再說說干支的作用關(guān)系 學(xué)習(xí)八字預(yù)測如何正確的掌握干支的作用關(guān)系，是初級知識最重要的部分。不能正確掌握干支的作用關(guān)系，何談預(yù)測？因為你根本就不知道它們相互的關(guān)系，又怎么去分析命局，判斷旺衰、選準(zhǔn)格局呢？所以說正確掌握干支的作用關(guān)系，是學(xué)習(xí)八字預(yù)測的第一步。受傳統(tǒng)命理和一些謬論的影響，在干支的作用關(guān)系上，沒有一套固定準(zhǔn)確的預(yù)測方法，搞得是是非非，就連那些自己著書立說的人，連自己寫的東西都不能搞懂，何況學(xué)習(xí)的人呢？干支的作用關(guān)系在實際應(yīng)用中有兩種，命局中和在大運、流年中作用關(guān)系是截然不同的。首先干支的作用是有路線的，并不是胡亂作用，也就是“道”，命局與大運流年是兩條不同的“道”，它們都在按自己的“道”行走，也就是有順序的作用關(guān)系。在《滴天髓》中天道、地道、人道，為什么要用“道”來表示？是說明它們各行其道，有自己的路線。在《子平真詮》第二十章“論生克先后分吉兇”中，也在闡明生克的不同路線。試想，如果不能掌握干支的作用規(guī)律，又怎么去預(yù)測呢？肯定是蒙、騙，也就是一直對易學(xué)是不是科學(xué)，不能下結(jié)論的原因，我們熱愛它，就應(yīng)該讓它真正成為科學(xué)。大家研究多年，既然知道利用時空預(yù)測人生是科學(xué)的，就應(yīng)該有規(guī)律，因為科學(xué)是講規(guī)律的，沒有規(guī)律的知識就不是科學(xué)。

談起干支的作用關(guān)系，我們還得從六十甲子談起，不要小看這六十組干支組合，它包涵著無窮無盡的宇宙信息。記得在去年的講學(xué)中，預(yù)測今年的總體天氣情況時，我說，壬午年（2002年）會忽冷忽熱，南方水大，北方干旱。從現(xiàn)在的情況看，今年春天天氣不正常，正、二月風(fēng)較少，進入三月來了幾場沙塵暴，南方水災(zāi)嚴(yán)重，山體滑坡，北方原始森林發(fā)生火災(zāi)。實際這些信息已經(jīng)包涵在干支中，而是看你去怎么看。我們八字預(yù)測運用的四維時空，年柱排在第一位，它是八字信息的主體。在《滴天髓》天道篇“欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功”，是在提示我們，太歲起到至關(guān)重要的作用。每一個不同的干支組合，都代表著不同的信息，明年癸未（2003年），明年的煤炭價格會比較高，全國糧食又是大豐收，比壬午年要好。四季溫度比較正常，云南、四川、貴州西南省市會有新的水利灌溉工程。甲申年（2004年），此年的大風(fēng)比較多，東部城市會出現(xiàn)強臺風(fēng)。西南省市會有新的大型礦藏發(fā)現(xiàn)，有人會因為砍伐樹木，而遭到法律的制裁，東部省市會有職務(wù)較高干部違法亂紀(jì)遭到稽查或去世。當(dāng)然這些我們可以驗證。在這里講這些，無非是想啟迪大家的易學(xué)思維，真正領(lǐng)悟干支之間的信息樞紐。

1、干支的作用方向

正確的干支作用方向，是有順序有層次的，這里告訴大家干支之間的作用方向，只能是向日干方向作用，而不能向外反作用，從外向里的作用論生克，外對里的作用只有泄。以年柱為例，年柱對月柱是三種作用方式，年柱可以生、克、泄月柱，而月柱不能反作用于年柱（舉人？），其它幾柱是同樣的作用方式。我們用干支來表示天地之間的“道”，那么這個“道”就有規(guī)律，而不是胡亂作用。現(xiàn)在的好多命理書籍和預(yù)測方法，將干支的作用方向搞得亂七八糟，試想這符合天地之“道”嗎？如果不符合“道”，那有何談預(yù)測呢？

例：乙卯 戊子 戊子 丁巳

分析：此造是一個扶抑格，以印比為用神。我們現(xiàn)在看干支的作用方向，年干乙木克制月干戊土不吉，年支卯木對月支子水是泄，是抑制忌神，此時卯木對子水為泄，不能說是月支子水生年支卯木，時柱印星為用，而日支子水不能克制巳火。

例：壬子 癸卯 戊午 壬戌

分析：此造以扶抑格身弱論命。地支午火為用神，卯木生午火應(yīng)吉，此時年支子水是生扶月支卯木，不能說是卯木泄子水，而時支戌土雖為用神，對日支午火是泄。

2、干與支的作用關(guān)系

干與支之間的關(guān)系是相互依托并存，是完全可以論生克再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室，但是這種關(guān)系只能發(fā)生在同柱之間，相臨柱與柱之間不能發(fā)生關(guān)系（舉人？）。干與支之間不能發(fā)生關(guān)系的論點是錯誤的，它們的組合是陰陽并存共立，是一個整體，天干在上為陽，地支在下為陰。干與支的組合是記載陰陽、五行之間的運行規(guī)律，它們是血與肉的連體關(guān)系，它們之間怎么會不發(fā)生關(guān)系呢？在古籍《滴天髓》、《子平真詮》都有對它們關(guān)系的論點，“上下貴乎情協(xié)，天地順逆而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡”，都是在闡明干與支之間的密切關(guān)系。天干為忌神，地支抑制天干應(yīng)吉，天干為用神，地支抑制天干應(yīng)兇。地支為用，天干生扶地支應(yīng)吉程度大，天干抑制地支，應(yīng)吉程度小。

例：辛亥 壬辰 己巳 己巳

分析：此造身弱用印，月令辰土以水論。年干辛金生扶壬水為忌，現(xiàn)在地支亥水不幫扶辛金應(yīng)吉，故斷父母關(guān)系很好，但地支亥水必定為忌神，母親工作不好。八字中的每一個字是相對的，這里的亥水不幫扶辛金應(yīng)吉，但它對命局來講還是忌神，這就是辯證思維。

3、天干的作用關(guān)系

易經(jīng)曰：乾以易知。乾為天，在命理中為天干，天干的作用關(guān)系比較簡單易懂，天干的關(guān)系只有相臨兩干發(fā)生生、克、泄再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。傳統(tǒng)命理規(guī)定的天干五合，和一些天干合化的條件，根本不正確（舉人？），天干五合只可以用來論象，在論命中沒有實際的應(yīng)用意義。例如：年甲、月己、日辛這樣的組合，如果日主弱，須要己土來生，雖然貼身，但此時的己土先受制于甲木克制，此時的作用關(guān)系是甲木克己土，不以甲木合絆己土，己土就無法發(fā)揮生辛金的作用。再如：年丙、月甲、日丙，如果日主丙火弱需要甲木生，但因年干丙火泄甲木，甲木生日元丙火的力量就會減小，此謂：“生者有制則不生”。

例：甲寅 己巳 甲子 壬申

分析：此造身弱用印，月干己土為忌，現(xiàn)年干甲木克制己土應(yīng)吉，父母富并且能給自己幫助。此時的天干甲木是抑制己土忌神，不能以甲己合化土論，這樣會減少原局的信息判斷再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。

4、地支的作用關(guān)系

地支的作用關(guān)系，有好多人寫書立說，地支之間只能以刑、沖、合、害的形式表現(xiàn)，地支之間不能論生克。首先說這種論點是錯誤的，難道地支不在五行范疇支內(nèi)？首先大家應(yīng)該明白，五行的最簡單直接的關(guān)系，就是生克。它們同樣遵守相臨作用規(guī)則，而地支刑、沖、合、害的名稱，是古人對地支不同作用關(guān)系的表達再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。

1）相刑。在傳統(tǒng)命理規(guī)定相刑，在丑未戌三刑，寅巳申三刑，子卯刑，還有辰、午、酉、亥自刑，實際古人在規(guī)定刑的意義時，也是有使用條件的，首先我們說丑、未、戌相刑，丑未戌相刑是相對于丑未沖和丑戌刑而言，如果八字中未土為忌神，存在丑未相沖的關(guān)系，那么此時是忌神抑制，必然有利于日主，若運年見戌土來刑丑土，邦扶未土，必然應(yīng)兇。若原局未土為忌神，當(dāng)大運行至丑運，此時大運的丑土，正對金局的未土發(fā)揮作用，而到戌土出現(xiàn)的流年，丑戌相刑，丑土受傷，未土旺，也必應(yīng)兇。前幾年受某派命理的影響，說丑未戌相刑土旺，現(xiàn)在大家已經(jīng)認(rèn)識到，這是錯誤的論點。若原局未戌土為忌，而見丑土相刑、相沖，必以吉斷。這里還有一個深層的意義，未戌為燥土，相見為同類幫扶，也就是說未為忌，見戌土加力，應(yīng)兇。實際也就是有害于日主，故曰刑。實際刑只是地支的一種作用形式，用神受傷應(yīng)兇，忌神受傷應(yīng)吉再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。

寅巳申三刑，曾受某派命理的影響，言其有125種相刑，真是害苦了大家。寅巳申三刑，是以相沖和生克的形式表達出現(xiàn)的。原局中申金為用，巳火克制申金，再見寅木，必然是巳火忌神加力，加大抑制用神的力量應(yīng)兇。原局中寅木為忌，申金抑制寅木應(yīng)吉，而巳火的出現(xiàn)，抑制申金不制寅木，必然應(yīng)兇。再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。寅木生巳火為用神，申金沖克寅木必然應(yīng)兇，若寅木生巳火為忌神，申金沖克寅木必然應(yīng)吉。實際寅巳申三刑就以生克的形式表達，完全可以說明問題，又何必多此一舉再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。其它子卯刑，辰、午、酉、亥自刑是同樣的意義，假如它們是忌神，再見命局大運流年中出現(xiàn)，就是忌神加力，肯定應(yīng)兇。如果是用神肯定應(yīng)吉。何來刑呢？地支相刑，只是丑戌相刑成立，兩者相見，要看誰是主支而論，而不是相互受傷，丑在大運流年戌土命局戌受傷，戌在大運流年，丑在原局，丑受傷，不同的位置，決定不同的作用關(guān)系。

例：庚戌 己丑 戊申 甲寅

分析：此命身旺。年支戌土刑月令丑土是忌神相戰(zhàn)，在這種組合中戌刑丑，如果有未土出現(xiàn)不應(yīng)兇，因為未土只沖丑土。時支寅木沖申金是用神相戰(zhàn)，但在巳火出現(xiàn)時，可以生土、克金、泄木三種作用方式，當(dāng)然還要看大運對巳火的關(guān)系才能決定。

2）相沖。沖的關(guān)系大家都知道，在實際應(yīng)用中應(yīng)分清誰是主沖和被沖的關(guān)系，子午沖，子對午而言是子水克制午火，午沖子呢？子水被沖動，而不能使子水完全受制，只是輕微受傷，再者火水相見，還有一種特殊現(xiàn)象。當(dāng)命局中水旺時，見火來沖，往往是水被沖動而起。就是《滴天髓》“衰神沖旺旺者發(fā)”的意義。

在六沖中，除丑未、辰戌沖外，都有主沖和被沖之分，主沖支見被沖支為克，被沖見主沖為動。而丑未、辰戌要以誰為主而論，未為主沖丑，丑受傷，丑為主沖未，未受傷，辰戌是同樣，并不是相互受傷，也不是土旺，而是被沖支受傷。

3）相合。六合同樣是以生克出現(xiàn)，有三組相生，三組相克，其中相生的有寅亥、辰酉、午未，相克的有巳申、卯戌、子丑。我們先看相生的三組，寅亥合是亥水生寅木，辰酉合是辰土生酉金，午未合是午火生未土，但這并不是完全的作用關(guān)系，因為它們是否以相生的關(guān)系成立，還要看它們的位置，年支為亥，月支為寅，亥生寅成立，如年支寅，月支亥，此時的亥生寅不成立，只能是寅木泄亥水，象辰酉、午未是同樣的。三組相克，巳申合是巳火克制申金，使申金不能生水，卯戌合當(dāng)戌土以土論時是卯克戌，當(dāng)戌以火庫論時，卯戌合戌中火增力，子丑合是丑克子水，當(dāng)然，它們?nèi)M同樣有不同的位置來決定。這里大家可以參照《生命時空信息學(xué)講義》。

4）相害。地支相害是對六合、六沖而害再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室。例如丑土克制子水，子水為忌神，現(xiàn)在未土來沖丑土，丑土受傷不克制子水，那么未土對子水起到“害”的意義。酉戌相害，辰生酉為用，見戌相沖，辰受傷不生酉金，對酉金為害，其它仿此。

地支的作用關(guān)系，是完全可以直接論生克，而舍去哪些復(fù)雜的無聊的作用關(guān)系，象三合、三會更沒有實際的應(yīng)用意義再說說干支的作用關(guān)系 - 舉人 - 海西舉人四柱八字預(yù)測工作室，只有掌握正確的干支作用關(guān)系，才能真正掌握預(yù)測的靈魂，不然你在預(yù)測中無所適從，既然命理是科學(xué)的，那么就應(yīng)該有規(guī)律，如果沒有規(guī)律還叫“科學(xué)”嗎？

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