自漢京房氏創納甲，唐以錢代蓍，至宋明清諸術家闡奧發揮，六爻斷卦著論層出不窮仁者見仁，智者見智，用成了完善的卜筮系統，譬如以占天時晴雨為例，有六爻斷法、五行斷法、天干斷法、地支斷法、六親斷法六神斷法、世應斷法、陰陽斷法、八卦斷法。今摘錄《搜易補．百家斷易撮要》之占天時如下：

一、六爻斷

蒼屏曰：（占雨）初旺濃云密布，無氣淡煙薄霧，二旺飛電揚光，無氣云中虛閃。三旺大風卷屋，無氣布暖微風。四旺轟雷大震，無氣隱隱輕雷。五旺滂沱大雨，無氣細雨沾濡。（占晴）初旺天雖晴云尚密，無氣薄云將散，二旺愛綴露珠，無氣微施薄露。三旺朝霞散漫，無氣日落霞明。

四旺長虹截雨，無氣半掃浮云。五旺大明中照，無氣日色淡泊。五爻屬陰旺月轉冰輪，無氣如紗罩鏡。

《斷易參補》曰（占雨）以初爻為云、二電、三風、四雷、五雨、上天：初動云奔鐵騎，二動電擊金蛇，三動狂風折木，四動雷撼山川，五動大風傾盤，六動必多雨水。（占晴）以初為云、二為露 、三為霞、四為虹、五為日月、六為天：初動云歸巖穴，二動露滴花稍，三動霞明錦繡，四動長虹架梁，五動日張火傘，六動天浸水壺。 

二、五行斷

《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻動主雨，火動主晴，水火兼動及雨順風調之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天變雨。六爻無水火逢空不晴不雨陰天氣。

《管輅真經》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日開晴，久雨者水動反晴，久晴者火動反雨。

嚴君平曰：箕主風，寅是也；畢主雨，酉是有；寅酉俱動者，風雨聚至也。木空動則無風而晴也，金空動則不雨而風也，土空動則不陰而雨也 陰宏道曰：凡人占卦問晴陰，水動雨兮火動晴，木動風生土動晦，金爻發動雨將成。

海底眼曰：水動雨兮土動陰，木動生風火動晴，卦中無水必無雨，六尿無火不光明。

三、天干斷

東方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土壟陰，乙庚化金者微雨。丁壬化木者風也。

《易林妙旨大全》曰：甲乙動生風，丙丁動主晴，戊己動主者陰，庚辛動者雨電，壬癸動者雨也。

《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，須推十干之精微，壬癸動雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸連雨難晴有風方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。戊己陰云不定。

四、地支

《磨鏡藥》曰：子為云又為江湖水神，丑為雨師，寅為風伯，卯為雷震，辰為霧，巳虹，午電母，未風伯，申水母，酉為陰，戌為陰云，亥為雨水，又為天河水。若逢旺動者，則以其類應之也。 

五、六親斷

葉道元曰：六親生旺細推祥，子孫萬里昂晴光，父興八方沾雨澤，財動朗澈云霧薄，兄搖狂風霧霜濃，鬼發霹靂雷電驚。

吉安道人曰財興晴明鬼興雷，子動紅霞霽色開，父搖必起淋淋雨，兄發風露雪霜推。 

《照幽燈》曰：子旺父衰者晴，父興子絕者雨，財動兄旺者晴，財旺鬼興者雨。 

六、六神斷

《易心訣》曰：青龍木旺陰云不舒，朱雀火發咸昂晴光勾陳土興陰霧朦朧，媵蛇金擺電擊金蛇，虎搖坎宮大雨滂沱傾盆。武動水位暴雨連綿。

《易林妙旨大全》曰：龍臨水動者雨，龍臨木動者陰，雀入勾動者云中見日，勻土動者陰霧，勾加木動者云霧漸開，蛇加金動者雨中有電，虎持木動者烈風撥木，虎持金動旺者雪雹衰則水霰，虎持水動者大雨，武持土者陰霧，雀飛龍潛者晴，龍升雀躍者雨。雀居巢穴者風微也。 《磨鏡藥》曰：青龍雨師也，朱雀行火招風之神也。勾陳興風之神也蛇為電母，虎為雷電凍、為大風；玄武為水神也，逢旺臨動者各以其類應之也。 

七、內外世應斷

《摘星集》曰：占久遠晴雨，以內外世應為憑，外卦應爻為天，內卦世爻為地，外克內、應克世者晴，內克外、世克應者雨，外卦乾、離加火雀爻動者久晴，外卦坎兌加水武動者久雨，外卦艮坤加兄虎動者，煙霧騰空，外卦巽加兄虎動者，狂風撥木，外卦震加虎鬼動擼?怖咨巳恕?BR> 蒼屏曰：世為地，應為天，應克世無，世克應大雨。動則急，靜則緩。 

八、陰陽斷

劉伯溫曰：雨乃陰陽之象，郁結而成，故右人有“陰陽和而后雨澤降”之說，凡占天時得陰陽參半之卦，必然有雨，亦必須財父兼看，純陽卦安靜，占雨不雨，占晴必晴。動則主雨。純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動則主晴，蓋陽動則變陰，而陰動則變陽故也。純陰卦動出父爻終有雨，純陽卦動出財爻終有晴。

《卜易集要》曰：卦值純陰并六沖，雨未可望，云煙縱合亦必散。若陰化為陽，雖有云意而雨不至，縱有也少。凡占，水爻雖動，被日辰并沖水爻刑害，雖雨亦微。水爻安靜，見沖則有雨；凡遇陰陽參半，故能六合更看水爻有氣，雨他，但可預期。若陽變為陰，雖晴亦當變雨，縱有火動也無久晴。若遇純陰卦靜則有雨，動則生陽。雨未可望，水動可許，加大煞、白虎則有暴雨而至。 

九、八卦斷

《易心訣》曰：純乾純離晴，純兌純坎雨，純震風雷純巽風。純艮久雨即止，久晴雨。 

張星元曰：卦遇乾離朱雀動，九天紅日照乾坤，爻逢坎兌加玄武，四野淋漓水滿村，震野鬼興雷貫耳，坎家父動雨驚心，巽宮兄發為風報，坤艮兄搖起煙云。

以上諸論紛紜，各見其理，真個是“法無定法，條無道路通蓬萊”，令人大開眼界，但極深研幾，感而斯應“。凡能透悟生克制化之玄妙，為人占病，占得泰卦，斷曰：“泰乃康泰之象”，卦辭曰：“小往大來，吉亨”。象辭曰：“天地交而無物通也，大吉之兆也。病必當愈。”問占者大喜而去，這時，趙輔對卦師曰：“泰卦是乾在下坤在上，韓六父而坤為土，有父入土之象；故其父必死，何以為吉？”后來果如趙輔所斷，此乃通變之驗也。

又如今年巳月丁卯日酉時，好友盛震海先生來找我，說今日下午三點多，其兄震杰身攜3000元現款欲去浦口購木材，路過本村神廟時見有人聚賭，也便去揍熱鬧，不料遭人譽報，全場30余名賭徒均被派出所抓獲，據知情者說，當時派出所抓人時場面非常混亂，賭徒四處逃躲，因此懷疑其兄有可能將其款藏于某處，故來求我預測，或能及時找回。這時沙頭易友鄭敬齋先生正在我家，我即請他預測，卜得蹇之謙卦： 

青龍 子孫 ─ ─ 子水

玄武 父母 ──Ｏ 戌化亥 

白虎 兄弟 ─ ─ 申金 世

媵蛇 兄弟 ─── 申金 

勾陳 官鬼 ─ ─ 午伏卯財

朱雀 父母 ─── 辰 應 

裝卦后鄭先生斷說，“鈔票沒有藏在什么地方，只是藏在褲袋里，只可惜已被公安人員搜去。”當時我聽了很驚訝，便問：“如何如此斷？”

鄭說：“據當代易學家劉文德先生‘拓撲法’，艮卦象褲，二爻財伏正好是褲袋的位置，故錢在褲袋里，從不宜財伏官下，夫官鬼者，公安人員是也。故斷錢被公安人員搜去，何況卦中兄弟兩重，父母發動，月遇生合，雖財臨日辰，亦難避其傷，故如此斷”盛先生聽后非常失望，正要離去，被我叫住，我見卦中父母雖然發動，但空而化空又被日辰合住，豈能助桀為虐？官鬼午火，日生月扶，何懼兄弟兩重？財臨日辰又逢合，焉有傷財之理？我即斷說：“尚有2800元錢藏于神廟里馬官塑像上，現已五點半，正是酉時，可逆去尋回。”后來果在馬官旗斗里找到2800元，我斷錢在馬官塑像上是因為卦中勾陳官鬼坐艮宮又臨陰位，必非公安人員，而應是神祗塑像也。財伏其下，錢必是藏于此處也。又，廟里塑像十來尊，何以見得就在馬官就在馬官身上？這也簡單，因官臨午，午為馬也。應酉時者，財合被沖也。2800元者，卦之數也。可見，“卦中自有玄機在，卦中自有兆象現”。斷易若能細察其微，靈活通變，必然準驗如神。十余年來，我搜尋各種斷易秘笈，輯錄各家斷易技法，作《筮府珠林》、《搜易補》等書，其目的就是要便學者學習研究，有緣領識各派之妙旨，融會百家之精髓，引伸鄭想而善于通變類推，以致不拘泥于一法一論而難以提搞境界也（注：占公安人員通常以子孫為用，但此卦以官鬼為用，非常正確。）。

附：南朝東先生，號上堡居士，1967年10月出生，淅江省永嘉縣人，現任職于國際易經學院易學文獻研究中心主任。 他自幼熏受于祖輩之德澤，好易愛學。1987年起專業從事易學應用研究，十多年來探賾索隱，鉆堅仰高，虛心討教，誠心求學，遍訪民間占師筮家，拜識山林奇士隱逸，好學不倦，終有所成。于1995年創立南氏太極全息信息學；1996年建立永嘉東方民間易醫秘笈研究委員會，并擔任主任1998年被中國河洛易經學院專家委員會考核審定，評為易學數術教綬。

1999年被中國龍虎山八卦文化研究所聘請為顧問。同年九月被國際易經學院聘任為易學文獻研究中心主任，并創辦內刊《易學文獻考尋》、擔任主編。他的著作有《筮府珠林》、《斷易綜鏡》、《百家斷易撮要》、《萬全靈筮驗鑒》、《江湖絕命籍輯逸》等。深得海內外易學朋友的贊譽與好評。他的事跡分別載內《世界名人錄》及《世界優秀專家人才名典》等。