一、人物形體類象

木

修長(zhǎng)、發(fā)美、眉目秀，膚白，坐立多倚側(cè)，聲音暢快，音調(diào)較高。木氣過(guò)衰則身材瘦小，發(fā)稀，枯焦，眉眼不正，頸長(zhǎng)喉凸，皮膚干燥，柔語(yǔ)細(xì)聲，坐臥行止不穩(wěn)定。

火

面貌上尖下闊，肉多，印堂窄，眉毛濃，鼻露竅，頭小腳長(zhǎng)，背部厚實(shí)，腹部較寬大。火過(guò)則血?dú)馔^發(fā)粗、濃，面色帶紅，說(shuō)話速度快，好動(dòng)。火過(guò)衰則身形瘦小偏黑，臉色略黃，語(yǔ)無(wú)倫次。

土

頭圓、面闊、鼻大、口方、面色黃，眉毛淡而不秀，背厚腰粗，聲音重濁，常緘默，靜多動(dòng)少。土過(guò)衰則面常有憂愁之相，體格單溥、瘦。

金

膚色白，眉目俊，鼻直口正，聲音清亮，體質(zhì)健壯。太旺則體態(tài)略肥，聲濁金過(guò)衰則瘦小貌丑。

水

眉清目秀圓臉，肩不闊，身體搖擺不定，語(yǔ)音清和，皮膚細(xì)白。水太旺則肥大，水過(guò)衰則矮小黑丑。

二、人物性情類象

木

仁慈、忠厚、理智、有主見(jiàn)、虛心、舉止端莊、瀟灑。寅木有向上進(jìn)取之心正直、風(fēng)雅、有情義、有責(zé)任心、敏捷、有應(yīng)變力。卯木柔順和藹、有同情心外表謙虛、內(nèi)心有占有欲。太旺則暴躁、偏執(zhí)、嫉妒、寧折不彎、難以相處、把簡(jiǎn)單事情復(fù)雜化。過(guò)衰則優(yōu)柔寡斷、意志薄弱、隨波逐流、沒(méi)主見(jiàn)、小心眼兒、斤斤計(jì)較、辦事無(wú)條理。

火

喜修飾、裝扮、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、尊長(zhǎng)愛(ài)幼、謙和淳樸、大方聰敏、有文彩、有奮發(fā)精神、創(chuàng)造力、不畏艱辛。巳火性格外向、稍顯急躁、自尊心黟、表現(xiàn)自我愛(ài)與人爭(zhēng)辯、稍乏忍耐力。思維細(xì)密、性情和順、聰明而富有同情心、多疑。太旺則性情暴戾、易沖動(dòng)而失去理智、做事不計(jì)后果而后悔。過(guò)衰則生性喜阿諛諂媚、狡詐、狡辯、做事虎頭蛇尾、無(wú)恒心、不變通、惹人煩、不果斷。

土

穩(wěn)重、忠誠(chéng)、孝順、守信、心胸寬廣有度量、敬信神佛、自信、喜安靜、堅(jiān)忍有耐心、隨和。陽(yáng)土沉穩(wěn)，陰土有內(nèi)涵、才藝。太旺則愚鈍不化、執(zhí)迷不悟反應(yīng)慢、喜獨(dú)處、乖僻、固執(zhí)、不會(huì)虛心改過(guò)。過(guò)衰則膽小怕事、自私慳吝、不通事理、虛偽狡詐。

金

處事多能、好學(xué)上進(jìn)、好酒好歌、威武堅(jiān)貞、果斷、仗義疏財(cái)、明辨善惡、重名聲、通情達(dá)理、光明正大、有才華、善交際。申金粗獷豪放、好勝。酉金重感情、溫潤(rùn)秀氣、自尊但虛榮、意志稍不堅(jiān)。太旺則有勇無(wú)謀、義氣行事、沖動(dòng)妄為、愛(ài)打殺、喜淫欲。過(guò)衰則嘴上講義氣、猶疑不定、寡言、坐失良機(jī)做事常受挫而導(dǎo)致灰心。

水

聰慧、思維慎密、胸襟寬廣、善良、目光遠(yuǎn)大、有見(jiàn)識(shí)、有經(jīng)濟(jì)頭腦。亥水樂(lè)觀、外向、勇敢多智、縱欲任性、有憊懶傾向。子水內(nèi)向、柔順、疑心大、計(jì)劃性強(qiáng)、不務(wù)實(shí)、常心有不滿、重情調(diào)、偏執(zhí)。太旺則詭計(jì)多端、喜淫欲、好動(dòng)、不拘小節(jié),不守禮教、感情不專、心常愁緒、感覺(jué)敏銳、忽而善辨多言、忽而緘默沉悶、易呈多情傷感之狀。過(guò)衰則反復(fù)無(wú)常、膽小怕事、無(wú)遠(yuǎn)慮，不能自主。

三、人體部位類象

木

肝、膽、眼睛、眉毛、毛、四肢、神經(jīng)、腦、筋膜、筋脈。

火

心臟、小腸（十二指腸）、體溫、肌肉、眼睛、舌、扁桃體。

土

肚、腹、脾胃、腸、鼻面、皮膚、唇、脅、后背。

金

肺、大腸、骨骼、口齒、頭、胸、氣管、皮毛、大腦、小腦、肋膜、脊骨。

水

腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、婦科、耳、骨髓、腳、陰部、血液。

四、五行職業(yè)類象

木

文職、教師、作家、教育界、文化事業(yè)、文教、出版社、書(shū)店、文具行、文藝、書(shū)、紙器、紙張、宗教活動(dòng)用品、香料、布匹、花木、苗圃、竹林、盆栽家俱、裝潢、木材、種植業(yè)、醫(yī)藥草藥業(yè)、公務(wù)界、政治、司法、軍警。

火

化工、照明、電力、電器、油炸、自助餐、熱食、加工制造、易燃品、加油站、油庫(kù)、電廠、理燙發(fā)業(yè)、雕刻藝術(shù)、化妝品業(yè)、美容業(yè)。

土

建筑、地產(chǎn)、土地買賣、農(nóng)畜產(chǎn)品、飼料、水泥廠、石雕、石器、瓷器、防水物料、喪葬、經(jīng)濟(jì)人、企業(yè)顧問(wèn)、管理、秘書(shū)、設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施。

金

金銀加工、制造、開(kāi)礦、銀行、金融、五金、機(jī)械、汽車、刀模、鋼鐵廠。

水

魚(yú)業(yè)、水產(chǎn)、水利、海產(chǎn)品、航海、防火、冷飲、冷凍、釣具、旅游、記者導(dǎo)游、演員、搬家業(yè)、清潔業(yè)、外交。

五、五行疾病類象

木太弱或受克傷

頭暈眼花、頭發(fā)稀疏、神經(jīng)痛、筋骨疼痛、手足麻木、手足傷災(zāi)、肝膽之疾中風(fēng)、眼疾、發(fā)燒重感冒而渾身酸痛。

火太弱或受克傷

心臟疾病、心悸、梗塞、貧血、腸胃病、神經(jīng)、肌肉之病疼。

土太弱或受克傷

消瘦、體弱、四肢乏力、腸胃病、瘡毒、皮膚病、肛門疾病。

金太弱或受克傷

皮毛、焦燥不潤(rùn)、氣虛、呼吸系統(tǒng)病癥、易感冒、脊椎骨病癥、關(guān)節(jié)病。

水太弱或受克傷

腎臟、膀胱、泌尿系統(tǒng)之疾、遺精盜汗、陽(yáng)萎、耳病、濕疹、婦科病。

水木相生而過(guò)旺

肝腎之疾、腸胃之疾、肝腹水、肝腫大、神經(jīng)之疾、四肢無(wú)力。

木火相生而過(guò)旺

偏頭痛、目赤、耳鳴、眩暈、心臟病、便秘、肢體麻木。

火土相生而過(guò)旺

腸胃脹滿、焦躁不安、惡心嘔吐、便秘、消化不良、癌瘤。

土金相生而過(guò)旺

呼吸系統(tǒng)之疾、肺癆、喉癌、肝膽疾、便秘、胃下垂。

金水相生而過(guò)旺

腎虛、腎寒、哮喘、尿頻、泌尿系統(tǒng)之疾。

六、卦象組合物象

木

木上見(jiàn)水，其物帶花，生長(zhǎng)之象；木上見(jiàn)火，殘焦枯藁之象；木上見(jiàn)木，花紋木器之類；木上見(jiàn)金，其物傷損；木上見(jiàn)土，棺槨之象。

火

火上見(jiàn)水，破損舊物；火上見(jiàn)火，多動(dòng)少靜之物；火上見(jiàn)木，花草蔬菜；火上見(jiàn)金，陶冶之物；火上見(jiàn)土，瓦磁器皿。

土

土上見(jiàn)水，和柔之物；土上見(jiàn)火，光明之物；土上見(jiàn)木，其物堅(jiān)牢；土上見(jiàn)金，瓦石礦物；土上見(jiàn)土，瓦石物類。

金

金上見(jiàn)水，金石之物；金上見(jiàn)火，爐冶之物；金上見(jiàn)木，雕刻之物；金上見(jiàn)金，五金成器之物；金上見(jiàn)土，石器。

水

水上見(jiàn)水，足多而動(dòng)之物；水上見(jiàn)火，水土壞物；水上見(jiàn)木，有輪足轉(zhuǎn)動(dòng)之物；水上見(jiàn)金，有生命之物；水上見(jiàn)土，土中昆蟲(chóng)、舊物。

七、五行類象

炎黃曰：五行者, 金木水火土。五行可類象世間之萬(wàn)物。

十天干對(duì)應(yīng)五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支對(duì)應(yīng)五行：亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、丑辰未戌土。

1、五行陰陽(yáng)類象

炎黃曰：五行金木水火土，乃各有其本性，以陰陽(yáng)而衍生，所謂“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，其四象者，即為：老陽(yáng)少陽(yáng)老陰少陰也。

金者，少陰也，陰主藏、主內(nèi)，故金具有收斂、肅殺、潛藏、清凈的特性；

木者，少陽(yáng)也，陽(yáng)主露，主外，故木具有生發(fā)、舒暢、調(diào)達(dá)的特性；

水者，老陰也，陰主柔、主下，故水具有向下、寒冷、滋潤(rùn)、靜藏的特性；

火者，老陽(yáng)也，陽(yáng)主外、主上，故火具有向上、昌茂、繁盛、炎熱的特性；

土者，陰陽(yáng)混頓之地，故為萬(wàn)物之收藏之所，故土為萬(wàn)物之庫(kù)，陰陽(yáng)特性不很明顯，似宇宙混頓之初，乃“一生二、二歸一”之一也，故土具有生養(yǎng)、承載受納、化育的特性。

2．五行方位定義

水者，老陰也，陰主寒，故處北方；

火者，老陽(yáng)也，陽(yáng)主暖，故處南方；

金者，少陰也，其生水，位處西方。

木者，少陽(yáng)也，其生火，位處東方。

土者，陰陽(yáng)混頓之地，陰陽(yáng)交匯而成，乃“一生二、二歸一”之一，亦為“二生三”之三，所以其處陰陽(yáng)之中，無(wú)論按上中下、還是按左中右，其均處中，所以位處中央。

3．五行萬(wàn)物類象

五行，乃將萬(wàn)物由簡(jiǎn)單的陰陽(yáng)兩象而化為五象，各以金木水火土來(lái)代替，使類象更為豐富多彩，此與社會(huì)之發(fā)展變化相通。
五行單獨(dú)類象

木者, 古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實(shí)際上是指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木。  可類象世間一切木類之物，比如直觀可見(jiàn)之木，如：樹(shù)木、木材、木器、家具、木成品、樹(shù)苗、茶葉、草藥、中藥等等。亦代表木類之衍生物，比如以木制漿，而造處紙,所以紙亦為木；以木之花果制，而成花茶等等，亦屬于木；從植物中提煉精華，而成食品化妝品，亦屬于木；比如由植物中提煉的藥品、如中成藥；由木而產(chǎn)生之纖維產(chǎn)品，比如生活中之全棉之衣服、毛巾等等。此種等等，不計(jì)其數(shù)，均為木類。

火者,古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有炎熱、上升的特性。因而引申為具有溫?zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火。

可類象世間一切火類之物，比如直觀可見(jiàn)之火，如煉鋼之火，火力發(fā)電之火，飲食烹飪用火，等等。而由于火代表光明，炎熱，所以亦代表火類之衍生物，比如燈光、照明、光學(xué)、高熱、易燃等等，又由于火炎上之特性，其為老陽(yáng)關(guān)性燥動(dòng)，所以很多能源均屬于火，以其蘊(yùn)涵之能量發(fā)光發(fā)熱產(chǎn)生能源也，比如電力，生物被電擊后，與被火燒是類似的，所以電是一種生活中最常見(jiàn)最重要的火，燈光無(wú)電不亮，所以由此衍生很多“電”方面的均屬于火，比如電子、電腦、電器等等，而另外，比如能源、食油、煤、天然氣、煤氣等均是衍生之火，由此由石油而產(chǎn)生之化工業(yè)，均屬于火，由此之化工制品、比如油漆、塑料制品、生活中的牙刷、保鮮膜、肥皂、沐浴露等等，化纖制品，化纖布及制造的化纖類衣服等等，均不出化工范圍。此種等等，不計(jì)其數(shù)，均為火類。

金者, 古人稱“金曰從革”。“從革”，是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬于金。                                                可類象世間一切金類之物，比如直觀可見(jiàn)之金，如：冶金、鋼鐵、礦產(chǎn)資源、金銀銅鐵錫、金屬制品、金銀首飾、五金產(chǎn)品、刀具、金屬機(jī)械等，亦代表金類之衍生物，比如說(shuō)電器中之金屬零件，汽車，凡是一些金屬制造之產(chǎn)品，均為金類。

水者, 古人稱“水曰潤(rùn)下”。是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。可類象世間一切水類之物，比如直觀可見(jiàn)之水，如：礦泉水、純凈水、自來(lái)水、飲料、可樂(lè)等等，亦代表水類之衍生物，包含水中之產(chǎn)品，如制冰、冰水、魚(yú)類水產(chǎn)、水利、冷藏、冷凍等等、水電站之水。水如同火，乃處陰之極，以其性先下而動(dòng)，而能作為水力之能源，此點(diǎn)與火有共同性。

土者,古人稱“土曰稼穡”。“稼穡”，是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化；承載,受納作用的事物,均歸屬于土。故有“土載四行”“萬(wàn)物土中生，萬(wàn)物土中滅”和“土為萬(wàn)物之母”之說(shuō)。可類象世間一切土類之物，比如直觀可見(jiàn)之土，如：土地、房地產(chǎn)、石料水晶玉石、山地、采石、堤壩，等等，亦代表土類之衍生物，如水泥、磚頭、陶瓷等等，及由土而產(chǎn)生的各類制品，比如泥土中提煉的化妝品、養(yǎng)顏泥、深海泥等等，均為土類。
五行相雜類象

以上大致為五行之單獨(dú)屬性，而世界發(fā)展之變化，如今的大部分物體均為五行交雜之象，而成你中有我、我中有你。比如日常所見(jiàn)之冰箱之類電器，其多由塑料及金屬兩種五行交織而成，而以金屬為金、塑料為火也；比如煉鋼行業(yè)，乃火克金，包含火與金兩種。水電站，則為以水而生火之行業(yè)；比如服裝，有棉制的，為木，有化纖尼龍萊卡等等，均屬于火。

一般而言，越單純五行之行業(yè)，自然技術(shù)越簡(jiǎn)單，也越傳統(tǒng)，而多五行交匯之行業(yè)，五行越多，乃技術(shù)越復(fù)雜，也越先進(jìn)。乃世界之 “三生外物”之結(jié)果，是一個(gè)衍化之過(guò)程。

4．五行人體類象

炎黃曰：世有五行，人有五臟，乃為對(duì)應(yīng)。五行對(duì)應(yīng)的臟腑和部位如下：

木者: 在內(nèi)：為肝膽，為內(nèi)分泌系統(tǒng)；在外：為眼睛、為眉毛、為毛發(fā)、為筋骨、為四肢，眉毛毛發(fā)之屬，均為類似樹(shù)木之生長(zhǎng)。.

火者: 在內(nèi)：火為陽(yáng)為能量之動(dòng)力源，所以亦為人之動(dòng)力源，為心臟及心腦血管，為血液循環(huán)系統(tǒng)、為小腸；在外：為頭部、為額、為上停。

土者: 在內(nèi)：為脾為胃、為腸，為消化系統(tǒng)；在外，為皮膚、為肉。在外：為中停。

金者: 在內(nèi)：為肺、氣管及整個(gè)呼吸系統(tǒng)，為大腸；在外：為鼻，主呼吸。

水者: 在內(nèi)：為腎、為膀胱、為子宮, 為泌尿系統(tǒng)及生殖系統(tǒng)。在外：為耳，為陰部, 腰部、為下停。

5．五行味覺(jué)類象

木者: 其味酸；

火者: 其味苦；

土者: 其味甘；

金者: 其味辣；

水者：其味咸。

6．五行顏色類象

木者: 其色青；

火者: 其色赤；

土者: 其色黃；

金者: 其色白；

水者：其色黑。

7．五行性型類象

木者: 木主仁, 其性直, 其情和。木主長(zhǎng)，主文書(shū)思考，所以人長(zhǎng)得清秀瘦長(zhǎng)、修植而高者，相學(xué)以其為木型，而關(guān)節(jié)粗大。木之正者，主人博愛(ài)惻隱慈祥清高質(zhì)樸，多研究精神。木之偏者，主頭發(fā)稀少, 性格偏狹, 內(nèi)心多思慮而鄙下吝嗇。

火者: 火主禮, 火為老陽(yáng)為炎上之性，所以其性急, 其情恭。人長(zhǎng)相尖露上炎、奇凸突兀者, 相學(xué)以其為火型。火之正者，主精神閃爍, 精力充沛，為人純樸急躁而謙和恭敬, 為直性子。火之偏者，則黃瘦尖楞, 語(yǔ)言妄誕, 性格暴躁易怒，多犯口舌，多惹事端，做事有始無(wú)終，三分鐘熱度，而無(wú)耐性。

土者: 土主信, 因其處于中，所以其性重, 其情厚。人長(zhǎng)相厚而不圓、聲重而遲步穩(wěn)而緩、肉厚結(jié)實(shí)者，相學(xué)上以其為土型。土之正者，主人忠孝至誠(chéng)、度量寬厚、言行一致、誠(chéng)而有信；土之偏者，土重，主人思想僵化、愚拙內(nèi)向，土輕，主人性格乖戾、不講信用、不通情理。

金者: 金主義, 其性剛, 其情烈。人長(zhǎng)相骨肉相稱、面方白凈、骨肉相配、不胖不瘦、堅(jiān)實(shí)方正、俊男靚女，相學(xué)上稱之為金型。金之正者，主人剛毅果斷、思維敏捷、明辨是非，金之偏者，主性剛好殺，有勇無(wú)謀、或刻薄內(nèi)毒、吝嗇貪婪。

水者：水主智, 水為老陰為靜為思，所以其性聰, 其情善。圓厚而勻、韻長(zhǎng)而宏面黑有彩者，相學(xué)上稱之為水型。水之正者，主人足智多謀、學(xué)識(shí)過(guò)人、言語(yǔ)清和。水之偏者，太過(guò)則主好說(shuō)是非, 飄蕩貪淫；不及則人物短小, 有小聰明而無(wú)大智慧，膽小無(wú)略, 行事反覆。

八、五行生克

炎黃曰：五行生克，乃表現(xiàn)事物之運(yùn)動(dòng)作用規(guī)律。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

炎黃以為，陰陽(yáng)乃萬(wàn)物之根本，故萬(wàn)事萬(wàn)物及其之間的相互之作用，亦不出陰陽(yáng)之范圍。大道至簡(jiǎn)，則以事物間之作用而言，唯生克兩種，故以陰陽(yáng)分，則生為陰，而克為陽(yáng),再衍生之，則生分 “生與被生”兩種，克分“克與被克”兩種，再加上自己本身，而成五種。故炎黃以為：五行，乃是陰陽(yáng)之衍生。以土為例：土克者為水，被克者為木；土生者為金，被生者為火；加上本身土，乃成五行。故炎黃個(gè)人以為，五行者，乃為陰陽(yáng)之衍生，以表現(xiàn)生克關(guān)系及陽(yáng)之老少也，

1、五行相生本義

五行相生相克，均為描述世間自然現(xiàn)象，以生而言：

木生火, 木為少陽(yáng)，為陽(yáng)之初生之地，故在木中火已經(jīng)得長(zhǎng)生，乃火隱伏木中, 查世間之象，亦是木可生火，查天道之象，而春季到來(lái)，天道亦漸暖。

火生土, 火為老陽(yáng)，陽(yáng)之盡也，物極而反，過(guò)陽(yáng)、則趨于毀滅，所以火燃成灰, 即為成土，而歸于地。.

土生金, 土聚而成氣，由土變石，石而隱礦藏，所以金由土生。

金生水, 金為少陰，為陰之初生之地，故在金中，水已經(jīng)得長(zhǎng)生，乃水隱伏其中，溶金亦變?yōu)樗? 查天道之象，秋季到來(lái)，天道亦漸寒。

水生木, 水為老陰，陰之極也，物極而反，陰之甚者，則為轉(zhuǎn)陽(yáng)，查世間之象，樹(shù)木亦需要水之澆灌，查天道之象，所謂冬季到了，春季還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

2、五行相克本義

陽(yáng)主剛燥而勇，陰主柔靜而智，故陰陽(yáng)相戰(zhàn)，同等條件，均為陰勝，乃陰善為下也。

水克火：水為老陰，火為老陽(yáng)，陽(yáng)而剛燥，陰而柔靜，所以柔勝剛。因?yàn)榫庩庩?yáng)之極，故乃為激戰(zhàn)之象，故世間之水火災(zāi)，亦為大災(zāi)，而火災(zāi)必依靠水滅也。老陰老陽(yáng)為同等條件，故為陰勝。

火克金：火為老陽(yáng)，金為少陰，以老陽(yáng)炎上之勢(shì)，而滅少陰之陰。查世間之練金者，惟有火也。由于陰陽(yáng)相戰(zhàn)是老欺小，所以為陽(yáng)勝。

金克木：金為少陰，木為少陽(yáng)，查世間之?dāng)嗄菊撸┯薪鹨玻世煽撤?shù)木。由于陰陽(yáng)相戰(zhàn)為同等條件，故為陰勝。

木克土：木為少陽(yáng)，而土為混頓之中性，而以金木水火對(duì)立土而言，金木水火均有動(dòng)，而土為最靜，所以以金木水火對(duì)立土而言：金木水火為陽(yáng)，而土為陰查世間之木土象，乃以木植土中，為木克土。由于陰陽(yáng)相戰(zhàn)是少陽(yáng)欺弱陰，所以為陽(yáng)勝。

土克水：水為老陰，本無(wú)人能制，而土已經(jīng)為無(wú)陰無(wú)陽(yáng)之境界，比如超凡脫俗對(duì)比而言，土性更靜，所以土能克水。查世間之象，堤壩之類，均為土克水象

3、生克力量對(duì)比

生與克的五行力量相當(dāng)，則出現(xiàn)正常情況，為平衡狀態(tài)；如果兩者力量不相當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)失衡狀態(tài)。而平衡乃易學(xué)之根本，所以以平衡為吉，失衡為兇。

相生方過(guò)多而失衡表現(xiàn)，亦為表現(xiàn)自然界之現(xiàn)象：

土多埋金、火多土焦、木多火塞、水多木漂、金多水濁。

受克方過(guò)強(qiáng)而出現(xiàn)之失衡表現(xiàn)，亦為表現(xiàn)自然界之現(xiàn)象：

木多金缺、金多火熄、火多水干、水多土流、土多木折。

此為關(guān)系強(qiáng)弱變化，此消彼長(zhǎng)之理，需要細(xì)心體會(huì)。