一、天乙、玉堂

天乙其神最尊貴，所至之處，一切兇煞隱然而避。《三命通會(huì)》中有“貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。”《紫虛局》中有“天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢兇化吉。”《算命講義大全》中說(shuō)“貴人有陰陽(yáng)之分，陽(yáng)貴起先天刊位，順行，陰貴起后天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合處。”《緣海集》按：“天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座）。”張衡曰：“天一偏閭闔外，明則陰陽(yáng)和合，萬(wàn)物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測(cè)太一俱后妃之和忤。”

人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無(wú)合為下，如辛示，庚寅。月、日、時(shí)之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無(wú)死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監(jiān)，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無(wú)福。總而言之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風(fēng)光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社會(huì)，困難時(shí)有人濟(jì)助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點(diǎn)。

紫微斗數(shù)以天乙為“天魁星”，玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽(yáng)貴，喜晝生（自寅時(shí)至申時(shí)），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時(shí)至寅時(shí)）。天乙、玉堂若與其他星結(jié)合，即產(chǎn)生各種性質(zhì)：

有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽(yáng)市者愈貴。

與長(zhǎng)生、臨官、冠帶、帝旺、養(yǎng)同干，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。

與祿神同干，主善于文詞。

結(jié)論：天乙貴人分陽(yáng)貴（天乙）、陰貴（玉堂），陰陽(yáng)有以子時(shí)至午時(shí)為陽(yáng)（零時(shí)至十二時(shí)），午時(shí)至子時(shí)為陰（十二時(shí)至零時(shí)），有以日出（卯時(shí)）后為陽(yáng)，日入（酉時(shí)）后為陰，有以寅時(shí)后為陽(yáng)，申時(shí)后為陰，有以冬至后為陽(yáng)，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動(dòng)，故陰貴、陽(yáng)貴當(dāng)以冬夏至、子午時(shí)為分界。

天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”（古時(shí)侯主做官，現(xiàn)代主有地位、名譽(yù)，出入于上流社會(huì)，困難時(shí)有人幫助）。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉祥的作用便抵消，甚且反為兇的作用。

二、文昌

《陽(yáng)宅集成》云：“文昌足學(xué)飽經(jīng)才，南極祥光照玉臺(tái)，乾坤久固天齊福，神仙來(lái)慶壽筵開。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午報(bào)君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。

文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是經(jīng)緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼?zhèn)渲耍焐哂形膶W(xué)藝術(shù)才華，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學(xué)家、藝術(shù)家、學(xué)者。命格低者，亦多才多藝。

三、真文昌

同“文昌”，但又從“五虎遁”循出干。真文昌星是從年干遁出，入命比文昌星更有力量。

四、元祿神

祿者，福也，善也。從精神方面來(lái)說(shuō)，祿是稟受于天的種種好處。從實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，祿是“食祿”——擔(dān)任公務(wù)員所領(lǐng)的薪俸。古時(shí)侯以正官名“祿”大概是以此而名。《史記·天官書》說(shuō)：“文昌宮六曰司祿。”

司祿星在今之小馬座，與司命、司中，并稱“三臺(tái)”，又稱“三公”，司命二星曰上臺(tái)，即太尉。司中二星曰中臺(tái)，即司徒。司徒二星為下臺(tái)，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進(jìn)爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質(zhì)高貴，稟中正之氣，文章足以華國(guó)，威望可以服眾，事功弘遠(yuǎn)，位高身榮。元祿神又名“歲祿”。

五、元星

元星是五星法十干化曜。《天學(xué)會(huì)通》：“甲加寅化火，主應(yīng)文明，翰林吏部秀士，亦主兩手心經(jīng)。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經(jīng)。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加丑化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計(jì)，主后妃、宰相，妻財(cái)、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，并兩耳腎經(jīng)。辛加酉化木，主太常、節(jié)義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計(jì)，主司徒、管糧殺，會(huì)計(jì)算，亦主口角胃經(jīng)。癸加申化羅，主司馬、兵權(quán)，好勝性急，亦主鼻紅。”

六、天廚

天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內(nèi)才、外才皆優(yōu)秀，才德兼?zhèn)洌L(fēng)云遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無(wú)雙，入一等之選，應(yīng)五福之榮。

七、太極貴人

五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生于子，終于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫(kù)，庚辛金生于寅（墾卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），納于巳（巽卦）。人命若帶太極貴人，主地位崇高，于事業(yè)、學(xué)術(shù)方面有術(shù)出之成就，且能獨(dú)樹一幟，受人景仰。

八、文昌貴

命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考“文昌”。

九、文星貴

主好學(xué)深思，考試科甲，參考“文昌”。

十、天印貴

主考試科甲，地位尊榮。

十一、天福

即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿干福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。

十二、天官

從正官之干而來(lái)。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，余類推。十干之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元秀氣，其納音不反克者尤吉。若見反克、沖破，則不順無(wú)氣，天官即被破壞無(wú)用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利，如愿以償。

十三、歲德

歲德者，歲中德神也，陽(yáng)年以陽(yáng)干之同者為德，陰年以所合之陽(yáng)干為德。陽(yáng)主生，陰之弄?dú)ⅰＬ斓赜泻蒙拢录瓷鷼狻９蕷q德乃年中之生氣，人命逢之，萬(wàn)福咸集，能逢兇化吉。

十四、歲德合

歲德合為歲德之合干，效用與“歲德”相同。

十五、歲干合

天干之五合。天干乃經(jīng)度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運(yùn)、乙庚金運(yùn)、丙辛水運(yùn)、丁壬木運(yùn)、戊癸火運(yùn)。甲己合、得辰戌丑未為旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發(fā)，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。

十六、真陽(yáng)貴

乃天乙貴人，以干之五虎遁而得。

十七、真陰貴

乃玉堂貴人，以干之五虎遁而得。

十八、真命祿

乃元祿神，以干之五虎遁而得。

十九、武曲星

武曲星是治理財(cái)政之星，其性剛強(qiáng)，宜男不宜女。武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，心胸寬宏，果決，富經(jīng)商理財(cái)之才能，偏財(cái)運(yùn)旺盛。

二十、金神七煞

金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛為“天金神”，地支申酉，納音又為金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未為天金神……命帶金神七煞為人剛強(qiáng)，常遭災(zāi)禍，甚且橫死。

二一、紅艷煞

紅艷煞正名為“桃花紅艷殺”，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經(jīng)驗(yàn)上，帶紅艷煞者，多非禮成婚（婚前先行交易，而奉兒女之命結(jié)婚）、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人，大多容貌美麗。

二二、流霞文

流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產(chǎn)時(shí)易難產(chǎn)，產(chǎn)后血崩。若命中帶刃，其災(zāi)厄更重。

二三、天掃星

男命帶之克妻，婚姻多次不幸福。

二四、節(jié)度貴人

節(jié)度，官名，三國(guó)吳時(shí)掌軍中糧運(yùn)。唐設(shè)“節(jié)度使”，初置于邊疆，以控制異域。后遍于全國(guó)，掌民政、軍政、財(cái)政大權(quán)。故命帶節(jié)度貴人成格者，主位高權(quán)重。

二五、金輿

金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節(jié)鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴；男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時(shí)逢之為佳，骨肉平生安樂，得賢妻妾，子孫蕃廡。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無(wú)氣的平民，為入贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。

二六、紅鸞天印

紅鸞天印是食神居于辰戌丑未之地，墓庫(kù)在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫(kù)之理推之，帶紅鸞天印者心胸雍容華貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。

二七、福星貴人

福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之干支，謂之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態(tài)之人。不逢沖破，主人財(cái)厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考。

二八、天馬

與一般子平法驛馬的算法不同，而是從命宮、生年干推算出來(lái)。命、限運(yùn)歲遇“天馬”，主升遷、晉級(jí)，飛黃騰達(dá)。