六十甲子造化全篇

近期讀古書,偶翻至"格物至言"中有六十甲子造化,與盲人訣很接近,說明民間命法多從古人理論中整理而來(除一些世代積累傳下口訣外),特全文貼出,有易友要求逐條解釋,阿財近期較忙,待空閑會整理好贈送有緣人:

甲 陽木，乃參天兩地、舒枝抽干之木，一下地那移不得， 勿論春夏秋冬，勿論良楉巨細，總要重土厚培，先壯根柢，然后徐尋火金水木，以講富貴貧賤壽夭之征。 所謂欲圖長久千年計，須向沙泥萬丈埋。 若土薄根搖，未論到金克水蕩、木刼火焚、已遭夭折，益根不深而風不怕者，未之有也。

甲子 空心衰敗之木， 先看枝柱土培， 更看左右根繁， 方看天干。 或金為棟梁斧斤， 或火為木火通明， 或土為殷實篤厚， 或木為郁蒼秀古， 或全、或毀、或奇、或正、或平、或偏， 始定其品局。 若無土培根繁， 更有馬沖鬼凌， 不問而知其夭折， 至運乖時蹇猶其次。大略喜行火土與土運， 忌金水漂蕩運。

甲寅 碩果品匯之木， 果當祿食，先要有人看守，方免睥睨摽竊； 再無刑害沖破，得保累實珠璣； 加以根葉苞茂，財官并著，則享專祿果報； 若無看守，名利虛花，或有刑沖，福祿自耗； 看守維何？庚辛，但辛不如庚。 大略先喜庚、次喜辛，次喜財食印綬安靜， 最忌無官殺，復行比劫刑沖破敗運。

甲辰 郁濕水松之木，氣郁神固根壯蒂旺，人多含醇抱樸，少揮霍發揚， 露庚露丙或讀書一二發達，無庚無丙便依阿茍且，福壽偏陂， 不怕水局會叢，只怕刑沖劫害。 最喜丙丁戊己寅午戌木火土運，忌申酉亥子丑抑郁運。

甲午 工師運斤之木， 取于山用于家，必要利器在手、方成梁棟，如無利器、徒為枯朽， 利器維何？庚第一、辛次之， 甲午逢庚、多為臺諫之官，如柱中有辰有亥，發福更大。 喜金水木火土運。

甲申 斫斷入水之木，根雖斷精液猶存，每絕處再生， 一入水底，水潤精液，與金石同堅，便可頂天立地， 是以四柱程途，多逢水局，無人不發， 倘一暴十寒，枯朽立至，所謂枯木偏宜活水長濡也。 喜金水木濕泥，忌火土枯燥運。

甲戌 窖土松杉之木也，土存則存，土散則散， 必要培戌勿沖戌，然后看官殺以去枝蔓，再看雨露以潤根荄， 則上有一枝挺承，旁無余蔓盜竊，前后左右一圍苞孕， 其神氣堅固，自膺棟梁富貴，且享壽考果報， 若刑沖破敗，則減半矣。 喜因時五行葆合運，忌違時五行沖克運。

乙 陰木，名花佳，卉稻黍稷麥之類，裊娜多姿，可以移東就西， 要認春堷、夏蔭、秋灌、冬曬之理， 然后去留舒配，得宜為得用，失宜即失用， 最怕甲木逼處為害，尤怕庚金掣肘不伸， 其余用舍配合，尚看廷獻。

乙丑 沾土初芽之木也，律均初轉，物囊解甲， 一毆氤氳柔弱，渾如元氣孕內人，存心仁厚篤摰，如榖種之敦化， 宜樽養愛護，不宜摧殘， 既怕旱又怕澇，喜雨旸時，若火土溫和為妙劑也， 體用有戊寅相逢，無人不發， 倘旱澇相侵，刑沖迭見，即失中和之位， 育至參觀時令，尤吃緊法門。 喜木丙火成土，微云細雨溫和恬養運，忌甲木庚金，旱澇刑沖戰斗運。

乙卯 秀實祿品之木也，黍稷稻麥榖粟之類， 不惟玩目，抑且充饑祿食有余，珍重可愛，加以財官印緩相護，富貴無疑，即參以食傷吐氣，亦為豪杰，最怕酉沖子刑，尤怕甲劫辰害。 喜辛金乙木水火土以護，忌庚金甲木辰子酉以傷。

乙巳 倒插花卉之木也，安南秧可參此論。喜庚壬相湊、無人不發，必科第參天， 大抵敗而后成之木，要泥漿深埋，庚壬重襯，庶幾安穩易生，若遇一陽初復更易生，最怕刑沖枯燥，牛羊摧殘，一沖即死，不沖不搖，雖無庚壬，只有酉丑相會，亦可托根延生。喜金水濕泥會巳，忌木火燥土沖巳。

乙未 藤蘿施架之木也，柔順蔓延，人多委靡不振， 喜高架相護，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，無架終淪塵埃， 高架維何？寅亥甲木是也。四柱無架，行運遇沖，不但名利敗壞，亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺氣運，忌庚辛巳申午未庫墓運。

乙酉 盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩， 若干有財官印綬，支無刑沖破敗，必鑒賞多而廷獻易， 因春夏秋冬之時令，任金木水火土之酌取，無甚利害相關， 只怕午亥運，午破酉亥刑酉，英華即散， 更知乙酉為官為利，有權殺生，子養子無終局。 喜酉時護酉之五行，忌午亥破劫之程運。

乙亥 水上寄生之木也，從死處再生，須有依附而行，人多是移花接木，或晚子支庶， 最要劫星安穩，而功名富貴自可意外重逢， 若甲萎亥沖，即夭折分離矣。 喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剝及申酉巳亥相沖運。

丙 陽火、太陽之光， 不因春夏秋冬而論強弱，只可分晝夜而論生息， 晝生人要行健自強不息，夜生人須恬靜至誠無息， 合則得體得用，離為失體無用， 再察太陽晝生未遇辰，不嫌其弱，夜生未遇戌，還論其強， 故卯生人、雖丙辛妬合不妨，酉生人、雖焚膏繼晷亦不妨。

丙子 日入咸池也，沐浴斯池，精液充足， 夜生更得其體，晝生則減半。 夜生會申辰亥丑、更為上乘， 晝生必遇東南寅卯巳午未、方為有用。 但生此日者，多耽女色，易亂其性，不可不戒。 晝生強健喜木火土運， 夜喜靜息金水運。

丙寅 日升旸谷之，勃勃生殿，氣凌萬夫， 晝生會午，更表英雄，夜生逢亥，始葆元氣， 最怕申馬沖馳，無端驚動。晝喜會刃舒配，夜忌沖馬去留。

丙辰 日經天羅也，到此氣息，有一番淹滯，人多混沌，主意游移， 晝生要干支上眾陽扶起，則不墬天羅， 夜生要上干有食傷透露、下支有中子會合，則不觸天羅， 倘晝日陰曀夜夢驚醒，則不中和，便非好命，便恐不善終。 晝喜發強剛毅，夜喜靜息寧謐。

丙午 日麗中天也，羊刃轟烈，人多太剛，主刑妻之災， 左右支柱稍得金水，方成既濟，若加炎燥，難享全福。 晝生喜金水運，夜生忌木火土羊刃重逢運。

丙申 日照昆侖也，下有岷山澠池，太陽到此，與水相蕩，觸為紅霞，蓋晡而未暮，弱而無力，所謂丙臨申地火無煙也， 夜生猶喜恬息相安，晝生再無前后扶起， 必然多學少成，始勤終怠，更有夭折之患，紅霞晚照，雖榮不久，人之光景，亦是恍忽。 喜行木火土，忌金水陰曀運。

丙戌 日入地網也， 旦晝濁氣未凈，暮夜清氣未湛，太陽到此，困迍極矣，人多晦倦暴躁，晝生要支柱，育寅午加一番振頓， 夜生要支柱，有亥子成一段寧息，若晝無振頓之權、夜無寧息之體，其人無甚出頭處。晝生喜木火寅午戌運，夜生喜金水亥子丑運。

丁 陰柔傳燈之火，可親可灸，或取于樹、或取于石、或取于引化， 喜就燥不就濕，喜夜不喜晝，易引于干柴，難生于濕木， 甲用一二，乙其全需，癸實難堪，壬為最好。

丁丑 鉆激之火也，鉆燧于木、利逢甲，激煙于石、利用庚， 總要火土干地相逢，庶遂就燥之性， 若投辰丑二庫、落西北二方、無不澌滅。喜庚甲木火土燥運，忌辛水陰庫潮濕運。

丁卯 木屑香煙也，喜壬粘合，則香達帝都；名正官合來，滿面春風，不難富貴利達；若無壬水只有癸水，則生滅迭見，不但功名難成，仍恐相激易敗；若無壬無癸、再加火土燥烈，則散漫無統，其人悠忽離散矣。喜行金水潮濕；忌木火土干燥。

丁巳 燧珠之火也，觸于曦光，則炎然可以燎原， 若逢陰雨，百觸不生，其人功名富貴，都從直中取，勿向曲中求，喜生于己巳、丙午、丁未三時，則焱然立見，功名易就，除此三時，則韜晦無聞，再加驛馬沖馳，必是傍人門戶，且不能多壽。喜東南木火土開霽，忌西忠金水庫墓運。

丁未 灰燼香煙也，火生土，又生火，丁未是也， 有煙無焰，全賴灰土重埋，則耐久不滅，人多混沌含鍔，功名不顯，福壽無疆，晝生全不見光彩，夜生或德色瑩徹，縱早年困屯多滯，必晚景康寧榮耀，只怕丑沖，未免克妻。喜行金水木運，忌火土并沖運，若四柱失中又加酌論。

丁酉 琉璃燈光也，晶光融徹，夜生分外輝煌，晝生亦抱光自瑩，人多聰明伶俐，榮貴可知，最喜壬水乙水也，所忌癸與甲求全反毀，尤忌午與卯刑沖破耗。喜乙壬火土金，忌癸甲丙午卯沖破。

丁亥 風前蠟燭也，炎光恍惚， 第一喜壬官合來，名有罩高燈，可普照四方，可獨行千里，全不怕風雨，定為正途科第； 若無壬亦喜有庚，在干名曰壓鎮在手， 可止風息浪，可鎮守邊疆，亦不怕風濤，必武貴轟烈， 若無庚無壬，悠悠忽忽，難語功名富貴， 再加有甲有沖，即貧窮夭折。喜行壬庚火土，忌甲癸刑沖。

戊 陽土、岡陵山阜之土，喜博厚高大為得體；更喜喬木以壯其觀則有色，流水以結知音則有神，峻石以成峭厲則有骨， 三者備矣，富貴福澤無窮，兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水，不過山明水秀，石峻水流，若不明為暗山、無木為童山、無金為媚山、無水為枯山、便不中矣。此山不妨官煞混雜，蓋博大之土，木愈多而山愈秀，不論梧槚樲棘，曾聞賀宰輔大造，得斯解矣。

戊子 蒙山也，山下有水，取其空而能響，諸佛說法之場，山鬼無不皈依，人多僧道，轉身降伏諸魔，故能統轄三軍， 每以慈悲之心，發為攻伐之手，武弁多生，此日知滋潤胎息，有生生不已之妙，天下原無窮，戊子是也。亦看上下左右，有財官印食所扶者何如，但此日生人，子嗣多艱，不艱即晚。喜行火土寅午戌生扶，忌官殺卯申子辰克泄。

戊寅 艮山也，靜而不動，取其長生趨艮，氣聚脈生，發育無涯，人多博厚弘毅有體，任重道遠，有用再加有食、有殺、有刃、有釮，富貴福壽更不可量，若刑沖破耗，或有申馬馳驅則減半。喜財官印綬食傷舒配得宜，忌刑沖破耗偏畸失節。

戊辰 蟹象吐穎之山也，水從山腰津津細流，曰如懈影，所謂淺水長流山不枯是也，其人才庫涵濡，終世不窮，再加喬木、并闌、旭日、峭石，自然富貴丕揚， 即無此亦不失為山水流音，可以到處說項，無貧賤之虞， 所怕戌來填辰，大失元氣，恐有刑傷災晦。喜行金水木申子辰運，忌火土寅午戌運，亦看強弱衰旺，再加去留酌取。

戊午 火山也，炎炎燥烈，羊刃特達， 人多剛激性氣，易至刑克，易成轟烈，不可無殺以制其兇，亦看其太剛激則用殺， 若單弱不明，則用刃以幫身，又不專用殺也， 用殺必用食神以制殺，用刃必用印綬以扶刃， 酌其強弱，配以生扶，文可巡撫、武可參鎮。 喜五行調劑，忌偏畸。

戊申 石山也，滯石崔巍，氣象纔巖， 其人中無邪曲，外可共瞻決，有儼然威儀，可為官長模范， 只是坐馬多搖動，主意不堅持， 最喜金水木點綴明秀，忌火土燥烈，神色焦枯。 喜行金水木土，忌丙丁午未，亦酌盛衰為去留舒配。

戊戌 魁罡演武山也，英雄吐氣，人多慷慨豪俠， 要有刃為有權，博厚為得用，加以殺刃財食相制相扶，或戊癸知音，名利發揚，只怕辰沖，再怕上下皆水、為背水陣，不博厚自不中矣。 喜行五行舒配得宜，忌卯酉與申子辰運。

己 陰土、田園稼穡茀厥豐草，先勿令官殺混雜， 更遇雨旸時，若高濕得宜，又春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火與金，冬藏喜土，數者得宜，自然秀實，受享富貴，更知向陽之地，春光先到，蓋己逢丙、無人不發，即舒配酌取，終能發達者，不離丙火范圍。

己丑 水腴田也，稻稌直濕極多脂，澤易慶有年， 最喜丙露天干，太陽熏炙， 苗易秀寔，正印有權，頻見文章，科第勛業， 更有武庫沖開，殺印相錯，亦成文武功名，或殷實財福，決非庸碌。 喜行火土乙運，忌金水甲運，若過于衰旺，又當酌取。

己卯 休囚失氣之土，地本磽薄，且多剝削虛損， 所謂己土坐卯未、中年先作灰心是也，人無祖父燕詒，亦無貨殖厚積， 最喜干露丙丁、支藏丑戌，庶幾可救，可享富貴福壽， 若干無丙丁資扶，支無丑戌幫襯，又有子酉刑沖，貧夭無疑。 喜行火土甲木丑戌，忌金水乙木申子卯酉，行卯必死。

己巳 嶺頭稼穡也，黍宜高燥己易見旸，人亦秀實， 只怕旱怕澇，其年月日時，不宜燥烈，要雨旸時， 若人事勤謹，自然富貴福壽。 喜行金水木，忌火土合燥運，若衰旺當酌用。

己未 入土稼穡也，土喜高燥、怕污濕，喜培植、怕沖害， 土培不深、則稼穡不厚，如參藥芋薯之類，更有外實內虛之象， 必有生機為妙，人多忠厚謹守，不免刑妻， 若子穿丑沖，則土薄不中矣。喜行會合化土培植，忌剝削沖克運。

己酉 筑地稼穡也，雖坐長生，車未腴熟，砌斜為正，筑虛為實，痟磽殆甚，最喜干支有丙寅培植，富貴無涯，若無培植，又多克削，則富貴難望，故舒配得力者，丙寅二字。喜行甲木火土，忌乙木金水。

己亥 注地稼穡也，多見潮濕，少見陽光，三冬兩收，人多淫逸耗損，惟丙火常炙，旱天顏值，庶得秀寔富貴，若遇陰木陰水，終妨福壽。喜行甲木火土干燥運，忌乙木金水庫注運。

庚 陽金，銅鐵斂[卓戈]之類，堪為大用。 先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅煉纔得成器； 若鋒銳已成，必金水淬礪，方能吐氣；身強有劫、怕財勾爭，喜子化父；

身弱無力、喜刃幫身，好劫敵愾，妙理須參。

庚子 倒懸鐘磬也，金空則響，偏喜坐子死地，土實無聲，最忌丑戌相逢，此庚內虛外實，人必聰明內含，聲名遠播， 如鼓鐘于宮，聲聞于外也；惟財殺空靈，則富貴利逹，若火土填塞，則闇淡無聞。喜行金水木火虛靈，忌火土塞實。

庚寅 入冶爐鈕也，初镕之金，必水火交集，變質甚易，倘食傷一見，躍冶可虞， 至去留舒配，或文或武，加痕水泥漿，則閱涉有趣。 喜木火土干燥，忌金水木潮濕。

庚辰 水師將軍也， 決須酉刃相逢，則勇敢莫敵，文可科第巡撫，武可征剿總鎮， 如無刃或比劫云集，亦是授兵敵愾，再有戊寅資扶，亦是膂力經營， 故除刃外、有劫印威權，亦可成名行伍，倘無刃又無援兵又無膂力，則怯弱一事無成，名病后金剛，反為魔伏。喜行刃刼金水，忌木火庫墓，更忌水師沿陵，舟楫難行， 怕逢未戌刑沖運。

庚午 出冶爐錘也，既煉之金，急要干支有水，辺得淬礪成铏，名成文武， 若無金水，又加木火，必至過激，頓成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。 喜行金水運，忌木火土運。

庚申 己成劍[卓戈]也， 最怕再遇火鄉而支壞，故生于丙丁寅午戌時，則名利無成， 若會申子辰、得辛金壬癸相湊，劍氣自沖牛斗，定為王朝重寶，福壽無疆。 喜行金水，忌木火土運。

庚戌 陸路將軍也， 入土無光，易至塵埋，亦要羊刃相逢，方為抵敵前芧， 即膂力方剛，援兵敵愾，亦建功名； 倘無刃又無援無力，則單弱無勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利無成，亦難保性命，最忌者辰，一沖即死，陸師入水，勇無所施也。喜行金火土，忌水庫水鄉。

辛 陰金，珠玉珍寶之類性也，虛靈氣稟昌瑩，先要印綬以資其質，更要食傷以吐其氣，陽和沙水是其妙劑，大約精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。

辛丑 初孩胎息之金也，澤地萃金，清不離濁，胎未離元，急要保護，勿摧殘動損，須知胎于戊、于寅、于戌，類乎玉出昆岡，胎于庚、于辰、于子，類乎金生麗水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富貴可期，再加無沖無刑、無破與敗，福壽可享，善護則為國家奇寶，不護則為淤泥棄物。喜行金水沙土生扶運，忌木火卯未刑沖運。

辛卯 水晶之金也，水液陽光，氣凝土蘊，結為玳瑁， 或金錫追琢，首飾翡翠，求為菲薄，皆坐卯之辛， 質極虛幻脆薄，雖為可愛，實易毀壞， 人多孤介決絕，必輔以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶， 庶有所托，以行于世，可獲名利妻子福壽之果， 若無戊子戊戌丙戌相扶，即單有兩丁照耀，亦是官貴虛邀，多是僧尼現世，或無嗣承祧，或貧窮夭折，或骨肉寡情。 喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄， 如遇水運看前后左右，另為酌用， 必有印綬始用食傷，不然吐氣反泄氣矣。

辛巳 石中璞玉也，藏石未雕... 雕琢之功，惟水得以表見，所謂玉出昆岡，雨后吐采也。用水剖璞，石匠可參，生此日者，如天干有水，則清白可愛，富貴利達，文武皆然； 即支藏有水，亦足沾潤售知， 如干支無水，縱有財官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可說項， 見知偏喜亥沖為妙，其老蚌生珠，亦類辛丑也，總要有水方能吐氣。喜行金水，忌木火土。

辛未 豁土成辛也，金從土生，得土即得金。 此日先要戊己資扶，次要壬癸吐氣，但已不如戊，癸不如壬， 只怕甲乙透出克土，再怕陰時淹滯，難以成煉； 如有土有水，一煉成金，即售高價， 或有甲乙其行運能袪者，亦沽美玉， 大約看福壽以水土為主，二者俱不可傷。 喜土金水，忌木妒合并陰庫運。

辛酉 珍貴金玉也，專祿為瑚璉珍器， 有水透出、方為清白， 加之無木、無火、無庚、無暴棄、無柄鑿，便為朝廟至寶，名利顯著。喜行金水運，忌木火土刑沖運。

辛亥 水底珠玉也，淘沙見金，名利從勞力憂患中來， 最喜寅合，名撈金用篩，文武，即登彼岸， 如無寅得土水落，亦足見金，倘值污泥刑庫，反加沈淪苦海。喜行寅午戌火土運，忌申子辰水庫運。

壬 陽水、天河雨露也。作云普潤，為福無涯。 若無云之雨，涸可立待，故先要密云為有用；至用甲乙為吐氣，又其次耳； 及水旺用土，此去留舒配，非論體也； 其云維何？庚辛是也。

壬子 波濤之水也， 有殺制刃，則狂瀾砥柱、清宴立俟，文武有總制、鎮撫權位， 再加印綬食傷，與官殺互相制伏，富貴難量， 否則，泛濫無依，死無棺槨。 喜行火土成壩，忌金水木沖壩。

壬寅 雨落沙堤也，見其入不見出，人似財利，貪慳多生，富貴之后，最喜云雨交集，趨艮利達，發福無涯， 有木透出多武貴，若四旁大燥，是镕冶之輩。喜行金水木，忌火土及午戌運。

壬辰 壬騎龍背，名魁罡。 第一要遇亥子之壬，則龍可飛天入淵；更喜甲庚，為風云際會，則升騰潛躍，得此數者、文武科第，富貴利達，蓋辰多則貴、寅多則富，惟見戌無情，玄黃野戰。 喜行金水木申子辰亥子丑運，忌火土巳午未寅戌運。

壬午 水火既濟，胎元生息，不難灌溉， 身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配， 或補水或補火，勻停即富貴，失停即貧賤。 喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申 水滿渠成也，生生恬息，清白在躬， 再生于秋或際乎庚定，主富貴，如生春夏則減半， 再察前后左右，有刃則用殺，無刃則不宜用殺， 最忌甲與戊太狠，以致遇顙在山，反失順流之性。 喜行金水火，忌木土，亦參酌舒配。

壬戌 驟雨易晴也； 凡名利妻子、多是遇而不遇， 若前后有金水相湊，則不遇轉為奇遇，不然終不中也。 喜行金水，忌木火土。

癸 陰水、河澗川澤也。 生于卯，蓋木生水之說，偏喜林木茂盛，得以浚源導流； 故喜乙木吐氣，所謂風來水面時也，決然文章科第，仍見清逸佳致； 如無乙干卯支，則無文章，寧有科第； 若庚申辛酉相扶，則源流亦清澈可嘉； 最不利者、戊土透出化火，反見利令智昏。

癸丑 穢積叢雜之水也，眾水交集，氣息多郁，為人心事齷齪，必要上下四支，有乙干卯支，以通氣疏息，定然科第， 若無乙卯有甲寅、亦可乘風破浪，堪許利達， 不是性氣多暴，便作事多險、有成有敗，終不如乙卯之安吉， 倘甲寅乙卯俱傷，則不中矣， 若丑未相沖、偏可喜，子丑相合亦不為妙。 喜行金水木，忌火土運庫運。

癸卯 林中澗泉也，發生在卯，無一點渣滓，且清風徐來， 其人心地明白慈祥，情懷瀟灑磊落，不但文章易成，科第心術直可挽回惡俗， 只怕前后有濁水濁土，相混則不中。 喜行金水木，忌火土運。

癸巳 岡阜岑珂水也，漲流不清，開口裝天，名財官雙美，水火既濟， 人多自作乾坤，自營名利，未必祖父燕詒， 最喜山林茂盛，云雨陰曀，則潮濕不竭，即成富貴， 最忌支柱育亥沖，則堤壞而水枯，便不中矣， 刑害之不利，猶其次耳。

癸未 洲澤灣苗之水也，坐于未庫流為濕曲之象， 人多假道學，心事有外清內蒙之象， 最喜金水透出天干，亥卯會入地支，以成利達之美， 若火土重逢，多是遇而不遇。 喜行金水木，忌火土庫。

癸酉 石孔流泉之水，生于石，其流極清，人必祖父簪笏世家， 人有義氣，才有擔當，清白家風，文章俊秀， 但前后有木蔭，庚潤則清白不替，繩祖武登科第， 若有庚無木、有木無庚則減半； 如概無庚無木、或有沖破，必愧先人。 喜行金水木，忌火土運。

癸亥 水天一色也，脈出昆侖，氣通干亥，渾渾淪淪，與天無二，名還元之水，人元氣葆涵，機械不生，再加有木，清風徐來，自然是羲皇以上之人，功名富貴、猶其小耳。最怕左右有巳亥刑沖相混，再有狂風暴雨之甲壬相雜，便不中矣。喜行平穩會合運，忌刑沖作浪運。