怎么看八字陰陽(yáng)

八字，講究陰陽(yáng)平衡，人的身體就健康無(wú)病，過(guò)旺或過(guò)衰都會(huì)引成五行所主的疾病。那么是怎么看八字陰陽(yáng)的呢?如何區(qū)分呢?陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，世界一切事物的形成、變化和發(fā)展，全在于陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)。

陰陽(yáng)是古人對(duì)宇宙萬(wàn)物兩種相反相成的性質(zhì)的一種抽象，也是宇宙對(duì)立統(tǒng)一及思維法則的哲學(xué)范疇。中國(guó)賢哲拈出"陰陽(yáng)"二字，來(lái)表示萬(wàn)物兩兩對(duì)應(yīng)、相反相成的對(duì)立統(tǒng)一，既《老子》所謂"萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)"、《易傳》所謂"一陰一陽(yáng)之謂道"。《易經(jīng)》便是講"陰陽(yáng)"變化的數(shù)理和哲理。

陰陽(yáng)，代表一切事物的最基本對(duì)立面

陰 為寒，為暗，為聚，為實(shí)體化

陽(yáng) 為熱，為光，為化，為氣化

陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，沖氣以為和(像無(wú)形的氣分隔了陰陽(yáng)，使其各居其位。)。

陰陽(yáng)的位置是不斷變化，周而復(fù)始的。我們所能看見(jiàn)的事物為陰內(nèi)陽(yáng)外(這就是聚合生成陽(yáng)居于上的正物質(zhì))，反之則為反物質(zhì)(類似黑洞)，所有的事物都要符合陰陽(yáng)的規(guī)律和結(jié)構(gòu)，就像人出生(是聚合)，然后死亡(消散)，這就是陰陽(yáng)的規(guī)律，而人體內(nèi)陰陽(yáng)失衡或陰陽(yáng)所在的位置不對(duì)人就會(huì)生病。

而八字是以陰陽(yáng)天干地支來(lái)記年、月、日、時(shí)的。

陽(yáng)天干:甲、丙、戊、庚、壬

陰天干:乙、丁、己、辛、癸

陽(yáng)地支:子、寅、辰、午、申、戍

陰地支:丑、卯、巳、未、酉、亥

生辰八字是一個(gè)人的先天因素，先天因素加后天環(huán)境等于我們通常所說(shuō)的“命運(yùn)”,預(yù)測(cè)姓名首先必須通盤了解四柱學(xué)。

《易經(jīng)》的精髓是陰陽(yáng)五行。

從古至今，一直是以天干地支來(lái)記年、月、日、時(shí)。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)；　乙、丁、己、辛、癸 屬陰。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥

子、寅、辰、午、申、戍屬陽(yáng)；　丑、卯、巳、未、酉、亥 屬陰。

天干五行和方位：

甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。

地支五行方位和四時(shí)：

寅卯東方木，主春；

己午南方火，主夏；

申酉西方金，主秋；

亥子北方水，主冬；

辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。

天干五合：

甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。

天干相沖：

甲庚相沖；乙辛相沖；壬丙相沖；癸丁相沖；戊巳土位中央，無(wú)方向不沖。

天干相克：

甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。地支相合：

三會(huì)局：

寅卯辰三會(huì)東方木；己午未三會(huì)南方火；申酉戍三會(huì)西方金；亥子丑三會(huì)北方水。

三合局：

申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四庫(kù)合化土局。三合局力量?jī)H次于三會(huì)局。

地支六合：

子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未屬太陽(yáng)火陰陽(yáng)合化火局。

地支相刑：

無(wú)恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。持勢(shì)之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。無(wú)禮之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥　

地支相害：

子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。

年柱排法：排年柱不是農(nóng)歷的正月初一是一年的開(kāi)始，而是以農(nóng)歷的節(jié)氣為新舊年的交接點(diǎn)。（月柱同）

“八字”在命理學(xué)中“中和為貴”八字中和的命主大多一生富貴，身體健康，家庭和諧，一般不會(huì)有太多的變化。過(guò)強(qiáng)或者過(guò)弱的八字難免一生坎坷，勞碌奔波。但是中和的八字實(shí)在是少之又少，絕大多數(shù)的人八字都不盡人意。通盤了解八字中五行的強(qiáng)弱，用行之有效的后天方法來(lái)彌補(bǔ)和中和，盡可能的化解和減輕生命中的各種災(zāi)難。姓名學(xué)就是這種行之有效的方法。

中國(guó)象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當(dāng)文字成為人的姓名，公司的名稱時(shí)，常常寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對(duì)人、對(duì)公司的信息誘導(dǎo)力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說(shuō)，可見(jiàn)名似虛而實(shí)，既實(shí)且傳神。千百年來(lái)，姓名學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信、所愛(ài)，自有其道理。

姓名能影響運(yùn)，是根據(jù)“數(shù)”與“音”的威力。名稱之文字由點(diǎn)和線組合而成，即數(shù)之根本。換言之，文字即數(shù)。數(shù)為靈之表現(xiàn)。古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”等說(shuō)法，可見(jiàn)數(shù)即命運(yùn)，命運(yùn)即數(shù)。世人有經(jīng)過(guò)努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問(wèn)：姓名若能影響人之命運(yùn)，則同名同姓之人，其命運(yùn)必同，為何實(shí)際上有差異？這并非姓名學(xué)理論上之矛盾，實(shí)為影響人的命運(yùn)者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關(guān)系。所謂命運(yùn)者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長(zhǎng)存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運(yùn)之關(guān)系。古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”實(shí)乃被姓名數(shù)理上無(wú)形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動(dòng)力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運(yùn)，良名招致好運(yùn)，為理所之當(dāng)然。也許有人會(huì)問(wèn)，那同姓同名之人，其命運(yùn)必相同，為何實(shí)際上卻有差異呢?這非姓名學(xué)理論上的矛盾，而是影響人的命運(yùn)的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關(guān)系，所謂命運(yùn)者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運(yùn)的關(guān)系。

姓名的暗示誘導(dǎo)力，足以支配人生的命運(yùn)，的確是事實(shí)，并非可疑。姓名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或現(xiàn)在較順的幸運(yùn)兒，若名中有其他兇數(shù)者，亦須要考慮改名，以免將來(lái)命走敗運(yùn)，坎坷不順，畢竟“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數(shù)理良好者亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費(fèi)手續(xù)。

總之，兇名招兇禍，吉名為成功之基。如命運(yùn)(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順?biāo)欤垭p全。如命運(yùn)壞姓名亦壞，則兇上加兇，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運(yùn)好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變兇。如命運(yùn)壞而名好，則補(bǔ)救于后天，諸事會(huì)逢兇化吉。所以，人人不論其先天命運(yùn)好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補(bǔ)救或輔助之，方能獲得人生之富貴長(zhǎng)壽也。