天干甲木

1、甲：

甲木之體：就是拆，指萬物剖外符甲（胚胎）而萌生出來。《易》說：百果草木，都是甲拆而出的；

甲木之用：得偏財旺氣，花錢較大，能掙能花，從不計較個人得失，自主力強，不依賴別人。有上進心，有骨氣，意志堅強，心地仁慈，正直，在現實生活中對物質的占有欲很強，是一種重視現實的心性，象征偏財。

《滴天髓輯要》曰：

“甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾乘龍，水宕騎虎；地潤天和，植立千古。”

原注：純陽之木，參天雄壯?；鹫?木之子也，旺木得火而愈敷榮。生于春則欺金，而不能容金也；生于秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能歸；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣。

任氏曰：甲為純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。生于春初，木嫩氣寒，得火而發榮；生于仲春，旺極之勢，宜泄其菁英，所謂強木得火，方化其頑?？酥呓?，然金屬休囚，以衰金而克旺木，木堅金缺，勢所必然，故春不容金也；生于秋，失時就衰，但枝葉雖凋落漸稀，根氣卻收斂下達，受克者土，秋土生金泄氣，最為虛薄，以虛氣之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其傾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄氣太過，而木且被焚，宜坐辰，辰為水庫，其土濕，濕土能生木泄火，所謂火熾乘龍也；申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之祿旺，能納水氣,不致浮泛，所謂水宕騎虎也。如果金不銳，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得長生者哉！

何謂“脫胎要火？”

——甲木為火之母，如果生在春天正二月，甲木得月令，正是木旺之時，旺極則宜沖宜克，故有“強木得火，方化其頑”的說法，即木去生火，取火（丙?。橛蒙?，因春初余寒未盡的寅月（正月），木嫩氣寒，需要火來滋養，枝葉才能繁榮茂盛。

何謂“春不容金？”

——因春天木旺，而金處于休囚狀態，故衰金不能克木，反而成了木堅金缺，金無能為力，故“木去助火，而不能克了。”

何謂“秋不容土？”

——因甲木生秋天，處于死的狀態，即失去月令，枝葉凋落漸稀，而金正是旺盛之時，如果木弱逢金，必遭砍削，而土在秋天生金泄氣，處于休然無事狀態，不能培木之根，故甲木生于秋能助金，而不能容土。

何謂“火熾乘龍？”

——因甲木生夏天四、五月，正是火旺之時，而木處于休然無事狀態，因木去生火，夏天更是火旺熾熱，如果四柱地支寅午戌化火局，天干透出丙丁，成了火多木少的格局，木反被焚了，故甲木宜坐水庫的辰（龍）宮為宜，即是需水或溫土生木泄火，使木火平，故稱“火熾乘龍”。

何謂“水蕩騎虎？”

——因甲木生于冬季，十冬臘月正是水旺之時，加之四柱又占申子辰會水局，天干透壬癸，形成水勢浩蕩，即水過多了，樹木也不利，成了“水多木漂”或“水泛木浮”，即森林被水淹沒壞了，朽木無用，故甲木宜坐寅（虎）宮為宜，因寅為火土（丙戊）的長生之地，又占祿旺（甲祿到寅），因寅宮含甲木丙火戊土，寅為艮山土厚，故能納水氣，不致浮泛，使木水平衡得救，故稱“水蕩騎虎”。

《三命通會》對甲木的論解：

甲木乃十干之首，主宰四時，生育萬物。在天為雷為龍，在地為梁為棟，謂之陽木。其祿到寅,寅

為離土之木，其根已斷，其枝已絕，謂之死木。死木者，剛木也，須仗斧斤斫削方成其器。長生于亥，亥為河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，雖浸年久，不能朽壞，譬如杉椿之木，在于水中則能堅固。若離水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，為天地間雨露，日晾雨淋，干濕不調，遂成枯朽，則能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飛煙滅之患耳。且午屬離火，火賴木生，木為火母，火為木子，子旺母衰，焉有不終之理？故甲木死于午。經云：木不南奔，正謂此也。

注: 甲木乃十干之首，主宰四時，生育萬物。在天為雷木，以龍象征，在地為棟梁之木。甲木又稱

無根之木，謂之死木，即剛木——蠢木——原始森林之木，形象高大粗壯，無根無枝葉，須得堅硬金器刀斧砍伐制克之后才有用處，故有“強木得金，方成器皿”之說。

甲長生在亥，亥中含壬水，亥為河潭池沼之死水，木浸于死水長年不朽，如果木離岸放在露天下，

受活水——癸水——雨露之水日曬雨淋，干濕不調，結果成了朽木不可雕也。木去生火，火旺而木焚，故有灰飛煙灰之患，午為離火，居南方?；鹳嚹旧?，木為火之母，火為木之子，故有子旺母死之說。甲木長生在亥，死于午也。因亥中含壬水，甲木由壬水而生。

甲木逢夏季四、五月巳、午之火不利。因甲木生丁火為傷官，泄甲木之氣，故甲木生人運行（指大

運）南方，逢火過旺，則化成灰炭，反致其害。

又曰：甲乃陽剛蠢木，原無根葉枝荄，若成器得用，必藉乎金；密藏不壞，必賴乎水；火初得配遂

成文明之象，使火過多兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。蓋甲木不以春秋而為榮悴，觸物變化亦無定形，須看火金水何如，又看化合何如，不可執一論。

　

總結：

春天的甲木需要火溫，不宜逢水；夏天的火旺，甲木須水滋潤土養則有利；秋天木弱金旺，須要土泄不能生金氣（土被木克，土生不了金）；冬天水旺木弱，須土厚納水。

辰為水庫，能制火滋木，而土能泄火，則甲木之根潤，故不怕火。甲祿在寅，寅為艮山土厚，故能納水，使水勢減弱，木能得養。

一元禪師在《天元論》中談甲木與五行干支的關系及警句格言：

1、況夫甲憎乙向，逢之自己多災。乙被甲臨，反與人為助。

注：甲見乙者，為敗財、羊刃，主克父及妻。有家產，則兄弟爭而分奪。無家產，則起禍端，手足不相顧。乙見甲為兄，為劫財、逐馬、克妻、身弱助身，遇財而劫之。即陽干見陰之同一五行，為敗財；陰干見陽之同一五行，為劫財。

2、食堂福壽崇高，皆言甲到丙鄉。

注：食堂主人豐肥福厚。甲到丙，為食神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之祿，如子女奉養父，故曰甲日干逢丙，福壽崇高。

3、甲逢丁而成焰，資財累歲多朽。乙遇丙而化灰，金玉自消難聚。

注：甲木生丁火，乙木生丙火，為傷官盜氣之論。傷官者，我生之子也。為人傲氣，不循規矩，能消耗父母之財物，視人不如己。傷喜官財，則榮；無財則貧。

4、甲乙常忻（同欣）戊己，乃為生丙之財。丙丁尤喜庚辛，實是生戊之福。

注：甲乙木，以戊己土為財。丙丁火，以庚辛金為財。乃生成正理，故安享之。

5、又有甲己相逢，化土為福，則夫婦遐昌。

注：甲己合化土，甲日干以己土為財，猶人以身從妻之財，可以為福，得全夫婦之道。

6、陽木甲逢庚敗，枝梢不得無傷。

注：甲陽木，遇庚金，則削之，未免傷其枝體，即庚金克甲木，以人命喻之，主有筋骨疼痛之疾，難獲福。惟行火運制庚之地，可以言造化矣。

7、甲見辛而化官，剛柔相濟。

注：甲以辛為官，甲剛辛柔，陰陽相濟，而不相克。

8、是以平生不足，甲為壬傷，處世多遲，乙因癸克。

注：甲木賴水生之。但甲陽木，柱梁也，無根草。壬，陽水。水多木浮，恐有漂流之失，故曰平生不足。乙陰木，有根草，只宜陽地，不宜陰處，癸為陰水，故曰處世多逆。

9、甲得癸而滋榮，衣食自然豐足。

注：甲陽木無根，若無水則枯朽矣。癸水，陰水也。猶石泉地中之水脈，不泛不浮。甲木賴之以滋身，方得榮茂。癸水為甲木之母，母子相賴，則衣食自然豐足。如甲木生于春，自然承旺，生于冬，則癸水旺可以滋身，言福矣。

釋：

1、“甲為根干之木，純陽之木，參天雄壯。”

2、“甲乃陽木無根，若無水即枯朽，不可雕琢。”

3、“木在春生，處世安然長壽。”

——因為甲木喜歡春天生長，得氣得勢，欣欣向榮，健康成長，富態安詳，處世和達，必然長壽。

4、“甲憎乙逢之，則自己為災。”甲與乙的關系：

——如甲辰日逢乙丑月，月支含己土為正財，日支含戌土為偏財，甲乙者比肩也，如兄弟姐妹過多者，有家財則分奪，無家財則起禍端，手足不相顧。

5、“甲到丙兮尊堂壽緣崇高。”甲與丙的關系：

——如甲寅日，寅宮含甲丙戊，甲木生丙火為食神，因丙為甲之子，甲木食丙之祿，如子養父，自然父得安享子女之福，生活富態，自然父的壽高。

6、“甲木生丁火為傷官盜氣，損耗元氣。”甲與丁的關系：

——因傷官為甲之子，其傲氣不循規矩，消耗父母之財物，視人不如己，喜財則榮，忌財則貧，故傷官與正財能生財，寶貴榮華。如甲午生人，午宮含丁已，占傷官，正財方吉。

7、 甲與戊的關系：

——甲木克戊土為偏財，偏財者，古指偏妻及妾也，比如情人之類。偏財露天干者，為人慷慨大方。女命露財，為穿金戴銀之命。偏財又代表父親，身旺偏財多，父壽高有福。如甲戌生日，戌宮含辛丁戊，占正宮，傷官，偏財，此人將官當不成，有偏妻命。

8、“甲己相逢合化土為福，則夫婦遐昌。”甲與己的關系：

——其含義是己為土，甲屬木，木克土為財，甲克己土為正財。正財者古指正妻，故甲己化合為好夫妻。其夫因妻得福，家庭興旺而發達。如甲辰年生于四月遇干支己巳就是甲己化合。

9、“甲木逢庚敗，枝梢不得無傷。”甲與庚的關系：

——因甲木為陽木，若不生在春天，碰上秋天的庚金砍削，未免傷其肢體，制克太過，反應在人的四肢上有筋骨之痛。若逢火運制金，則病情好轉。如甲申生日人逢秋天七、八月為兇。

10、“甲見辛而化官，剛柔相濟。”甲與辛的關系：

——甲以辛為官，甲剛而辛弱。柔克剛，故剛柔相濟，互相有利。如甲子年人逢辛丑月，其人必有官運。

11、甲與壬的關系：

——甲為陽木，壬為陽水，甲木生十月，壬水過旺反克木，故有“木賴水生，水多木漂”之說。故要用土克水，使木水平衡方為有利。

12、“甲行癸而滋容，衣食自然豐足。”甲與癸的關系：

——如甲子、甲辰日，其含義是甲木得癸水滋養，枝葉便更加茂盛。因癸水是甲木之母，猶如母親之關照子女，母子相顧，子女長大后供養母親。母親與子女相依為命，故衣食自然豐足了。甲木長生在亥，亥中含壬水，而冬月為癸水，故木旺于春，相于冬，甲木生于春天和冬天都叫得勢，有根。

引自《神峰通考》和《淵海子平》：

甲木天干作首排，原無枝葉與根荄。欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。成就不勞炎火煅，資助

偏欲濕泥佳。斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災；蠢然塊物無機事，一任春秋自往來?！?/p>

略釋：甲木為十天干之首，甲木稱無根無葉壯粗之木。要想天長地久的生長，必須深藏于萬丈沙

泥土內。甲木要想有所成就不要火。而須要滋潤的水為佳。甲木系棟梁須金砍伐有用，甲木生火會損傷元氣。

《淵海子平》批注：

“甲木性之剛柔，春意生扶，遇火有文明之象。”甲木的性能有剛柔之別，春天的甲木須火溫，忌水生扶，木去生火，使甲木有用武之地，故甲木生丙丁火有文章之象。

　

徐大升的《元理賦》：

木旺得金, 方成棟梁。木能生火, 火多木焚；強木得火, 方化其頑。木能克土, 土多木折；土弱逢木, 必為傾陷。木賴水生, 水多木漂；水能生木, 木多水縮。

十干分配天文：

甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象于雷焉?；T月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮于地，木生于地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨干，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經云：木在春生，處世安然，必壽。

論十干祿

祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十干、十二支時，便以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿巳，丁祿午，戊寄巳，已寄午，謂巳午乃火旺之鄉，子隨母得祿之義。內有辰戍丑未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。

甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半兇。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。

甲木通講：

甲木：甲代表陽木，如喬木，棕櫚樹，大巴西鐵樹等，是棟梁之材。其個性是仁德溫和，外表平靜但內心極強，明理而猜疑，好財而計較。就像大樹一樣,會懂得向下扎根,心性仁慈,喜當老板,既然性直就較缺乏應變能力,個性強,有上進心。甲木人在社會上容易出頭，得到別人的肯定，獲得知名度，這是甲木人的優勝之處。甲己合土，甲木遇辰土，會發財也是事實。

甲日元者,要有火暄而發榮,此謂木火通明,而要木火通明就少不了水潤,除水火外若好土培根才可不作空談,故局中要見水、火、土才論富貴。在八字學上了解甲木日生人的，大概一定要記住一句話"甲木參天，脫胎要火，貴要重金，庚金來克"。就是說火對甲木很重要，因為樹要健康成長離不開光合作用。一棵健康的大樹一定要有陽光，將其體內寒濕清除，陽光使植物有光合作用，樹無陽光不健康。甲木如森林大樹，要斫折下來，再用金雕琢才能成器。試想森林大樹怎樣才可以成為最矜貴值錢的東西呢？方法是用庚金的斧頭砍下來后，再請全國最有名的雕刻師，用刀在樹上雕刻成藝術品，這塊木頭便值錢了。因此甲木的人生于夏天炎熱的氣候，見金來雕琢，便可以成器。也就是說甲木的人要受點苦才能有成就。甲木日出生的人，有點木來助日主之后，見了庚金，便有了貴氣。另外，甲木身為參天大樹，一定要用刀去雕琢才能成材。所以，甲木男士必須常被上司指責，女性受些老公的氣，方可走運。根據八字理論：金克木為官，官就是上司、工作，對于女性來說又代表丈夫。如果你是甲木人，最近有點不順，就去找人折磨你吧！這樣的人不好找是嗎？那只好找醫生針灸了，當你被人用針扎滿全身的時候，你的一切是非也隨之化去。

甲木日生的人最好生于春天，即寅卯辰月。甲屬木，春天木旺，因此甲木出生于春天，稱之為當時得令，一生都容易出頭。當運甲木的人上幼稚園時，老師見了他都叫他做班長。這是"當時得令"作怪。因此甲木雖然要金雕琢才成器，但如果木很弱，一雕琢便斷了。因此甲木生于秋天便大兇了！秋天屬金，地支為申、酉最不好，旁邊要有好多木或水的五行才可以扭轉乾坤。 "滴天髓"云："火熾乘龍，水蕩騎虎；地潤天和，植立千古"。這棵大樹怎樣才能健壯呢?書云：當木人多火時，例如生于夏天，生于中午，木大火多，便成燥木，焦木了！救此燥木不可以灑水，這會引起反克，先用濕土來散熱，才可以用水這個次序。不能錯！濕土是什么？在八字學上，辰便是濕土之一。辰就是龍，所以"火熾乘龍"，太熱的甲木要用辰土來散熱解救。而辰土原來內藏三個天干：乙木，戊土，癸水。乙木來助甲木，癸水生甲木，都有利。為什么不用另一個濕土丑土呢？因為丑土內藏癸水，辛金及己土，甲木受火燒烙，不可再受辛金斫折了，因此比較之下，辰土勝丑土了。如果森林水患，大水三月不退，所有的木都被水弄到發晦了。因此雖然水能生木，但太多便大兇了。"水蕩騎虎"就是說甲木遇太多的水，唯一解救的方法便是用"虎"，虎是地支寅木。請留意這個"寅"字，原來地支的"寅"便是天干甲木的根，甲木出世的人遇到寅運必發，除非八字本身見"寅"，在大運或流年重遇就會不及，破財。批八字的人大多喜歡找出自己有否發達的機會，請甲木的人找出八字內有沒有這個"寅"字。如果沒有，大運一定要有。如果沒有，只能在十二年一次的"虎"年發點小財。當木被濕時，遇寅木便可解救。因為寅木內藏甲木，丙火及戌土。有太陽來救，且寅木為甲木的根，水多時大都沖不開甲木，太多反會成為浮木。

甲木男性一般比乙木男性好，甲木適合男性，反之，乙木適合女性，乙木女性一般比甲木女性漂亮。我們身邊的甲木男性多為專業人士，是社會上較好的一群。在近代，著名的甲木人有李小龍，貓王皮禮士利，香港首富李嘉誠便是典型的甲木人，香港歌神張學友也屬甲木人，都是成功的甲木的例子。奇異的是凡女性是甲木出生的，大多數不能列入真美女的行列。例如鄧麗君便是甲木人，她歌聲甜美，但稱不上大美人。鄧麗君這塊甲木內藏之火及水互相爭斗。水、火在甲木體內斗爭，便會產生哮喘病。一冷一熱的斗爭便是哮喘。行到大運全為火，木開始焚燒起來，要靠濕土——辰來解救。辰為龍，龍年生的人，叫亞龍的，但可惜這熱甲木偏走到炎熱的泰國去，如去北方便沒此悲劇了，也應該要遇此劫數，甲被火燒到死。濕土散熱外還要水解救，水能生木，母能生女，水是木的母親，和缺水之極的鄧麗君，在死時不斷叫喊著"媽媽"其理在此！如果鄧麗君到醫院后，遇到一個醫生，其八字有辰土，有很多的水，便可以救她了，但人的命運行到火庫便無法遇到八字極多水的醫生，偏偏來治療的醫生生于夏天，生于中午，生于丁火的醫生，此醫生一到，不用治療已見死亡了。因此很多老人彌留之際要看到那一個親人或孫子才走，表面上是親情可貴，但打開八字一看，彌留人被火索命，一直吊著不死，表面上是疼惜孫子，其實孫子的八字全是火，人一到，便有足夠的火毒送老人家上路了！

《窮通寶鑒》之甲木喜用提要：

寅月：調合氣候為要，丙火為主，癸水為佐。

卯月：陽刃駕殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐；無庚，用丙丁泄秀，不取制殺。

辰月：用金必須丁火制之，為傷官制殺；無庚用壬。

巳月：調合氣候，癸水為主；原局氣潤，庚丁為用。

午月：木性虛焦，癸為主要；無癸用丁，亦宜運行北地。

未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。

申月：先用庚，再取丁，為傷官制殺，無丁用壬，富而不貴。

酉月：用丁制殺，用丙調候，丁丙并用為佐。

戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。

亥月：用庚金，取丁火制之，丙火調候；水旺用戊。

子月：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，必須支見巳寅，方為貴格。

丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木為助，用庚劈甲引丁。

《窮通寶鑒》之甲木：

春月之木，漸有生長之象。初春猶有余寒，當以火溫暖，則有舒暢之美。水多變克，有損精神。重見生旺，必用庚金砍伐，可成棟梁。春末陽壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉干枯，亦不華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。　

正月甲木：

初春尚有余寒，得丙癸透，富貴雙全。

癸藏丙透，名“寒木向陽”，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。

如無丙癸，平常人也。

或無庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名“傷官生財格”，主聰明雅秀。一見癸水傷丁，但作厚道迂腐。

或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險，曹操之徒，言清行濁，笑里藏刀。若庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水，發進士；或甲午日、庚午時，其人必貴。

但要運相催，不宜制了庚丁，此又不吉，號曰“木被金傷”。若無丙丁破金，必主殘疾。

或支成火局，泄露太過，定主愚儒。有啾唧災病纏身，終有暗疾。

支成木局，得庚為貴，無庚必兇。若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨。

支成水局，戊透成貴，如無戊制，不但貧賤，且死無棺木。故書曰：甲木若無根，全賴申子辰。干得財殺透，平步上青云。

凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子?？傊录啄荆懈煺呱厦?，如有丁透，大富大貴之命也。

二月甲木：

庚金得所，名“羊刃架殺”，可云小貴。異途顯達，亦主武職，但要財資之。柱中逢財，英雄獨壓萬人。若見癸水，困了財殺，主為光棍。重刃必定遭兇，性情兇暴。書曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。

木向春生，處世安然有壽。

日主無依，欲喜運行財地。

三月甲木：

木氣相竭，先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運用相生，風水陰德，方許富貴。

或見一二庚金，獨取壬水，壬透清秀之人，才學必富。

或天干透出二丙，庚藏之下，此“鈍斧無鋼”，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。

或柱中全無一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從財，因妻而致富，妻子有能。

或見戊己，及比劫多者，名為雜氣奪財，此人勞碌到老，無馭內之權，女命合此，女掌男權，賢能內助。若比劫重見，淫惡不堪。

或支成金局，方可用丁，不然，三月無用丁之法，惟有先庚后壬取用，書曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢。離南推富貴，坎地卻為兇。

四月甲木：

四月甲木退氣，丙火司權，先癸后丁，庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩文，此理最驗。

如一庚二丙，稍有富貴。

金多火多，又是下格。

或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲。即風水淺薄，亦有選拔之才。

癸水不出，雖有庚金丁火，不過富中取貴，異途官職而已。

壬透可云一富。

若全無點水，又無庚金丁火，一派丙戊，此無用之人也。

五六月甲木：

木性虛焦，一理共推。五月先癸后丁，庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣，先丁后甲。

無癸亦可。

或五月乏癸，用丁亦可。要運行北地為佳。

總之五六月用丁火，雖運行北地，不至于死，卻不利運行火地，號曰“木化火灰必死”。

行西程又不吉，號曰“傷官遇殺”，不測災來。

惟東方則吉，北方次之，此五六月用丁火之說也。

凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙。五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。

五月癸庚兩透，為上上之格。

六月庚丁兩透，亦為上上之格。

用神既透，木火通明，大富大貴。

或丁火太多，癸水亦多，反作平人。

若柱中多金，名為“殺重身輕”，先富后貧。運不相扶，非貧則夭。

或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧后富。

或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂之“傷官傷盡最為奇”，反主清貴，定主才學過人，科甲有望。但歲運不宜見水，若柱中有壬水，運又逢水，必貧夭死。

但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。

若在六月，見辰支，名為“達時化合格”，以癸水為妻，丁火為子。

若二己一甲爭合，取支中比劫為用，以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。

其余用庚者，土妻金子。

用丁者木妻火子。

女命以喜作夫、用作子。

或是己土，不見戊土，乃為假從，其人一生縮首反項，畏妻子。若無印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。

　七月甲木：

木性枯槁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚兩全，將甲造成畫戟。七月甲堪為戟，非丁不能造庚，非庚不能造甲。丁庚兩透，科甲定然。

庚祿居申，殺印相生，運行金水，身伴明君。

或庚透無丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。

或丁透庚藏，亦主青衿小富。

或庚多無丁，殘疾病人。若為僧道，災厄可免。

或四柱庚旺，支內水多，不作棄命從殺，見土多可作從財而看。

庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點丁火，方可制金以養群土。此命大富，丁藏富小不顯。丁露定作富豪。

得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全。即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。

或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達。得運行火土，破癸，略可假就功名。歲運皆背，刀筆之徒。

支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火，又可云科甲。但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭非，因貪致禍，奸險之徒，決非安分之人。

七月甲木，丁火為尊，庚金次之。庚金不可少，火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無礙，且能合丁。但須見戊土，方可制水存火。

八月甲木：

木囚金旺，丁火為先，次用丙火，庚金再次。

一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。

丙庚兩透，富大貴小。

丙丁全無，僧道之命。

丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，平常之人。

支成火局，可許假貴。戊己一透，可作富翁。

或支成金局，必主殘疾。得丙丁破金，亦主老來暗疾。

或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。

九月甲木：

木性凋零，獨愛丁火。壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。

庚金得所，科甲定然。

或見一二比肩，無庚金制之，平常人也。倘運不得用，貧無立錐。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌，身伴君主，富貴壽考，此為天元一氣，又名一財一用。

遇比用財，專取季土。

或見庚丙甲，可許入泮，白手成家。

用火者木妻火子，子肖妻賢。

或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，用庚金為妙。

凡四季甲木，總不外乎庚金，譬如木為犁，能疏季土。非庚為犁嘴，安能疏土。雖用丙丁癸，庚決不可少也。

九月卻不取土妻金子，當取水妻木子。

凡甲木，多見戊己，定作棄命從財而看，從財格，取火妻土子。

或見一派丙丁傷金，不過假道斯文。有癸破了丙丁，技藝之流。

無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。

或有假傷官，得地逢生，此正合“甲乙秋生貴玄武”之說。

用水制傷官者，以金為妻水為子。

或丁戊俱多，總不見水，又為“傷官生財格”，亦可云富貴，此格取火為妻、土為子。

凡甲多庚透，大貴。庚藏小貴。

若柱中多庚，則又以丁為奇。如庚申、丙戌、甲申、壬申，主功名顯達，有文學，若無庚丙年月，又無火星出干，雖曰好學，終困名揚。

九月甲木，雖用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴玄武之說，配得中和，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透出干，不能館選。

十月甲木：

庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，需戊土制之。

若庚丁兩透，又加戊出干，名曰“去濁留清”，富貴之極。即乏丁火，稍有富貴。

或甲多制戊，庚金無根，平常人也。

庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。

或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生，乃為舍丁從庚，略富貴。

或支見申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。

若單己透，其力弱小，不過貢監而已。

十一月甲木：

木性生寒，丁先庚后，丙火佐癸。癸水司權，為火金之病。

庚丁兩透，支見巳寅，科甲有準。風水不及，選拔有之。

若癸傷丁，無戊己補救，殘疾之人。

或壬水重出，丁火全無者，庸人也，得丙方妙。

或支成水局，加以壬透，名為“水泛木浮”，死無棺木。

總之十一月甲木為寒枝，不比春木清茂，取庚丁，透壬無丙，不過刀筆異途，武職有驗。

用庚，土妻金子。

用火，木妻火子。

十二月甲木：

天氣寒凍，木性極寒，無發生之象，先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象。故丁次之。

庚丁兩透，科甲封恩。

庚透丁藏，小貴。

丁透庚藏，小富貴。

無庚者貧賤，無丁者寒儒。

火有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發丁之焰，自有德業才能。如無比肩，亦屬平常。

總之，臘月甲木，雖有庚金，丁不可少，乏庚略可，乏丁無用。經云：甲木無庚，男女夭壽。

甲木意象：

五行：陽木

方位：東方