火的三命，天命、地命、人命，不僅有先天的吉兇象，還有后天體現出來的真正吉兇禍福。

一、八字的組合配置

講火的喜忌，有很多斷語，斷語有時候是準的，有時又不準。因為斷語是死的，人是活的，斷語都有一定的適用條件，沒有條件的斷語都是不全面的。比如丙火最喜歡見到壬水，丁火最喜歡見到甲木或者癸水，這只能說是喜歡，還不能定吉兇。

丙壬、甲丁、丁癸都叫組合，組合分為三種，上等、中等、下等。如六十甲子的組合，有些組合是很差的，如壬子、甲辰等；但有些組合是很好的，本身就是陰陽和合，如丙申、戊子等，古有斷語“天下沒有窮戊子”。還有神煞里面講的四廢日、陰差陽錯日等，從組合的角度來說都是不太好的，但組合不能直接定吉兇，它只是一種死規定，什么樣的組合好一些，什么樣的組合差一些，最多是一種表面的喜忌，真正的吉兇一定遵循一個原則---太極原則。

判斷壽夭吉兇的唯一標準就是太極，叫陰陽和合。丙火見壬水從組合配置角度來說是好的，上等配置，但未必就一定吉。判斷吉兇還是看太極，如巳午未月的丙火，就喜歡見到壬水，而且壬水可以旺，只要壬水沒受傷能來平衡丙火的，必定有大好事；但如果在寅卯辰月，丙火還是嫩陽，后天實力如果又不強大，就不能用壬水，見了壬水只有用戊土救應，戊土能克壬水保護丙火，這種組合就是好的。

這是從干支角度講的陰陽平衡，十神也講陰陽和合。因此大家一定要記住吉兇的唯一判斷標準就是太極，即陰陽和合。其他的基本都叫組合配置，如甲丁是組合配置，無關吉兇，想得到名利富貴還要用陰來平衡，見水、見金或見土，只要能達到一定的陰陽和合，都會有一定成就。

而相應的，當丁火很旺時，用水陰平衡挺好，這時候再見甲木泄水而不是克土的，就不吉利了；用己土平衡，陰陽和合的角度也很好，代表這個人很有才華，有實用文化技術，但是如果見到甲木，甲己合，用神失用，有才華也體現不出來。因此丁火見甲木雖然是很好的組合配置，還要看具體條件，要看甲木做了什么，在丁火旺時要用陰，甲木不能去破壞陰；丁火弱時，最怕見己土和壬癸水，這時用甲木來合己土，來泄水陰，是很好的組合配置，人生是有成就的。

可能有些同學會說，丁火很旺了不需要甲木來生！那我們想一下，為什么丁火這么旺了還需要甲木呢？

學八字，以前的旺衰平衡法是八字體系的四分之一內容，取象是很管用的主要論社會屬性，我們叫做十神中合法，可以斷社會屬性的小成就包括人事關系、工作職業等這個也很重要，肯定要學好。但是只是八字命學的四分之一內容，局限性大也必然的，要是不明其中原理，那是越學到最后會發現缺陷也就越大。如果把五行、十神都當成相生相克，就有問題了，雖然也能論些命，但普遍論不好。

丁火旺見甲木，從組合配置來說是最好的，但吉兇不一定，吉兇要看甲木做了什么甲木到底是助于陰陽平衡還是破壞陰陽平衡，助于陰陽平衡即便丁火旺時也是正作用，破壞陰陽平衡即便丁火弱也還是負作用。另外甲木生丁火是形氣相生，力量很小，它不會濁，只是一種組合配置，對丁火起到一定的保護作用。

形氣也就是人的肉體和精神，對很多人來說，精神與肉體的力量轉換是很小的，有些人時常說要當個好人、要奮斗、要上進，但該偷懶還是會偷懶。形與形，氣與氣同性相生相克作用力都會挺大，而形氣更多的是組合配置。丁火見到甲木，成了丙火旺老陽層次會更高，丁火是成果，有了甲木就有了基礎和靠山；如果只是有丁火而沒有甲木，就沒有給自己做事的人，沒有助手、靠山就不穩定，容易有事情。

因此論命上了層次以后都要講組合配置，不要只看一個字，一個字對我們論命來說都叫個體，人是群居動物，人是社會的人，人不是靠個體就能生存與發展的，社會是群體的社會，是大家的社會，人也是群體的一份子，一個人成不了大事的，都要講組合配置，講同家理論，甲丁是最好的一個組合，少陽成陽，老陽是領導，要有依靠、有助手也就是木來給自己做事。

格局講的也是這個，如立正官格，官旺還是要用財，旺了再生不是更旺了么，其實不是，講的是組合配置、是團隊、是能量集體。不管正財、正官、還是任何干支都叫獨立個體，兩個以上的個體才組成團隊，團隊的力量是很大的就像社會上的個體戶，一個人很難干大事業，真正發大財的人，都有一個大的團隊，能充分利用資源，有平臺。因此論命不要太狹隘，要從個體上升到集體最后再整體太極。太極講的就是整體，是理氣法，到最后就只講陰陽這兩個團隊的平衡情況。

我們不要總是陷入到生生克克中去，生克除了力量以外還有很多東西，形氣相生相克力量都不大，但能生克。如官是約束和管理，異性相克，除非官太多太旺，也能成殺而七殺，即使比日主力量小，威力也很大，如果七殺力量超過日主又無制化還是陰五行的話，是很危險的，組合不好就可能是殘疾、坐牢等，因為同性的生克力量大。形氣一個肉體一個精神，肉體和精神的作用是慢慢滲透。

二、命運的基礎---天命

天命是看月令的，不管格局還是太極，都首先注重月令，包括旺衰平衡法旺衰的判斷依據也是月令，月令決定了每個字至少一半的旺衰。但是大家一定要注意，一個人的天命好，未必就富貴，命運有三大部分，天命、地命、人命是三命合一的結果。天命好，地命沒配合，也沒用；天命不好，地命調整配合好，也是可以富貴的，無非起點低，或者得富貴辛苦些、風險大些等等。

天命是我們無法把握的部分，人都是生而不同的，其他先不說，首先人分男女，有些身體高大，有些瘦小等，形體相貌是最基礎的，連這些都有區別，更不用說本質的東西，差距只會更大，這個差距首先就在于天命。

天命不是最終的命運，是命運的基礎。月氣陰陽定下天命的大局，如果天命是陽，代表以福報為主導；陰，代表以災報為主導。如出生在亥子丑月和寅卯月，天性都不樂觀，特別是亥子丑月，比較悲觀，欲望特別強，這樣的人其實容易發大財，并且最小心天命是水，代表底層、江湖、市場、名利場，生活環境不太好，憂患意識強，害怕窮，也害怕會出事，因此靈魂是悲觀的，激發出了欲望和斗志，想擁有很多東西，用這些東西來保護自己，讓自己有安全感所以月令水旺的人，只要有陽的火土搭配來制水陰，很容易成為大老板、資本家，實力和權利特別強的人。

這個和天命有很大關系，但是反過來說，月令亥子丑或者寅卯，沒有轉化成陽的，就很悲觀，一般是貧窮和多病，不窮不病的可能家里很冷清，六親緣分比較薄，婚姻感情不理想等。因為天命是代表災報為主，沒有被地命轉化成陽，這些災報就會被激活。因此論命都是從天命開始的，但是天命只是起點、目標和方向，而不是結果，不是說天命好的就有富貴，天命差的就貧賤。

天命是看月令，月令講的是天道陰陽氣。陰陽又細分為四象，老陰、老陽少陰、少陽，真正的陰月是冬天亥子丑月和春天寅卯辰月。所以春天的木如果沒有火引或者金克，很多結婚都很晚，開智慧也比較晚，木的人思慮多，心態自卑不樂觀；最樂觀和積極的是秋天申酉戌月和夏天巳午未月出生的人，這才是陽月，代表光明、樂觀，負面東西考慮的少。特別是申酉月的人，或者八字日干是金的，就喜歡吃喝玩樂、樂觀、現實想得開，如果金得用，就是很開心的人生。木是少陽，陰旺，思慮多，比較清貧，做事情效率也不高，代表修行和十年寒窗，因此木旺的人搞文化藝術的會很多，基本都是十年寒窗，在很長一段時間內也會比較清貧；而搞商業的人，離物質比較近，掙錢也容易吃喝玩樂的象也就出來了，現代、高效、享受生活；木的享受生活，是慢慢的享受，小福氣，還要不斷吃苦，過清貧寂寞的生活，才會過的比較穩定。

天命的具體人事象是通過月支人元藏干來體現，如寅卯月的本氣是木，巳午月是火月支來代表具體的天命，以本氣為主，中余氣如果透出來就作為補充這樣不僅可以看出來陰陽，同時還能看具體的人事物、工作職業、興趣愛好、天賦秉性等。如果一個人的天命得到體現，福報被激活，災報被抑制轉化，就是比較好的命運，富貴也比較大。

因此論命首先看的是天命，這也是格局的來源。坊間的格局，因不知道原理，古人書上怎么說就怎么用，大部分都用歪了。很多學人知道月令就是天命但不知道天命是一股氣，只以月支去立格局而不管透與不透，也有些是以透干去看，不管透的本氣還是中氣、余氣，只知道方法而不明原理，那是不行的，八字沒這么簡單。首先要知道格局論的是天命，是天之主氣，只有天之主氣透出來，才能立格，而不是月支藏干；如果天之主氣沒有透，只能找局，局就不看月令了，看的是地命。

天命看月令，月令陰陽是天規定的以災報為主還是以福報為主，如何去抑制災報、成就福報的方法也就知道了。天命告訴我們，人生的方向和目標，如果遵循著天命去做容易成功，在名利上也容易得到，同時也會很快樂，是順天而行。但多數八字很難根據天命去走，道理上來說人要順天而行，如果八字中天之主氣沒透出來，連月支藏干都被破壞，這樣的人基本上是連自己什么天命都不知道的；只有少部分人，不用去算命，冥冥之中就知道自己要做什么。

巳午月的人，天命富貴潛能最大，最容易成為政府官員、管理者、名人大師。主要還是因為巳午月是丙丁火老陽月，陰陽從天道來說就是災報和福報，老陰老陽都是最大的。這還只是潛能，不是一定富貴，論命沒這么簡單，社會上很多人只學了這一招，就敢去給人論命了，看生在幾月份，大概怎么樣，十個八字也能準個兩三個，有時也能鐵口直斷，但是我們不能這么看，這只能說是潛能，潛能能不能被挖掘出來，這是關鍵。有些富貴潛能沒被挖掘出來，反而遭到破壞，不僅沒當官，可能還是貧賤，甚至短壽。

月令看天命，天規定做什么的，福報和災報具體用地支看。天命不等于地命、人命是命運的起點，而不是結果。

火在天道、地道、人道的對應提示

知道了對應，才能知道月令天命是火，有哪些福報；地命是火，是什么樣的環境和區域；人命是火，是什么樣的人事物等。

1、火在天道的對應：

火在天道是神佛，神佛并不是具體的人，也不是我們所理解的虛幻的東西神是規律與法則，是得道的人；佛是得道以后放下自我去度化別人的人，也就是行道布施者。火是老陽，對應到天道是清氣、正能量、大道，代表一個人的福報，還代表代表光明正大、布施、奉獻、尊位、貴氣等。

天道太遙遠，最終還是要落實到地道和人道。不落實到人道，是沒意義的太抽象要落實到人道，首先要到地道。

2、火在地道的對應：

地道是人生活的地方，稱環境、局勢、平臺。火代表國家、政府、主流等原始的火的環境是最好的；再往小的方面來說，火還代表文化教育機構、中醫健康養生、能源食物等。地命以木火為主導而得用的，就有在政府機構上班、搞文化教育的，或者在教育機構上班的象；火還代表文明、安全、祥和、健康優美的環境，如果地之主氣是火并且得用，生活環境是很好的，上班的地方和交往的人事物都比較上檔次，有福氣，自己家人也多在政府部門、文化機構等地方工作。

地命看人的生活工作大環境，最大的地命是國家和社會，看格局；很多人認為地命看地支，天命看天干，很簡單，其實不是。學八字首先要完全理解八字，理解以后八字跟人生是一模一樣的，什么樣的人生對應什么樣的八字，有什么樣的八字就有什么樣的人生。

地命的核心是地支主氣，從格局來說是天干中最厲害的那個字，是局勢；從太極來說是理氣，八個字生克以后出來的最自由而又有力的一股那股氣，這就是局勢，可以左右一個人。因此八字經過理氣以后，如果最后出來的是一股木氣，木代表傳統、自由、學習、佛性、道性，還要看是陰旺還是陽旺，陰旺的木氣，喜歡佛道但容易走向迷信，不務正業，一門心思修佛修道，連生活都過不好，愛自由，貪玩任性；陽旺的木氣，佛性道性足，而且以后造詣會很深能得到真東西，有真正的書性和佛性，悟性也很高。

天命是通過月令來體現的，地命是以局勢為告知。《滴天髓》對局勢也很看重，易學界有一定八字功底的人都會涉及到局勢。八字不講局勢，就說明不懂人生、不懂八字，八字要講的也就是兩股氣，天之主氣和地之主氣，天之主氣是最大的，然后是地之主氣，人處于天地當中，叫天地人。

論八字要講地命，是形勢和局勢，論風水也一樣，八字干支組合也就是風水山川河流的組合。氣法是看干支組合以后出來的一股氣，干支是工具，最終看的是氣。有些八字水生木、木生火，火是最終流止，八字從形上來看都到火上去了，但是氣法可能不是的結果。

例1乾造：乙卯 丁亥 甲子 丁卯

從形法看，干支走勢水生木、木生火，流止在丁火，從外形看是很理想的聰明能干又能吃苦，文化層次高，單位也好，在省銀行上班。從理氣角度來說最旺的不是火氣，亥月水旺火死，沒有土救應，還好用木救應，火弱但不死；乙木不生丁火反而容易塞，甲木能生，所以到中年會越來越好。形上是火，看上去是領導，氣不到位，領導并不大，實權有難度；木去救應火，只能救應一部分，最旺的還是水木氣，陰氣比較盛，人會很努力，但是運氣不是很好。

陰代表晦氣、疾病、沒有靠山，有風濕并且心臟和視力的功能要注意，當然父母方面就不用說了，在健康方面每天要鍛煉身體，不鍛煉就不舒服。如果后天的主氣也是火氣，那就漂亮了，不僅當官有實權，周圍的環境也特別祥和很多人都幫自己；現在是表面上是幫自己，真正有事的時候，能幫忙的人很少水木的陰很多是背后捅刀子戳脊梁骨的。

因此形氣是兩碼事，形法看表象，氣法看本質。就像人，有些人高大威猛但可能會很懦弱、膽小怕事、外強中干；有些人個子瘦小，但可能氣勢兇狠，能量大，社會上這種例子很多。形是形體，氣是靈魂，人的形體和精神，大多是分裂的，人會痛苦就是這個原因，精神和肉體的分裂，也容易生病，如果精神和肉體統一，人的疾病至少會少一半。

這就是講的地命，要看表面的和實際的。表面看干支組合的最終流止，本質看干支生克以后的氣場。流止到哪個字，表面上就是最自由的，所處的環境表面上就是那個字代表的；如金生水，最終流止到水并且沒有土克水，就是水的江湖象，做生意、搞推銷，甚至坑蒙拐騙等，為了外界名利很少在家里待著水旺控制不住的辛苦操勞還不掙錢，甚至欠債；如果是陽旺時的流止在金生水雖然也在社會打拼做生意，也會辛苦些，跑動多，但是能掙大錢，而且人很好所處的商業環境也比較正氣；水旺時有旺土來克水，就是土克水的老板象，掌控資源和市場，土能克水但是水比土偏旺的，還是要往外面跑，但開的有公司有平臺，規模大。

3、火在人道的對應：

天道是造命的，神佛、規律、陰陽氣，是形而上的東西；地道是人生活的平臺，有形的環境和無形的局勢；人道就是具體的人事物，主要是講人，什么樣的人，工作職業、性格脾氣、愛好、行為、習慣等。

火代表尊貴，老陽在人道也是最大的人，代表官員、管理者、名人、大師大人、圣人、君子、父母、長輩等，火代表智慧、規律，天道的規律在人道就是人有智慧，具體體現為有慈悲心而又講原則，看問題看得很遠，不會只看到眼前利益；聰明人大多只看眼前利益，智慧的人是整體的看；火還代表影響力文化藝術、光明正大、民主自由、教化、能源、光、電、能、傳播等，火濁不得用的時候，還代表僧道、孤家寡人。

正常情況的火的性格是最有使命感、憂國憂民、責任、自律、原則性、尊嚴、靈魂、獨立、奉獻、公益、服務、給與、胸懷天下的人；火為尊，是智慧得道以后放下自我，心里裝的是別人，而不是自己；水是最自私的，什么東西都想占有。

如果火陽過旺成濁，性格剛烈、強硬、嫉惡如仇、黑白分明，典型的二元世界的人，不是黑就是白，陰陽的對立關系也就誤解成了矛盾、戰爭，你死我活的對立關系。這樣的人，往往跟很多人合不來，孤家寡人，以自我為中心、無知自大、剛愎自用、固執、霸道、孤僻、主觀武斷、自以為是、急躁、清高自負、好高騖遠等。

只要火旺的人，都有一個特點就是不怕死，把生死看的比較淡，陽濁的火自殺的很多，為別人、為家庭、為社會獻身的也最多，很多風險大的事情都是沖在最前面，生命要精彩而有質量的活著，哪怕很短暫；水最怕死，好死不如賴活著，因此水什么東西都想占有，而有些水旺的人，坑蒙拐騙偷都敢干，貌似膽子也挺大，其實只是沒有尊嚴，不要面子，什么事都會做，但真正是怕死

每個物種的心性行為都是不一樣的，社會對他的態度也不一樣，這個主要看日干，結合日支，這就是人命。日干代表具體的物種，每個物種都有各自的特點，不僅形體相貌，還有社會評價。

不管在天命、地命、人命，火陽都是最大的福報，福報也就是正面的潛能并不是說看到火馬上就有富貴與智慧，一定要讓福報落實和體現出來，才是真正福報。火陽的福報要體現出來，被日主所得到，就要見陰，火陽的福報就會被激活并且相應體現出來，但是首先自己要成陽而不濁，并且見到陰沒被陰破壞，能夠陰陽和合。

天命的巳午未月已經成陽，可以直接去平衡打造陰得福報；地命的干支流勢最后都到了火，陰旺時火能發用肯定相當好；如果陽濁，或者陽旺傷害陰，或者陽被陰破壞，那陽所代表的福報也就沒有了。一定要先成陽，再陽成。

成陽了，名氣、地位、影響力就有了體現的基礎，但并不是都能體現，還要看碰到的是哪個陰，相應的體現陽的某個福報或者某些福報。如火陽可以用水、金、土平衡，見水平衡是權利地位，主名人、大師、官員；見到金，是管理者、老板、科研人員、開拓創新等；見到土，被激活的是實用技術、傳承、教育等。

例2坤造：丙辰 癸巳 乙丑 丙子

巳月老陽月，福報很大，最好是見水，癸巳組合就很好，但是癸水一定要有根，因為癸水太弱，容易受傷。丙癸組合，水火是天下，陽旺時是主流、政府、名人等，關鍵水火還要看平衡，這個八字，用壬水來平衡最好，因為水不夠旺，旺陽用旺陰平衡。

弱的癸水見金來生最好，庚辛金都可以，庚金生力小一些，但是旺少陰，辛金生力大，但在巳月容易受傷。巳午未月出現土旺又克水的，搞不好就是盲人，或者心臟病爆發，很危險，如果沒有水也沒事，就怕用神出現打架。不過火土旺克水組合的盲人，多數也是有手藝的，水失用，可以用土，火土就是手藝，算命、推拿會比較有水平，但人是有殘疾的，因為水在此時是最重要的。

這個八字有子丑合，就是土克水，好在乙丑組合木克土。乙丑組合很多情況下都是不好的，是下等組合，容易有慢性病，家里缺少溫暖，心里不舒服，壓抑的組合，乙亥在陰旺時更麻煩。水平上去以后，論命會越來越簡單，就是六十甲子，六十甲子可以論很多事，乙丑的組合配置不理想，但對這個八字的整體來說是很好的，因此單個組合只能看某方面事情，只有整體組合才能看吉兇。

乙木是少陽，少陽一定要先成陽，如果是乙亥，就不理想，因為少陽最怕陰；丑土也是陰，乙木見到丑土是乙木的生活環境、家庭，在婦科、脾胃等健康方面都容易有問題，另外心里也容易不健康，消極、自卑等。當然這些都要看條件，在陽月就問題不大，丑土里不好的東西都能消化掉，木克土的作用很大，可以救應土克水，從取象角度水對火的福報激發是最大的，老陰配老陽是天下，而土是現實生活，巳午火見到土，是實用主義，有技術但只看到眼前利益，沒有太大的福報，因此土一定要制，如果沒有制，土去平衡火，這個人就會只重眼前利益而忽略了大的格局，成不了大器。

乙丑組合木能克土的自我控制能力強，能夠經受誘惑，看的長遠。乙木能克多少丑土還談不上，但能基本控制，土想跳出來很難，不過子丑還是要合，土也會克點水，乙木能克差不多一半多點的土。丑土里有金，如果在金旺或者水旺的月，金是活的，乙木是怕丑土，看到丑土，乙木必有病，如果是日柱乙丑，和家里人也容易說不上話，感情不太好；和配偶缺少共同語言，容易矛盾生氣多，最后導致身體不好；乙木本身脆弱，又坐下陰重，就是病毒、炎癥、腫瘤等，很不理想；現在巳月，金是死的，木能克土，丑土怕乙木。所以這個八字，至少能得到火的一半多的福報，相當不錯。

我們知道“上善若水”，一個人很善良，其實善良是一種智慧，很善良的吃虧是福，不去傷害人事物，是一種大智慧，人都是有因果的，你傷害別人，別人必然也會傷害你。上善若水，基本都是在巳午未月，特別是巳月和午月，見到水平衡，能平衡的很多都是政府的官員，其實官員有不少是很慈悲的，真正得道的人都是善良的，善良是對自我的最好保護，是真正的智慧。也是不會傷害任何生靈的，因此佛教講慈悲。

佛教里面有很多大道的東西在，是很深奧的，但是現在社會很多人往往都是在倒霉落魄時信仰佛教，往往是比較底層的人在傳佛傳道，搞的很迷信，太一步到位了。學佛之前，應該先要懂命，知命以后再去學佛，才能入到而非迷信。現在是很多人什么都不懂，直接進入佛教，就容易搞成迷信。因此人首先要懂命，有了一定社會經歷以后，再去學佛，是能真正得大智慧的，現在的這種社會風氣，讓很多東西都亂套了。

例3乾造：丁卯 乙巳 辛酉 癸巳

做機械銷售的千萬富翁。火透出，平衡主要是用金，本身地支是巳酉合，也有水，但是水太弱了，是做生意的老板，不是當官，也不是名人大師。見到金就是賣產品的，金生水，先商業后管理。火用水才可能是當官、名人、圣人。

例4乾造：壬子 丙午 庚寅 己卯

政府正處級官員。這樣的八字組合，搞不好要坐牢或者短壽，好在時柱有木克土，沒有木克土會很危險。

例5乾造：壬子 丙午 辛卯 戊子

看著與上造相比差不多，但時柱土克水，做了好幾次牢。用水，水不能受傷，見到土也要用木來克土。

例6乾造：丁酉 丙午 庚戌 辛巳

藥監系統正處級干部。火克金的組合。

火最好的平衡用水，次之用金，最后用土，用土平衡一定要注意不能見土克水，火土旺傷水的組合，視力和心臟等健康方面容易有大問題。

例7乾造：庚子 辛巳 癸丑 癸丑    

盲人按摩師。

例8乾造：壬戌 乙巳 戊寅 丙辰    

盲人命師。