何謂八字十神

十神，根據(jù)天干地支、陰陽(yáng)五行等理論推測(cè)人的吉兇禍福等事的中國(guó)傳統(tǒng)命理學(xué)。八字論命， 以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩、劫財(cái)、食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)、七殺、正官、偏印、正印十個(gè)專(zhuān)有名詞，稱(chēng)為“十神”。其天干是陽(yáng)干見(jiàn)陰干，陰干見(jiàn)陽(yáng)干為正，陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干，陰干見(jiàn)陰干為偏。與日干五行相同者為比肩劫財(cái)，劫財(cái)為正，比肩為偏。十神側(cè)重人事分析，五行側(cè)重個(gè)人稟氣分量輕重，兩者相輔相成。

十神生克

天干所標(biāo)示的六親及其生克關(guān)系， 都以日干為主。 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發(fā)生作用， 從而產(chǎn)生生克關(guān)系。 其天干是陽(yáng)干見(jiàn)陰干， 陰干見(jiàn)陽(yáng)干為正， 陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干為偏。 與日干五行相同者為比肩劫財(cái)， 劫財(cái)為正， 比肩為偏。

十神側(cè)重人事分析， 五行側(cè)重個(gè)人稟氣分量輕重， 兩者相輔相成。

日/干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
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甲 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印
乙 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印
丙 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官
丁 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺
戊 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái)
己 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái)
庚 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái) 食神 傷官
辛 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩 傷官 食神
壬 食神 傷官 偏財(cái) 正財(cái) 七殺 正官 偏印 正印 比肩 劫財(cái)
癸 傷官 食神 正財(cái) 偏財(cái) 正官 七殺 正印 偏印 劫財(cái) 比肩

十神相生: 正偏財(cái)生官殺， 官殺生印梟， 印梟生日主比劫， 比劫生食傷， 食傷生正偏財(cái)。

十神相克: 正偏財(cái)克印梟， 印梟克食傷， 食傷克官殺， 官殺克日主比劫， 比劫克正偏財(cái)。同性生克力大， 異性生克力小。

十神功能

正官功能。 正官與日干的關(guān)系是: 正官是克制我(日干)的。 是陽(yáng)干見(jiàn)陰干克，或陰干見(jiàn)陽(yáng)干克。 正官的職能: 是善意之管， 譬如人類(lèi)， 必須遵從政府與法律管束。 正官一般以吉神論。正官的扶抑能力: 衛(wèi)財(cái)， 生印， 抑身， 制劫。 身強(qiáng)財(cái)弱， 正官生印。 日干旺盛， 正官拘身。 日旺劫多， 正官制劫。

七殺功能。 七殺與日干的關(guān)系: 七殺是克制我(日干)的， 是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干。七殺的職能: 殺身之對(duì)手， 專(zhuān)以攻身為尚， 若無(wú)禮法制裁， 必傷其主(日干)，故有制(有食神， 傷官克制)謂之偏官， 無(wú)制謂之七殺。 一般以?xún)瓷裾摗Ｆ邭⒌姆鲆帜芰? 耗財(cái)， 生印， 攻身， 制劫。 日強(qiáng)財(cái)弱， 七殺耗財(cái)。 日強(qiáng)印輕， 七殺生印。 印輕財(cái)重， 七殺攻身。 日強(qiáng)劫多， 七殺制劫。

正偏財(cái)功能。 正偏財(cái)與日干的關(guān)系: 正偏財(cái)是受我(日干)克制的。 正財(cái)是陽(yáng)干見(jiàn)陰干， 陰干見(jiàn)陽(yáng)干; 偏財(cái)是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干。正偏財(cái)職能: 是養(yǎng)命之源， 人人所欲， 但非人人所得， 古今皆然。 一般以吉神論。財(cái)星的扶抑能力: 生官殺， 泄食傷， 制梟神， 壞正印。 日旺官殺弱， 財(cái)生官殺。 日旺財(cái)弱， 財(cái)泄食傷。 日旺梟神旺， 偏財(cái)制梟神。 日旺正印旺， 正財(cái)壞正印。

正偏印功能。 正偏印是生我(日干)的。 正印是陽(yáng)干見(jiàn)陰干， 陰干見(jiàn)陽(yáng)干; 偏印是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干。正偏印職能: 我之氣源， 如父母生身之義。 正印一般為吉神， 偏印一般為兇神， 見(jiàn)食而奪為梟神之故。正偏印的扶抑能力: 生身， 泄官殺， 御傷， 挫食。 日弱官殺強(qiáng)， 印星泄官殺生身。 日弱食傷重， 正印御傷， 偏印挫食。

傷官食神功能。 傷食與日干的關(guān)系: 食傷是我(日干)所生的。 傷官是陽(yáng)干見(jiàn)陰干， 或陰干見(jiàn)陽(yáng)干; 食神是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干。食傷的職能: 傷見(jiàn)官仗勢(shì)欺之， 放任日干于理法之外， 故一般以?xún)瓷裾? 食見(jiàn)殺則能制服， 使日干得以安然無(wú)故， 一般以吉神論。食傷的扶抑能力: 泄身， 生財(cái)， 敵殺， 損官。 身強(qiáng)財(cái)官弱， 食傷泄身。 身強(qiáng)財(cái)弱， 食傷生財(cái)。 身弱官殺重， 食傷敵殺損官。

比劫職能。 比劫與日干的關(guān)系: 比劫與我(日干)同類(lèi)。 劫財(cái)是陽(yáng)干見(jiàn)陰干，或陰干見(jiàn)陽(yáng)干; 比肩是陽(yáng)干見(jiàn)陽(yáng)干， 陰干見(jiàn)陰干。比肩的職能: 財(cái)之?dāng)场?日旺一般以?xún)瓷裾摗１冉俚姆鲆帜芰? 幫身， 任官殺， 化泄， 奪財(cái)。 日弱有比劫幫身， 日弱有比劫任官殺， 日弱有比劫不怕化泄， 日旺有比劫奪財(cái)。

十神分析

子平論命， 以為造化流行天地間， 不過(guò)陰陽(yáng)五行而已; 陰陽(yáng)五行交相為用，不過(guò)生克制化而已。 固特設(shè): 比肩， 劫財(cái)， 傷官， 正財(cái)， 偏財(cái)， 正官， 七殺， 正印， 偏印等十神專(zhuān)有名詞， 用來(lái)形容五行陰陽(yáng)生克制化及同類(lèi)的共通現(xiàn)象， 這與其他學(xué)問(wèn)如統(tǒng)計(jì)學(xué)， 數(shù)學(xué)， 物理， 化學(xué)等用x， y。。。代表其涵義， 此涵義也能變化出無(wú)窮的問(wèn)題， 與命理所演化出種種的無(wú)窮結(jié)果， 道理是一樣的， 考其最出設(shè)立這些名詞的時(shí)候， 并不是杜撰亂篇的， 而是本乎陰陽(yáng)， 察乎人情， 根據(jù)反復(fù)實(shí)驗(yàn)而得來(lái)的結(jié)果。

因?yàn)槭竦目捶ê苌願(yuàn)W， 又很復(fù)雜， 每一個(gè)"神"都同時(shí)代表多層涵義， 而且還會(huì)受到其他各神的影響而改變其原來(lái)的性質(zhì)， 如果不是對(duì)命理學(xué)研究的相當(dāng)徹底的人， 實(shí)在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷。 此十神暗示的象征及其在干支中顯示之范圍， 我們幾乎可以這樣說(shuō):"所謂論命也就等于大部分在論十神的變化。 可見(jiàn)十神在八字中論命的體系中， 占何等重要的地位了。

十神心性

正官心性， 正直負(fù)責(zé)， 端莊嚴(yán)肅， 循規(guī)蹈矩， 但易流于刻板， 墨守成規(guī)， 反為意志不堅(jiān)。
偏官心性， 豪爽俠義， 積極進(jìn)取， 威嚴(yán)機(jī)敏， 但易流于偏激， 叛逆霸道， 反為墮落極端。
正印心性， 聰穎仁慈， 淡薄名利， 逆來(lái)順受， 但易流于庸碌， 缺乏進(jìn)取， 反為遲鈍消極。
偏印心性， 精明干練， 反應(yīng)機(jī)敏， 多才多藝， 但易流于孤獨(dú)， 缺乏人情， 反為自私冷漠。
比肩心性， 穩(wěn)健剛毅， 勇敢冒險(xiǎn)， 積極進(jìn)取， 但易流于孤僻， 缺乏合群， 反為孤立寡合。
劫財(cái)心性， 熱誠(chéng)坦直， 堅(jiān)韌志旺， 奮斗不屈， 但易流于盲目， 缺乏理智， 反為蠻橫沖動(dòng)。
食神心性， 溫文隨和， 帶人寬厚， 善良體貼， 但易流于虛偽， 缺乏是非， 反為迂腐懦弱。
傷官心性， 聰明活躍， 才華橫溢， 逞強(qiáng)好勝， 但易流于任性， 缺乏約束， 反為桀傲不馴。
正財(cái)心性， 勤勞節(jié)儉， 踏實(shí)保守， 任勞任怨， 但易流于茍且， 缺乏進(jìn)取， 反為懦弱無(wú)能。
偏財(cái)心性， 慷慨重情， 聰明機(jī)靈， 樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗， 但易流于虛浮， 缺乏節(jié)制， 反為浮華風(fēng)流。