水五行

陰陽就是講水火，火為陽、水為陰。金和木為少陰和少陽，他們是水火的助手屬于水火的一部分，或者說他們只是水火的一個演變過程。土是陰陽的過渡，屬陰陽的轉化期，不能算純粹的陰也不能算純粹的陽。

金和水的關系同木和火的關系一樣，實則同為一體，就像少年的我與中年的我，其實都是一個人。實際論命時，可以把金水看成一家人，有時可以把金當水看也可以把水當金看。當然，那是在領悟陰陽之后。

金是水的過去，水是金的未來。金為能量和物質儲備的初級階段，叫形，主操作和執行；水是體現權利和地位的高級階段，叫氣，主謀略和管理。就像一個人的成長過程一樣，先奮斗拼搏積累財富和經驗，然后上升為管理者和領導者。

所以說，金旺為主導的，是具體做事的、比較辛苦的命，就是當了領導也是自己還得干活的那一種。水旺為主導的，天生就是用腦子的命。水為俗世社會的帝王星，很容易成為管理者和領導者，如老師、教練、財務人員、科學家、發明家、企業家、領導、直至帝王。水旺為忌無制化時，則有成為騙子和坐牢的危險信號，同時也容易被人所騙原因自己想一下就知道了。

什么樣的五行，成為什么樣的人，適合從事什么樣的職業，這些都是命中注定的。

水和火一樣，都不是形而是氣，氣為思想、為善用腦者。只是，兩者一陰一陽，一個為通于天的清純之氣，一個為達于地的重濁之氣，是兩股完全不同的氣，是兩種完全不同的思想和理念。

火是陽氣，注重于精神的修為，目的在于脫離塵世、獲得精神的解放和自由。那么當然要抑制欲望和放下名利。

水是陰氣，注重于現實生活的質量，追求物質和權利，目的在于管理控制這個世界當然和物質、技術、名利、地位緊密相連。

木火為傳統文化、為東方哲學，金水為現代文明、為西方哲學。水與火的區別，實際就是東方哲學與西方哲學之間的區別。

東方哲學以精神方面的修養為主，修心養性、增智開慧。重在探索萬事萬物的本源從而認識它們的本質屬性和內在規律。其以整體框架見長而疏于具體方法，更不屑于為社會物質文明服務。如佛家、道家、儒家思想。一門給人以脫離物質文明和現實生活之感的形而上學，玄之又玄。

西方哲學以客觀世界為依據，對宇宙萬物進行探索、認識、改造和運用。他很現實研究的目的就是為了讓生活更美好。金水為后天、為現代、為未來、為物質、為實體、為肉體、為享受、為名利、為技術、為操作、為重復、為數據、為公式、為計算、為細致。因此，西方哲學很務實、很直觀，類似于自然科學和物理學。不僅沒有東方哲學的模糊性，并且能直接造福于人類生活，給人很實用的感覺。

東方哲學和西方哲學的區別，水和火的差異。這些，必然導致社會分工的不同和生活方式的巨大差異，也就是命運的差異。

以前我們或許會認為水是名利星，不太適合學習，很難成為思想家、科學家。通過以上分析我們就清楚了，水是名利星沒錯，但她是氣，是擅長用腦子愛思考的人，無非她的腦中所思所想都是物質、名利、現代、未來、數字、公式及怎么樣讓生活更美好的方法，這樣的人最可能成為科學家、經濟學家、哲學家、政治家、工程師、技術員、財務人員。

講實用和操作，重技術和效率，為了達到目的最能吃苦耐勞甚至忍辱負重，這是水的特點。

火是為了精神的需求而學習，水是為了現實的需要而努力。前者是興趣和愛好，后者是壓力和誘惑，那當然是水為主導的人學習起來更賣力、效率更高。

水旺得用的人，學東西是很快的；學識淵博的，也多是水旺得用又對應十神為印星或官殺的人。

水能為我所用的人，適合學習技術性、操作性、靈活性、變化性或邏輯性強的科目比如風水、八卦、奇門。學習命理要是沒遇到好老師的話，難度比較大。因為命理屬陽重在對“理”的全面把握。命學的體系非常龐大，沒有縱向思維能力的話，是找不到主線無法切入的。大量實踐，在沒有得法之前只是對錯誤的大量重復，毫無意義。這沒有辦法，每門學科的特點決定了什么樣的人才同它最投緣。

水為主導的人要是能遇到名師的話，學起命理來也很快，水主智腦子好使，實戰操作能力又強，象法和技法很快就能運用自如，理法有人教也不難掌握，就預測而言，那已經夠水平了。

水是世俗社會中能量最大、級別最高的五行。

水是最聰明善變、最能隱忍奮發、最容易得名利、也最可能成就大業的五行。

水跟物質、權利、地位的關系最為密切。水也跟牢獄、死亡、地獄的距離最近。

兩極分化，是水的最大魅力。

土五行

命學由五行、十神、宮位、歲運四大元素組成，整個體系非常龐大，五行演化萬物，天地人、人神鬼、前生今世來生無所不包。

命學是玄學，既講緣份又講悟性，要是缺少必要的悟性，就是有緣也不長，哪個高手都不想帶平庸之徒。

講木火和金水，實際是講陰陽和水火，土處中央，為陰陽的過渡和轉化。知道了土和水火之間的這種關系，那么，破譯土性就有了切入點，或者說只要能深刻認識到水火陰陽的本質，也就能看到土的原貌。

還是從老子對道的闡述說起：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。“一”和“二”講什么，我們都知道了，現在重點是對“三”的理解。

“三生萬物”。“三”的功能如此強大，“三”到底指什么？“三”為天地人、為天上地下人間、為神鬼人,為前生今世來生,為現在過去未來,為自然、為宇宙；“三”為五行，為水火土，詳細的講為金水木火土五行。“三”其大無外、其小無內，的確無所不包，一切在于個人的悟性。

這就是命學的魅力所在,有人把他當作一種算命術，有人把他視為一門文化和藝術。境界決定命運。命學的走向，取決于操作者的境界。

我們還是從基礎講起，回歸“三”最基本最原始的含義。“三”原指天地人、神鬼人、天上地下人間，為水火土。現在只要理順這四者之間的對應關系，那么土的本相就出來了。

火為陽主上，為天、為神佛。水為陰主下，為地、為鬼靈。土就是介于天地、鬼神之間的人間及人間的凡人。直白的說,土就是人世間的凡夫俗子。凡夫俗子的生活狀態、凡夫俗子的心性行為就是土。

水火代表陰陽、代表天地，非人間俗物。他們能量大、級別高，在人間是很有優勢的，最容易出名和得權,成為人類社會精神文明和物質文明兩大領域的引領者和管理者。用心的學習者可能早就發現，文化界和政治界領袖人物的八字，少有不是以木火為主導的。這叫天命。論命首先要看的就是天命，非常直白。要是不懂陰陽五行、不知能量級別和天地主氣為何物，是不可能懂命的。

很多人還真以為人生而平等，還真認為只要努力誰都可能當王稱帝。

你真相信兔子經過奮斗也能成為百獸之王？成為百獸之王的只能是老虎和獅子，那叫天命，生下來就定好的，不是憑個人的主觀愿望能夠改變的。兔子的格局再大，再怎么努力，最多也只能成為兔子界的精英和領袖，但其在動物界永遠處低級別、小能量的階層。

很簡單的道理，懂得的人卻不多。學習命理，要是沒有獨立思考的能力，只會越學越迷信、越學越愚昧。

人、神、鬼之間的差異，就是能量級別的差異。人和人之間富貴貧賤的差異，同樣是能量級別的差異。這些差異生而既定，后天是無法改變的。如果人和人之間沒有這種差異，那就沒有什么天命可言。沒有天命，還談什么命運。

這種差異在八字中是通過什么來體現的？是通過五行和天地主氣及人間雜氣來體現的。

如果“一切不以結婚為目的戀愛都是耍流氓”的話，那么，一切不懂陰陽五行和天地主氣的算命，都是瞎掰。

要是連兔子和獅子都分不清，怎么去區分人之三六九等和社會分工呢？

那是不是只有日干為水火或八字中水火旺的人，才可能成為大人物呢？那倒沒這么簡單。五行把人分成五種類型，十干又把五種類型的人細化為十大類，以其為切入點，先論人的自然屬性，然后再結合天地主氣和人間雜氣論其社會屬性，這樣一個完整的人生就顯現無遺了。這就是古人十干論命的基本原理，具體細節下半年在博客公開。

水火不是人間之物，那么，它們必有超人的能力。的確，能看到生命本源和能看破紅塵的也只有水和火。

火主神明，代表智慧。唯有火者才能認識生命的本質，才能找到人生的真諦，才能看到三世因果。因此，火為佛教，火通神佛。因此，火旺得用的人，看問題入木三分。因此,火旺者與俗世不相融，甚至與人格格不入。因此，火旺者出家修行當和尚的最多。

水主潤下。下者，深入和滲透，有從表達里的本事，能看到名利的本質、能發現名利的規律；更能看到人心看透人性。此等能力，不是人所能擁有，唯有靈也。水者，前生非靈即鬼；古靈精怪，非俗人。

通過以上對水火較深層次的認識，對從八字能看到一個人的前生今世來生不會有什么懷疑了吧.八字的更多神奇之處,只是沒到時間不便講。但我們應該能從“三生萬物”中可以想到五行的神奇超出我們凡人的認識是很正常的。

人間凡夫俗子，對應的是五行土，土所對應的人事物就是凡夫俗子的吃喝拉撒、衣食住行，以及凡夫俗子的人性、性格、行為、社會狀態。

如常見對應物：田園、農業、種植、農產品、工具、機械、飲食、服裝、美容、房屋、建筑、家政、教育等。

如人性：既沒有火的神性和智慧,也沒有水的魔性和靈氣，只有凡人的忠厚、純樸、實在。肯付出，也很在意得到；勤耕耘，目的在于收獲；沒有什么雄心壯志，卻也不甘人后。多怨恨、愛計較、愚笨、蠻橫、疑心重、好怨人是其本性中的弱點。

土的原貌好象與我們以前的認識差距甚大。常說土生萬物，土者厚德載物，土是最具奉獻精神的五行。這只是美麗的傳說，凡夫俗子都是自私自利的，利己不損人已經相當不錯了。付出要求回報，就象播種為了收獲一樣很正常。把其視為只求付出不求回報的奉獻者，那只是我們的臆想,非事實。多觀察一下生活中以土為主導者的人性、行為、工作就知道土的真相了。

土泄火，令人變得世俗和平庸。土克水，阻止人性的墮落。

天地人、人神鬼、水火土，“三生萬物”，物物相應。一切盡在陰陽中

金水五行

一、水的天性和對應人事物

水是流行于冬季之氣，它的特性為寒冷、濕潤、黑暗、向下、往內、流動、變化對應的季節是冬季，對應的方位是北方，對應的時間是晚上。其主智，性聰、情善，屬收藏。

水是形中之氣，為內剛外柔之體，懷機敏靈巧之心，善思考、好算計，性敏心浮,外拙內秀，深藏不露，城府很深。

水旺而得用的人，面黑帶彩，冷靜理智，心思慎密、為人低調，足智多謀、深思遠慮，學識過人、洞察世事，為人老練，語言溫和，處事圓滑。是一個很善于經營名利的人。

水旺無制化為忌神時，則易流向于歪門邪道。冷酷無情、心無敬畏，好說是非、唯利是圖，投機倒把、坑蒙拐騙，六親緣薄，一生動蕩多變。一個游走于法律邊級和地獄之門的人。

水所住之氣在俗世和自然界對應的人事物有：名利、欲望、權利、政治、管理、領導、謀略、計算、數字、圖紙、公式、實驗、理科、技術、流動、變幻；妖魔、鬼邪,靈物，陰暗、死亡；科學、玄學、江湖、騙子；溫柔、圓潤，平靜、女人；江河湖海、水產養殖、船泊航海、水利工程、車輛運輸、醫療衛生、西醫藥品、清潔洗滌、政府機構權力部門、邪教場所、技術行業、魔術表演、假藥銷售、流動液體、漂泊變動；政治家科學家、經濟學家、玄學大師、企業家、工程師、數學家、會計師、技術人員、策劃師預測師、偵探、刑事專家、駕駛員、江湖術士、神漢巫婆、騙子、先知、通靈者等等。

 二、水之天賦稟性和性格行為破譯

水是魔性和靈性的代表。

火是清純之氣，主生命的上層和人體的上半身，為對精神文明的追求，代表純潔,光明、希望、智慧和神佛。

水是重濁之氣，主生命的下層及人體的下半身，主一個人的欲望，為對物質文明的追求，代表著權力、斗爭、黑暗、邪惡、鬼魔。

人性中有兩大最強的欲望：一是原始的性欲望，也叫肉體欲望；二是后天的權力欲望，也就是名利欲望。因此，水旺的人不僅好吃肉、性欲強，而且出人頭地、當王稱霸的欲望同樣強。

權力離不開經濟和政治，世上沒有真正的公平，那就意味著斗爭和掠奪、殘殺和死亡。政治是黑暗的，權力是危險的，戰爭是政治的手段和延續、牢獄和死亡是斗爭的必然產物。

欲望，打開了邪惡的牢籠。強烈的欲望，肉體和名利欲望，把人引向斗爭和死亡,水就是欲望，欲望帶出魔性，水代表魔性由此而來。

水也代表著靈性。水善思主智，為超越當下連接未來的氣，與陰界修行中的善類相感應，能看透世事、能看到名利的本質。得水者，很有靈性的人，有成為先知和通靈人的潛質。

陰界的鬼魂、精怪并不都是惡的，其中也有修行向善的。陽之精氣為神，陰之精氣為靈。陰間修行有成者叫靈。

水旺得用者，要是又和陽氣相通的話，是一個和靈物很有緣的人，多是通靈者和先知。這樣的命例不少，過段時間講到“如何從八字看命主同陰陽的緣份”時再展開聊。

水和其它五行一樣，同樣帶有善惡兩面性，有魔性的一面，也有靈性的一面，有邪惡之性也有善良之心。所以，水既代表欲望和邪惡，也代表修行和靈性。

水的靈性和溫柔、邪性和妖氣，在不少日干為水不受制或水旺為主導的人身上都有明顯的體現，尤其是日干為癸水的女命。

有些人一眼看上去就給人邪氣很重的感覺，肯定是水旺為忌了，一生官非口舌不會消停，離疾病或牢獄也不會很遠。

有些人一看就能感覺很聰明有靈氣，肯定是水旺得用通陰陽了。

女人為水，水對女人來說代表著柔情也代表著妖氣。日干為癸水旺而不過、弱而不受制的，或八字中癸水為主導而得用的，那多是溫柔如水、柔性綿綿的女子。壬水偏向于妖嬈性感，她們是很多男人的夢中情人。如果水旺為忌了，那多是帶妖氣的女人，她們在有好感的男人面前，表現的風情萬種、妖媚無限。

女人如水似妖，男人如火卻不是神。女人天生對男人就有勾魂攝魄的能力。日干為水不受制或水旺不致泛濫者更有這等功夫。

1、為什么說水是帝王星，最易成為管理者和領導者；為什么說水為主導者有強列的出人頭地欲望和當王稱霸的雄心？

天地者，陰陽也；陰陽者，水火也；水火者，物質世界和精神文明也。火通天、水達地，水火是人類社會的兩大代表五行，所以把水火當作兩大帝王星。

水為名利社會的帝王星，火為精神領域的神佛星。因此，八字中日干為水火或水火為主導而得用的人都有強烈的出人頭地的愿望,也最容易成為管理者和領導者。其中，火最容易在文化藝術、精神信仰領域出名和得權，水最容易在商品經濟和政治權力領域功成名就。

水火既然是帝王星，那么，天生就有一顆獅子的心，人生不會甘于平淡、生活不會安于現狀，事業是他們的信仰。

有什么樣的心，就會有什么樣的行為；有什么樣的行為，就會成為什么樣的人。一切都是天性使然，或者叫命運的按排。知道了五行之性，道理也就這么簡單。

2、為什么水為主導而得用的人冷靜理智，足智多謀、深思遠慮，為人老練、處事圓滑？

水為冬天寒冷收藏之氣，情緒穩定、頭腦冷靜是水人的最大特點之一。除非水火相激或水被其它五行所左右，否則這種特性不會消失。

水主智為謀略；水又為后天主名利和實際，為現代和未來，非常現實而有遠見。這樣的人自然足智多謀、深思遠慮。

水為主導的人，是以外界的名利或以別人為中心的人，習慣于站在別人或名利的角度考慮問題；水還有為了實現目標而隱藏自己、忍辱負重的特性。既能放下自己以別人為中心，又聰明機伶善于交際，還能忍辱負重，這樣的人肯定為人老練、處世圓滑。

3、水旺得用的人：為什么邏輯性強，有計算、推理、理財或繪畫制圖的特長。為什么喜歡理科和現代科技，同數字、公式、實驗等感應強烈？

水性主下，下的另一層意思為深入和直達本質。看到的是什么本質呢？水主現實和名利，看到的自然是現實生活中名利的本質了。頭腦冷靜、思維縝密、邏輯性強是水人所具有的優勢。水是后天，為物質和現實，講直觀和實用，講可重復性和操作性，講現代性和科學性。水為建立在現代科技基礎上的未來世界。以上這些,當然涉及到數字、公式、計算、圖紙、設計、推理、實驗、科技等。反過來說,一切與數字、公式、計算、圖紙、設計、推理、實驗、科技有關的人事物都屬于水的范疇。

4、為什么說水既是陰界靈物又是陰間的鬼魔邪氣；與水感應強烈的人，既可能通靈也可能常受鬼邪侵犯容易得陰性病？

水為至陰之氣，所對應的最原始之物就是江河湖海和鬼邪病死。

一個八字要是日干為水不受制、或日支為水、或水旺為主導、或有水火相戰組合的那么命主與陰性的東西就會有很密切的關系。水通陽氣且能為我所用的，命主是個有靈性的人，組合好者為通靈之人。水克壞火或水旺傷害了日干，那么命主必然常受鬼邪侵犯，往往以疾病和官非牢獄的方式體現，有時直接以陰性病甚至附體的方式出現。

人為陽性之體，要是被陰水所傷所害當然是得陰性病了。要是日干為木火的多主官非牢獄和常見疾病,要是日主為金水的則多主陰性病甚至附體。這種組合結構的八字，陰氣太重傷了陽氣，命主壽命多不長。

5、日干為水和水旺為忌的，為什么得病的多為氣血病且反應多在下半身？

水為陰為血液，為人體的下半身。水火不調時體現為：肢體寒冷、沉重、無力，氣血瘀滯，風濕病、疼痛、頭暈、血小板減少、貧血等。

當八字中水旺為忌并與其它五行不和時，或日干本身為水太旺、不及偏離中和之道時，必然出現水所主之病，如血液病、風濕病、下半身怕冷、腰腿無力、氣血瘀滯，女性經血不調、白帶異常、性冷淡，男性陽萎不舉、精子活性差。如果水傷了火，則體現在心臟、眼睛上，火在年月的還很有可能腦部或精神出問題。如果水傷了木，則體現為膽肝、四肢手腳、風濕病等。水傷土、傷金的，可以此類推，原理知道了，錯不了。

當身體出現怕冷、乏力、腰腿無力、不想說話、便秘、睡不醒、睡不夠時，那多是水旺成病了，身體陰陽明顯失調，馬上得考慮補陽氣，運動、食療、中醫調理都是不錯的選擇.

木火與金水在現實中的區別

道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這里的“三”，實際是指水火土、天地人，可延伸為前生今世來生和過去現在未來。

五行有五個，怎么成了水火土三個呢？木火為一家為陽、金水為一家為陰，木叫少陽火叫老陽，金叫少陰水叫老陰，木是火的演變或稱過去，金是水的演變或稱過去，實際上火已經包含了木、水已經包含了金。因此，水火土既可代表天地人也可代表五行。

水與火的區別是陰陽、天地、生死、黑白、冷暖、善惡、男女的區別。這種巨大的差異無處不在，我就從基礎出發、以實用為原則，講一些它們在生活中的區別，從而讓大家來更好的認識五行、掌握陰陽。

命例已經例舉了很多，為了節省篇幅和時間，以下解說只講原理不在舉例。

一、金水與木火，技術與藝術，橫向思維與縱向思維。

八字中主導五行為金水的，命主聰明靈巧，具有技術天賦；若主導五行為木火的，則命主追求完美，具有藝術潛質。

金水者習慣于橫向思維。思維具有發散、向寬處發展的特點。知識面廣，知道的東西多，聰明善變，適應能力強，這是其優點。缺乏認識的深度，知而不全、雜而不精，這是其缺點。金水成勢清純不雜時除外。

因此，八字中金水為主導者，要是玩周易的話肯定會學的很雜，命理、六爻、八卦風水、擇日、起名、解災、看相、摸骨、奇門、六壬、紫微、斗數……至少會接觸三門以上，甚至對每一門都有興趣。你看現在的周易從業者，簡直是全才，幾乎無所不知、什么都會，既會算命又能解災、既能起名還會擇日、既通風水又玩看相，沒有他們不懂的。當然，專業從事這一行混得還不錯的，絕大多數也都是金水為主導者。

木火者，習慣于縱向思維。他們的思維遵循由淺到深、由低到高、由始至終的程序運行。專一和深入是其最大的特點。單一、狹窄是其缺點；執著、深入是其優點。

具有縱向思維的人，對事物的見解往往入木三分、一針見血。絕大多數文化藝術界的專家、教授、大師都是這種思維模式的人。他們在性格方面往往也愛憎分明，說話直接不會拐彎，與人格格不入。大師性格多古怪，就是這個原因。

不是所有木火旺的人思想都深刻，只有當木火旺而清純又得用時，才可能具備這種穿透事物表象看到問題本質的能力。要是木火旺不得用甚至還為忌神的，那叫封建迷信封閉保守、呆板固執，是個老古董。

縱向思維的木火者，最適合文化藝術方面的研究和探索，組合好者很有成為專家、教授、大師甚至得道者的可能。你看社會中的修行者、文化藝術界的名流，多數都是木火為主導者。

金水為技術，木火為藝術。就這一行而言，金水為主導者很適合從事易學應用的職業如搞預測、看風水，以技術求發展是他們的最佳選擇。從事這一行比較成功的，十有八九是以金水為主導者,至少金水為真而得用。一個人的成功與失敗，選對行業是關鍵。

金水者現實，名利欲望強，天生就有掙錢的能力。金水者頭腦靈活，反應敏捷、思維面廣，學東西快，雖雜而不精但憑著察言觀色的機靈勁和善于表演的能力，足以應付一般的求測者。

木火為主導者，是個理想化的人，有明顯的完美主義傾向，任何一門技術經他們的手都可能成為藝術。他們會把算命當作一門藝術去追求。適合于著書、培訓、咨詢、指導、研究和探索工作，不適合從事專業的預測工作。你想他們在沒有掌握真學、沒有成為一個高手之前，這種沒有心計、說話直來直去、不加修飾、不會拐彎、不懂忽悠的性格，哪能吃得了這碗飯，不到一年就會混不下去。只有成為了高手，很多事情都能鐵口直斷,言語表達已不再重要時，此時才適合搞預測。但真到了這種層次又會不屑于預測。

木火為主導者，要是在沒有一定的經濟基礎之前去玩易，會很狼狽。從事預測吧，技術不過關，又沒有金水人的忽悠能力，混口飯都難；轉向于研究吧，出成果又不是一兩年的事，要是遇不到明師點化又自身沒有極高的天賦的話，十年甚至一輩子都難有作為。那不得餓死，餓死倒不至于，最終只有選擇放棄而另謀他業。很多易學方面的研究型人才，就這樣流失了。現在能十年如一日堅持研究和探索的，全國也就屈指可數了。

講到這里，基本理清了五行與一個人思維特點的關系及思維特點與職業選擇的關系那么，也就明白了導致易學界現狀的另一主要原因。

研究和應用，是陰陽、君臣、體用、內外的關系。

研究，技術的根基和源泉。

應用，研究的延伸和目的。

木火，對規律和法則的破譯，因沒有幾個人能過清貧關而斷層。

金水，技術的應用，因沒有根基、更沒有后臺可依靠，只浮于表面，僅憑從業者的小聰明和忽悠能力，在夾縫中艱難生存。

十商九奸，哪個商人想成為奸商？

江湖術士，哪個從業者不想摘掉這頂印著騙子和封建迷信的帽子？

但前提是要有實力，要有真本事。

易學首先是文化，從事這一行，最佳的八字組合是木火為主導而金水至少有一個為真而得用，以縱向思維為主、以橫向思維為輔，能成為一個周易學家而且還不窮。 要是以金水為主導而木火至少有一個為真且得用的，那也很給力，能成為一個有一定實戰能力的易學實業家，也就是能憑易學發財的命。

魚和熊掌兼而得之的八字自然是少數的。一個理想的社會，最佳的狀態是讓每個人都能從事自己最擅長的工作，讓縱向思維的人主內重研究、讓橫向思維的人主外重應用那么，和諧社會，易學的春天，離我們就不遠了。

二、木火者老得快，金水者老得慢。

木火為陽、為熱，主生發和外放；金水為陰、為冷，主內斂和收藏。

木火者體溫高，內心積極、情緒起落大，又皮膚毛孔大、新陳代謝快。年青時臉色紅潤、額頭冒光，但消耗太大，衰老的就快。皮膚容易失水而干枯松弛，中年后看上去要比實際年齡老不少。

金水者體溫低，頭腦冷靜、情緒穩定，又皮膚水份足毛孔小，新陳代謝慢，衰老的自然就慢。皮膚水潤彈性好，中年后看上去要比實際年齡年青很多。

其實，推斷一個人的疾病和壽命，一般情況下通過看八字的主導五行，心中就已基本有底。

三、木火過旺者睡不著，心事重；金水過旺者睡不醒，慧根淺。

木火過旺而金水無力甚至受傷的，肯定失眠。為什么？陰陽嚴重失調之故。木火過旺，頭腦興奮、思緒過多，當然睡不著。失眠者的八字絕大多數都是如此。如果木火旺金水雖弱但不受傷的，那么只是睡覺不太好，還說不上失眠。

金水過旺而木火弱甚至受傷的，睡覺質量也差，不過不是睡不著，而是睡不醒，一天睡十個小時還是頭腦昏昏沒睡醒的樣子。陰氣太盛、陽氣不足，陰陽嚴重失調之故。心神無力而不安，陰邪盛行而侵身，佛性太淺。

陰陽明顯失衡的，疾病是必然的。除正常的中西醫調理外，陽氣過盛的人要學會平淡，還不能熬夜，一定要養成晚上十點之前上床睡覺的習慣，就是睡不著也要慢慢適應。陰氣太盛的人要學會寬容，很多事必須要放下，生活中要注意去濕扶陽，多吃發熱除寒的食品，還要堅持運動，睡眠時間一天盡量不超過八小時。

五行不和、陰陽失調，是一切疾病和災難的源源頭。

四、木火者樂觀，金水者悲觀。

木火為精神、為理想、為追求、為內部。金水為現實、為名利、為社會、為江湖、為陌生。

理想是美好的，是幸福的源泉和人生的精神支持，很令人向往，其性是樂觀的。

現實是殘酷的，社會是復雜的，為了名利人性的丑陋盡顯。江湖險惡，黑暗如同光明無處不在，真善美時時受到摧殘，人心越來越冷漠。涉世越深，越令人感到悲觀和窒息。

木火者溫暖，多生活于熟悉的、和諧的、內部的環境之中。涉世不深，只看到社會的表面，經常活在自己的精神世界之中，很樂觀。但一有點事，就會發現原來這個社會和自己所想象的大不一樣。因此，一遇事就會讓自己失望和生氣。也經常會因為自己的期望值太高而失落。

金水者寒冷，為了名利為了生活，與外界陌生的人事物接觸很深入。看到了太多人性的丑陋和社會的陰暗，人變得很現實，也很悲觀，一切習慣于從最壞的結果做考慮。所以，八字中金水過旺而木火死絕者，六親無緣、內心孤獨，表面看不乏熱鬧和風光，實際沒有一個可以依靠和信任的人，內心很無助和不安，連家庭也會很冷清，廚房經常幾天不冒煙。這是肯定的，錯不了。

木火和金水，一個發明飛機的人、一個發明降落傘的人。

木火者過于理想和樂觀，常會因自己的稚嫩而后悔，甚至會因理想和現實的巨大落差而走上絕路。

金水者過于冷漠和悲觀，常會因自己的多疑和無情而失去親人及朋友的愛，甚至眾叛親離、孤老而終。

誰的生活都不容易，誰的人生都不平坦。不管如何，我們對未來都要樂觀再樂觀，對人性都要悲觀再悲觀。即使明知未來的悲觀，也要樂觀的去面對；即使明知對方是個大好人，也要對其人性做有悲觀的準備。

木火者，努力當一個樂觀的悲觀者。

金水者，努力當一個悲觀的樂觀者。

五、木火者簡單，金水者復雜。

木火為先天、為原始、為自然、為本性、為傳統、為固守、為真實不加修飾，想說什么就說什么，直接而簡單。

金水為后天、為現代、為未來、為推翻、為建設、為創新、為延伸、為加工和修飾為了符合他人的需求而失去自我、改變自己，經常變化很復雜。

木火是原生態和自然，為本我的體現，代表著傳統和固守，真實和簡單。

金水是現實和應用，為打造之后全新的我，代表著現代和創新，善變和復雜。

木火為主導的人，追求的是本質和原始的東西。金水為主導的人，追求的是現代和功能性的東西。兩者的區別通過他們對待手機的不同態度，一目了然。木火者就是拿到最時尚的手機也只用接打電話和收發短信兩個功能，其它的功能對他們來說都顯多余，并且一部手機用上幾年都不想換。金水者熱衷于手機的各種功能，再多的功能都顯不夠并且喜新厭舊經常換機子。對電腦也是如此，木火者再好的電腦也就打打字、上上網、查查資料，偶爾發發郵件，幾年了很多功能還不會用。金水者沒接觸幾天就會玩游戲、看電影、QQ、語聊等什么都會。

木火的簡單和金水的復雜，生活中無處不在，不管是飲食、穿著、打扮，還是為人處事、工作、處處如是，一切都是天性使然。

六、金水持家能力強，木火經濟意識弱。

金水為現實、為社會、為生活、為數字、為公式、為計算。金水者經濟意識強，精于計算、善于理財，適合于持家。當然，金水過旺為忌時，則就過于精明，太愛算計，為不講情面和吝嗇了。

木火為理想，主藝術特質，感情比較情緒化，沒有數字的概念，經濟意識很淡薄。為了理想，可以不惜一切經濟代價。這種類型的人，再多的錢都不夠化，等錢沒了還不知道化到了哪里去，持家就勉為其難了。

每個人在社會中都有自己最為合適的位置，揚長避短永遠要比化費大量時間去改變天性中的弱點，要高明許多。

木火與金水的區別涉及到人生的方方面面，太多太多，比如飲食習慣、比如性格行為、比如價值取向、比如人生追求等等，大家有興趣的話可結合生活無限延伸。其實，這些都只是基礎知識，是現代從業者的必過之關。