子月 寒木向陽，專用丙火，忌見癸水。

丑月 寒谷回春，專用丙火。

《窮通寶鑒》之乙木：

三春乙木：為芝蘭篙草之物，丙癸不可離也。春乙見丙，卉木向陽，萬象回春，須癸滋養根基。丙癸齊透天干，無化合克制，自然登科及第。故書曰：乙木根若種得深，只須陽地不宜陰。漂浮只怕多逢水，克制何須苦用金。

正月乙木：

必須用丙。因為天氣尤有寒，非丙不暖。雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。

丙癸兩透，科甲定然。

或有丙無癸，門戶闡揚。

或有丙多乏癸，名曰“旱春”，獨陽不長，濁富之人。

或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。

或癸己多見，為濕土之木，皆下格。

用丙火者，木妻火子。

用癸水多火者，金妻水子。

二月乙木：

陽氣漸升，木不寒矣，以丙為君、癸為臣。丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。

或天干透庚，支下無辰，不能化金。得癸透養木亦貴。

若見水庫，則為假化，平常人也。

二月乙木，用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命。更得丙泄木氣，上上之命。但須透癸，或水多困丙，多戊化癸，皆下格。

用丙者，木妻火子。

用水者，金妻水子。

亥卯未逢于甲乙，富貴無疑。

木全寅卯辰方，功名有準。

活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，伐賊其根，木則朽矣。

三月乙木：

陽氣愈熾，先癸后丙，癸丙雙透，不見己庚，玉堂之容。

見己庚者，平常之人。

或一乙逢庚，不見己者，亦主小富貴，但不顯達。

或多見水見己，只恐高才不第。見戊堪發異途。

或庚己混雜，丙癸全，則為下格。

或見水局，丙戊高透，亦主科甲。

或柱中全無丙戊，支合水局，此離鄉之命。

或見一派癸水，又有辛金，則作旺看，得一戊己制癸，亦可云小富貴。

若一派壬癸不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術之人。

又或庚辰時月，名“二庚爭合”，乃貧賤之輩。如年見丁破庚，可云從化，亦不失武職之權。

用癸者，金妻水子。

癸多用丙者，木妻火子。

三夏乙木：木性枯焦，四月專尚癸水，五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水，先得丙透，支下又有丙火，名曰“木秀火明”，得一癸透，科甲中人。

或透二丙一癸，可許采芹。

或一派癸水，有丁無丙，平常之人。

或癸透干，異途顯宦，難由科甲。

癸居子辰，異途小職。

或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。

又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。

四月乙木：

自有丙火，取癸水為尊，四月乙木專癸水，丙火酌用。雖以庚辛佐癸，須以辛透為清。癸透，庚辛又透，科甲定然。

獨一點癸水，無金，是水無根，雖出天干，不過秀才小富。要大運相扶。

或土多困癸，貧賤之人。

丙戊太多，支成火局，瞽目之流。

用癸者，金妻水子。

乙逢雙女木傷殘，若見辛金壽必難。不得丙丁來制伏，豈知安樂不久長。

五月乙木：

丁火司權，禾稼俱旱。上半月屬陽，仍用癸水，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。

柱多金水，丙火為先，余皆用癸水為先。

乙木重逢火位，名為“氣散之木”，支成火局，泄乙精神，須用癸滋，癸透有根，富貴雙全。

或庚辛年上，癸透時干，定許科甲。

無癸者常人。

若見丙透，支成火局，陽焦木性，此人殘疾。無癸必夭，見壬可解。

或火土太多，此人愚賤，或為僧道門下閑人。

六月乙木：

木性且寒，柱多金水，丙火為尊。

支成水局，乙得無傷，癸水透干，大富大貴。

無癸定作常人，運不行北，困苦一生。

凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。

或甲木高透，制伏土神，名為“去濁留清”，可許俊秀。

土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。

或丙癸兩透，加以甲透出制戊，選拔定然。

若不見丙癸，只有丁火，亦屬常人。有壬，可充衣食。

或柱中無水，又無比劫出干，乃為棄命從財，富大貴小，能招賢德之妻。

從財格，以火為妻，土為子。

或一派戊土出干，亦見比肩，名為“財多身弱”，終為富屋貧人。

或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。

或一派乙木，不見丙癸，名為“亂臣無主”，勞碌奔波。又加支多辛金，僧道之輩。

或一派甲木，無丙無癸，又無庚金，此人一生虛浮，總不誠實。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多愁敗德，不修品行，男女一理。

總之夏月乙木，用癸水，丙火酌用，庚金次之。

三秋乙木：金神司令，先丙后癸，惟九月用癸水，恐丙暖戊土為病也。

七月乙木：

庚金秉令，庚雖輸情于乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見庚多，乙難受載。

或丙透干，又加己出埋金，此格可云科甲。

有己透，加丙，亦是上命。

七月喜己土為用，或不見丙癸，己土決不可少，此則火為妻、土為子。

或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許拔貢。

無丙、有癸透者，不失刀筆門戶。

有支下庚多，癸又藏者，無丙己二神，平常人物。

或生辰時，此為從化，反主富貴。凡化合格，皆以所生之神為用。化金者，戊土為用神，特忌丙丁鍛煉破格。

從化者以火為妻、土為子。

其余以金為妻，妻必賢美；以水為子，子必克肖。但忌刑沖，凡命皆然，不特此也。

秋木逢金，非貧則夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。

八月乙木：

芝蘭禾稼均退，以丹桂為乙木。在白露之后，桂蕊未開，用癸水，以滋桂萼。

若秋分后，桂花已開，卻喜向陽，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。

或支成金局，宜暗藏丁，無丁制金，恐木被金傷。

若無水火，此人勞碌。

或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。

或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。

生秋分后，有丙無癸，亦略富貴。

若有癸無丙，名利虛花。

若四柱不見丙癸，下格。

或癸在年（月）干，丙透時干，名為“木火文星”，定主上達。生于秋分后方佳。

或生上半月無癸，姑用壬水，不然，枯木無用，必作貧人。

又四柱多見戊己，下格。

用癸者，金妻水子。

用丙者，木妻火子。

用壬者，金妻水子。

甲乙逢強金，魂歸西土。青龍逢兒旺，且賤且貧。乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉，豈不損壽。

九月乙木：

根枯葉落，必須癸水滋養。如是甲申時，名為“藤蘿系甲”，可秋可冬。

若見癸水，又遇辛金發水源，定主科甲。

或有癸無辛，常人。

有辛無癸，貧賤。

或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。

或支多戊土，又透天干，作從財看，無比劫方妙。一逢比劫，富屋貧人。

用癸者，金妻水子，但子女艱難，季土克制故也。

十月乙木：

木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土為次。丙戊兩透，科甲定然。

有丙無戊，雖不科甲，亦入儒林。

支多丙火，運入火鄉，亦主顯達。

或水多無戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見丙巳，妻子難全。

或一點壬水，即多見戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能干。但為人好生禍亂，構訟爭非，男女一理。

支成木局，時值小陽，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。

若無丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。

十一月乙木：

花木寒凍，一陽來復。喜用丙火解凍，則花木有向陽之意。

不宜用癸，以凍花木，故用丙火，有一二點丙火出干，無癸制者，可許科甲。

即丙藏支內，亦有選拔封恩。得此不貴，必因風水薄。

或壬癸出干，有戊制，可作能人。

即丙在支內，亦是俊秀。

若壬透無戊，貧賤之人。

支成水局，干透壬癸，丙丁全無，雖有戊制，貧乏到老。運至南方稍有衣食。

丁火有亦如無，丁乃燈燭之火，豈能解嚴寒之凍。設無丙丁，戊己多見，金水奔流，下賤。

或有戊己無火，亦屬常人，但不至下賤。

或一派丁火，大奸大詐之徒，如無甲引丁，孤鰥到老。丁火見甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。

或成水局，壬癸兩逢，則木浮矣。不特貧賤，而且夭折。得一戊救方可。

冬月乙木，雖取戊制水，不可作用，取丙火則可。

用火者，木妻火子。

用土者，火妻土子。

十二月乙木：

木寒宜丙，有寒谷回春之象。得一丙透，無癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。

丙火藏支，食氣而已。

干支無丙，一介寒儒。

或四柱多己，不逢比劫，乃作從財，富比王侯。若有比劫，貧無立錐。

或一派戊己，見甲頗有衣祿，以丙火為用方妙。

乙木意象：

五行：陰木

方位：東方